O tema desta tese é Sexualidade na Adolescência, e tem como objetivo principal  compreender os sentidos que os adolescentes empregam as suas práticas afetivas/sexuais, tendo como lócus de pesquisa a cidade de Campina Grande, situada no estado da Paraíba. Como método, utilizei entrevistas presenciais, trabalhei com grupo focal, textos enviados por e-mail, e entrevistas virtuais (pelo Facebook). Como eixos teóricos, parti dos conceitos de indivíduo e sociedade trabalhados por SIMMEL (2006) e ELIAS (1994), em que as particularidades individuais são tão relevantes quanto o coletivo, e que estão em constante processo de interação. Utilizei a concepção de adolescência como um conceito não generalizado a uma determinada época, nem como uma fase de transição, mas considerando o seu caráter processual (ARIÈS, 1981; ALTMANN, 2007; FEATHERSTONE, 1994; ABRAMO, 1997). A sexualidade é analisada segundo o enfoque sócio construtivista (VANCE, 1995 e WEEKS, 2007), na sua interação com a socialização, com a aprendizagem dos sujeitos (HEILBORN, 2004). Com base no entendimento de que o exercício da sexualidade com parceiro, com todo o aprendizado envolvido, se inicia na adolescência, parti do entendimento de que essa prática deve ser considerada como um “marcador” social dessa fase da vida dos indivíduos (MEINERZ, 2004), como mediadora das relações sociais entre os jovens (BRANDÃO, 2009). A sexualidade também é enfocada com base na teoria da roteirização sexual (GAGNON, 2006), que vincula as ligações entre o comportamento individual e as influências sociais mais extensas.

O presente trabalho se destina à análise das potencialidades e dos limites da nova
agenda de governança municipal de João Pessoa (PB) com a participação popular e
cidadã para a ampliação da democracia participativa e o aperfeiçoamento do sistema
democrático-representativo pelo enfoque teórico da deliberação pública. O propósito da
análise é responder de que forma a nova agenda de governança municipal de João
Pessoa (PB) contribui para a transformação do poder local em um poder articulado com
o corpo social numa gestão que universalize os direitos da cidadania. A partir de uma
reflexão teórica e crítica, serão examinados a construção e o desenvolvimento da
referida agenda de governança compartilhada de João Pessoa (PB), tendo como
desdobramentos o levantamento dos fatores determinantes que contribuíram para a
emergência dessa nova agenda, a análise e a avaliação da instituição participativa
estruturante e condutora da nova agenda de governança pelos critérios normativos da
deliberação pública, na consideração dos aspectos qualitativos da participação e da
efetividade deliberativa.

O crédito permite diversos estudos sob pontos de vista diferentes, sendo um deles o relacionado à possibilidade de ser o crédito um bem de consumo e, portanto, passível de ser manipulado simbolicamente. A presente Tese enfoca um grupo que se refere às pessoas idosas, a partir dos sessenta anos de idade, homens e mulheres, aposentados, podendo ter alguma ocupação, pertencentes, atualmente, em sua maioria, à classe média, sendo realizadas entrevistas e partir delas desenvolve-se esta pesquisa. A problemática investigada baseia-se na indagação referente ao fato de como esses informantes se inserem na sociedade de consumo e em que medida o crédito se relaciona com as estratégias por eles adotadas de mediação, reconhecimento, ascensão e prestígio sociais. As constatações se reportam ao fato de que as relações de consumo que envolvem crédito se reportam a alguns aspectos da sociedade brasileira como os do personalismo, considerando a confiança enquanto valor, bem como o processo de racionalização do crédito ao consumidor demonstra a transformação na conduta dos informantes, com a preferência do pagamento à vista em detrimento do pagamento a crédito. Analisa-se o drama moral decorrente do uso do crédito pelos informantes, abordando-se um tipo particular de moralidade como honra, sentimento de vergonha e de culpa, religiosidade e a ideia de sacrifício em nome de um bem maior.

Auto-Hemoterapia: um estudo sociológico sobre controvérsias médicas no Brasil.

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Este trabalho debruça-se sobre questões que permearam os debates públicos no século XIX,
envolvendo temas relacionados à constituição dos direitos e à luta em favor da cidadania e da
igualdade. A abolição da escravidão e a perspectiva de uma inclusão cidadã referenciada na
ideia de República inaugurou uma nova fase na construção social do país. Busca-se, a partir
do estudo dos escritos femininos e dirigidos às mulheres, verificar um processo de mudança
social no qual é proposta a construção de uma nova sociedade, mais igualitária no tangente às
relações de gênero. A partir da segunda metade do século XIX, mesmo que timidamente, já é
perceptível um movimento reivindicatório de uma ampliação dos direitos de participação
política às mulheres. Este se amplifica nas últimas décadas do Império e nas primeiras da
República. O período marca uma mudança rápida no sentido da superação das tradições
patriarcais em favor de uma cada vez maior participação das mulheres no espaço público e no
debate político e ideológico. Este processo foi bastante nítido e significativo nas províncias do
Norte do país, como a da Paraíba. A pesquisa procura reconstituir, a partir do estudo do
pensamento político, com base em fontes primárias, envolvendo principalmente coleções de
jornais de época, a importância da atuação das mulheres nesse momento político e social de
grandes transformações.

