Portal de Programas de Pós-Graduação (UFPB)

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES (PPGCR)

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA

Phone: Not informed

Dissertations/Thesis

Clique aqui para acessar os arquivos diretamente da Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFPB

2025
Description
KATIA DE SOUSA DINIZ Sexuality and Religion: A Perspective on Self-Masturbation and Self-Orgasm Among Religious and Non-Religious Women in the City of Frei Damião: Guarabira-Paraíba Advisor : FERNANDA LEMOS Date: Feb 27, 2025 Time: 09:00 Show Summary The dissertation focuses on female sexuality, more specifically, we address the topic of masturbation as a practice of self-knowledge, where self-touch or the use of sex toys provide autonomy and orgasmic satisfaction. The main objective is to offer a perspective on religious and non-religious women from the city of Guarabira-PB regarding their perception of masturbation and self-orgasm. Regarding the methodology, we employed exploratory research with a bibliographic and documentary approach. Through this study, we aim to deepen the understanding of the issue of female sexuality and analyze its connection with religion. The specific objectives are: i) to describe the history of human sexuality; ii) to analyze the historical-discursive process in which the church influenced sexuality; iii) to examine the representation of female masturbation and orgasm; iv) to analyze the discourse of Frei Damião de Bozzano. Thus, in the first chapter, we discuss the history of sexuality (Foucault, 1984), as it is essential to uncover the nuances through which this topic has evolved, as well as to understand the role of women in society (Perrot, 2019) and within social constructs (Del Priore, 2020), in order to debate its reverberation in the present day (Chalker, 2001). In the second chapter, we address the taboo surrounding female masturbation and self-orgasm in order to demystify it. The third chapter will serve as an introduction to the field, where, at this point, we analyze the discourse of Frei Damião de Bozzano in order to observe the impact of his narratives on the sexuality of women in the municipality of Guarabira. Finally, we aim to critically build visibility for the issue, highlighting its relevance in society and in the field of religious studies.
FERNANDA PINHEIRO ASSALIM Religious practice as an instrument of prisoner rehabilitation Advisor : ANA PAULA FERNANDES RODRIGUES Date: Feb 25, 2025 Time: 16:00 Show Summary The object of this dissertation is religion as a tool used to modify the behavior of the person in custody and his reintroduction to society. Thus, it seeks to demonstrate how and if religious practice affects the prison population in general, but also individually and, in the medium and long term, how this could influence a reduction in criminal recidivism. It begins with a brief explanation about the fundamental right of the free exercise of religion, going through the nuances arising from the implications that the religious exercise presents in the studied environment, to the approach of the consequences for society as a whole. In this sense, it is hypothesized that religion has the power to mitigate the degrading circumstances experienced by those in custody and, in many cases, serve as a motivational factor to provoke positive behavioral changes, which result in improved quality of life. Religious practice would tend to promote new habits of life, new ways of reacting to circumstances, creating a different culture, favorable to social reintegration and, consequently, contributing to a reduction in criminal recidivism.
ANA BEATRIZ DE ANDRADE DELGADO RUGGERI THE SELF IN THE SECULAR AGE: A HERMENEUTICS OF THE WORK OF ART NARCISUS, BY CARAVAGGIO Advisor : VITOR CHAVES DE SOUZA Date: Feb 25, 2025 Time: 15:00 Show Summary This dissertation proposes a study of the concept of the self in the secular era, focusing on themes as authenticity and self-transcendence, having as its object the work of art Narcissus of Caravaggio. This will be accomplished through a dialogic hermeneutic approach between the interpreter and author. The central objective is to investigate how this analysis can clarify the understanding of the contemporary self. To this end, the main references are integrated theorists: Charles Taylor, Hans-Georg Gadamer and Caravaggio himself. Taylor provides an understanding of the transformations of the self in modernity and a new perspective on the secularism, supporting the main interpretations of this dissertation. Gadamer offers a hermeneutic methodology to understand the work of art and the aesthetic truth it reveals. Caravaggio, in turn, offers the art object that serves as a mediator for this investigation. Thus, we seek to demonstrate that the work of art not only reflects the portrait of classical mythology in a specific era, but also, through interpretation, offers reflections on the condition of the self and the conditions of belief of modern man.
REBECA EMANUELE ARRUDA DE SOUSA ALBUQUERQUE THE CHRISTIAN AND MYTHOLOGICAL FACES IN THE WORKS OF J.R.R. TOLKIEN FROM THE PERSPECTIVE OF SUBCREATION Advisor : VITOR CHAVES DE SOUZA Date: Feb 24, 2025 Time: 09:00 Show Summary The present work intends to work on the Greek myth and biblical narratives that inspired Tolkien in his own process of subcreation and also in the elaboration of this theory. At the same time, we will observe the extent of Subcreation, namely Mythopeia, a poem written by Tolkien that sought to analyze and transcribe the creation of myths. The work aims to analyze the myths from the perspective of Tolkien, the author of the Lord of the Rings saga, constantly assuming that we were created to undercreate. The work, following the Tolkienian line, will approach mythology with the depth and seriousness that is due to it, since Tolkien not only admired and read myths, but also was inspired by many mythical characters and stories to build his own mythological scope. This paper, the result of previous research, aims to analyze the philosophical essay On Fairy Stories and the poem Mythopeia by author and writer J.R.R. Tolkien, which declares that myths and the Bible share epistemological similarities while analyzing the presence of the sacred in these literatures. The hypothesis will be explored that J.R.R. Tolkien's works, despite all the originality that compose them, descend directly from Greek mythology and Christian literature, and in this, we will see how the author himself applied his theory of Subcreation and its relationship with the poem Mythopeia.
MARIA DO ROSÁRIO PEREIRA DE SOUSA ART IN COPING WITH GRIEF IN THE LIFE AND WORK OF VIKTOR FRANKL: A THERAPEUTIC RESOURCE Advisor : THIAGO ANTONIO AVELLAR DE AQUINO Date: Feb 14, 2025 Time: 09:30 Show Summary Research in the field of Religious Sciences, specifically in the area of spirituality and health, has gained greater prominence in academic studies. This is the line of research in which this dissertation also fits. It is essential, especially in view of the devastating impact of the Covid-19 pandemic, which resulted in almost 15 million deaths, according to the WHO (2022), and created a global society in mourning. In addition, millions of people suffered from psychological disorders due to the long period of the pandemic (2020-2022), which affected essential areas such as health, education, and the economy. Although the grief caused by Covid-19 is not the focus of the study, it serves as a backdrop for the analysis of how grief, in general, is a common human experience and important for emotional and psychological development. The study proposes to investigate how art can act as a therapeutic resource for overcoming grief, based on the experience of Viktor Frankl, psychiatrist and Holocaust survivor. Although Frankl did not consider himself an artist, he had experiences with art, such as literary production, theater and drawing, which were significant in his process of coping with the grief of the loss of family members during the Second World War. For Frankl, art manifests itself as a way of resignifying suffering, being able to help the individual find meaning even in situations of inevitable suffering, such as mourning. The research aims to analyze the therapeutic application of art in light of Frankl's Logotherapy, considering the following value categories: creative, experiential and attitudinal. Frankl believed that, when facing uncontrollable situations such as death, human beings can find dignity by attributing new meaning to suffering. The research also aims to develop an experiential itinerary to help people in the process of mourning, using art as a means of emotional healing. The methodology adopted is qualitative and interpretative, based on the works of Frankl and other theorists, to understand how art can help in overcoming mourning and in emotional strengthening, especially through Frankl's experience with art during and after his release from concentration camps.

2024
Description
MARCIO ROGERIO BANDEIRA DO NASCIMENTO TERECO INTERFACES: an ethnographic study on religiosity in Quilombo de Santo Antônio dos Pretos and Codó in Maranhão Advisor : DILAINE SOARES SAMPAIO Date: Dec 19, 2024 Time: 14:00 Show Summary Antônio dos Pretos in the city of Codó/Maranhão. This is the birthplace of Terecô, an Afro-Brazilian religion that originated from the African diaspora and the process of enslavement in Brazil. The main objective is to understand the interfaces that encompass Terecô in the quilombola community more specifically in the Tenda Espírita de Umbanda Santa Bárbara Glorioso Santo Antônio and in the Tenda Santa Bárbara e São José: Tenda Espírita de Umbanda e Terreiro de Candomblé. It is in these spaces that the enchanted entities incorporate their horses and mares and participate in the events of the religious calendars of the northeastern capitals. Regarding the specific objectives, the aim was to: Historicize the formation of quilombola communities in Brazil and Maranhão, particularly in the municipality of Codó; To investigate the history, culture, social practices and challenges surrounding the Quilombo de Santo Antônio dos Pretos and the concept of encantorias that is central to the community. Finally, I sought to examine the interfaces of Terecô in the quilombola community and in Codó/Maranhão. To this end, field research was carried out based on theoretical-methodological references from ethnography (Cantanhede, 1997) of the notion of appropriation (Ferretti, 2001) and enunciation (Sampaio, 2018), in dialogue with studies in the field of the history of the social unit, socially recognized as quilombola (Tavares, 2019). Thus, my work falls within the scope of Empirical Sciences of Religion, one of the subareas of the area of Sciences of Religion and Theology, as denominated by CAPES, due to the dialogue I establish between the discipline Science of Religion and Anthropology. It was essential that, throughout the study, there be a collaborative and respectful approach with the quilombola community, ensuring the active participation of local members in the research process, promoting the preservation and appreciation of the traditions of the research subjects and the knowledge accumulated over time. In the end, I intended to contribute to the preservation and appreciation of this important cultural tradition. Terecô is an Afro-Brazilian religious practice specific to Maranhão, especially present in places such as the Santo Antônio dos Pretos Quilombo and the city of Codó.
PAULO CAVALCANTE DE ALBUQUERQUE MELO THE HARMFULNESS OF CLOSED MORALITY IN RELIGIOUS EDUCATION IN BRAZILIAN PUBLIC EDUCATION Date: Dec 16, 2024 Time: 15:00 Show Summary This dissertation addresses the harmful impact of closed morality in Religious Education (RE) within Brazilian public education. The study focuses on closed morality, understood as a harmful aspect of RE, perpetuated within the subject as a consequence of pressures from the Brazilian religious field in political, legal, and educational domains. As theoretical-methodological aspects, we employed a critical analysis and a bibliographic and documentary research approach. Our objective with this research is to deepen the discussion on the harmful aspects of RE, aiming to prompt reflection on the restructuring of the subject, considering the need to overcome closed morality. The specific objectives of this dissertation are: i) to examine the factors that constitute the harmful nature of RE in Brazilian public education; ii) to expand the discussion on RE within the scope of moral education; iii) to critique closed morality in RE; and iv) to reflect on possible models for RE, with a focus on moral issues. In the first chapter, drawing on Bourdieu's theory of social fields, we explore the factors that constitute and promote the harmful nature of RE in public education. We highlight the need for a restructuring of the subject that takes into account political, legal, and educational reforms. However, we argue that merely restructuring RE from a legal standpoint is insufficient; it is also necessary to reflect on its ethical and moral legitimacy. In the second chapter, we advance a more critical discussion on RE, pointing out that the moral dimension remains underexplored in the field. Based on contributions from authors such as Adela Cortina, Martínez Navarro, Pedro Goergen, among others, we situate the debate on RE within moral education, critique the presence of closed morality, and finally emphasize that for the subject to fulfill its socio-educational role, it is urgent for it to undergo a process of moral openness. In the third chapter, we discuss the theory of three pedagogical models of RE, based on the propositions of João Décio Passos (2007) and other authors, introducing new perspectives in the discussion, namely: the moral implications that each RE model raises and critically questioning which of these models allows for greater moral openness. In this context, we present the CR model, whose raison d'être is justified by the effort to build a non-confessional and secular pedagogical identity for RE. We emphasize that the CR pedagogical model is the one most aligned with open perspectives in RE; however, it faces numerous challenges and still lacks the structural conditions necessary for its full implementation. In the concluding remarks, we propose that, to collectively reflect on the restructuring of RE based on open perspectives, it is essential to emancipate the subject from the moralism imposed by the Brazilian religious field. To this end, one possible path is the promotion of professional ethics, professionalization, and teacher professionalism in RE.
TIAGO ALVES CALLOU QUEER TRAJECTORIES IN THE AFRO-BRAZILIAN RELIGIOUS CULT SPACES: TRANSITIONS, LIFE STORIES AND HUMAN RIGHTS Advisor : DILAINE SOARES SAMPAIO Date: Jul 29, 2024 Time: 14:00 Show Summary The present research aims to explore the trajectories of trans* people within three Afro-Brazilian religions - Umbanda, Candomblé, and Catimbó/Jurema - from a broad perspective using multi-situated ethnography, covering transitions, life stories, and the violence experienced by the interlocutors. This work is situated within the Empirical Sciences of Religion, in dialogue with Anthropology. The analysis will address the construction of the concept of gender and transgenderism, as well as its problematizations, crossing through Afro and Afro-Indigenous religions, particularly regarding the belonging of trans* bodies in Afro-Brazilian rituals. The general objective is to analyze the trajectories of transgender people within Afro-Brazilian religions and the implications of their transitions within the religious environment. The specific objectives are: to engage in a debate on the construction of the gender category and its evolution towards transgender studies; to analyze debates on transgenderism and Afro-Brazilian religions within classic authors and a state-of-the-art context; to address religious transphobia within Afro-Brazilian religions and the violence that adherents suffer; and to analyze the trans(viadas) trajectories in the terreiros and the resistance of transgender people in religion. The relevance of this research is grounded in the scarcity of studies discussing transgenderism in Afro-Brazilian religions, especially within the field of Religious Sciences, which, despite having analyses on gender and religion, are still predominantly within binary and feminist conceptions. Ultimately, I intend to demonstrate that the inclusion of trans* bodies within rituals can occur through Butler's (2018) concept of corporeal performance and the claim of space through the simple presence of bodies, regardless of verbalizations. Thus, trans(viadas) trajectories are a silent manifestation of claims for belonging and space, combating cisnorms in the terreiros and religious transphobia within religion and rituals, a place where their bodies and gender identities should be respected
MARIA DAS GRAÇAS ALVES RODRIGUES ANALYSIS OF THE TRANSITION PROCESS OF CATHOLIC RELIGIOUS CULTURE: FROM THE HOMILIES OF THE BLESSINGS TO THE REVOLUTION OF THE METAVERSE Date: Jul 24, 2024 Time: 09:00 Show Summary This research aims to demonstrate how technological evolution has directly affected the religious praxis of Roman Catholicism in the last 30 years in the contemporary world. Retracing the steps of Catholic Christianity, we will delimit the period in which we will seek through its evolution as an institutionalized religion, pointing out the reformulations and adjustments used in its relationship processes with its followers, demonstrating how the church using mass media, generated prone and challenging changes in their conversion to the point of transforming into typical virtual spiritual entities. This study, therefore, has the general objective of analyzing the process of readjustment of religious culture in the Roman Catholic Apostolic Church in the Age of information and knowledge under the metaverse scenario, in the period from 1993 to 2023. Regarding methodological procedures, we will use a state of the art that covers hemerographic, bibliographic and documentary sources and that will help us in building the basis of our object of study, as well as responding to the proposed objective.