Este trabalho tem como objetivo refletir sob uma perspectiva comparativa de classe os processos femininos de individualização presentes nas vivências de mulheres idosas pertencentes aos segmentos médios e populares da cidade de João Pessoa. Aqui procuro revelar a velhice como um período de construção de si mesmo. Para tanto lanço mão da abordagem sobre as transformações no curso da vida contemporâneo, nos valores, nas representações e nas práticas relacionadas a velhice feminina. A hipótese central deste trabalho é que as vivências atuais da velhice feminina são marcadas por processos de individualização, inesgotáveis mesmo com o avanço da idade e reveladores de que a velhice pode ser experimentada como uma fase da vida em que cabe a construção de si mesmo. Busco compreender, neste trabalho, como processos históricos e socioculturais se atualizam nas práticas cotidianas de senhoras dos segmentos médios e populares de nossa sociedade, concebendo “senhoras individualizadas”. Parto dos pressupostos de que o fenômeno da individualização se constitui numa tendência global e que em nossa sociedade a possibilidade de articulações dos ideais individualistas e relacionais se faz presente tanto nas experiências de vida dos indivíduos dos segmentos médios, quanto dos segmentos populares. No caso da pesquisa desenvolvida para esta tese estes indivíduos são respectivamente representados pelas mulheres idosas residentes no bairro de Bancários, e na comunidade do Timbó. Como essas articulações se fazem presentes no cotidiano dessas mulheres e como elas se apresentam no curso de suas vidas são questões que nortearam minha reflexão. Não pretendo aqui definir como se dão os processos de individualização entre mulheres idosas dos segmentos médios e populares, antes almejo discutir possibilidades de processos femininos de individualização e a partir deles refletir tanto sobre as variações das vivências de mulheres com idade acima de 60 anos, quanto sobre suas identidades e representações sobre envelhecimento. Os elementos empíricos utilizados nesta tese foram qualitativamente selecionados e são provenientes de observações diretas, entrevistas semi estruturadas e relatos de trajetórias de vida, coletados junto a 13 mulheres com idade entre 60 e 70 anos. Sete destas mulheres residem em Bancários, e as demais na comunidade do Timbó. A caracterização dessas mulheres, como pertencentes aos segmentos médios e populares, não se deu tão somente sob o ponto de vista do lugar em que elas ocupam na estrutura produtiva. Analiso conjuntamente elementos como: espaço de moradia, condições e estilos de consumo, rendimento e escolaridade, práticas e hábitos do cotidiano, na tentativa de levar em consideração concepções e instrumentos capazes de refletir tanto os aspectos objetivos quanto aqueles construídos ao nível da cultura. Foram tomadas como objeto de investigação as experiências particulares dessas mulheres e procurou-se situá-las em um contexto espacial e temporal, que inclui não apenas as suas condições de vida, mas também as interações sociais com outros atores significativos, capazes de interferir em suas práticas sociais e vivências cotidianas.

“Criminalização Informal do Aborto Provocado: uma análise sociológica da conduta dos profissionais de saúde e das pacientes em situação de abortamento na cidade de João Pessoa – PB”.

O presente estudo se propõe a compreender as inter-relações entre corpo, mulher e
prisão, a partir da categoria analítica de gênero, dentro do debate criminológico
sobre a criminalidade feminina, centrando o foco de análise nas práticas discursivas,
a partir do estudo de caso realizado no presídio feminino “Centro de Reeducação
Feminino Maria Júlia Maranhão”, na cidade de João Pessoa, com mulheres presas
por tráfico de drogas, flagradas nas revistas íntimas, nos presídios masculinos. O
recorte proposto destaca uma forma específica do fenômeno do encarceramento
das “mulas”, pessoas presas por tráfico de drogas, normalmente em fragrante delito,
quando realizam o transporte de drogas. Para tanto, realizou-se o levantamento e
estudo dos dados oficiais sobre a população prisional na Paraíba e,
especificamente, na cidade de João Pessoa, bem como a produção de dados
qualitativos, dentro de uma reflexão sobre a politica penitenciária na Paraíba. O
estudo de campo é centrado em entrevistas semiestruturadas, análise dos
prontuários e realização de um diário de campo, com o intuito de analisar, de um
lado, as construções e práticas discursivas das mulheres sobre as razões e as
circunstâncias que as levaram a cometer o crime e, de outro lado, as construções
discursivas do sistema de justiça criminal sobre estas mulheres. Neste sentido, a
pesquisa estuda as especificidades dos discursos produzidos sobre a criminalidade
feminina e sobre o papel da mulher, dentro de um quadro de mudanças nos padrões
de encarceramento e da punitividade em geral, marcado por uma política penal
repressiva do corpo, das drogas e da sexualidade.

A articulação entre a mídia e suas influências no comportamento dos adolescentes, com relação à sexualidade, se revela um importante campo de investigação, visto que, os veículos midiáticos, ao transmitirem informações direcionadas a este público, ofertam modelos de se “ser” sujeitos através dos seus discursos, suas representações, seus interesses e valores. Assim, buscamos identificar os discursos produzidos pelos adolescentes universitários e professores dos cursos de licenciatura acerca da sexualidade. Buscamos delinear as concepções, valores e atitudes que estes atores sociais atribuem à sexualidade, assim como verificar, a influência da mídia nas representações da sexualidade por eles construídas. A pesquisa se desenvolveu na cidade de Campina Grande, estado da Paraíba, na Universidade Federal de Campina Grande - UFCG e na Universidade Estadual da Paraíba - UEPB. A amostra foi composta por 170 (cento e setenta) alunos que ingressaram no período letivo 2011.1 nos cursos de Licenciatura em Geografia, Licenciatura em História, Licenciatura em Letras, Licenciatura em Matemática e Licenciatura em Pedagogia e por 10 (dez) professores universitários que lecionavam nas referidas instituições de ensino superior nos cursos frequentados pelos alunos pesquisados. Para compreendermos o fenômeno estudado utilizamos um questionário e uma entrevista semi-estruturada, enquanto procedimentos para a coleta dos dados. Ao longo desse estudo, os resultados apontam que a sexualidade é uma temática que interessa a alunos e professores e mobiliza a busca de conhecimentos por parte dos adolescentes. Todavia, ainda é encarada por estes como uma questão polêmica, que possui significados diversos. A sexualidade mobiliza valores, crenças, questões éticas, aspectos de ordem moral, suscitando preconceitos e dificuldades para abordá-la no espaço escolar. Como consequência, os adolescentes/alunos recorrem a vários meios de comunicação, em especial, a internet e a televisão, na busca de conhecimentos e esclarecimentos a respeito do tema. Constatamos que os professores universitários consideram importantes as questões inerentes à sexualidade, demonstrando a necessidade que estas sejam introduzidas ao longo dos cursos de licenciatura. Entretanto, apesar dos docentes mostrarem-se receptivos à discussão da temática da sexualidade, contraditoriamente, remetem para a família a responsabilidade para abordá-la junto aos adolescentes. Desse modo, identificamos um grande descompasso entre o que se espera que a escola ofereça, e, por outro lado, a preparação do professor para atender as demandas que tal tarefa requisita.