MARIA ISABEL PIA DOS SANTOS "DISOBEDIENCE TO THE PRESIDENT'S ORDER": INTERNAL CONFLICTS, FEDERATIVE MOVEMENT AND POLITICAL DISPUTES IN UMBANDA THROUGH PARAIBA NEWSPAPERS Advisor : DILAINE SOARES SAMPAIO Date: Jun 28, 2024 Time: 13:30 Show Summary Under the area of Sciences of Religion and Theology, specifically, the subarea of Empirical Sciences of Religion, this doctoral thesis was born on intragroup conflicts in umbanda through the press, from 1967 to the 1970, in the context of freedom of worship regulated by state law 3.443/1966, in which the illegal category emerged. In this study, conflict is understood based on the contribution of Georg Simmel and is a form of sociation, with a positive function, which produces and/or modifies social groups, institutional or not, generates categories, constitutes subjects in a social context and tends to resolve divergent dualisms. This allowed us to observe the speeches produced in the press, consisting of accusations, and the activation or production of categories. Our general objective is to analyze the conflicts based on the speeches in the press, which marked the process of criminalization parallel to the establishment of the Federação dos Cultos Africanos do Estado da Paraíba FECAP through its presidente Carlos Leal Rodrigues, with assistance of the State and, to a certain extent, of the press, first, mainly, against the illegal terreiros and then against the dissident federations. FECAP's speeches were the speeches of Carlos Leal Rodrigues, as president of the institution, therefore, it was configured as an institutional speech from which points of rupture and tensions emerged between the official umbanda (FECAP) against the illegal ones (dissident terreiros, autonomous people and federations dissidents), seen by the press as another umbanda problem. The specific objectives: first, map journalistic articles from the Paraíba press and laws relating to Afro-Paraíba religions between the 1950 and 1980 for the production of a catalog; second, talk about Babalorixá Carlos Leal Rodrigues, as well as mapping his speeches and actions through the press; third, map the discourses of FECAP and illegal terreiros; and fourth, map the discourses between FECAP and dissident federations in the context of conflicts. The question that arises is: what are the speeches of these interlocutors that emerged in the Paraíba press in the context of internal conflicts. The following newspapers are used: A União, O Norte, Correio da Paraíba, as the main sources. In addition to these sources, copies of the newspapers O Momento and Jornal da Paraíba and the Jornal de Umbanda were also used. To appreciate these sources, the qualitative technique of Foucauldian discourse analysis was applied to analyze conflicts through the production of these interlocutors' speeches in the press. In the end, we demonstrate that the discourse of criminalization, markedly present in external relations, appeared in the context of internal conflicts, being part of FECAP's discourse in relation to terreiros and federations, materialized not only in accusations, but in effective actions against these groups falling into the illegal category, with assistance from the State, in the context of institutionalization. On the other hand, there were reactions and actions against FECAP, especially from dissident federations, such as the Federação Cruzada Espírita Umbandística e Afro-Brasileira da Paraíba of Paraíba, which led to the modification of article 2 of law 3.443/1996.
RENATA SHIRLEY DA SILVA FERREIRA A Mindfulness Reading from the Perspective of Greek Spiritual Exercises and Classical Yoga. Date: Jun 27, 2024 Time: 09:00 Show Summary The present research was intended as a reading of Mindfulness in the eyes of Greek thought, through the ethical foundations and spiritual exercises of the Epicurean and Stoicist schools, as well as classical Yoga, by two of its members: yamas and niyamas. With the hypothesis: It is possible to relate/understand Mindfulness with the spiritual exercises of ancient philosophy and with the eastern practices of classical Yoga, with regard to the ethical character proposed by these traditions, the work had, as a general objective, to investigate, for through discourse analysis, interviews with Mindfulness facilitators, seeking to establish a relationship with spiritual exercises in ancient Greek philosophy and with the eastern practices of classical Yoga. To carry out this work, classical Yoga, its foundations and members were presented, as well as the schools of the Hellenistic period, namely, the Epicurean and the Stoicist, and their ethical foundations, towards the search for tranquility of the soul and its exercises. spiritual. Through the contextualization of PICS and the practice of meditation, Mindfulness, its history, its foundations, MBSR and its practices were explored. After a bibliographic survey, field research was carried out, with open interviews with Mindfulness facilitators and the interviewees' speech was examined through discourse analysis, seeking to establish relationships (mainly through an ethical bias) between Mindfulness and the Eastern knowledge in the tradition of classical Yoga and Western philosophy (Epicureanism and Stoicism), in the practices of spiritual exercises. The development of this research allowed us to conclude that it is possible to establish a relationship between Mindfulness and the elements of Yoga and the teachings of Hellenistic schools, whether in the adoption of asanas and some elements of yama and niyama; be it in the search for the adoption of a more peaceful way of living, in examining oneself, in the practice of constant and reflected attention, based on reason, in the control of passions, in dealing with the adversities that appear in daily life, exhorted by the epicures and stoicists, which is confirmed by the exposition of the foundations of the system and the speech of the interviewees, whether through personal reports, through reports from their clients/students/patients, or through their training.
ANA CAROLINE CABRAL CRISTINO SPIRITUALITY THROUGH THE MEANING OF LIFE: A PROTECTIVE FACTOR FOR HIGH SCHOOL STUDENTS Date: Jun 4, 2024 Time: 14:00 Show Summary Spirituality, through the path of meaning in life, is a fundamental aspect for human development. Therefore, it is important to carry out an increasingly consistent dialogue between the area of Applied Study of Religion with the approach of Logotherapy and Viktor Frankl's Existential Analysis in the educational context. The inclusion of spirituality in educational institutions contributes to promoting the psychological well-being of adolescent students, as the spiritual field is considered as part of the understanding of health. The present study initially carried out theoretical discussions through literature reviews in the context of spirituality, meaning of life, education and mental health, with the insertion in the debates of the adolescence period. Then, based on a sequential exploratory intervention, associations between spirituality, meaning of life, depression, anxiety and stress were analyzed in a sample of 152 students, using a questionnaire composed of sociodemographic questions and the following instruments adapted to the Brazilian reality: Meaning of Life Questionnaire (MLQ), World Health Organization Quality of Life Instrument Abbreviated Spirituality, Religiosity and Personal Beliefs Module (WHOQOL-SRPB Bref) and Depression, Anxiety and Stress Scale for Adolescents (DASS-21). Furthermore, the experiential project for finding the meaning of life through positive emotions for transcendence was quantitatively evaluated, comparing results from the MLQ, WHOQOL-SRPB Bref and DASS-21 between an experimental group (n=15) and a control group (n=15). And then, qualitative analysis of written records of students in the experimental group was carried out using the Iramuteq software. The quantitative results showed a positive association between spirituality and meaning in life through the presence of meaning factor and a negative association between meaning in life through the search for meaning factor with depression and stress. Furthermore, they also indicated a positive association between the level of spiritual/religious belief and spirituality. The qualitative ones showed that the six meetings guided the construction of alternative perspectives in relation to those that already existed, highlighted the human movement towards transcendence, helped to reduce negative emotional states and plan constructions for the future.
EMILDSON CAVALCANTI JUNIOR FAITH AS A CHALLENGING FORCE OF THE MEANING IN LIFE: STRATEGIES TO FACE DIFFICULTIES ON THE STREETS FOR THE HOMELESS POPULATION Advisor : THIAGO ANTONIO AVELLAR DE AQUINO Date: Jun 3, 2024 Time: 14:00 Show Summary The escalation of social inequalety resulting from the Covid19 Pandemic, has thickened the number of people who started to use the streets as their own habitat. Not seen by the eyes of the public in large and medium urban centers, the homeless population has their dignity disrespected daily, violating their constitutional rights. Who are those who live in the streets? What problems do they face and how do they face them on a daily basis? What meaning do they see in their lives? This project, based on the hope of better days for this population, intends to investigate if it is possible to believe in the perception of the meaning of life, for the person who is living on thes streets, in the face of the difficulties experienced daily in their environment. As so, it looks to the theoretical foundation of Logotherapy, the third Viennese school of psychotherapy, which understands the human being as someone free and responsible, in the search of life meaning. Regardless of its conditioning, this being is endowed with an internal strength, capable of providing what is necessary to face the proposed problems and possible suffering. For Logotherapy, faith emanates from this force within the human being. A firm belief in their religious experience can be a therapeutic basis for the daily experiences of human beings. In front of such facts, it was decided to work with the homeless population in the city of João Pessoa, between the Jaguaribe-Centro-Torre neighborhoods, frequenters of the Centro POP I, located in the aforementioned citys downtown. The objective is to verify the belief in the perception of meaning in life, as a challenging force for the homeless person, in the facing of the difficulties experienced in their environment. Therefore, we opted for the qualitative research model, with the inductive, descriptive method, identifying probable relationships between the variables faith and meaning in life. In the data collection, life narratives will be used, with semi-structured interviews, containing questions that were already elaborated, but in an open way. The analysis of these data will take place through phenomenology, searching into the phenomenological suspension and reduction, the best possible approximation of the objectified reality, for the elaboration and dissemination of the results.
CASSIANO AUGUSTO OLIVEIRA DA SILVA COVID-19 PANDEMIC: SPIRITUALITY/RELIGIOSITY (E/R) AMONG INFECTIOUS DISEASE PHYSICIANS Date: May 31, 2024 Time: 14:30 Show Summary The general objective of this research is to: understand whether E/R influenced the life of infectious disease professionals and had an impact on the health care of seriously ill patients suspected and/or confirmed of COVID-19 during the pandemic period. The main hypothesis of this is that: the majority of infectious diseases doctors who worked in the health care of suspected and/or confirmed COVID-19 patients, during the pandemic period, found E/R relevant in their daily lives, especially in labor aspects. This is an exploratory study, with a cross-sectional method and a qualitative-quantitative approach. For data collection, a script of semi-open questions was used, organized into blocks of objective questions addressing the following aspects: socio-demographic characteristics; Satisfaction with Life Scale (ESV- 5 items); Spiritual Malaise; Brief Spiritual/Religious Coping Scale SRCOPE-14; centrality of religiosity and; beliefs and attitudes. In addition to a block of ten subjective questions, triggering beliefs, which covered the psychological effects of the pandemic on the world population; the role of spirituality in times of the COVID-19 pandemic; and the meaning of life and production of meaning. Quantitative data were tabulated, calculated, categorized, and analyzed using IBM SPSS software (version 24). Descriptive statistics (minimum and maximum values, mean, standard deviation, absolute frequencies, and percentages) were performed to characterize the sample and to outline the profile of participants in the evaluated constructs. Spearman's Rô display coefficients and point biserial correlation were calculated to investigate the relationships between the analyzed variations. Used as significance level p < 0.05 for all inferential statistics. The Iramuteq software processed the information obtained from the interviews. There were 20 research participants, the majority were female (f = 15; 75%), aged between 34 and 60 years old (m = 43.5; SD = 7.05). The majority were married (f = 18; 90%), resident in the city of João Pessoa, PB (f = 18; 90%), with a monthly income of more than 8 minimum wages (f = 18; 90%), with postgraduate -graduation (f = 17; 85%) and self-declared white skin color (f = 14; 70%). At the time of collection, 45% had been infected with the COVID-19 virus and all took two doses of the vaccine and a booster dose. The majority stated that they were spiritual, but not religious (f = 6; 33%) and Catholic (f = 16; 80%). In general, the instruments showed high levels of satisfaction with life, positive coping, feelings of fear, and negative emotions during the pandemic. On the other hand, participants showed low levels of religious struggles, negative coping, religious explanations of the pandemic, and the impact of the pandemic on spirituality. The proposed hypothesis was confirmed, showing, in its originality, that doctors resorted to E/R to maintain their mental health. E/R plays an important role in controlling emotions during stressful situations and promoting health, well-being, and quality of life.
FRANCISCO BISPO DA SILVA RELIGIOUS PRACTICES IN THE CONSTITUTION OF THE WARRIOR IN THE VIEW OF THE XUKURU OF ORORUBÁ Date: May 31, 2024 Time: 14:30 Show Summary The present study aims to discuss the indigenous practices of the Xukuru do Ororubá people in the formation of their warriors, who inhabit the Semi-Arid region of Pernambuco, in the municipalities of Pesqueira and Poção-PE. Indigenous religions in Brazil, especially in the Northeast, have been denied recognition as historical and sociocultural religions. The Xukuru do Ororubá people have experienced various processes of criminalization and denial of rights until the conquest of their territory. Rituals have always been fundamental for resistance, affirmation, and the formation of warriors throughout the mobilization process, with religion playing a key role. The general objective of the research was to analyze the configuration of Xukuru do Ororubá's religious practices in the Sacred Rituals and how these practices constitute the formation of indigenous warriors through the action of the Enchanted Force, for mobilizations in defense of their rights and their traditional territory. This qualitative, phenomenological research was conducted through interviews guided by religious leaders who experienced the entire process of struggle for the recovery and defense of their territories, including their sacred spaces. The research instruments included participant observation, field diaries, and semi-structured interviews. A cell phone and a camera were used to capture audio and images throughout the field research. The results highlight how this people, with an ancestral and Roman Catholic tradition, express their religion in a cosmology that includes various aspects and enchanted forces, affirming ancestral forces, the ancestors in the indigenous territory, and the sacred places, their terreiros, spaces of learning, and beyond the territory, in the mobilization spaces outside the territory.
DANIELLY COSTA ROQUE VIEIRA SPIRITUALITY AND THE SEARCH FOR MEANING IN THE CYCLE OF LIFE Advisor : THIAGO ANTONIO AVELLAR DE AQUINO Date: May 31, 2024 Time: 09:30 Show Summary In order to understand spirituality and the search for meaning at different stages of human development, this thesis explores the spiritual-psychological-philosophical biases present in Viktor Frankl's logotherapy, which delve into the human development process still minimally considered by scholars in these contexts. Thus, the thesis is structured into chapters that discuss: psychology and human development, religion, religiosity and spirituality in the context of human development, systemic perspective and the individual's relationship with spiritual values, logotherapy and the individual's relationship with moral values. The research is methodologically developed in a quantitative manner using the statistical program Factor (version 12.04.05). Considering the scale as unifactorial, the average score of the study participants was 35.7 points, ranging from 21 to 49. For the purposes of this study, the average served as a cutoff point. Therefore, the construct termed spiritual emotions was converted into a nominal variable; that is, subjects who scored above 35 points were classified as having high spiritual emotion, while those who scored up to 35 points were classified as having low spiritual emotion. This variable was considered in the subsequent qualitative study through textual analysis using the Iramuteq software. Analyses were conducted including: Word Cloud, similarity analysis, and dendrogram, where a textual analysis of interview responses was performed. In the first analysis, the most frequently repeated words in the textual corpus of the interviews were: life (f = 257), live (f = 176), frog (f = 111), sea (f = 82), and meaning (f = 83). Other words also emerged, such as: world (f = 81), place (f = 73), well (f = 71), cycle (f = 70), person (f = 56), walk (f = 51), among others. The similarity analysis helped to better understand the connectivity between the terms. However, compared to the word cloud, it did not delve into the lexical structure and context of the analyzed corpus. To fill this gap, a Descending Hierarchical Classification was conducted, highlighting the worldview (cosmovision), represented by Class 1, encompassing all other Classes (SelfUnderstanding, Purpose of Life, and Life Cycle). This result suggests that spirituality should be related to a cosmovision that gives meaning to all aspects of existence.
DANIELE CAJASEIRAS MATOS THE SEARCH FOR ULTIMATE MEANING AS A PROTECTIVE FACTOR FOR MENTAL HEALTH IN MEMBERS OF A NEW CATHOLIC COMMUNITY Advisor : THIAGO ANTONIO AVELLAR DE AQUINO Date: May 29, 2024 Time: 14:00 Show Summary This thesis was based on Viktor Frankl's Logotherapy and Existential Analysis. It was based on three fundamental pillars: Logotherapy and Existential Analysis, Spirituality and New Catholic Communities. Which can be defined respectively as: third Viennese school of psychology, constitutive dimension of the human being and new forms of consecrated life. The thesis had the general objective: Verify how the search for ultimate meaning constitutes a protective factor for the mental health of members of a New Catholic Community. In this sense, the thesis presents the following specific objectives: 1. Propose an instrument to qualitatively assess religious Burnout, 2. Define and discuss the concept of ultimate meaning in Logotherapy, 3. Discuss the mental health of members of a new community Catholic. 45 subjects participated in the research. For data collection, I used the religious burnout questionnaire and the autobiography for spiritual life. And for data analysis, the Iramuteq software was used with the following types of analysis: word cloud; similarity analysis and descending hierarchical classiﬁcation. The thesis study demonstrated that the search for ultimate meaning on the part of the members who participated in the research leads them to an experience and a specific religious form in this new community that makes them experience the spiritual/noetic contents with a specific worldview, which influences your health-disease process. It was concluded that the search for ultimate meaning influences the mental health of members of the new community, constituting a protective factor for it.
MARIA JOSE TORRES HOLMES Non-confessional Religious Education in the Curriculum of Public Schools in Paraíba, according to Managers and Specialists Date: May 23, 2024 Time: 13:30 Show Summary his thesis is titled: Non-confessional Religious Education in the Curriculum of Public Schools in Paraíba, according to Managers and Specialists. Its interface with the National Permanent Forum on Religious Education (FONAPER), in dialogue with religious cultural diversity, favors the comprehensiveness of religious knowledge as the object of study of this curricular component, through the valorization of religious phenomena and religious cultural traditions. Its general objective is to analyze the understanding of managers, pedagogical coordinators, and specialists from public schools in the education network of Paraíba, regarding the importance of non-confessional RE in the curriculum of state and municipal schools. It presents as its object of study non-confessional religious education in municipal and state public schools in Paraíba. It is grounded in authors such as Barcellos and Farias, Campos, Eliade, Figueiredo, Freire, Otto, Oliveira et al., Santidrián among others. It is also worth noting studies on current legislation, such as the Brazilian Constitutions of 1824 and 1988, the Guidelines and Bases Laws (LDB): 4020/1961; 5672/1971 and 9394/1996, Resolutions and Opinions: nº 2/1998; 4/2010; 7/2010 and 5/2018, as well as the BNCC in its three versions: 2015; 2016 and 2017, as well as the Curricular Proposal of Paraíba (PCPB). The approach is qualitative-quantitative-comparative, starting with thorough bibliographic research and entering into a case study, exploratory and descriptive, carried out in public schools, 4 municipal and 4 state. The research instruments used were observation, field diary, questionnaire, and semi-structured participant interview. The results reveal interesting data to contribute to the Initial and Continuing Education of Religious Education Teachers, as well as to provide consistent data that favor the construction of a strategic plan for the provision of public policies for this curricular component in the Brazilian Public and/or Private Education Systems.