O propósito desta tese é analisar o controle social da atividade policial na Paraíba,
desenvolvido pela Ouvidoria de Polícia, vinculada à Secretaria de Estado da
Segurança e Defesa Social, conforme política prevista no Plano Estadual de
Segurança Pública 2003–2007. Para atingir este objetivo, foram consideradas as
discussões políticas que precederam a criação da Ouvidoria, em 2008, não obstante
o recorte temporal do estudo seja o período de 2008 a 2012. A análise tem como
pressuposto que a segurança pública, num Estado Democrático de Direito, deve
respeitar e agir em conformidade com os princípios e as garantias dos direitos
individuais e coletivos dos cidadãos. Nesse sentido, o estudo mostra paradoxos,
limites e possibilidades referentes ao controle social da atividade policial no Estado.
Consiste de abordagem sociológica acerca do controle social na política de
segurança pública, sem descuidar de outros ramos do conhecimento científico, e
interpreta fatos sociais na perspectiva da teoria crítica. A tese apresenta resistências
e obstáculos à consecução do controle social da atividade policial na Paraíba,
estando longe de atingir parâmetros do Estado Democrático de Direito. Por fim,
destaca que a sociedade deve assumir o protagonismo no exercício do controle
sobre o Estado, nos atos da vida política e social. Para que isso ocorra, faz-se
indispensável o empoderamento da sociedade.

Sociologia do Efêmero: espaços polissêmicos de recriação da cultura no cotidiano – a valorização do fluxo de manifestações culturais e intersecções midiáticas.

"Quebrando as regras: um estudo sobre Testemunhas de Jeová desassociadas”

Apesar de pertencer à filiação estruturalista, a sociologia de Pierre Bourdieu tentou tornar menos ortodoxo a ontologia da diferença do estruturalismo simbólico de Claude Lévi-Strauss, tão logo foram diagnosticados os problemas do objetivismo, do sincronismo e, sobretudo, da condição de meros epifenômenos dos sujeitos sociais ante uma estrutura inconsciente. Para tanto, munido com os novos esquemas do habitus, do campo, entre outros, Bourdieu trouxe à tona uma historicização radical das práticas sociais, a fim não de desacreditar o objetivo dos modelos estruturais de objetivá-las, mas de denunciar os limites práticos que tais modelos traziam consigo, apesar de sua intenção de enunciar justamente o princípio das práticas sociais. Ora, para compreender essa objetivação parcial, nada mais conveniente do que debruçar-se sobre as implicações críticas do dispositivo do habitus à ideia de objetividade dos teóricos estruturalistas, em virtude de sua ênfase na cumplicidade ontológica entre as estruturas objetivas e as estruturas subjetivas, além de evocar o retorno das práticas sociais, dos movimentos dialéticos da história e, principalmente, das ações dos atores sociais.

O presente trabalho versa sobre o problema do uso intensivo dos hormônios esteroides anabólicos androgênicos (EAAs), também conhecidos popularmente como esteroides anabolizantes, por homens frequentadores de academia de ginástica de um bairro popular na cidade de João Pessoa. Esta pesquisa tem como objetivo, compreender, dentro de uma perspectiva sociológica, a relação de confiança e medo nos usos dos hormônios esteroides anabolizantes, bem como, as próprias motivações para a prática da musculação e a utilização destas drogas masculinizantes. Diante do exposto, percebe-se que na sociedade contemporânea, o corpo tornou-se elemento central na vida de muitos indivíduos, realidade esta, fruto do fenômeno do culto ao corpo que nas últimas décadas tomou formas radicalizadas. Neste contexto, ao mesmo tempo em que a corpolatria se intensifica, paradoxalmente cresce, nas mesmas proporções, a insatisfação das pessoas com sua imagem corporal, principalmente quando comparados aos ideais corpóreos amplamente valorizados socialmente. Esta realidade se agrava em uma sociedade em que somos cobrados, julgados, classificados e identificados pela imagem corporal. Assim, a supervalorização da imagem corporal está fazendo com que muitas pessoas cometam excessos na utilização dos mais diferentes meios na busca pelo corpo esteticamente “perfeito”. Estes excessos estão cada vez mais “cegos”, sintoma da cultura do presenteísmo, onde sustenta o “agora”, como tempo mais importante para os que procuram a transformação da forma corporal. Tais fenômenos condicionam muitos indivíduos a embarcarem no submundo da utilização dos esteroides anabolizantes com a intenção de construir um corpo “sarado” em um curto espaço de tempo. Nestas circunstâncias a relação de confiança e medo tem importância particular, pois, a partir destes dois elementos (e também de outros), os indivíduos direcionam suas ações e discursos para o uso ou não uso destas substâncias.

“Fala que eu te Escuto”  e o Espetáculo Universal da Fé.

Este estudo se refere a um relato etnográfico de um ambiente virtual, criado em sob o nome de Second Life que simula a vida fora do computador. A abordagem desse estudo está relacionado com a existência de uma higienização no mundo virtual, especialmente o SL, onde as identidades são formadas a partir das regras sociais e dos códigos de controle explícitos e implícitos no metaverso. Para isso, foi criado um avatar que viveu no mundo por 3 anos e meio, realizando a partir dessa vivência um relato das relações sociais com base nos autores da modernidade sobre as identidades, controle social, eugenismo virtual e poder descrevendo as pressões sociais a cerca do corpo físico e comportamento social. Essa etnografia identificou essas regras, relacionamentos e como os códigos dessa sociedade disciplinar pode existir a partir de uma simulação do mundo fora do computador. Nesse propósito, e para confirmar a existência desses códigos sociais, outras ferramentas de pesquisa foram utilizadas como redes sociais e um questionário hospedado no Google Docs que conseguiu 55 respostas de usuários desse mundo. A pesquisa pode responder à hipótese de que um mundo criado paralelamente para ser um novo mundo, para um homem novo passa a apresentar-se como muito mais rigoroso por ser em sua essência, um ambiente essencialmente caro e fechado, ou hermeticamente higienizado, o que também não livra esse mesmo mundo, dos "desvios" e das quebras de regras. O estudo mostra a questão do tempo, do espaço e de como as pessoas buscam uma outra vida, que seja na prática, não extensão da vida fora do computador, mas um mundo paralelo de pessoas completamente diferentes nos dois mundos. Essa separação entre os dois mundos, nem sempre será o modelo de perfeição para o qual foi criado, mas, será a cópia de um mundo fora da "matrix". O mundo na verdade, é a cópia e o avatar, ainda se coloca entre os dois mundos, em suas identidades bipartidas.

O presente estudo dissertativo tem por objetivo analisar o lugar da sexualidade na velhice, a partir da observação das interações sociais entre os profissionais de saúde e os usuários idosos no Programa Saúde da Família.  Utilizando uma abordagem socioantropológica, a pesquisa se desenvolveu entre os meses de Abril a Outubro de 2011, em uma unidade básica de saúde da família – UBSF localizada no município de Bayeux – PB. Teve como método para construção dos dados a observação etnográfica da dinâmica da UBSF e a realização de entrevistas com profissionais de saúde e idosos atendidos pela unidade. Dentre os vários autores cujas reflexões contribuíram para este trabalho, destaco o estudo de Erving Goffman sobre as interações face a face. A partir dos dados obtidos no processo investigativo, foram elaboradas três categorias analíticas, a sexualidade, gênero e a neutralidade profissional provisória. Foi evidenciado que a sexualidade do idoso é percebida através do humor; no que diz respeito às questões de gênero, as diferenças são marcantes e a hierarquia é clara entre os sexos, que se estabelece pela desigualdade sexual feminina; constatou-se também que é preponderante se não total, que os profissionais de saúde exercem uma neutralidade provisória envoltos nos aspectos que regem a moral cristã e sexual.  

O objeto deste trabalho são as dinâmicas conjugais dos parceiros heterossexuais sorodiscordantes para o HIV/Aids da área metropolitana de João Pessoa (Paraíba, Brasil). Uma vez que a convivência do casal com o HIV/Aids está inserida na triangulação das áreas de estudo da sexualidade, da saúde e das relações de gênero, articulamos as distintas temáticas e empreendemos uma investigação qualitativa socioantropológica com entrevistas em profundidade e observação direta dos serviços de saúde para examinar os aspectos socioculturais e simbólicos que condicionam as práticas conjugais, sexuais, a negociação do risco e as relações sociais dos sujeitos sorodiscordantes. A análise empírica destas questões foi debatida através de três eixos interpretativos: o primeiro, o impacto da revelação do diagnóstico e as configurações conjugais sorodiscordantes; o segundo, as relações de gênero e a negociação do risco dos casais; e o terceiro, as mudanças na vida conjugal. Os três eixos deram vazão a diferentes formas de administração da situação de sorodiscordância, contemplando desde a identificação da ordem de valores, das normas e das práticas que orientavam a dinâmica interna da díade, até os impactos das mudanças da nova situação para as relações com as redes de sociabilidade. A reflexão analítica nos sugere que as configurações conjugais sorodiscordantes assumem diferentes facetas, estando estas subsumidas a trajetória do par, aos projetos em comum, ao momento vivido, às relações de gênero e às influências dos fatores externos ao casal.

“Vivendo em Comunidade: formas de sociabilidade e sentimento de pertença no Catolicismo Contemporâneo”

"FORMAÇÃO IDENTITÁRIA DOS ESTUDANTES DE MEDICINA: NOVO CURRICULO, NOVAS IDENTIDADES?"

"Participação nas Instituições Descentralizadas de João Pessoa: O Orçamento Democrático e o Conselho de Saúde"

"É de Bom Tom: Os discursos dos manuais de etiqueta brasileiros do século XXI"

"Trajetória Intelectual de José Américo de Almeida: contribuições para o pensamento social Brasileiro"

Este trabalho objetiva compreender o impacto das novas tecnologias inseridas no âmbito da produção pesqueira em Barra do Cunhaú e Baía Formosa, no Rio Grande do Norte, a partir dos relatos de pescadores e comunitários a respeito das transformações sociais ocorridas mediante tal impacto no atual contexto de modernidade. Neste estudo, busco analisar o modo de vida através do método qualitativo amparado pela etnografia, tendo como referência a memória social dos pescadores e comunitários e as práticas sociais cotidianas no presente face às transformações sociais ocorridas no espaço da produção da pesca, e como estas engendram tensões e conflitos, tanto nas relações de produção quanto nas práticas cotidianas. Essas tensões podem ser atribuídas à reestruturação urbana decorrente do crescimento turístico na região e na inserção das novas tecnologias no cotidiano dessas comunidades costeiras. A partir disso, a transformação do modo de vida peculiar àquelas num processo de estilização do cotidiano, afetou a legitimidade do construto social da honra ligada à pesca. Acentua-se, como conseqüência dessas transformações, a fragmentação do trabalho artesanal da pesca e, em virtude disso, o desenvolvimento do estágio atual de vulnerabilidade social causado pelas precárias condições de trabalho que se contrapõem a um desenvolvimento da técnica de trabalho cujo interesse é a busca do lucro – racionalidade econômica característica das sociedades modernas urbanas industriais.

"O Orçamento Democrático do Município de João Pessoa: instrumento e redistribuição social"

O objetivo desta pesquisa foi analisar a contradição que existe entre a utilização de novos paradigmas educacionais com propósitos humanizadores na formação dos alunos policiais militares, na Paraíba, e o disciplinamento próprio a essa instituição. Partiu-se da hipótese de que a proliferação de discursos (saberes) humanizadores na formação policial militar oculta um processo de controle e vigilância sobre os alunos policias militares que faz parte de novas estratégias de poder que se disfarçam por meio desses discursos. Estudou-se a relação estabelecida entre disciplina e poder e como se deu a entrada dos Direitos Humanos nos modelos de formação da PM paraibana a partir de uma contextualização histórica. Assim, com a pretensão de melhorar a formação de seus profissionais, a PM paraibana passou a propagar novos discursos pelo Centro de Formação por meio de currículos, Normas Educacionais, mosaicos, painéis e frases dispostos pelos ambientes arquitetônicos do quartel. Com base no suporte teórico escolhido e com a análise dos dados coletados concluiu-se que a utilização atual de novos saberes e discursos reconhecidos como humanizadores no ambiente disciplinador policial militar esconde relações de poder em que esses novos paradigmas educacionais servem de mecanismos mais sofisticados para legitimar práticas de controle e vigilância social. Decorre de tal fato que o conhecimento humanizador que não desperte de forma crítica os alunos policiais militares para a real importância do que sejam os Direitos Humanos na atividade policial militar enseje a prática de “resistências” por parte desses sujeitos através da crença de que os Direitos Humanos servem apenas para a proteção dos “delinquentes” e “bandidos”, por não existir tais direitos para os alunos no processo de formação policial militar.