2023
Description
MARIA ISABEL PIA DOS SANTOS DISOBEDIENCE TO THE PRESIDENT'S ORDER: INTERNAL CONFLICTS, FEDERATIVE MOVEMENT AND POLITICAL DISPUTES IN UMBANDA THROUGH THE LENS OF PARAIBA NEWSPAPERS Advisor : DILAINE SOARES SAMPAIO Date: Dec 21, 2023 Time: 14:00 Show Summary Sob a área de Ciências da Religião e Teologia, especificamente, da subárea Ciências Empíricas da Religião, nasce esta tese de doutorado sobre os conflitos internos, intragrupais, na umbanda paraibana no discurso da grande imprensa local, no período de 1967 a década de 1970, produzido no contexto de liberdade religiosa e no processo de institucionalização dos cultos, no qual surgiu a categoria ilegal. Neste estudo, o conflito é entendido a partir da contribuição de Georg Simmel. Temos como objetivo geral: analisar os conflitos na umbanda a partir do discurso da imprensa, que marcaram o processo de criminalização da Federação dos Cultos Africanos do Estado da Paraíba FECAP, presidida pelo babalorixá, umbandista, Carlos Leal Rodrigues, com auxílio do Estado e, de certa forma, da imprensa, primeiro, principalmente, ante os terreiros ilegais e depois frente as federações dissidentes. Na composição do seu discurso sobre o conflito, trazia os discursos destes interlocutores envolvidos, constituído por acusações. Era o conflito entre a umbanda oficializada (FECAP) contra os ilegais (terreiros dissidentes, autônomos e federações dissidentes), visto pela imprensa como mais um problema da umbanda. Como objetivos específicos: primeiro, investigar os conflitos internos na literatura sobre as religiões afro-brasileiras; segundo, dissertar sobre Carlos Leal Rodrigues, bem como mapear seus discursos e ações através imprensa, que são motes dos conflitos (crime, liderança, folclore, turismo); terceiro, mapear o discurso sobre os conflitos da FECAP e os terreiros ilegais, atuação conjunta com a polícia; quarto, mapear o discurso sobre os conflitos entre FECAP e as federações dissidentes. A questão que se coloca é: quais são os discursos que emergem na imprensa paraibana sobre os conflitos internos na umbanda? Utiliza-se como fontes os jornais: A União, O Norte, Correio da Paraíba, como as principais fontes. Além destas fontes foram utilizadas também exemplares dos jornais O Momento e Jornal da Paraíba e o jornal umbandista carioca Jornal de Umbanda. Para apreciação destas fontes, aplicou-se a técnica qualitativa de análise de discurso foucaultiana para analisar a produção discursiva da imprensa sobre os conflitos internos. Ao final, demostramos que o discurso de criminalização, marcadamente, presente nas relações externas, apareceu no contexto de conflitos internos, fazendo parte do discurso da FECAP em relação aos terreiros e as federações, materializado não só em acusações, mas em ações efetivas contra estes grupos enquadrados na categoria ilegal, com auxílio do Estado. Por outro lado, houve reações e ações contrárias a FECAP, especialmente, federações dissidentes, como a Federação Cruzada Espírita Umbandística e Afro-Brasileira da Paraíba, que levou a modificação do artigo 2 da lei 3.443/1996.
ANDRÉ LUÍS SILVA EFFGEN Between Thoth and Hermes Trismegistus: Egyptian cosmogonies in Hermetic Literature Date: Dec 15, 2023 Time: 16:30 Show Summary Hermetic Literature encompasses a collection of documents ranging from magical papyri with various incantations, treatises on astrology, instructions of an emerging alchemy, excerpts, and treatises of "philosophical-religious" nature. The main characteristic uniting this diverse documentation lies in the figure of Hermes Trismegistus (Ἑρμῆς Τρισμέγιστος). In almost all of these documents, the figure of Trismegistus is central, whether as a dramatis personae, a deity of worship, a pseudoepigraphic author of the documents, and often amalgamating all these roles. Hermetic Literature, for the most part of its trajectory as an object of academic study, has been examined and interpreted within a polarized debate. On one side, there are those who defend it as exclusively originating from Greek philosophy, while on the other, there are those who see beyond its birthplace and its mythical, hybrid, and syncretic founding character, finding much more from ancient Egyptian culture in its content. We intend to delve into the Egyptian legacy contained in these documents by analyzing their texts in comparison with earlier texts of mythical- religious nature focused on the various cosmogonies originating from Egyptian civilization throughout its history. Our aim is to, through the theoretical framework provided by Aleida and Jan Assmann in their studies on cultural memory and the re-etymologization proposed by Peter Kingsley, identify possible elements of the body of traditions concerning the religious traditions of ancient Egypt, "under the Greek guise," from the Greco-Roman period.
LARISSA SARMENTO LIRA The multiple faces of a juremeira aesthetic: A study on the clothing of the Jurema cult in Paraíba Date: Dec 15, 2023 Time: 14:00 Show Summary The ethnographic research, which is carried out within the scope of Empirical Religious studies in dialogue with the anthropological perspective, has the general objective of understanding Catimbó-Jurema through movements in ways of dressing, through the development of costumes, fabrics and innovations in the ways of creating styles and making fashions. The bibliography on Catimbó-Jurema, the photographic/ethnographic collections of the Folklore Research Mission (1938) and the José Simeão Leal Collection (1941) are starting points for the analysis, bearing in mind the importance of images to reflect on the clothing of an era and its aesthetic (re)inventions. Anthropological studies about material culture (MILLER, 2013), about the value of the image in the ethnographic experience (BARBOSA, 2006; 2016) and the times of images (KOSSOY 1989; 2007) reinforce a potential and effective analytical perspective of memory studies and clothing, clippings from theoretical modeling. The concept of clothing gains a broad modeling here, being understood in dimensions that go beyond the body. The fragmentary voices (interlocutors) of ethnography help in understanding the production system that involves sacred and market value as well as creation strategies, demands, production and consumption processes. Sewing together scraps of a Catimbozeiro past and joining them to contemporary studies on Jurema. I intend, at the end, in final lines, to demonstrate that aesthetic expressions present themselves as extremely important in the preservation of religious memory and in the understanding of a present of innovations stamped on the cult of Jurema. I understand that the analysis of clothing, which involves clothes, adornments, hairstyles, body markings and objects of ritual use, are key pieces and can greatly contribute to the understanding of the Juremeiro religious complex and the gaps in the studies of material culture, since These dimensions have not yet received due treatment in Brazilian Afro-Indigenous bibliography.
RENATA TATIANNE DE LIMA SILVA NON-RELIGIOUS SPIRITUALITY AT SCHOOL: MEDITATION AND CARE OF YOURSELF FROM MICHELS FOUCAULT PERSPECTIVE Date: Dec 15, 2023 Time: 14:00 Show Summary This work deals with the subject of meditation based on the experience of teachers of religious teaching in the city of Bayeux in the state of Paraíba, in order to investigate the benefits of meditative practices in general and in the educational field, observing, therefore, the secularity of practice. For this, qualitative and quantitative research will be carried out, with the object explored being meditation on the concept of ´´self-care`` by the philosopher Michel Foucault. experiences and acceptance in relation to meditation practices and how these practices influence the fight against stress arising from work activities in the school environment, in addition, we sought to verify whether teachers use these practices in the classroom and what benefits are obtained in general. According to bibliographic research, meditation has been recognized and practiced as a tool capable of helping to promote health and well-being by combating stressors by several professionals, including those in education and, therefore, extending the benefits obtained to their work environments. In schools, for example, meditation has been gradually introduced by teachers from different areas, however our objective was to show initiatives and results derived from the practice of meditation in the expectation of teachers of religious education. To do so, we used Michel Foucault's philosophical approach as a theoretical basis, reinforcing the idea of the search for self-knowledge through self-care linked to self-care through the practice of meditation, as this valuable tool can and should be explored beyond the spiritual sense as also in a secular way, because self-knowledge is something beneficial and spirituality is inherent to human beings, regardless of their belief or lack thereof. Finally, our research was centered on the temporal context of the COVID 19 Pandemic, where remote teaching prevailed with all the challenges that this period offered to teachers.
SUSAN SANAE TSUGAMI THE GODS THAT ECHO IN ME: The identity of Contemporary Norse Paganism in Brazil Advisor : JOHNNI LANGER Date: Dec 14, 2023 Time: 14:00 Show Summary Contemporary Paganism is an umbrella term that refers to a family of religious movements inspired by Old Norse beliefs from the pre-Christian period. Followers seek to create and recreate ancient religious practices in the contemporary world. Among the numerous strands to which the Contemporary Pagan category belongs, Contemporary Norse Paganism, or Norse (Neo) Paganism, seeks inspiration in Norse mythology and Norse and Germanic folklore to construct its performances, symbols and religious identity. As a modern religious movement, it has additionally found itself embroiled in numerous controversies and has been much debated in the academic field internationally. The researchers identify a relationship between 19th century Romantic conceptions of Norse mythology and ideological discourses in various groups. Therefore, studies on Contemporary Nordic Paganism offer a rich and dynamic context for research. Contemporary Norse Paganism is constantly being updated, developing new conceptions and uses of Norse mythology. Considering the scenario presented, the present research has a qualitative and ethnographic character. It proposes to investigate the identity of Contemporary Nordic Paganism in the Brazilian context and aims to analyse which symbolic aspects are related to the construction of the religious identity of Contemporary Nordic Paganism, as well as deepening the investigation of policies, practices and narratives in relation to religious understandings. And, finally, it aims to investigate whether there are peculiarities of the Brazilian context, which it will achieve through a comparative theoretical discussion with contexts from other countries.
SIDNEY ALLESSANDRO DA CUNHA DAMASC PERCEPTIONS AND CHALLENGES OF RELIGIOUS EDUCATION TEACHERS REGARDING THE TEACHING PROCESS AND THE NATIONAL BASE CURRICULAR COMMON Date: Nov 29, 2023 Time: 09:00 Show Summary The proposal for Religious Education (RE) in the National Common Curricular Base (BNCC), a milestone in the consolidation of the pedagogical and epistemological identity of this curricular component in Basic Education, brings up the necessity of thinking about a didactic training in Religious Studies (RS) Graduation. Based on these circumstances, from the central question: what perceptions and understandings of teachers who teach in the Religious Education curricular component emerge about "how to teach" (didactics) about "the self, the other and the us", based on in Religious Studies and BNCC? The thesis was defended that through the primordiality that emerges from the BNCC, by admitting the complexities of articulating the teaching-learning processes, of each Object of knowledge, essentially based on the Religious Studies, it is plausible that the unveiling of understanding about the praxis of how to teach about The self, the other and the us,of teachers who teach in the Religious Education curricular component, by generating references for teacher-training, contribute to the sphere of action of Didactics, in terms of helping the teacher to discern the interrelationships that characterize how to teach the respective sets of content, concepts and processes that constitute the Thematic Units. Justified thesis, considering the dense training that this teacher needs. By articulating theoretical-scientific knowledge with theoretical-practical knowledge; those from RS and the peculiarities of the pedagogical and didactic dimensions, in the teaching-learning process at different stages of teaching and age groups. Thus, through field research, with a qualitative focus and descriptive nature, a study was developed with the objective of: analyze the interrelationships between the understandings of teachers who teach in the Religious Education curricular component, about the praxis of how to teach about The self, the other and the us, based on the Religious Studies from according to the BNCC. Focused on the voice of the teacher, the research analyzed the responses of fourteen teachers from João Pessoa-PB. After observing, verifying and correlating the understandings of the participants, while considering the contributions of Philosophical Hermeneutics. Research that found 5 main findings, namely: the absence of references on the theoretical foundation in Religious Sciences. The absence of references on the theoretical foundation in Religious Studies. Separation between theory and practice in teaching. The problem of dissociation and parallelism between pedagogical knowledge and disciplinary knowledge of Religious Studies. The lack of insight into the fundamental themes of Didactics. Since only the use and application of teaching techniques and resources were verified. It is inferred by highlighting 3 ways in which the findings of this study can contribute to the two aspects of professional training (initial and continuing) in relation to how to teach, that is: the primary place that Didactics in Religious Education needs to assume for the professional practice of teaching. The foundation of Religious Knowledge. And how to teach about The self, the other and the us.
CLEYTON CARLOS SILVA DE VASCONCELOS RELIGIOUS EDUCATION IN TIMES OF PANDEMIC: CHALLENGES FOR TEACHERS AT THE MUNICIPAL NETWORK OF JOÃO PESSOA - PB Date: Nov 28, 2023 Time: 09:00 Show Summary The present study lens to analyze the main pedagogical challenges faced by professors of the Religious Education (RE) discipline in the city of João Pessoa PB in the pandemic period between March 2020 and December 2021. More specifically, I seek to reflect on the configuration of the RE in the Brazilian context, its difficulties and possibilities; I seek to identify possible contributions of RE, amid the COVID-19 pandemic, for professors; I also intend to reveal the challenges of RE for professors and also identify possibilities for strengthening RE as a curricular component in the municipality of João Pessoa PB. Our interest in the topic arose from my experience as a ER professors in the aforementioned municipality, in which I am currently located. Given all the changes imposed by the pandemic, what challenges did RE professors face? How did these professors perceive such challenges and face them through the emergence of remote professors, which emerged as an alternative for continuing the teaching-learning process? The pandemic period and the urgency of social isolation brought many challenges for professors. Therefore, our investigation is based on analyzing such challenges. In methodological terms, our research is qualitative with quantitative data, and uses a phenomenological approach to understand the object under study. Field research was carried out, with data collected through semi-structured interviews with RE professors in the municipality. The data was analyzed using the content analysis technique and the data was presented using categories identified in the analysis of the collected material. It was possible to notice that professors made similar reports regarding the challenges faced during the pandemic period, such as the urgency of using new technologies; the precariousness of technological access for both students and many professors. Added to this is the fear and anguish given the severity and threat of the virus. These are, therefore, difficulties and challenges faced from a psychosocial, technological, and also pedagogical/didactic aspect. Among the main authors used in the theoretical foundation of this study, we highlight Mello (1997; 2007), Silva (2009), Holmes (2016) and Silva (2011), among others. We also highlight the analysis of some important documents for the problematization of education in the municipal network in the highlighted period, such as: Municipal Education Plan (2015-2025), João Pessoa Municipal Education Policy (2021-2024) and Pedagogical Guidelines for Early Childhood Education (2023), among others. We believe that this research makes significant contributions to strengthening the RE component and its professors.
NAIARA FERRAZ BANDEIRA ALVES LIKE A RIVER FLOWING TO THE SEA: THE MOBILIZING FORCE OS ARCHBISHOP DOM JOSÉ MARIA PIRES IN PARAÍBA (1966-1995) Date: Aug 24, 2023 Time: 14:30 Show Summary The thesis that aims to analyze aspects of the administration of the Archbishop of Paraíba, Dom José Maria Pires, a religious who commanded the church in Paraíba between the years 1966 and 1995. The analysis was carried out from the perspective that his political-administrative performance of the Catholic Church, in Paraíba, was configured as an act of mobilizing force in pedagogical, social and, at the same time, religious terms. From his life story and his written records throughout his episcopal activity, his theological and political actions, the idea develops that Bishop Dom José Maria Pires managed to expand his religious strength (as bishop), by mobilizing people (mass), to promote actions (movement/acceleration) linked to Liberation Theology. In the theoretical-methodological path followed, the paradox experienced by the Bishop is identified, namely: that of being a religious bureaucrat and, at the same time, a mobilizer around Liberation Theology. The study is divided into four chapters: in the first chapter Mobilizing clerics and faithful around a project: Theology of Liberation in Paraíba, one can understand the actions of Dom José for the realization of this project, passing through the speeches and pastoral visits made by the bishop and demonstrating how he was a character watched over by the Military Government of Brazil. In the second chapter, Trajectories and barriers in the role of lay people in the administration and speech of Dom José Maria Pires, the role and outcome of the Base Ecclesial Communities (CEBs) are outlined, as well as the theological barrier present in the Bishops speeches in relation to women. In the third chapter, Negro por Mercê de Deus, the speeches of Archbishop Dom José, published in newspapers of the time, in handwritten documents and in books, on black theology and the praxis of the Missa dos Quilombos are analyzed. In the fourth chapter, The being: Dom José Maria Pires, there are not only reviews of the bishop's act of smiling, as a composition of his being and his actions, in the process of a liberating evangelization, and in the way the media observed it, but also his choice to make references to the Gospel of Saint Matthew. With the contribution of theorists such as BOURDIEU (1989), WEBER (2016), COMBLIN (1977), BOFF (1982), LÖWY(2016), COUTINHO (2012), TORRES-LONDONÕ (2013), develops a historical narrative and the analysis of a phenomenon, considering, episodically, the actions and reactions of practitioners of the Western Christian religion, with the possibility of not only see beyond the other and their practices, but also considering the look of another be, through a qualitative research of bibliographical and documental source.