“Disciplinamento e Humanização. A formação policial militar e os novos paradigmas de controle e vigilância”.

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Esta dissertação busca compreender a formação de uma esfera especifica dentro da luta contra a AIDS: o campo das ONG/AIDS. Para isso investigamos a relação entre ativismo social e os arranjos estratégicos que envolvem as ONG/AIDS. Analisar tal relação é de vital importância para se compreender a gênese do campo sociopolítico das ONGs, que envolve características e modos de ação particulares relacionados à conjuntura e ao contexto histórico no Brasil e em João Pessoa. Utilizamos três conceitos teóricos – analíticos: ativismos, campo e habitus. Com a utilização deles foi possível verificar uma diversidade de condições sobre qual seria o perfil de uma ONG e do ativismo, tomados como legítimos ou não na construção das respostas não governamentais ao HIV/AIDS. Observamos as formas de institucionalização do campo e as disputas nele. Ainda vislumbramos aspectos de formação dos atores institucionais e individuais. A relação intersetorial no campo das ONGs/AIDS foi observada a partir de dois eixos: ONG/ONG e ONG/Estado. Com este trabalho, pretendemos contribuir para o conhecimento sobre o momento atual do movimento ONG/AIDS no Brasil a partir da apresentação de um caso concreto: o campo das ONGs/AIDS em João Pessoa. A metodologia utilizada e composta pela observação participante, enquanto instrumento de vivência dos significados no campo de pesquisa, e por entrevistas semiestruturadas realizadas individualmente com os ativistas, no intuito de mapear as discussões e os conflitos presentes no cenário, nos possibilitando conhecer de forma ampla o ambiente em que se formam os perfis do ativismo no Campo das ONG/AIDS.
PALAVRAS-CHAVE: ONGS/AIDS; ativismo; campo; habitus; AIDS

No campo da saúde, a criação de fóruns, como Conselhos de Saúde, e o efeito do processo de descentralização, enfatizado a partir da Constituição de 1988, resultaram em maiores atribuições e aumento da importância da esfera pública municipal de administração. Contudo, a participação de Conselheiros no processo de tomadas de decisão tem sido apontada como um dos aspectos desafiadores na atuação desses colegiados, em razão das limitações impostas à representação pelos poderes instituídos. A pesquisa está voltada à apreensão desta reflexão, com ênfase nas análises do Conselho Municipal de Saúde de João Pessoa-PB (CMS/JP), mais especificamente, no que diz respeito ao processo decisório e sua efetividade deliberativa. Para tanto, foram realizadas diversas análises, partindo de um estudo de cunho qualitativo e quantitativo, sendo utilizado o cruzamento de dados entre três elementos basilares no referido estudo: informações obtidas através das observações no CMS/JP, textos das Atas do CMS/JP e textos elaborados a partir das entrevistas com alguns dos Conselheiros Municipais de Saúde/JP-PB. Sob o enfoque quantitativo, foram elaboradas tabelas, cujo objetivo foi obter, entre outros, dados relacionados à questão do quórum nas reuniões do CMS/JP, isto é, à presença/ausência de Conselheiros representantes dos segmentos no referido colegiado. Depois de extraídos, os dados foram tabulados a partir do uso de medidas de tendência central: média e mediana, com intuito de analisar a participação numérica da representação por segmento nas reuniões do CMS/JP-PB. Conforme indica o estudo, o CMS/JP tem atuado de forma muito mais propositiva do que deliberativa, ou seja, nota-se que este colegiado tem apresentado grandes dificuldades para o desempenho do seu caráter deliberativo, com pouca expressividade no campo de alguns debates onde a participação nem sempre resulta em significativa influência decisória nas deliberações das políticas públicas de saúde municipal, incidindo em grande fragilidade deliberativa.

O presente trabalho, visa discutir a marginalidade urbana na América Latina, a partir de
representantes do cinema da marginalidade e sua estética do realismo sujo. Os filmes destacados
para a análise são: Amarelo Manga(2002) e Amores Perros(2000). Para tanto, será realizada uma
leitura da modernidade, do cinema e das cidades, bem como da própria estética do realismo sujo e
do cinema da marginalidade. Em outro momento, discutiremos questões relacionadas aos estudos
urbanos dentro, das teorias da marginalidade, da configuração esabelecidos/outsiders, e das
sensações de insegurança, risco e medo, partindo de referenciais sociológicos. Para finalizar, será
feita a análise dos filmes, dentro das orientações da metodologia da análise fílmica.

Este trabalho dissertativo procura identificar as mudanças ocorridas nos perfis de lideranças eclesiásticas católicas e evangélicas tradicionais e pentecostais, a partir de uma pesquisa nos cursos de Teologia e de entrevistas e questionários aplicados aos fiéis, padres e pastores. Foram pesquisadas as igrejas Plesbiteriana, Congregacional, Batista e Brasil par Cristo da cidade de Campina Grande. Fundamentamos esta pesquisa nos trabalhos de Bourdieu, Guerra e Mariano, além de outros estudiosos do campo sociológico e religioso.

Organização social sistematizada: controle social e regras de sociabilidades

O trabalho busca verificar as nuances entre dois modelos de Estado expressos nas políticas macroeconômicas e de pessoal executadas pelo governo federal do Brasil de 1995 a 2009. Objetiva-se uma comparação entre a perspectiva do Estado Mínimo neoliberal e do Estado Interventor desenvolvimentista, procurando indicar tendências díspares entre diversos momentos dos governos de Fernando Henrique Cardoso e de Luis Inácio Lula da Silva. A década de 1990 foi marcada pelo paradigma da reforma do Estado e pelo início da reforma administrativa em vários países do mundo. O governo FHC executou uma plataforma política que indicava a necessidade de diminuição dos gastos governamentais através de reformas administrativas que gerassem enxugamento do aparelho burocrático do Estado, reduzindo o quadro de pessoal através de mecanismos diversos. O governo Lula, por sua vez, primou por uma política de pessoal que privilegiou a ampliação do quadro funcional do Estado com a incorporação de novas atividades e serviços, não obstante, apresentou resultados diversos quanto ao comprometimento orçamentário com a folha de pagamento da União. Embora com políticas de pessoal em vários aspectos díspares, os dois governos executaram austeridade fiscal, produzindo superávits cada vez maiores. O método que orientou a elaboração deste trabalho se pautou pela organização e análise de algumas fontes primárias e secundárias vinculadas ao tema, como relatórios, entrevistas e planilhas oficiais, assim como artigos, dissertações e teses. Os dados oficiais foram coletados de acordo das publicações dos Ministérios do Planejamento, da Fazenda e do Banco Central, a partir daí, foram organizados, tabulados e cruzados, permitindo a construção de indicadores e gráficos que pudessem pautar uma análise acerca das políticas de pessoal e de ajuste fiscal. O olhar panorâmico procura abrir caminho para o aprofundamento das reflexões, o que demandará pesquisas mais detidas sobre o panorama econômico e administrativo em cada período e em cada ano fiscal.