DIOGENES FAUSTINO DO NASCIMENTO PADRE IBIAPINA, FROM HERO, MYTH AND MEMORY TO THE INDUCER OF A TRADITION: The Structures of Popular Religious Tradition Advisor : CARLOS ANDRE MACEDO CAVALCANTI Date: Jul 31, 2023 Time: 14:30 Show Summary This work focuses on analyzing and dissecting the foundational aspects for an imagetic construction, both collective and individual, of popular religious tradition. Through the analysis of the constitutive structures of religious tradition in the popular context and, specifically in the Brazilian Northeast, our observations and research point out that the concept of tradition is often applied inappropriately when it comes to popular religiosity. This is a descriptive and analytical study addressing in an exploratory way the reading, the bibliographic and netnographic survey. Our approach prioritizes the documentary analysis of bibliographic works and texts and the results of ethnographic research from online communities, also known as virtual ethnography. In this sense, we seek to demonstrate how (consciously or unconsciously) people or social groups assume their heroes and eternalize them in their memories. The dialogue with the works of Gilbert Durand and Joseph Campbell will serve as an epistemological field to relate, identify and justify a conceptual corpus to systematize and define the popular religious tradition. Our founding ballast for this dialog passes through the aegis of the General Theory of the Imaginary (TGI) and thus demonstrate the structuring of religious language from the religious manifestations of the surroundings of the life and missions of Father Ibiapina in the Santa Fé Sanctuary in the city of Arara, in the state of Paraíba, Brazil.
SAMUEL LOPES DOS SANTOS HOMOSEXUALITIES IN CHRISTIAN CHURCHES IN PARAÍBA: a look at the existence of 'homosacrality' Date: Jul 28, 2023 Time: 17:00 Show Summary The concepts of gender identity and sexual orientation are still little discussed in most Christian churches when they are not inconceivable. This thematic non-acceptance generates the strengthening of prejudices against people who live non-heteronormativity, but who want to live their Christian faith inserted in churches. Therefore, this work aimed to analyze the experiences of homosexual people in Christian churches in the State of Paraíba. Specifically, we sought to identify discrimination and prejudice against homosexuals in the Christian religious context of Paraíba, as well as to understand the behavior of young gay men in Christian churches and learn about compassionate and welcoming actions. With regard to the type of research, the work is qualitative, of the bibliographic type, under the research paradigm of the historical-dialectical materialist method, with analysis method: grounded theory, based on authors such as: Silvana Vilodre Goellner, José Carlos Libânio, Guacira Lopes Louro, Heleieth Iara Bongiovani Saffioti, Flávio Munhoz Sofiati, Joan Scott, Rogério Diniz Junqueira, among others. The chapters present an analysis of the socio-historical and historical-cultural constitution of the construction and regulation of sex and gender, in the context of Western Christianity and the processes of denial of homosexuality, and non-normative gender identities in the holy and sinful Roman church. It also presents a portrait of the new formats of Christian churches in Brazil, the relationship between the Catholic Church and young homosexuals and cases of structural and institutional homophobia in Paraíba. The methodological route covered also allowed us to verify coping actions carried out by Christian religious institutions that awaken a practice of reception and reflection on the theme. It concludes the challenging existence of debating such matters within the churches in order to awaken to religious and scientific recognition and reduce, if not extinguish, discrimination and prejudice. Thus, it will be possible to build a religious culture of sincere reception and recognition of the sacredness of homosexual lives.
REGINA COELI ARAUJO NEGREIROS UBUNTU: ANCESTRALITY AND SPIRITUALITY FROM THE PERSPECTIVE OF AN AFRICAN PHILOSOPHY Date: Jul 28, 2023 Time: 14:00 Show Summary As Ubuntu is an ancient philosophy that brings a new possible paradigm to the contemporary world, it is constituted as a pedagogy of ancestry that can teach the world to live its plurality collectively in an empathetic, supportive, fraternal, and welcoming way. Therefore, the objective of this work is to bring subsidies that show that the African philosophy of Ubuntu is fundamental for the construction of a new subjectivity that connects everything that exists and that, despite the attempts of erasure coming from colonialism, has resisted and established itself as something fundamental for the transformation and construction of a plural society that fosters a culture of peace. Through a qualitative approach and from an exploratory research with philosophical and historical bibliographical support, the text establishes an interdisciplinary dialogue between the Science of Religion and Philosophy, particularly with the Philosophy of Religion, placing itself within the Empirical Sciences of Religion, It is based on an Afro-centered methodological orientation that goes through the understanding of matriarchy, ancestry, spirituality and biocentrism, elements present in the Afro-diasporic culture and religions that constitute Ubuntu, one of the main founding concepts of African philosophy. The readings pointed to structuring and structural issues from a social, political, economic, and religious point of view, which deny possibilities and hide paths for the construction of subjectivities and connections that allow the necessary socio-cultural transformations for a plural and collective world. Among these issues, the main ones are racism, subalternization, and epistemological erasures, borders constituted by Eurocentrism to legitimize only the epistemologies produced in the European continent. Despite these facts, it was possible to understand that African Philosophy based on Ubuntu relates to plurality, connecting the immanent and the transcendent, weaving a complex universe that is not supported by the dichotomous epistemological status of Western philosophy, but that fits, as an object of study, within the epistemological status of the Science of Religion. From this understanding, it is possible to affirm that there is an ancestry that connects all living beings, the dead, the unborn, the human and the non-human, generating an interdependence in everything that exists and that relates past, present, and future in a great network of sharing and belonging that humanizes us in a collective praxis called Ubuntu.
GLEZIA ALVES DE MELO ASPECTS OF A TRICKSTER? A COMPARATIVE STUDY ON LOKI IN THE PROSE EDDA AND POETIC EDDA Date: Jul 28, 2023 Time: 09:00 Show Summary ABSTRACT: Loki is considered one of the most emblematic, chaotic and allegorical figures in thirteenth-century narratives, presenting several challenges to their possible understandings in the study of Norse mythology. The objective of this research is to analyze the ancient (pre-Christian) primary sources and compare them with the sources of Snorri's Edda in order to understand the mechanisms of the myth transmitted in society about the deity of the pre-Christian ace in its multiple variations: their individual actions and with the other gods within the myth, in order to list the main mythological, historical-cultural cuts and in the context of pre-Christian society about the approximations in the attitudes of this deity. With this, the approximations of its characteristics within the primary sources will be listed and the most recent mythographic analyzes will be promoted, aiming to cover how aspects of the roles of this mythical figure overlap between the classical sources (Eddas) and contemporary studies (mythographies). Offering as an assumption, the methodological material presented by Schjødt with essential criticisms and notes on the comparative (qualitative) mechanism within the analysis of Loki's mythical narratives. Especially specifically, we will use the methodology of the author of the comparison in its internal form, where Loki will be compared with the elements within the worldview, that is, within the pre-Christian imaginary. This will demonstrate the visuality of pre-Christian mythical aspects of Loki and some recent understandings about Loki being presented as descriptive elements in the comparative analysis linking these points within relations with society, which is the one who shapes the myth.
EMMANUEL PAULINO DE LUNA AT THE RIGHT HAND OF GOD AND ON THE LEFT WING OF PARAÍBA: THE POLITICAL-RELIGIOUS LIFE STORY OF FRIAR ANASTÁCIO Date: Jul 27, 2023 Time: 14:30 Show Summary This work aims to analyze the political and religious trajectory of the Franciscan frei Anastácio Ribeiro, who entered the religious life in 1964, in Paraíba, becoming one of the greatest social and political leaders in the State in the following decades. In the midst of the life story of the religious, we tried to understand what dynamics allowed him to place himself in the field of the democratic left, while he also cultivated a certain prestige among Catholics. This analysis goes through the Liberation Theology (TL) debate, the class struggle and its performance as an organic religious. His biography is intertwined with the history of the struggle for land in the context of Paraíba, as Frei Anastácio made his religious mission an instrument of struggle that triggered his activity as a leftist militant, adding to his mandates as State and Federal Deputies, and other agendas linked to the poor and the workers, which assumes the justification for being the object of this thesis in Sciences of Religions, above all, because it provokes a debate of breadth that is beyond our reach, if it were treated in a generalized way. The theoretical and methodological foundation is based on Marxist and Gramscian conceptions, and other currents of thought, such as the view of man as a symbolic animal, according to Cassirer (1972) The support given to this thesis was the micro-history, and the clipping of Friar Anastácio's own life, weaving a dialogue within the transdisciplinarity of the Sciences of Religions. To obtain the necessary sources for this debate, Oral History was chosen, with semi-structured interviews provided by Frei Anastácio from a documentary, as well as people close to him who have, in a way, a connection with his trajectory. Personal and public images of the subject were also collected, as well as other written documentary sources.
JEANE ODETE FREIRE DOS SANTOS CAVALCANTI Spirituality in the academic field of Physical Education: the training of the Physical Education Professional, from the perspective of the expanded concept of health and the Integral Being. Date: Jul 27, 2023 Time: 14:00 Show Summary This study aims to highlight the importance of including spirituality and the expanded concept of health in the academic curricula of Physical Education courses. The research was motivated by the observation that many curricula are focused only on the physical aspect, ignoring other essential dimensions of the human being. The research, carried out through a graduate program in Religious Sciences, seeks to promote a professional approach committed to a humanized model of health. The introduction of the subject "spirituality and health" in the curricular matrices of Physical Education courses is seen as a significant advance in professional qualification, providing an integrative and multidimensional view of health. Through the analysis of curricula of ten Physical Education courses in Paraíba, the research identifies gaps and presents the disciplines that approach health promotion in a holistic way. The results are treated both quantitatively, through dimensional graphs, and qualitatively, using the phenomenological analysis of the participants' responses. It is concluded that there is still a long way to go in reformulating curricula to meet the guiding principles of the profession and the guidelines established by the Ministry of Education and regulatory bodies. This research intends to contribute to this discussion, adding the importance of spirituality, the expanded concept of health and knowledge of the integral being in the initial training of Physical Education professionals. Overall, the study emphasizes the need for a more comprehensive and holistic approach in the field of Physical Education, seeking to integrate physical, emotional, mental, spiritual and social aspects to promote a humanized professional performance. The inclusion of spirituality in the curricula is seen as a relevant advance in the training of professionals, enabling a broader understanding of health and more complete care for individuals.
VICTOR HUGO SAMPAIO ALVES Shamanic Magic and Worldview Among Norse, Finns, and Sámis Date: Jul 27, 2023 Time: 14:00 Show Summary Abstract: Manifestations of magic in the cultural contexto of Scandinavia have a long tradition in the academic debate. The focus almost always falls upon the Norsemen, mainly due to the fact that their religious and mythological traditions were considerably more documented than the ones about their Saami or Balto-Finnic neighbours. One of the greatest discussions is in regards to whether the magic expressios of the Norse are of shamanic nature or not and, if the case is positive, to ponder if it would have occured as an inheritance of an Indo-European shamanism or as a result of influences from Arctic shamanism, brought from Siberia by Finno-Ugric peoples such as the Saami and the Balto-Finnic. The presente thesis holds to the hypothesis that the religions of the Norsemen could be seen as a cultural branch of the Arctic shamanism, and that there would have occured, in the Scandinavian region, a considerable traffic of elements, structures, symbols, performances and rituals tipically shamanic, which were all shared by these three peoples. In order demonstrate this argument we are going to analyze the literary sources available about the magical practices, the religion and mythology of each one of these peoples, highligthing a number of ritualistic, performatic, mythological and ideological resemblances which are known traces of Arctic shamanism.
JORGE GOMES DE OLIVEIRA NETO SPIRITUAL INTELLIGENCE AND MENTAL HEALTH: A DIALOGUE FROM THE PERSPECTIVE OF PSYCHOLOGY PROFESSIONALS Date: Jul 26, 2023 Time: 09:00 Show Summary Considering that many psychology professionals have difficulties understanding and dealing with the spiritual dimension of their practices, the purpose of this study was to gain a deeper understanding of their perspective on the construct of spiritual intelligence since the study of human intelligence has been part of their training and is, therefore, familiar to them. The hypothesis is that the construct of spiritual intelligence could generate an increased openness among these professionals to the spiritual component, which could then reflect on their practices. A semi-structured interview surveyed 20 psychology practitioners working in clinical settings. This research is exploratory-descriptive, concurrent with a qualitative approach, using content analysis as the method of analysis through Iramuteq software. Regarding the results, professionals interviewed defined spiritual intelligence as a capacity for seeking purpose, which significantly differed from a religious perspective, unlike when asked about spirituality. In terms of the correlation between spiritual intelligence and mental health, the majority believes in this correlation based on the notion that spirituality is intrinsic to human beings and, as a result, encompasses health. Besides, most of the interviewed professionals consider themselves development facilitators of their patients' or clients' spirituality, depending on their interests and demands. In conclusion, spiritual intelligence appears to be an alternative approach, especially when working with spirituality outside of a religious framework, turning it into a relevant construct to be applied and considered in psychological clinical practice.
EDNICE FIDELES CAVALCANTE ANIZIO FROM PUNISHMENT TO SALVATION: PERCEPTIONS ABOUT THE STIGMA OF LEPROSY AMONG PATIENTS UNDER TREATMENT AND THEIR RELATIONSHIPS ESTABLISHED WITH SPIRITUALITY. Date: Jul 25, 2023 Time: 14:00 Show Summary So Satan went out from the presence of the Lord, and struck Job with painful boils from the sole of his foot to the crown of his head (Job 2:7). Biblical passage that gives a measure of the mythical atmosphere that surrounds the narratives of leprosy; millenary disease that brings in its scope several types of dermatological conditions, among them, in particular importance, leprosy, until today rooted in macules in our society. To one sinful disease (Tsara'ath), a meticulous reclusive prescription is described in the bible (Leviticus 13,14), as well as New Testament narratives add purification rituals. In the current polychemotherapy treatment of leprosy, the cure. We reflected the disease considering the multidimensional being, under the eyes of authors such as Kleinman (1980), Goffman (1998), Pargament (1995) Koenig, (2001) and Frankl (1997) to investigate the perception of leprosy patients about the stigma and its established relationship with spirituality. It is a research in the area of Sciences of Religions and nursing that interrelates spirituality and health, advocated by the subarea Sciences of Applied Religion. The perspective was phenomenological, with a qualitative approach, through a case study. We used a semi-structured interview to collect data at the hospital for infectious and contagious diseases, Complexo Hospitalar Clementino Fraga (CHCF), in João Pessoa/PB. Participated 12 patients: 6 men and 6 women; majority (67%) in the age group between 40 and 79 years; diagnostic prevalence (75%) borderline form G2; majority (58%) declared black; as for schooling, 67% did not complete higher elementary education; 100% were out of work; 69% are undergoing MDT treatment for cure and 34% are undergoing treatment for sequelae and leprosy reactions; the complaint of numbness in the hands and feet was unanimous (100%), followed by (84%) pain in the arms and legs; 42% said they had contagious cases in their family; 75% affirmed religiosity, of these, 42% Catholics and 33% Evangelicals; 100% have heard leprosy synonymous with leprosy, and 75% believe that leprosy is leprosy; the biblical story most associated with leprosy was (75%) of the 'leper Lazarus' (Luke16:19-31); all verbalized (100%) the emotion fear after diagnosis, followed by (84%) shame and anguish. As for healing, three conceptions were identified: 75% believe in healing through the combination of medicine and spirituality, 58% believe in healing conditioned to divine permission and 25% do not believe that there is a cure, but affirm the need for MDT treatment for the reactions leprosy and spirituality to support suffering. In the categories Faith, Religiosity and Spirituality, related to the disease; we had the following results: faith is believing and trusting in God, religiosity is seeking a place to communicate with God and unite people, spirituality is an essential inner strength to deal with suffering and achieve healing. We ratify, among other aspects, that for the patients in this research, the connection with a superior force, whatever the belief, was of vital importance to deal with both the biological process of illness and the socio-emotional and spiritual aspects of the mythical burden. We noticed that spirituality, through optimism, hope, religious actions and faith, played an important role in resilience and re-signification of the healing process, even for those who doubted or did not believe in its effectiveness.
DANIEL SANTANA NETO RELIGIOUS EDUCATION IN THE CONTEXT OF THE POTIGUARA INDIGENOUS SCHOOL OF PARAÍBA Date: Jul 25, 2023 Time: 09:00 Show Summary This research is of great relevance for the academic field and the Potiguara-PB ethnic group, as it presents a reality of Religious Education (RE), of schools located in the Potiguara-PB indigenous villages, starting from a historical social, cultural and educational context of this people. The general objective is to analyze the practice of religious teaching in the Potiguara indigenous school in Paraíba for the understanding of the cultural and religious plurality of all that integrate the school environment. The research and the structure of the text dialogue with the thinking of Vieira (2012; 2021), Barcellos and Holmes (2021), Vilhena (2005), Sena (2007), Mendonça (2022), Oliveira et al (2007), among many others. other theorists who discuss Religious Education and the history of the Potiguara-PB people. The study is based on Brazilian legislation and texts that contemplate Religious Education. The methodology has a qualitative approach with emphasis on the case study method, considering some instruments for data collection, such as: field diary, interview and participant observation. The research field is the indigenous schools of the villages: Alto do Tambá, São Francisco, Silva da Estrada, and Antônio Azevedo, in the center of the city of Baía da Traição. Teachers, students, directors and indigenous pedagogical coordinators were interviewed. As a result, a holistic view of the reality of Religious Education in schools in indigenous villages and in the city center of Baía da Traição-PB is presented. The results of this research reveal that Religious Education is part of the Curricular Matrix of schools in the municipality of Baia da Traição-PB, training in the area of knowledge of Religious Education is fundamental for teachers who teach the curricular component, teaching works diversity religious and cultural, contemplating the differences and realities of the students.
LORENZO STERZA WITCHES IN MEDIEVAL SWEDEN: art and tradition in the work of Albertus Pictor (15th century) Date: Jul 25, 2023 Time: 09:00 Show Summary The witch, in the western imagination, is an individual that refers to the Middle Ages. From the 15th century, her image was represented in countless contexts, reproduced in the form of woodcuts, painted on canvas, wood, etc. Therefore, finding that this figure, labelled as something evil and persecuted for centuries by institutions, could find a place within Christian churches, seems a little strange. Strange, until the moment when we realize that the matter is a reality. In this sense, with our dissertation, we present how Albertus Pictor, the most famous painter of churches in Sweden, elaborated, on the walls and vaults of these structures, a series of allegories in which the Witch is the main interpreter of situations that refer to the tasks of the time women. Specifically, we deal with the allegory of the tradition of the Theft of milk, a belief that, over time, was condemned for carrying aspects that were equated with the imaginary of Witchcraft. Therefore, during our investigation, we found out how much the transmission of customs, behaviours, memories, beliefs, legends, which occurred over time among the people of these communities, were elements that influenced Albertus Pictor in the elaboration of his works. Thus, as primary sources of analysis, we used the representations of witches present in the church of Ösmo, in Sweden. Thus, to structure our study, we used a methodology that is based on a qualitative approach that transits through Symbology, present in the representations, using, among others, the theoretical field of the Italian School of History of Religions. Thus, to achieve our intent, with the purpose of analysing the values of artistic works, we used the concepts of Material Culture as well as those of Visual Culture, specifically, those that refer to religion
ALEXANDRE MÁRCIO DA SILVA GOUVEIA Ā無RŪPYA色 ([OR]-EMPTY-FORM) : THE BUDDHA-DHARMA FROM THE ORIGIN TO THE AMERICAS VIA THE EIHEI DŌGEN LINEAGE Date: Jul 24, 2023 Time: 15:00 Show Summary In the pre-classic period, the Aryan people colonizing the Ganges valley developed indigenous religious traditions based on Vedism, the birthplace of Buddhism. Starting from this geocultural scenario, the present paper aims to present and elucidate, diachronically, the historical-critical background i.e. the (de)construction of narratives throughout the transmission of the Buddha- dharma 仏法 in Mahāyāna Buddhism since its origin in India, through the transposition to China and continuing to Japan via the lineage of Eihei Dōgen Zenji 永平道元禪師 until its arrival in Brazil. Meanwhile, we adopt a methodology of epistemological qualitative nature, under tools offered by the theory of ethno-historiographical on cultural studies including two specific objectives: review, as comparative literature in the soteriology surrounding those who seek Zen 禪, the sociocultural settings that unfold during the emergence & disappearance of Buddhism for better understand the phenomenology of this Religion among other Religions; and identify emphatic points as hermeneutic interpretation on the Buddhist paradigm in the world of Form (rūpa-dhātu 色界) versus its opposite manifestation, the Emptiness (ārūpya-dhātu 無色界). Thus, bringing ad hoc authors in the Religions historicity, we write four chapters into a compact narrative along 25 centuries from Asia to the Americas, emphasizing Zen Buddhism 禪仏教.
ANA CLARA DE ANDRADE PATRÍCIO SPIRITUALITY, RELIGIOSITY AND MEANING OF SUFFERING IN WOMEN IN BREAST ONCOLOGICAL TREATMENT: AN EXPLORATORY STUDY Date: Jul 21, 2023 Time: 09:30 Show Summary The present dissertation had as general objective to comprehend how spirituality and religiosity experienced by women with breast cancer support them in the discovery of meaning in the suffering arising from this disease. To this do so, a scope review, a systematic review and one empirical study was carried out. Study 1 aimed to map the scientific productions in the area of Religious Studies over the implications of spirituality and religiosity in the health of cancer patients. For eligibility criteria we have considered scientific productions in the format of articles, dissertations and theses, published from January 1, 2018 to October 30, 2022 in the journals A1, A2, B1 and B2 in the area of Religious Studies and Theology and in the catalog of theses and dissertations of postgraduate programs in RS at CAPES, written in Portuguese (Brazil), English, Spanish, German, Italian or French and that brought spirituality and religiosity in health as their central theme of oncological patients. From the 1669 studies found, 9 were selected for reading in full, generated in a final sample of 8 analyzed studies. The results of this review showed that the spirituality and religiosity experienced by cancer patients help them in coping with the disease, in psychological well-being, in the perception of meaning in existence and in quality of life. Study 2 aimed to identify, synthesize and evaluate the literature in a qualitative method about spirituality as a strategy for coping with female breast cancer. The data search took place in SciElo, PePSIC, PsycINFO, Medline, ERIC and PubMed, which traditionally index research in the areas of health, psychology, psychiatry and education. For eligibility criteria we have considered articles published from January 1, 2018 to March 31, 2023, without language restrictions, using a qualitative approach and which discussed the perception of women with breast cancer about spirituality and religiosity as strategies for coping with this disease. From the 906 articles found, 6 remained in the final stage. The results provided evidence that spirituality and religiosity are resources that can be used among patients with breast cancer, as they allow them to see a new meaning in the experience of illness and treatment. Finally, study 3 aimed to understand how spirituality and religiosity experienced by women with breast câncer help them in the discovery of meaning in the suffering resulting from this disease. In view of this, a sample of 10 women told their life story with breast cancer. Through content analysis, it was possible to observe that a perception emerged from the participants' speeches that spirituality and religiosity helped them in coping with breast cancer, as they made them change attitudes in the face of questions about the suffering arising from the disease. In a sense, it is concluded that spirituality and religiosity contribute to the discovery of meaning in the inevitable suffering of women with breast cancer.
AMANDA KARLA DINIZ LIBERATO CHAVES SPIRITUALITY, RELIGIOSITY AND THE MEANING OF SUFFERING IN THE LIVE OF CAREGIVERS OF CHILDREN AND ADOLESCENTS WITH CANCER Date: Jul 20, 2023 Time: 14:00 Show Summary Several studies indicate that religion and spirituality can have psychotherapeutic effects on human being. Thus, this work seeks to identify the role of spirituality/religiosity in the experience of caregivers of children and adolescents with cancer. Therefore, a qualitative research was carried out, using semi-structured interviews with the caregivers, which contained questions about their religiosity and experience as a caregiver, in addition to a sociodemographic questionnaire. Eighteen caregivers were interviewed, aged between 24 and 56 (M=37,88; SD= 9,24), being 94,45% women and 5,55% men. The interviews were transcribed to the Microsoft Word processor (2010) and analyzed using the Iramuteq software, using the word cloud, descending hierarchical classification and similarity analysis. The results suggested that religiosity and spirituality are important during the treatment period, considering that they help caregivers to find a meaning to continue caring for the children/adolescents with cancer. Furthermore, it is the attitudinal values that most appear as a source of meaning for caregivers. The results were discussed by Viktor Frankls Logotherapy and Existential Analysis.
GENILSON SILVA DE LIMA The Terreiro Sagrado Ibycarayba and indigenous school education in the village of Brejinho-PB. Date: Jul 20, 2023 Time: 14:00 Show Summary The present study deals with the Terreiro Sagrado Ibycarayba and indigenous school education in the village of Brejinho-PB. The research focuses on the relationships between the spirituality of the sacred terreiro and the educational practices of the School and the application of the Cidadã Integral Indígena Antônio Sinésio da Silva. In it, we highlight the practices that students carry out to deepen their traditional knowledge within the terreiro and the great participation of the community of Aldeia Brejinho in the organization of the space of the terreiro. Indigenous school education seeks to follow what is provided for in the National Curricular Reference for Indigenous Schools, by recommending that didactic activities deal with the reality of each community. The general objective is to analyze the relations of the sacred terreiro, with the indigenous school education developed in Aldeia Brejinho and its interfaces with the Potiguara culture. It is based on authors such as: Barcellos (2014), Costa (2022), Palitot (2020; 2018), Santos e Silva (2021) among others. From a methodological point of view, the study has a qualitative approach with an ethnographic nature. First, we resorted to bibliographical research using participant observation, field diary, interviews with semi-structured questionnaires as research instruments, which were crucial for our reflections, since it was through them that we investigated the peculiar educational reality that involves the indigenous community. of Brejinho village and its interface with religiosity. The data collected show that it is of great value to use other spaces, in addition to the classroom, for the process of indigenous school education. The Sacred Terreiro works as one of those places, in which the specific ways of teaching the Potiguara culture can occur in a differentiated way.
VANESSA DE OLIVEIRA FERNANDES DIGITAL MEDIA AND ACTIVE METHODOLOGIES IN RELIGIOUS EDUCATION: PANDEMIC AND POST-PANDEMIC PERIOD Date: Jun 28, 2023 Time: 16:00 Show Summary The use of digital media in conjunction with active methodologies in Religious Education was the theme chosen for this research. It was intended to analyze how these means and methods were used in remote teaching in the municipality of Parnamirim (RN) by the Religious Education teachers and what learning they teachers took from this moment that provoked changes in their practice pedagogy in the return to face-to-face classes. For this purpose, an attempt was made to answer question: is it possible to use, at the same time, digital media and active methodologies, in the pandemic and post-pandemic period in the discipline of Religious education? To answer the question, this research was structured from of the following specific objectives: To analyze how the issue of methodology and active methodologies have been reflected, or not, within Religious Education; To contextualize the pandemic and post-pandemic period in the city of Parnamirim and the adjustments that the education of this municipality needed to make, so that the classes keep happening; Identify which and if digital media were used and active methodologies during the pandemic period; Dialogue with teachers of this network on the individual process of reconstructing their practices from the use of digital media and active methodologies; Analyze how learning with regarding the use of digital media and active methodologies acquired by teachers from the Municipal Network of Parnamirim during the pandemic period can affect their pedagogical practice when returning to face-to-face classes. to think the questions related to active methodologies will be used the ideas proposed by John Dewey, Carl Rogers and Paulo Freire, who despite belonging to trends different pedagogical practices, have in common the proposal of learning through action, reflection on the resolution of problems related to the experiences of students, give meaning to the contents worked and the appreciation of experiences already lived by the students. The methodological work was of a qualitative nature. quantitative and organized as follows: 1. Careful bibliographic review; two. Sending forms to teachers; 3. Analysis of the material produced by network teachers; 4. Interviews with them. It was observed that the teachers in this network know little, for the most part, the term methodologies active and consequently did not frequently use these methods during remote classes and not even returning to in-person classes. That is, knowledge, with regard to digital media, acquired in the pandemic period, it was not used in concomitance with active methodologies. However, it was observed in these teachers a change in the relationship with students when they return to school in person. This change has more to do with affective bonds than with the restructuring of means and methods.
ANDREZA PATRICIA DE AZEVEDO FERREIRA DIGITAL TECHNOLOGIES IN RELIGIOUS EDUCATION: CHALLENGES AND PERSPECTIVES FOR PEDAGOGICAL PRACTICE Date: Jun 28, 2023 Time: 14:00 Show Summary In view of the pandemic context we are experiencing and the drastic changes that this moment brought to the pedagogical practices, this research aimed to analyze how digital technologies were experimented with and used by teachers of Religious Education, during the pandemic and post-pandemic period. while goals specific aims: 1) to carry out a survey of teachers who have continuing education in the field of digital media; 2) identify which and if gone used digital media during the pandemic period; 3) observe the pedagogical practice adopted by Religious Education teachers in the post-pandemic period; 4) dialogue with the teachers of this municipal network in Natal about the individual process of reconstruction of their practices from the use of digital media. For our reflection, we brought in Paulo Freire, who talks about the role of the measuring teacher and the importance student protagonism; Serafim e Souza and José Manuel Moran, who helped us to understand the complexity that is the use of digital technologies in school and; Marinilson Barbosa da Silva, which demonstrates the importance of continuing education. A research is characterized as bibliographical, documental, exploratory and field. A The methodology developed was of an exploratory and interpretive nature, carried out through of field research. For data analysis, we chose to use the methodology of Discursive Textual Analysis ATD. The data analysis process took place from the interviews with six teachers from the Municipal Network of Natal-RN. Through the Therefore, we observed that the pandemic and post-pandemic period was configured as a moment of many difficulties, but also of new learnings. That way, this dissertation is intended for teachers of Religious Education and scholars of Sciences of Religions.
SIDNEY ALLESSANDRO DA CUNHA DAMASC DIDACTIC RELIGIOUS EDUCATION FROM BNCC AND DCNLCR Date: Jun 26, 2023 Time: 09:00 Show Summary The proposal for Religious Education (RE) in the National Common Curricular Base (BNCC), a milestone in the consolidation of the pedagogical and epistemological identity of this curricular component in Basic Education, brings up the necessity of thinking about a didactic training in Religious Studies Graduation. The referred graduation is defined by the Resolution CNE/CP nº 5, December 28, 2018, (which establishes the National Curriculum Guidelines for the teacher-training course in Religious Studies (DCNLCR) as the field being responsible for the initial training of the professionals who will act as teachers in the RE Curricular Component (CCER) at schools. Based on these norms, the present thesis claims that there is a Didactics of RE (DER) following the BNCC and the DCNLCR. To which the teacher-training course in Religious Studies (RS) needs to offer a specific attention. One that might be centered on a way of teaching that can arise the articulation of the dimensions in the foundations of the respective concepts that support the teaching-learning processes, composing the subjects of the contents in each Thematic Unit. This analyzes is justified by considering the heavy training in which this teacher needs to articulate the theoretical-scientific knowledge with the theoretical-practical knowledge, in the interrelations that are necessary between the foundations of the CR and the peculiarities of the pedagogical and didactic dimensions, in the teaching-learning process of each levels. Therefore, this thesis was based on applied social research, action research and bibliographical one, as well. It has a qualitative focus and descriptive nature, (GIL, 2002; ANDRADE, 2008). Its study was developed with the objective of: analyzing the interrelationships between the understandings of CCER teachers in the foundation of the teaching-learning process of the Thematic Unit, as well as, Identities and Alterities'', during the first year of Elementary School. All being supported by the CRs and according to the BNCC. The developed field research involving fourteen teachers who teach following the CCER, in João Pessoa-PB, focused on the voice of the teacher. After observing, verifying and correlating the understandings of the participants, while considering the contributions of Philosophical Hermeneutics (GADAMER, 2011, 2015). The teachers answers were analyzed and treated according to Moraes and Galiazzi (2011). This investigation found, first, regarding the BNCC and through the solution it proposes about what to teach, that the challenge moves towards how to teach. Second, regarding the awareness of Didactics (LIBÂNEO, 2013), such superficiality was verified together with no references related to any didactic theory. Thus, the didactic conceptions are much more deducible from an emphasis on the teachers and students activities notwithstanding, in some cases, it is somehow possible to limit the teacher to a means of teaching or technique. Third, regarding the CRs, a considerable gap was noticed, related to the teachers training, between their Graduation and the needs related to how to teach, in the initial years of Elementary School at Basic Education. Throwout the iminente restructuring of the Graduation Course in RE to adjust itself to the DCNLCR and the BNCC, one can deliberate attention over the contributions that the Religious Studies Didactics (DER) can provide by demonstrating, through the pedagogical-didactic training, the inseparability between the how to teach, the notions of RS that underlie Religious Knowledge, and the learning how to articulate the CCER teaching-learning processes.