Este trabalho procura analisar a difícil trama de homens e mulheres contemporâneos enredados nas malhas da ambivalência social. As cidades são os lugares por excelência da materialização das tensões e dos conflitos gerados pela dificuldade da convivência com o diferente como alteridade. A despeito das singularidades geográficas, históricas, econômicas e culturais das cidades, visualiza-se com maior ou menor grau processos de segregação sócio-espacial entre indivíduos e grupos sociais, ampliados e ressignificados à luz da mistura de velhos temas e problemas estruturais com as emergências de novas sensibilidades, medos e estigmas trazidos pela modernidade capitalista na sua fase “líquida” e global. Busca-se, então, apreender a articulação entre processos globais e particularidades locais referentes a tensões e mal-estares causados pela mixofobia a pessoas de localidades consideradas incongruentes com determinado tipo de ordem e civilidade. A cidade de Belo Jardim, no agreste pernambucano, foi o palco de análise destas questões, isto é, interessou-me investigar como as elites da cidade em nome de uma dada concepção estética e social produzem representações e práticas de segregação e como isto se ramifica e atinge os interstícios de um bairro popular. Enfim, trata-se da análise das práticas de jardinagem urbana, de como a elite e grupos de estabelecidos produzem os refugados do Belo Jardim, ou seja, aqueles que são vistos e apreciados como suas ervas daninhas. Esta pesquisa está teórica e metodologicamente apoiada numa perspectiva histórica e sócio-antropológica.

“Juventude, Trabalho e Cidadania: uma análise do PROJOVEM Urbano de João Pessoa”.

A presente tese busca entender o processo de requalificação urbana ocorrido em Campina Grande durante as décadas de 1970, 1980, 1990 e 2000, tendo por enfoque as imagens e discursos interpretados a partir da leitura presente em documentos oficiais e nos jornais Dário da Borborema (DB) e Jornal da Paraíba (JP); imagens-sínteses que articulam os discursos hegemônicos e que inauguram, neste contexto, a Campina contemporânea, urbana, competitiva, moderna e tech city. Analisaremos inicialmente o desenho institucional da cidade , através das intervenções públicas que visaram modernizar, conferir novas qualidades e privilegiar Campina;e,por último,os contrausos na cidade.Ao transformar a estrutura urbana e, consequentemente, a condição social na cidade, a requalificação impõe um nítido processo de higienização e desigualdades por cenários bastante controversos,aqui identificados como tentativas de regeneração dos tecidos físicos e sociais da cidade. Ao ressaltar certos espaços, pelo discurso que nomeia as características e qualidades singularidades de Campina, a requalificação ativa uma disciplinarização do espaço atingindo diretamente ambulantes e pobres urbanos , pela tentativa de suas eliminações da área central da cidade.Por essa discussão, pensaremos as itinerâncias de ambulantes e pobres urbanos como modos pelos quais a ordem constituída pela requalificação é alterada, por práticas e maneiras destes usuários ao reapropriarem o espaço público de Campina — a rua, os Calçadões, a periferia — clara tensão entre as imagens da Campina desejada e a cidade realizada.Em resumo, as imagens e discursos da requalificação interpretam Campina naquilo pelo qual esta significa como experiência urbana, processo que demarca os elementos de diferenciação competitiva da cidade, orienta as transformações socioespaciais ocorridas , no período analisado, e ainda, define a ‗gramática‘ que expressa a paisagem social da cidade hoje.

Esta pesquisa tem como objetivo analisar a inserção na vida pública e atuação em cargos eletivos de vereadoras e ex-vereadoras na cidade de Campina Grande e João Pessoa. Nossa proposta é refletir sobre quais são os instrumentos utilizados pelas mulheres – capital simbólico – para conseguir adentrar na política institucional, já que este espaço é historicamente ocupado por homens. Trabalhamos com depoimentos de oito mulheres parlamentares que obtiveram destaque seja por votação expressiva, seja por sua atuação parlamentar em variados momentos da política paraibana. Nossa análise propõe que as formas assumidas pelas relações de gênero influenciaram através de limitações e possibilidades a entrada e o trânsito dessas mulheres nas esferas de poder.

Esta dissertação procura mostrar qual o papel das mulheres pescadoras, pescadeiras e marisqueiras das comunidades que estão circunscritas a Reserva extrativista Acaú-Goiana. Para tal, tento analisar as esferas do trabalho e da política em que elas estão se inserindo atualmente mostrando a importância das ações dessas mulheres na reprodução social das comunidades. Na esfera do trabalho a inserção feminina cada vez maior nas atividades da pesca e coleta, no mangue e no mar, chama atenção do pesquisador na medida em que a pesca artesanal era tida como tipicamente masculina por inúmeros autores com os quais dialogamos ao longo da dissertação. A visão assentada num modelo bipolar de percepção do mundo, opondo mar-terra; homem-mulher concorreu para a não percepção das mulheres enquanto agentes produtoras e, para o mito da invisibilidade feminina dentro do universo pesqueiro. Aspectos dessa mudança laboral são descritos tendo como fio condutor as relações de gênero locais, que estão tomando uma nova configuração, que pode ser verificada a partir do peso econômico, que as atividades das mulheres têm no orçamento familiar atualmente nessas comunidades. A diminuição da importância das superstições e tabus ligados a condição feminina também é um importante marcador cultural de toda essa mudança, que é pequena, mas bastante significativa. A crescente participação das mulheres nas instâncias políticas-institucionais também legitima essas mudança de perspectiva do papel da mulher nas comunidades pesqueiras da foz do rio Goiana. Tanto é assim que a surgimento de uma unidade de conservação na forma de Reserva Extrativista Marinha tem a marca indelével da ação das mulheres locais a partir das demandas políticas das entidades de classe, mas também a partir da articulação inter-pessoal que algumas de suas lideranças tinham com pessoas que faziam os órgãos governamentais diretamente responsáveis por essas pelas questões referentes a RESEX. O número crescente de entidades classistas das mulheres reflete também o momento em que o Estado Brasileiro confere maior importância política, econômica e social à classe dos pescadores e pescadoras artesanais como um todo.