ROMÁRIO EVANGELISTA FERNANDES RELIGIOUS EDUCATION IN THE LIGHT OF THE COMPLEX AND TRANSDISCIPLINARY PARADIGM: AN EPISTEMOLOGICAL AND METHODOLOGICAL PROPOSAL Date: Jun 22, 2023 Time: 10:00 Show Summary Faced with the current contemporary problems of education, generated by the fragmentation of thought, the hyperspecialization of academic disciplines, the separation of the subject of knowledge from its object of knowledge and the inability of subjects to find solutions to the challenges of their daily lives; Religious Education (RE), as a curricular component, has the challenge of transforming the contents into knowledge that can be contextualized and capable of developing students' skills to solve everyday problems. Given this context, this study recognizes that the problem of fragmentation and students' inability to contextualize the knowledge of the contents studied in the classroom is found in the paradigmatic model responsible for the way of dealing with this knowledge. Complex thinking emerged as an epistemic proposal in response to contemporary challenges and seeks to respond to these challenges by proposing a new model of thinking capable of reconnecting knowledge that was once fragmented and contextualizing it in the face of life's needs. Our proposal aims to bring RE closer to epistemological theory, complexity and its transdisciplinary method. As a research approach, we chose the bibliography, making use of the main authors that theoretically support this research: Edgar Morin, Basarab Nicolescu, Maria Cândida Moraes and Gilbraz de Sousa Aragão, to name just a few. In addition to the bibliography, we opted for document analysis, where a reading of the thematic units of the ER at the BNCC will be carried out in the light of the complex and transdisciplinary paradigm. At the end of this study, we intend to answer the following question: What are the contributions that complex thinking and the transdisciplinary method, such as epistemology and methodology, offer to RE?
MAGNO DE CARVALHO XAVIER THE CONTINUOUS TRAINING OF TEACHERS OF RELIGIOUS EDUCATION FOR ELEMENTARY EDUCATION EARLY YEARS, BASED ON THE COLLECTION OF NAUTA EDUCATIONAL BOOKS Date: Jun 19, 2023 Time: 10:00 Show Summary The object of this research is the study of the topic of Continuing Education of Teachers for Religious Education. The objective is to analyze the Cycle of Continuing Education carried out by the Rede Salesiana Brasil de Escolas, between the years 2020 and 2022, from a collection of textbooks that is coherent with the BNCC. For this, through bibliographical research, we will dialogue with authors who deal with the theme of Continuing Education of teachers, among them: Paulo Freire, Maurice Tardif and Francisco Imbernón and with specialists who research the theme of Religious Education, according to the BNCC, among them Sérgio Junqueira and Elisa Rodrigues. After presenting some characteristics of the Salesian Network, through documentary research, we will analyze the collection of textbooks for Elementary School - early years, Nautas. The Salesian Network was the locus where the Cycle of Continuing Formation that will be analyzed in this work took place and the Nautas didactic material was the main reference used for this formation. In this way, by presenting the experience carried out in the Salesian Confessional Network, we hope to contribute to reflection on the importance of Continuing Teacher Education, from the perspective of the BNCC. As we will see, this perspective aims at a society where differences do not annihilate each other, but complement each other, fostering dialogue and a culture of peace.
IZABELITA CIRNE BELTRAO FLOWERS FROM THE AMAZON AND THEIR PERFORMANCE ON THE ACUPUNCTURE MERIDIANS Date: Jun 14, 2023 Time: 14:00 Show Summary Flower Therapy and Chinese Medicine are among the therapeutic practices considered by the World Health Organization (WHO) as Traditional and Complementary Medicines, both are recognized by the brazilian Unified Health System (SUS) and are part of the National Policy on Integrative and Complementary Practices of the SUS. Flower Therapy is based on the vitalist model, plus the Spiritual dimension, called Higher Self by Edward Bach. The Chinese Medicine has a physiological and anatomical model of the human being, formed by the concepts of the Three Treasures: Qì, Jīng, Shén and working according to the theory of Yīn Yáng and the Five Elements (Wǔ Xíng), in which health and longevity are achieved through the human being's state of harmony with the environment that surrounds him and with the universal laws of Dào. This research verified the role of Amazonian Flower Remedies in the Acupuncture Meridians of Chinese Medicine, through the self-application of the flower essences of the Emotional Balance formula of the Amazon Flower Remedies System in the points of the Acupuncture Meridians of the body. For this, a phenomenological study was carried out, with the participation of 17 subject users of the Support Center for Students (NAE) of Campus III of the Federal University of Paraíba (UFPB). Bibliographic research was also carried out on the foundations of Floral Therapy established by Dr. Bach and the fundamentals of the Amazonian Floral System. The research on the Florals of the Amazon was complemented by the research of the interviews carried out by the tuners Maria Alice Campos Freire and Isabel Barsé, in the social networks and by an interview carried out for the author of this research, with the tuner Maria Alice Campos Freire and the Floral Therapist Eduardo Balbino Lopes. Chinese Medicine also went through extensive bibliographical research on its historical context, philosophical foundations and considerations on the cartography of the being and subtle anatomy, proposed by this tradition. According to research data, the practice of self-application of Amazonian Flower essences at the points of the Acupuncture Meridians affected all the dimensions of the being that were verified: physical, sensorial, emotional, mental and spiritual, emphasizing that the acting relationships between flower essences and the Acupuncture Meridians have been established. The dialogue and interdependence between the emotional and mental dimensions proposed by the Emotional Balance formula was evident, based on the subtle anatomy and the cartography of the being proposed by Chinese Medicine. The experiences showed that in addition to the processes that took place in the emotional and mental dimensions, the effect of the practice also reverberated in the other dimensions in a systematic and integrative way.
DANIEL MARCOS GOMES DE LELIS PERCEPTIONS AND UNDERSTANDINGS OF STUDENTS ABOUT THE CONSTRUCTION OF KNOWLEDGE FROM THE SUBJECT OF RELIGIOUS EDUCATION IN THE MUNICIPALITY OF JOÃO PESSOA Date: May 31, 2023 Time: 15:00 Show Summary Historically, since the beginning, humanity, when faced with the mysteries of the immanent and transcendent world, curiously has sought to understand, assimilate, learn and interpret the mysteries that emerge in the symbologies of the phenomena that are made known. In this historical course, to the human species in a continuous formative and evolutionary process; through mythical, religious and scientific narratives, with the help of currents and educational theories, they were polishing and unraveling the mysteries of life. In the meantime, some theories ended; others perpetuated and still exist. Now, even before the conceptions of modern sciences, the education model that marked history is endorsed in the educational model originating from religious education, since it was in the light of religious traditions that humanity was structured as social subjects. This experience does not escape the history of the Brazilian people. In Brazil, who originally proposed this formative process were the Jesuits, in the light of the ER, this model of education based on the principles of religiosity and faith; between advances and setbacks, it was the way to access the learning process, through the Ratio Studiorum method . However, because Religious Education comes from the connection with the church, although it is linked to the religious phenomenon of Catholic tradition, even so, this teaching model, endorsed by confessional religious teaching, even though it has provided access to knowledge of science, but because it is linked to the principles of the Roman Church, it triggered, for centuries, misconceptions about its nature, methodology, epistemology and relevance. In this sense, given the complexity surrounding its legitimacy, as an area of knowledge and/or model of education, this thesis, over the course of these four (04) years, through research, was motivated by the search for perception and understanding regarding to the construction of knowledge acquired by students from religious teaching classes in the municipality of João Pessoa. Then, thinking about Religious Education (RE) in the education scenario, has been an overly complex issue in the face of the challenges posed by the multicultural and pluri-religious dimension of the peoples of this country of continental dimensions. From Indians (native-Amerindians) to blacks (Afro-descendants); from caboclos ( Branqundios ) to whites (Euro-Brazilians) and Asians ( whitemarelos ), this is how the nation of Brazil is. This, territory of continental dimension, reverberates the complexity in the search for knowing and knowing how to live together in its multiple and faceted trans-religious manifestations . From Toré to Terreiros, from atabaque to Easter, from Xangô to Yoga, from Zazem to Spiritists, from Seicho-No-Ie to Bahai Faith , from Santo-Daime to Wicca, from Shamanism to occultism, from immanence to Transcendence, that is, the microuniverse that manifests itself in Religious Education (RE) classes in public schools in Brazil, and which it is necessary to know and live with in mutual respect for this diversity. Starting, therefore, from these tangles of creeds and their more complex realities of beliefs and non-beliefs, students from public schools in Brazil, and specifically from the municipal network of João Pessoa, experience the day to day of classes from religious teaching to the search for knowledge, to apprehend, to live together and to give meaning to learning that provides them with experience through training that helps them to live in society, respecting differences in beliefs and non-beliefs, habits and customs. In the historical course of Brazilian education, to the detriment of the most varied contexts on education, Religious Education, sometimes seized as a discipline of the national curriculum, sometimes conceived as an instrument of catechization, sometimes as a hobby and/or pretending to learn and is taught. Given these consents, in the chapters that make up the structure of this thesis, the theoretical foundation was analyzed regarding the foundations that structured the defense of this curricular component in history as an area of knowledge. In the guiding reflections of historical models of education. As for the methodology, the phenomenological qualitative research was adopted. Consequently, the transcription and analysis of the interviews. Finally, the last chapter presents us with the final considerations, in the light of the voices and reports about the knowledge built and meanings by the students from the religious teaching classes. Furthermore, I invite you to read the present thesis which, exhaustively, in a process of listening, reading, listening successively, was attentive to their reports until reaching the phenomenological reduction, and then being able to conclude from the voices of those who were protagonists in the construction of knowledge from RE, that yes, that RE is a discipline in which not only scientists of religions, professors of religious education, researchers and those interested in this component have exhaustively defended. However, the reports testify that it is worthwhile and, if necessary, that the country's education networks, the MEC and any educator, recognize the significant contribution that the RE has given to our students in their formative processes. . In summary, as a contribution to the sciences of religions, Postgraduate programs, and Basic Education in João Pessoa, this thesis, as a construct of its originality, presents us with the conviction that students, who experience their existential experiences in the light of ER, are daily building existential knowledge, such as: Respect for personal and collective life, valuing their lives, re-signifying existential meanings, overcoming prejudices, practicing religious tolerance, the culture of peace, re-signifying the value of family, dialogue, respect for identity, for life (human, animal, plant...), seeing the world from a perspective of meaning and significance.
MARCIA MARIA ENEAS COSTA ITALIAN SCHOOL OF HISTORY OF RELIGIONS: THE LEGACY OF THE METHOD COMPARATIVE HISTORY OF PETTAZZONIAN BETWEEN ITS SUCCESSORS Date: Mar 28, 2023 Time: 13:00 Show Summary Raffaele Pettazzoni was an Italian historicist who dedicated his entire life to the study of religions, leaving as his main legacy the Comparative Historical Method, his approach to the world of religions which even today stimulates academic debates in the area. In this sense this study has tried to detect which of the main disciples of Raffaele Pettazzoni (Angelo Brelich, Ernesto de Martino and Ugo Bianchi) mostly approached his Historical Comparative Method. In view of this, we deepened the development of the Method followed by these disciples academic scholars who, starting from their own concepts, gave a new interpretation to their master's Method, being directed, each one of them, by various biases in their appreciation of the object religion. In other words, we have developed a comparative analysis of the concepts considered key in the Comparative Method developed by these disciples directly influenced by Pettazzoni, a group of scholars who in the second half of the 20th century became known as the Italian School of History of Religions. We consequently specifically focus on the conceptual formation developed by Ugo Bianchi, whom we theorize to be probably the author who followed most faithfully the perspective of his own mentor. To this aim we pursue the following specific objectives: to describe the development process of the Comparative Historical Method in its origins, by presenting the academic achievement of its creator Raffaele Pettazzoni; to discuss the different approaches to the Comparative Method from the perspective of the members of the Italian School of History of Religions starting with Angelo Brelich, Ernesto de Martino and Ugo Bianchi. Finally, a comparison was made between the concepts considered key to the Comparative Method by Raffaele Pettazzoni and those maintained by Angelo Brelich, Ernesto de Martino and Ugo Bianchi, highlighting similarities and differences. That said, to achieve our objective, we have drawn on bibliographic research, as well as on interviews with second and third generation professors at the Italian School and some of its best-known critics, applying the dialectical and comparative method, through which we found methodological support that we needed. Therefore, it is through detailing the thought of these four authors that we intend to prove our thesis, that is, that Ugo Bianchi was, among the scholars who took advantage of Pettazzoni's seminal theoretical thought, the one who came closest to his methodology.
SILVIA XAVIER DA COSTA MARTINS RAQS AL HAYA MISRI (THE DANCING OF EGYPTIAN LIFE): A spirituality of the body Date: Mar 7, 2023 Time: 14:00 Show Summary This thesis objectives the understanding on how to develop the experience of the spirituality in the ancestral context of Egyptian dances through its own corporeity. In addition, its research was carried out in the month of July of the present year 2022, and presents a qualitative study of the ethnographic type of short duration. Ten Egyptian natives participated in this investigation, divided between dancer(s) and non-dancer(s), from aged between 26 and 71 years old. The analysis had Egypt as its universe, more precisely the cities of Cairo, Luxor and Aswan. The analysis was established on the oral history of life methodology, one of the methods of oral history, sought from free interviews and field diaries, recording reports and testimonies about dance in the lives of the Egyptians, and based on the approach of Egyptian dances as "spiritualities of the body" is inserted in the field of research on spirituality and health in Sciences of Religions, where spirituality is made in a connection with corporeity. This study is developed in three chapters: 1. addresses the spirituality of corporeality and spirituality, perfected in the authors who support them; 2. Winding and brief historical journey through Egyptian dances; and 3. The development of the research. The observation of the examined scenario and the analysis of the collected data allowed us to understand the importance of this academic work, where the value of dancing in the extension of spirituality, the spirituality of the body in the ancestral contact, the "being in the world" from the experience, based on experience, the identification of culture and the transmission of knowledge through dance and corporeality, the spirituality present on stage, Egyptian dance strengthening rites and rituals and Egyptian dance characterized as a spiritual spirituality of the body. The results demonstrated how Egyptian dances are a form of spirituality of the body, bringing reflection, building and generating movements, dialogues and similarities, creating better understandings in the face of life's journey.

2022
Description
JOSE HERCULANO FILHO The Symbolic Imagination of Teresa of Avila's Ecstasies Date: Nov 30, 2022 Time: 09:30 Show Summary Teresa of Avila was a Spanish Catholic nun who lived in the 16th century and became famous for her devotional literature and the mystical experiences she lived, described in detail in her works, particularly in The Book of Life and The Inner Castle, the documentary basis of this research. This thesis takes Teresian ecstasies as its starting point; such phenomena are fostered by affections and emotions, becoming sources of imagetic representations and symbolized through metaphors. In view of the symbolic dynamics, the hypothesis is that Teresa of Jesus, through her ecstasies, resorted to symbols and images in order to experience intimacy and rest. The fundamental objectives of this work are: to present the restorative dimensions of equilibrium; the dynamism of the dialectic of symbols between the diurnal and nocturnal regimes; and to defend the search for intimacy and rest in the garden and in the dwellings, as well as the triggering of Teresian ecstasies. To explore these propositions, we resort to the Human and Social Sciences, through Gilbert Durand's General Theory of the Imaginary. Durand's symbolic hermeneutics was used to identify the elements inserted in the narratives, with the purpose of understanding the contextualization of Teresian life and from the functions of symbolic imagination, to understand his search for the restoration of vital balance, psychosocial stability, anthropological compensation and theophany; finally, the dynamics of imagination recurrent in the metaphors that appear the degrees of prayer between the watering of the garden and the interior of the dwellings, a process by which he triggered the raptures, in the respective works, are highlighted. As for methodology, the research is bibliographic and field research, with visits to places mentioned in the research, such as Gotarrendura, Avila province, the Adja River Bridge, the convent of Our Lady of Grace, the monastery of the Incarnation in the city of Avila, and the museum in Alba de Tormes, Spain. As for the ends it is exploratory, as for the means it is descriptive, highlighting the dynamics of the textual language of the Carmelite nun, in the data collection and in the passages of her books; then it was carried out fiching and exploration of the specific passages. The research is important because it contributes to the interdisciplinary development, in the Sciences of Religions, Human and Social Sciences, especially on the issue of ecstasy experiences, when approached from the imagetic perspectives, emphasizing the linguistic style of Teresa of Jesus, who dedicated herself to the contemplative life. Therefore, the work favors academic research in spirituality, ascetic experience, and Western theology, emphasizing that the saint's legacy has been restricted over the centuries to the religious circle only.
FAGNER VELOSO DA SILVA THE POLYPHONY OF NARRATIVE THEOLOGY: IN SEARCH OF AUTONOMY OF THEOLOGICAL DISCOURSE Date: Nov 30, 2022 Time: 08:40 Show Summary The present thesis on narrative theology aimed to investigate how the theological narrative in the history of Christianity was plastered by the idea of orthodoxy promoted by a certain group of Christians. By raising itself as the holder of the theological narrative, the self-styled orthodox group becomes the monopolist of what was and what was not correct in conceptual terms about the Church, Jesus, God, Salvation, etc. This thesis takes a qualitative approach, which had as its methodological route a bibliographic review on the history of Christianity. To help us in our investigation, these authors: Karl Barth (1996); Robert Alter (2007); Walter Bauer (1971); Barth Ehrman (2004); Paulo Nogueira (2018); Antônio Piñero (2007); especially Paul Ricoeur (2002) were crucial to substantiate this thesis. The relevance of the concept of narrative theology is to demonstrate that there are several narrative theologies and that these constitute the voices through which the most diverse groups of Christians express their experiences with God. It should be noted that narrative theology constitutes an element of paramount importance for the construction of the ethnic/cultural identity of these groups of Christians. To exemplify the concept of narrative theology, we take as a reference the Book of Mormon, a work translated in 1830 by Joseph Smith.
EMMANUEL DE SOUSA FERNANDES FALCAO GRAPHISM AND IDENTITY DISCOURSE IN THE INDIGENOUS POTIGUARA OF PARAÍBA IN THE 21ST CENTURY Date: Nov 28, 2022 Time: 13:30 Show Summary The present research approaches body painting as an identity language of the Potiguara peoples. The objective of the thesis is to build a linguistic theory of Potiguara body painting, based on Bakhtin, communicating the scientific community about the possible claims made by these non-verbal linguistic codes. The object of study are the practices of body painting that are relevant in some social markers of the Potiguara identity. The problem is correlated with the need to understand the the voices and discourses said by Potiguara body painting. Thus, the thesis has as its object of study the Potiguara body painting, in particular, its presence in the educational-religious practices that these people use as a communicative method. The general objective is to analyze the relationship between the Potiguara indigenous body painting from Paraíba and the identity representations of those who practice it. The specific objectives are limited to: Investigating the contemporary Potiguara indigenous identity; examine the theoretical relationship between scientific literature, identity, language and body painting and; register the Potiguara indigenous claims said by Potiguara body painting. This is a qualitative type of research; basic; descriptive; and with ethnographic methods, punctuating literary review in 348 different bibliographic references, from 289 authors, dated between 1839 and 2022. The unprecedented character of the study is subdivided into three points. They are: Body paintings are expressions that also claim identity recognition, therefore, it updates some studies prior to the thesis, regarding new linguistic codes created or implemented by new concepts; the body painting is a language: political, religious and artistic, with the intention of saying something to someone, so among the speeches that Potiguara body painting intones is the need to rethink the visibility that higher education institutions in Brazil promote to native peoples and, finally, it brings the scientific community a thesis with hyperlinks that complement the verbal record, adding images, voices, videos, music and other elements that dialogue with the text. Among the final considerations of the research, it was conclusive that the Potiguara body painting tends to expand, with the potential for the elaboration of new symbols or the attribution of new concepts to body painting that already transit in the community of this people. In this way, Potiguara body painting transcends mere aesthetics and, despite having shared meanings, historically and culturally, Potiguara body painting can have peculiar nuances of meaning for those who are painted with its symbols. The Potiguara understand it is relevant to occupy spaces to be able to sing their speeches and, among these spaces, they share their voices, through this thesis, so that higher education institutions can tell their stories and register their claims. The possibilities for future studies that this thesis can incite are in the perspective that the Potiguara claims are not just for identity recognition and, thus, despite highlighting one of the Potiguara requests, many others, even those supported by law, continue eclipsed. Thus, the Potiguara body painting expresses respect for its own worldviews, calls for environmental awareness and, among so many other discourses, announce points that were not the object of study of the research, endorsing the need to revisit these people, and other ethnicities, with the aim of continuing to bring the voices of Native Peoples to academic spaces.
ANDRÉA CASELLI GOMES Religion and folklore in the work of Asbjørnsen and Moe and its artistic reception Date: Nov 22, 2022 Time: 09:00 Show Summary This thesis aims to analyze the historical and cultural trajectory of the marvelous Norwegian folk tales, collected and published by Peter Christen Asbjørnsen, Jørgen Moe and Moltke Moe. It also proposes the study of folkloric and artistic manifestations that originate in Nordic paganism and went through reinterpretations from Christianization; enriching the religious framework contained in the stories. It is intended to address the history of this literary genre in the oral domain of peasant communities, until its academic recognition as an expression of identity. Among the folklore members, the tale is characterized as a metaphorical narrative, being composed of traditional figures to express a specific imaginary. The tales were approached from their historical relationship with the old Nordic paganism and the process of Christianization; seeking to emphasize the permanence of the pagan imaginary in marvelou literature as an important tool for understanding the interreligious and for maintaining the traditional identity. Investigating Norwegian tales and their importance for the Religious Studies corresponds to the valorization of the tale as an important document of popular symbolic production, insofar as these narratives were used between generations and successively reinterpreted. The tales received conceptual influence not only from Asbjørnsen and Moe, but also from their retellers and republicators, suffering the cultural marks of each locality in which they were appreciated. From the romantic school of the century, in the 19th century, folklorists and religious people did an extensive job of collecting and publishing narratives that have the merit of continuity as a literary genre and are great helpers in the rescue of pre-Christian cosmologies and their relationship with Christianity as the official religion of the West. In the case of Norwegian tales, they present traces not only of the ancient Scandinavian religion, but also of the Christian customs and manifestations popularly in vogue until the 19th century. These tales enable a very illustrative and sufficiently varied view of the richness of the popular tradition that remains in contemporary times. There are multiple elements of the short stories that make up the relationship between folklore, mythology and religion, having also been interpreted the artistic works that depict the stories, like the illustrations by Theodor Kittelsen and Erik Werenskiold; establishing a connection between art, folklore and religion, as well as audiovisual works produced in contemporary times on the subject were also analyzed. However, there was also the investigation of primary sources, since they present the tales collected by folklorists, the Icelandic sagas, the poetic Edda and the prose Edda by Snorri Sturluson. The material was systematized in concepts such as those of anthropologists Clifford Geertz and Gislí Pálsson about interpretive theory and those of literary critics and historians such as Tzvetan Todorov, Albert Béguin and Oscar Falnes about 19th century literature. As contemporary and updated concepts on Scandinavian literature and folklore, the texts of Francis Aubert, Mette Hudvin, Ørnulf Hodne, Terry Gunnell and Etunimetön Frog were used. On the life and work of Asbjørnsen and Moe, studies by Marie Wells, Christopher John and Donald Haase were consulted.
MAIRA DE OLIVEIRA DIAS WEAVINGS OF THE VINE: A CARTOGRAPHY OF THE AYAHUASCA PATRIMONIALIZATION CONTROVERSIES IN BRAZIL Advisor : DILAINE SOARES SAMPAIO Date: Oct 31, 2022 Time: 14:00 Show Summary The thesis presented here aimed to map the controversies about the patrimonialization of ayahuasca in Brazil since 2008, when the process related to the request for recognition of the ritual uses of ayahuasca as national intangible cultural heritage was opened, until 2019, covering the holding of the Conferências Indígenas da Ayahuasca [Indigenous Conferences of Ayahuasca] (2017/2018/2019). For this, a Cartography of the Controversy was carried out, based on Venturini (2009, 2012), taken as a didactic version of Bruno Latour's Actor-Network Theory. The theme was reviewed through an overview of media and academic production in this period. Present concepts, such as culture, cultural heritage, religion, ayahuasca and resistance, were discussed in a textual experiment called Forest of Concepts. With the documentary analysis of the procedural documents, the actors involved in the process established at IPHAN fourteen years ago were characterized and new aspects of the debate were made visible. In the documentary analysis of the final letters of the Ayahuasca Indigenous Conferences, it was possible to verify that, despite questioning the concept of cultural heritage and the form of patrimonialization, the indigenous peoples gathered in these events have implemented strategies to safeguard their knowledge, ways of life and territories. From this Cartography of the Controversy, it was possible to verify that the mechanisms of patrimonialization are still insufficient and limited, mainly when dealing with knowledge of non-modern ontological bases. Thus, mapping the patrimonialization of ayahuasca, which is still in an open process, demonstrated that indigenous protagonism will be decisive in the conservation of knowledge associated with ayahuasca, not only because they are its first holders, but because they know how to safeguard it.
JOÃO BATISTA VICENTE DO NASCIMENTO Prosperity theology and politics in Brazil from the 20th century: from Pentecostalism to traditional Baptists in southwestern Bahia. Date: Aug 25, 2022 Time: 13:00 Show Summary The present work deals with prosperity and political theology in Brazil from the 20th century, with emphasis on Pentecostal, neo-Pentecostal and traditional Baptist religious matrices in southwestern Bahia. Initially, the beginnings of Christianity, the emergence of the Church, the Protestant Reformation and the expansion in England, the United States of America and the arrival in Brazil were presented. The first Protestant strands in Brazil, called invasion, history, mission and immigration, have been described. Prosperity theology and politics were studied with the rise of religious leaders to political power. Prosperity theology is considered an accommodation of the Christian faith to the capitalist ideal of physical and material prosperity and is supported by the neo-Pentecostal movement that arrived in Brazil in the late 1970s and that quickly expanded throughout the country. Affiliated to the Pentecostal and neo-Pentecostal denominations are many of the politicians of evangelical confession in the National Congress, who form the Evangelical Bench, with a majority originating from the Universal churches of the Kingdom of God and Assembly of God, the rest being from several other denominations. The Pentecostal and neo-Pentecostal movement was studied in their respective phases, and how it expanded through the peripheral regions of Brazil, a situation also verified in southwestern Bahia. Complementing the studies with the traditional historical Baptist Denomination, these strands were presented in order to verify the dynamics of relations between churches linked to the traditional, Pentecostal and neo-Pentecostal movements with regard to institutional political representation and indoctrination linked to prosperity. In the structure of the Baptist Denomination, the Associação Batista do Sudoeste da Bahia (Baptist Association of Southwest Bahia) ABASB, located in Vitória da Conquista - Ba, southwest of the state, was chosen. A qualitative, quantitative and descriptive historical methodology was used with some comparative actions in relation to the categories in which Brazilian Protestantism presents itself, with bibliographic and iconographic sources and procedures subsidized by semi-structured questionnaires with open and objective questions. The results show that Baptists do not agree with prosperity theology, continue to defend the separation between Church and State, do not use the pulpit as a political platform, although they recognize the freedom of their adherents to apply for the political election they deem necessary.
NESTOR PINTO DE FIGUEIREDO JUNIOR Religion as an object of science: the idea of an epistemologically autonomous discipline from a definitional approach Date: Jul 29, 2022 Time: 14:00 Show Summary This thesis is a historical-comparative analysis of central metatheoretical questions for the Science of Religion, which since the 1870s, when it emerged as an academic enterprise in Europe, has been facing a fundamental problem, whose answer justifies its existence: what is religion, in the first place? Consequently, how can we study this object to derive knowledge from it and provide scientifically valid explanations? The objective is to reflect on the epistemological foundations of the discipline, considering a definitional approach as a methodological starting point that, we argue, guided both its scope and its agenda within a research program with scientific intent. Therefore, the definitional problem is the central metatheoretical question to be investigated, since from it we can derive equally fundamental questions. We argue that an answer to this problem is mandatory for science that takes religion as an exclusive object of study. Thus, as an area of knowledge, this discipline needs to say what religion is from a scientific point of view. Furthermore, the definition of this concept needs not only to exist, but above all to be assumed academically by the discipline, since it is from it, as we will demonstrate throughout the thesis, that the Science of Religion structures its epistemology. Finally, we consider that renouncing this categorical imperative can mean the continuity of an anarchic theoretical-methodological model, established anyway by definitions of other disciplines that approach religion from their own objects and theoretical frameworks. Methodologically, we started with an extensive bibliographic review on the central issue, followed by a more technical discussion regarding the term religion itself, after which we carried out a historical-comparative analysis of this epistemology in three decisive moments for the discipline: the classical period, the phenomenological and the cognitive-evolutionary, when we rescue the debate around the definitional question through its protagonists, notably the founders of the Science of Religion: Friedrich Max Müller, Cornelis Petrus Tiele, Pierre Daniel Chantepie de la Saussaye. The thesis concludes by arguing in favor of a scientifically established definitional approach, supported by an original hypertextual model of analysis, based on a consistent and significant sample of definitions of religion, representative of a good part of the theories around this issue, which points to a consensus minimum at this level, in addition to considering some important challenges that must be faced in a scenario of postdefinitional epistemological autonomy
DIEGO FONTES DE SOUZA TAVARES "IN A CITY NAMED NATAL, THERE IS A PEOPLE CALLED JEWS": the proto-judaism of the potiguar jewish community from the establishment around the CIRN Date: Jul 20, 2022 Time: 14:00 Show Summary In the Natal of the 20th century, a new religious community was about to be born with the arrival of a Ukrainian family fleeing from the oppressions to their ethnicity. Escaping from the constant pogroms that decimated the Jewish population in Eastern Europe, the Palatnik family headed to the New World under the promises of work and land for cultivation granted to the Europeans as an economic policy in a post-slavery country, besides the desired religious freedom, so prized by these people. Established in Natal, and under the precepts of the Law to constitute a kehilla and to fulfill their religious rites, more Jews flocked to the city to the point of founding a Jewish community there, the Israelite Center of Rio Grande do Norte (CIRN). It is based on this Jewish presence in the capital of Rio Grande do Norte that the present thesis proposes a historical discussion about these Jews and their establishment in Natal, examining their religiosity as a guide for their behavioral conduct - regardless of the location and time in which they are - guided by the sacred books of the Torah, Tanakh, Talmud and Sidur, the main sources that guide this way of life. The thesis establishes an examination of these works to allude to their influence on Jewish life, problematizing them historically and theoretically, highlighting the anachronisms existing in the construction of these sacred books as national constitutions and exposing the intentionalities of the priestly body of the Josian reform (VII B.C.E.) in establishing and theologically structuring that ritual symbolic language. The research also exposes a documental survey about the CIRN members buried in the Israelite Cemetery, an important pillar of the Natal kehilla, and includes a historical discussion about the Jewish diaspora process that culminated in the settlement of Jews, New-Christians and Maroons in the Brazilian northeast of the 16th, 17th and 20th centuries. To this end, historical sources and the Deuteronomist theory were used, furthermore making use of theoreticians such as Mircea Eliade and his theory of the sacred, in an analysis of the Jewish ritual language as the theatricalization of the ancestral mythical narrative. As sources, public and private archives were consulted, as well as the memory of the Jews who reactivated the CIRN and of those who currently compose it, relying on reports of both conventional Jews and Anusim. In tracing these historical and theoretical discussions, the way of life for the Jew was established, finding that their ritual activities are mythical adaptations that have suffered and suffer resignifications over time. The test also designates that a cohesive and strong Potiguar Jewish community was consolidated, but it waned and had its activities terminated in 1968 due to the absence of Jews, since those who composed it at the time were migrating to other regions of the country. The CIRN was reactivated in 1979 by an expressive number of Jews who are no longer Ashkenazim, but by a group of people who declare themselves to be Jews through the Sephardic identity of their ancestors - and who are also resignifying the Jewish liturgy.