Esta tese argumenta a idéia do cinema de Pedro Almodóvar como produtor de novos significados e práticas discursivas a respeito de identidades, gêneros e sexualidades. O objetivo é desconstruir os conceitos normativos sobre a condição biológica dos corpos como fator determinante dos gêneros e sexualidades, bem como sua condição a-histórica, permanente e imutável que marcaram os discursos da modernidade. A partir da Teoria Queer e da Performance abre-se espaço para visibilizar e debater sobre os novos arranjos identitários que envolvem novas interpretações de gênero e sexualidades, estas mais fluxas e complexas, na crítica às identidades hegemônicas, monolíticas, naturalizantes, essencialistas. As identidades queers desestruturam as naturalizações do social e seus processos normalizadores na constituição dos sujeitos, propondo uma compreensão de análise que vai questionar a aparente naturalidade dos sexos, e indicar que é o próprio sexo um produto do dispositivo discurso de gênero. O cinema de Pedro Almodóvar vem então delatar a subversão destas identidades e seu processo criativo de visibilidade das subjetividades nômades, das novas tecnologias de si e das fabricações das corporeidades e do desejo na contemporaneidade.

Esta tese analisa o Programa Bolsa Família, que se vê refletido nacional e
internacionalmente como modelo de transferência de renda. O estudo tem como
referência empírica as trajetórias sociais de egressos voluntários do Programa, como
locus da pesquisa a cidade de João Pessoa/PB e como recorte temporal de
investigação os anos de 2005 a 2008. No plano teórico-metodológico, caracterizouse
como uma pesquisa de natureza quanti-qualitativa, fundamentada em fontes
teóricas da vertente crítica para apreensão do movimento da realidade social,
recorrendo a distintas formas de abordagem do real, com destaque para a história
oral, que contemplou frações temporais da vida dos sujeitos relativas ao antes, ao
durante suas passagens e o depois de suas saídas do Programa. Abordamos as
expressões de continuísmo, retrocessos e avanços que se manifestaram na vida das
pessoas entrevistadas, tomando suas realidades como matéria de reflexão sobre os
determinantes de seus desligamentos voluntários e as elaborações que construíram
a respeito, relacionando essa discussão com demandas de segmentos expressivos
da sociedade e do governo, que pressionam por “portas de saída”. Priorizamos a
discussão sobre como se manifestaram as formas de controle, disciplinamento e
moralização no âmbito do Programa e as reações provocadas, colocando em relevo
traços contemporâneos das bases materiais e simbólicas de reprodução social no
capitalismo, que evidencia um quadro de desestruturação do mercado de trabalho,
de intensificação das desigualdades sociais, de retração da ação social do Estado e
de acentuação dos processos criminalizadores dos segmentos precarizados dos
trabalhadores. Neste cenário, a pobreza, enquanto categoria analítica, ganha realce
teórico-prático e ideopolítico de configuração naturalizadora e individualizadora,
objeto de controle e ação minimalista, com destaque para os programas de
transferência condicionada de renda aos muito pobres.

Não Informado

A reestruturação produtiva desencadeada nas últimas décadas, principalmente a partir da crise
do taylorismo/fordismo, da globalização econômica, do neoliberalismo e da acumulação
flexível, originou intensas transformações no mundo do trabalho, atingindo principalmente, a
classe trabalhadora tanto pelo aumento do desemprego quanto pela precarização das
condições de trabalho. Com essas mudanças muitos(as) trabalhadores(as) vêem-se obrigados
(as) a buscar “novas” estratégias de trabalho para sobreviver. Entre estas estratégias temos o
cooperativismo, que surge e ressurge em épocas de crise econômica, ora como alternativa
para os empresários diminuírem seus custos, ora como oportunidade de trabalho autogerido
para trabalhadores(as) de fábricas falidas e recuperadas. É neste contexto que buscamos
entender o trabalho e a vida cotidiana das mulheres trabalhadoras de uma cooperativa têxtil
situada no município de Caxias do Sul. Defendemos a tese de que na cooperativa estudada e
em grande medida ocorre em outras neste mesmo formato, onde a gestão hierarquizada, a
administração “das sobras” e as condições do trabalho, pouco se diferenciam das condições de
trabalho realizado em empresas regulares. Portanto, o objetivo principal deste trabalho
consiste em verificar se o trabalho atual na cooperativa se diferencia ou não do trabalho na
empresa regular e como as mulheres se inserem nesse processo. A metodologia utilizada foi a
realização de entrevistas com vinte e sete mulheres trabalhadoras da Cooperativa, com idade
entre 35 e 75 anos. Através da análise dos dados e depoimentos verificamos que a mudança na
forma de gestão pouco alterou as condições de trabalho e a vida pessoal e social das
trabalhadoras. O fato de serem “proprietárias coletivas” dos meios de produção não lhes
garante maior autonomia e liberdade no trabalho, sendo assim seguem reproduzindo as
determinações impostas pelas relações de trabalho capitalistas. Entre as mudanças mais
significativas percebidas na rotina de trabalho das mulheres e que foram citadas pelas
mesmas, temos a ausência de direitos sociais, a ausência do espírito democrático, o aumento
da responsabilidade na produção e o aumento do estresse, provocado pelo trabalho, o qual
ficou mais intenso. No entanto, apesar dos limites e contradições verificados na forma de
gestão, constatamos que a maioria das mulheres trabalhadoras entrevistadas encontra-se mais
satisfeita com as condições de trabalho atuais, na cooperativa, do que com o trabalho anterior
na empresa regular.

As narrativas delinqüentes autobiográficas e biográficas representam para o meu corpo de filha-neta muito amada e bem cuidada por um corpo enrugado que sempre inspirou confiança, lealdade, coragem e nutrição afetiva um gesto de amor e profunda gratidão à minha avó Donzinha, meu grande colo existencial. Uma saudade movente e afirmadora da minha ancestralidade conduziu-me à floresta das minhas subjetividades infante, jovem e adulta fortalecendo a minha individualidade e as minhas relações intergeracionais no presente. Contar histórias é uma forma de salvação de nossos corpos dissecados pelo paradigma da funcionalidade, a minha fome de alma é alimentada pelo contato com histórias de vida de pessoas que pulsam e reinventam com muita astúcia o seu cotidiano, conforme salienta o sensível historiador Certeau. A minha maior indignação como neta e profissional das ciências humanas, é o estado de invisibilidade das pessoas idosas no cenário contemporâneo. Como é que uma experiência e um corpo tão relevantes são tão invisibilizados pela nossa cultura? Os corpos enrugados têm emergido na cena atual como grandes protagonistas na vida pública e privada e ao mesmo tempo são os desaparecidos da cidade. Falo no meu trabalho, da cidade de Campina Grande e João Pessoa com foco nos corpos enrugados e não nos lisos. São enrugados porque são velhos, pobres e moram em territórios considerados cartografias do mal. Na condição de pesquisadora de fronteira entre os corpos idealizados e os corpos indecifráveis, entre os bairros do “bem” e os bairros do “mal” fui ao encontro de crianças, jovens, adultos e idosos pobres nas comunidades e em duas escolas públicas onde estes estudavam. A minha travessia metodológica foi: a pesquisa-ação e entrevistas diretivas nas escolas e a história oral em domicílios de avós cuidadores e provedores dos netos. A pesquisa nas escolas públicas só veio reforçar minha percepção de que essa instituição tem se apresentado como devoradora de todos os corpos e sentidos que pulsam diferentemente de suas crenças homegenizantes. Ao tentar denunciar a invisibilidade dos corpos enrugados fui tão rejeitada quanto os corpos estranhos, fui lida pelos educadores, como presença ameaçadora às máscaras escolares. Qual não foi minha surpresa, ao diagnosticar que em meio ao caos dos alunos infantes e jovens, à rigidez, impotência e até desespero dos educadores escolares, havia algo pulsando vida sentido naquele cotidiano mortífero, ou seja, a presença dos corpos adultos e idosos e o seu encantamento pela escola. Diferentemente do que defende a educação maior, os corpos escolarizáveis hoje, não são as crianças e os jovens, mas os adultos e idosos. Assim como quem dá sentido a esse território público são os corpos adultos e idosos; no território doméstico dos bairros onde fiz a pesquisa, quem dá sentido e funcionalidade às configurações familiares pobres, em sua maioria, são os corpos enrugados. Lá a chefia e o cuidado familiar são atributos predominantemente femininos e gerontes. Naquele cenário, os pais simbólicos e as mães cuidadoras estão sendo substituídos por mulheres avós/bisavós. E assim, o mito da avoternagem reinventa os filhos, impedindo-os de desaparecer.

Sem Informação

Investigar a gênese e os usos sociais da palavra bandido, este o objetivo de meu
trabalho. Para tanto, lanço mão de três conceitos operacionais: arqueologia, de
Foucault; dobra, de Deleuze; e rizoma, de Deleuze e Guatari. Analisar um vocábulo,
porém, remete ao estudo dos seus entornos, colocados nas palavras que ele agencia e
nos termos que àquele se associam. Dessa forma, na rede dos vocábulos agenciados
pela palavra bandido ou a ela associados, um termo sinônimo ganha destaque,
criminoso. Entretanto, sinônimos são falácias, pois nenhuma palavra diz outra. Pensado
assim, ponho a descoberto o percurso histórico destes dois termos, criminoso e
bandido, analisando, na primeira parte, os usos sociais do vocábulo criminoso e, na
segunda, os usos sociais da palavra bandido, tendo-se que criminoso, no século XIX, é
categoria geral designativa do delinqüente, entre os quais se inclui o criminoso político
ou bandido. Gradativamente, porém, o bandido, que era categoria particular de
criminoso, criminoso político, passa a categoria geral, a partir do final do século XIX e
início do século XX, designando, no jornalismo, toda e qualquer modalidade de
delinqüente. Termo nuclear na primeira parte, intitulada “Sociologia da Maldade &
Maldade da Sociologia”, o vocábulo criminoso enseja analisar a maldade que, de
acordo com os discursos da fisiognomonia, da frenologia, da craniometria e da
criminologia, ganha visibilidade no corpo do criminoso. Tais dizibilidades formatam um
discurso de exclusão, calcado no medo social, na denegação dessa emoção e na sua
transformação em ódio. Assim sendo, uma Sociologia da Maldade deve analisar os
fatores sociais alocados na transformação daquele medo nesse ódio, discutindo uma e
outra emoções, enquanto fatos históricos possibilitantes da invenção da vigilância e do
controle sociais. Maldade da sociologia, por outro lado, nada mais é que a utilização
estratégica da sociologia por parte do Poder, que dela se serve como forma de
racionalização para a vigilância, o controle, a exclusão, em nome da segurança social,
diante da suposta periculosidade de certos grupos sociais, assinalados como suspeitos
e/ou criminosos. Na segunda parte, onde especificamente é investigada a Arqueologia
do Bandido, à guisa de reconstituir o percurso histórico do termo bandido, elaboro uma
análise biográfica sobre Antônio Vicente Mendes Maciel, o Conselheiro, o bandido
típico dos primeiros anos da República Brasileira, enquanto analiso a guerra de
Canudos como exemplo de exclusão social, pela via dos ritos sacrificiais envolvidos nos
embates entre o Mesmo e o Outro. O caso Conselheiro tanto serve para demonstrar o
uso social do termo bandido, importado do settecento francês, quanto o uso nacional
dos saberes produzidos na Europa ao final do século XIX, quando é inventado o
conceito de criminoso, recapitulados entre nós por Raimundo Nina Rodrigues e
Euclydes da Cunha. Nas Inconclusões que encerram o trabalho, partindo dos conceitos
sociais de criminoso e de bandido, remeto à discussão sobre as noções de controle, vigilância e exclusão, colocadas entre a crença da igualdade e o desrespeito à
diferença e mediadoras de certas relações entre o Mesmo e o Outro.