SURAMA SANTOS ISMAEL DA COSTA Ritual da Lua Cheia: spirituality and tradition among the Potiguara from Paraíba Date: Jun 6, 2022 Time: 14:00 Show Summary This doctoral research aimed to study the Ritual da Lua Cheia, a ritual that has been performed since 2013, by a Potiguara shaman, Isaias Guarapirá, at the village Lagoa do Mato located in Baía da Traição, in the State of Paraíba. The shaman reports that the Encantados, beings of light from the Potiguara cosmology, asked him in a dream, that he lead a pajelança for their people, on the first full moon day, inside the forest or near the force of the waters. The objective of this study was to develop a descriptive historical record of the ritual and understand it. Brazilian indigenous people practiced pajelança, a ritual of healing and prophecy, in a significant and free way before the arrival of the colonizers. The moon was referenced and respected by them as something sacred and a kind of source of strength. With the convergence of symbolic and political horizons resulting from the historical relationships between indigenous people and missionaries, through cultural mediation, this practice was strongly affected and fought against. Over the time, pajelanças fell into disuse, in their genuine form or unfolded in other ritualistic forms influenced by cultural flows from different agents, such as Africans, giving rise, for example, to the Jurema Sagrada religiosity. This research fits the field of Empirical Sciences of Religion and uses an anthropological perspective in strong dialogue with Cultural and Oral History, anchored in authors such as Barcellos (2005), Brito (2020), Carvalho (2008), Cruz (2013, 2018), Grünewald (2008, 2020), Medeiros (2008), Miranda (2018), Pacheco de Oliveira (1998, 2004), Palitot (2005, 2020a, 2020b), Pompa (2003, 2011), Ramos (2015), Turner (1974, 1982, 1988, 1996), Csordas (2008) e Vilhena (2005). It is a study framed in the universe of the qualitative research. Also, an ethnographic inquiry that used participant observation and semi-structured interviews for purpose of data collection, and content analysis of oral and written narratives as technique for analyzing. As a result of the study, it was found that the Ritual da Lua Cheia is a healing ritual, a cultural performance that seeks an ethnic restitution of indigenous participants through reconnection with the past, recreating performing practices of the Pajelança Cabocla Juremeira. The Jurema beverage is one of the symbols of communion with the past and the supernatural, used as a channel for mediumistic experiences linked to the Encantados beings and the spirits of caboclos, the proponents of cures together with the therapeutic effect of the beverage a remedy for the body and for the soul. In its performance, we highlight the Toré, a ritualistic dance of the indigenous people which has religious and political nature. The Ritual da Lua Cheia can be seen as a ceremony in nature and an educational practice. As a contribution from this work, it is expected that the literary piece that emerged will serve as an instructional resource to the Potiguara community to give visibility to indigenous practices, promote the maintenance of the Potiguara culture and the resistance of its cosmology, and delivery knowledge to the scientific community interested in the religiosities present in the state of Paraíba.
ISABELLE SARAIVA TAVARES The universe of myths and messianic-media discourse Date: May 31, 2022 Time: 16:00 Show Summary This dissertation aims to discuss the implications and market possibilities of the messianic, media and cosmogonic imaginary/discourse from the Universal Church, that are present in the works written by Edir Macedo for the social construct of images, which lead to institutional and theological standards, with the goal of socially legitimizing themselves in the Brazilian society. The adopted theoretical framework has the following parameters: Gilbert Durand, for his concepts and reflections in the Theory of the Imaginary and his notions of symbol and myth; Michel Pêcheux, who built a method based on linguistics for automatic discourse analysis and Michel Foucault, to sociohistorically analyze the microphysical subject regarding their relations, understanding the social movements of power relations. We seek a theoretical confluence between Durands Theory of the Discourse and the Anthropology of the Imaginary, while analyzing the device of moral control, proposing an innovative look at the theology of prosperity.
JOSE CARLOS DE ABREU AMORIM ROSECROSS ETHOS: A META EMPIRICAL PATH IN THE SYMBOLIC AND MYSTIC OUTLET OF WESTERN CONSCIOUSNESS Date: May 27, 2022 Time: 14:15 Show Summary The term rosicrucian carries with it the evocation of two symbols the rose and the cross. Symbolic that is linked to Western Esoteric movements, which carry both the symbolic and the term rosicrucian, seen in its emic character the term will indicate the desired state or degree acquired either in Freemasonry or in Rosicrucian orders. Within the social view, the various contemporary Rosicrucian movements are directly linked to the development of ideas in the field of esotericism, their formulations established from myths together with the rites and symbols of the various Rosicrucian movements, the thought capital of this group. Here it is worth thinking that in the search for the definition of the human, from a social point of view, it can be apprehended in the constitution of its ethos, expressed in the structure of culture and tradition. Grouped in such a way as to constitute the reality in which, their relationships develop. This time, following the formulations of the sociocultural constituents, chosen by us: ethos, culture, tradition and symbolism, we direct our analysis to the social formulations present in the Rosicrucian movements and their developments since the publication of the first writings in the 17th century. In view of the heteroclite characteristic of the Rosicrucian phenomenon expressed in the various movements that have been organized throughout its history. We propose to trace the path that we understand as an empirical goal, reconstructing the discourses that established the contemporary Rosicrucian ethos and its dialogue with the silent memory of secularized spiritualities. Thus, we will use Gilbert Durand's concept of sociology of the depths and the structural perspective of Western Esoterism proposed by Olav Hammer, so that from the expressions of contemporary Rosicrucianism, we can understand the mystical and esoteric flow present in Western consciousness.
NILMA MARIA PORTO DE FARIAS CORDEIRO DE MEDEIROS THE BIBLE AND INFECTIOUS DISEASES: ANALYSIS OF NARRATIVES OF CARRIERS OF RESISTANT TUBERCULOSIS AND THE PROBATION OF FAITH. Date: May 19, 2022 Time: 14:00 Show Summary It is a study concerns to medical knowledge with the reading of the Christian Bible, according to the texts contained in the versions: Jerusalem Bible (2016); Pilgrim's Bible (2017) and the Ecumenical Translation of the Bible (2020). This investigation, in the line of Spirituality and Health, was justified in the area of The Sciences of Religions that in its multidisciplinarity allows a link between the religious/spiritual and the scientific, favouring medical care and professional performance in the practice of a Medicine that understands the Integral Being and its dimensions. In general, we aim to analyse, in the light of the Phenomenology of Religion, the narratives of patients with resistant tuberculosis (TB) and the test of faith; and, specifically, to identify the possible infectious diseases expressed by the sacred Christian texts of the Pentateuch of the cited translations, evidencing the outcomes of TB; to compare the biblical narratives in which TB was referenced; to present TB as a globalized disease and in its locality; to reference the historical role of the Clementino Fraga Hospital Complex (CHCF) in the reception and treatment of these patients; register how religiosity/spirituality interferes in coping with the health-disease process from their narratives. To fulfill the objectives, the methodology chosen was the qualitative model, with a phenomenological approach. Initially, we catalogued some diseases, possibly infectious, in the Pentateuch, highlighting TB in the passages of Leviticus 26.16 and Deuteronomy 28.22, allowing a deepening of the study directed to this disease using semi-structured questionnaires and recorded interviews. Inclusion criteria were adult patients diagnosed with resistant TB and undergoing treatment/follow-up at the CHCF. The subjects were identified through a survey on TB Special Treatment Information System, on November 23, 2021, totalling 17 people. The composition of these subjects, for the most part, was male, aged between 19 and 65 years, coming from João Pessoa/PB and rifampicin-resistant TB resistance pattern type. As for factors favoring resistance, alcohol use, history of previous treatment abandonment and HIV co-infection were present, but to a lesser extent. Of these, it was possible to interview five in view of the pandemic context through which the institution has been going. In view of their narratives, we list, through the categorys faith, illness and coping, the perception that these interviewees have when confronted about their religiosity/spirituality in the context of TB. From their speeches, we identify moments/situations that have/had connections and/or approximations with the biblical narratives of the Pentateuch. In addition, we highlight the need for spiritual support, especially in the context of resistance, which reflects on the attention of health professionals who work directly with this clientele, evidencing a gap to be addressed by health service managers.
FERNANDA PINHEIRO CAVALCANTI THE TAROT AS INTEGRATIVE AND COMPLEMENTARY PRACTICE: From the extrasensory hypothesis to the phenomenological study Date: May 13, 2022 Time: 14:00 Show Summary This work aims to investigate, through a phenomenological study, the hypothesis that we raised about the existence of an Extrasensory Presence, at the moment of opening of the Tarot cards. The Tarot studied here is the one that is used as a therapeutic resource for the diagnosis of the Integral Being (the being that walks in search of balance between all its dimensions: physical, sensorial, emotional, mental and spiritual), in the field of Integrative and Complementary Practices. of health. There is, as a starting point, an official recognition of the extrasensory aspect in the Tarot game, since the year 2002, in the description of the professional exercise of the tarologist's activity, according to Code 5168-10 - Paranormal (Parapsychologist), of the Classification of Occupations (CBO), of the Ministry of Labour. For the purpose proposed here, we started to relate the parapsychological experiments of the Zener Cards (1920) by Joseph Banks Rhine and the concept of Synchronicity (2002), proposed by Jung, with the intuition of the tarologists, during the printing of the cards. In addition to this correlation, we specifically investigated the 22 cards that represent the Major Arcana of the game, under the gaze of Jungian Archetypes, used as a therapeutic resource. We observed the approximation between the Major Arcana of the Tarot, the concept of Archetype and the therapeutic perspective, as well as its applicability through the card game. In addition to the hypothesis of extrasensoriality, still in line with the shuffle of cards, we observe what the research subjects, the tarologists, present to us. These subjects reveal their beliefs, religious or not, their ideas and thoughts, in the opening of the game. It is of interest to the field of Science of Religions the speeches of the tarologists, that is, their understanding of the game, as well as the speech of the consultants, with their expectations of diagnostic answers. The research also includes a bibliographic survey on the controversial origin of the Tarot, a study of the Major Arcana of the Tarot of Marseille and the trajectory of Integrative and Complementary Health Practices, here in Brazil. As a method of investigation, we used Phenomenology in particular, and as data collection instruments the Semi-structured Interview and Participant Observation and, finally, Discourse Analysis as a tool for analyzing the data obtained from the field.
GLICIO FREIRE DE ANDRADE JUNIOR Pentecostal and Toré cults: resistances, limits and challenges of the religious cultural universe of the Tabajara Indians of Paraíba in the century XXI Date: Apr 28, 2022 Time: 08:00 Show Summary The present research on Pentecostal and Toré cults: resistances, limits and challenges of the religious cultural universe of the Tabajara Indians of Paraíba in the century XXI, aimed to investigate how and to what extent the conversion of the Tabajara Indians to the Christian faith, especially through contact with Pentecostal churches, intervenes or not in the maintenance of their tradition. Since the end of the 19th century, all culture, tradition and memory of this people has been denied, silenced and oppressed, causing a diaspora, after their lands were expropriated, a fact that led many indigenous people to wisely take refuge on the outskirts of the surrounding cities. and, as a means of survival, many ended up converting to the Pentecostal Christian faith. Because of this, many became Christians by personal choice. As of 2006, with the process of Tabajara ethnogenesis, which is the struggle of these people for their recognition, there are two realities: on the one hand, contact with such churches compromises their religious identity and on the other, a new paradigm of religious belonging in the culture of these people. Hence, key concepts of our research will be the idea of religious transit; religious identity; multiple belonging; and the idea of culture itself. The relevance of indigenous Tabajara religiosity is an element of paramount importance for the construction of the ethnic/cultural identity of this people, however, although research on the subject is scarce, we cite the pioneering work of Farias and Barcellos (2015), Fábio Mura et al (2017), Saraiva (2019) and Figueiredo (2020), were essential to anchor this thesis. This is a research with a qualitative approach, whose methodological approach was documental research and a bibliographic review on the history of the Tabajara Indians; ethnographic work through participant observation and film, photographic and netnographic records. From this investigation, it was verified how contemporary Tabajara religious pluralism is found; the main features of the ethnic/cultural and religious identity of the Tabajara people were described; finally, we present the resistances, limits and challenges of the Tabajara religious cultural universe.
JOSELMA BIANCA SILVA DE SOUZA MENDONÇA Myths, rites, memories and imaginary of the Potiguara indigenous of Paraíba. Date: Mar 31, 2022 Time: 15:00 Show Summary This thesis deals with myths rites memories and imaginary of the Potiguara indigenous of Paraíba. The study is based on the memories perpetuated in the narratives of the old resident trunks of Aldeias São Francisco, Lagoa do Mato and Alto do Tambá, located in the municipality of Baía da Traição-PB. The objective of the study is to investigate the values and practices that involve the spiritual phenomena of the Potiguara indigenous universe, considering the guiding principles of the tradition, such as: myth, rites, memory and imaginary. The study brings the purpose of recovering this reflection in order to explain the ways of cultivating the myths of Potiguara rites, memories and imaginaries and to whom the efforts of conscience and preservation are linked. To support the research on the Potiguara we used some theoretical contributions such as: Barcellos (2012) Nascimento ( 2017) Mendonça (2014) Palitot (2005) Vieira (2012) Bosi (1983) (1990) Eliade (2010; 2007) Straus (1978) Durand (2007) Pitta (2005) and other complementary works that expand the present discussion located in the Sciences of Religions. We adopted a qualitative approach and ethnographic research and netnography as a method to understand the myth, the rite and the memory as foundations of the imaginaries in the Potiguara indigenous reality. During the study, a field diary, participant observation and semi-structured interviews were used, strategies and research instruments that allowed us to be present in the daily activities and festivities that involve the indigenous people to understand the manifestation of myths in the imagination of the Trunks. The thesis defended explains that the Troncos Velhos are responsible for leading indigenous society in a constant pedagogy that is based on existence, basing the dynamics of living according to the values of the Potiguara culture. The new trunks are registered here that validate their memories by reflecting them in the heart of community life. In this perspective, a social movement of resistance is strengthened, based on the instructive capital of wise men called guardians of cultural memory because they support both the science of myths and rites and the (sharing) of memories and imaginaries anchored in the Potiguara indigenous ancestors. Myths exist to create expectations in individuals, to show them the time of finitude and, above all, of immortality. As they pass through generations, rites and memories become vehicles of communication of imaginary worlds that feed stories of heroic acts. In the Potiguara environment, myths assume these truths and gain structures in their compositions by moving along imaginary lines in which saints and devotions connect to the enchanted ones, who in turn are associated with natural phenomena, announcing omens through the cycle of rains that are perpetuated in the harvests, in the renewal rituals and in the local memories. These elements effectively contribute to the resistance and struggle for the preservation of sacred conquests around the territoriality, identity and spirituality of the indigenous people who inhabit the North Coast of the State of Paraíba.
DAVI JORGE DUQUE VANDERLEI Religious Teaching as Spiritual Care Date: Mar 23, 2022 Time: 08:30 Show Summary In this activity, we sought to carry out a qualitative analysis of religious education as spiritual care in Brazil. To this end, a bibliographic review was carried out, exploring the main publications available. Consequently, this research also focused on the study of the main particularities inherent to religious education in Brazil, especially in relation to spiritual care/spirituality. Even recognizing the importance of religious education as spiritual care in Brazil, especially in the basic school environment, it is essential to understand that this cannot be done in any way, that is, literally improvised. The main objective of this dissertation research was to qualitatively analyze religious teaching as spiritual care in Brazil, highlighting its main challenges and obstacles as well as its likely results, if properly explored in the teaching environment. Therefore, a descriptive-qualitative method was explored, aiming at the evaluation of the main implications and premises associated with religious teaching, care and spirituality in the Brazilian teaching environment. In addition, it is important to highlight that it was also possible to verify the following specific objectives in this dissertation experiment: Conceptualize what Care and spirituality according to Leonardo Boff are, clarifying the probable points of convergence as well as the inevitable divergences that can be experienced in the study qualified of these two themes. Summarize how religious education was carried out in Brazil during the national historical process, evaluating the extent to which this activity was favorable to the enrichment of care and Brazilian spirituality at the same time. Correlate the deliberate practice of religious education and spirituality with the qualified promotion of human rights in Brazil, measuring the importance of the National Common Curricular Base (BNCC) for the deliberate practice of religious education and spirituality in Brazil, emphasizing the importance of the premises of this instrument cool for the experiment of otherness, seeing care and spirituality deriving from the same essence.
JOAO FLORINDO BATISTA SEGUNDO The Anthropological Path of Jacob Böhmes Pictorial Imagery: from the Wonder Eye to the Figurative Image Date: Feb 22, 2022 Time: 14:15 Show Summary From the observation that the diagram of the Wonder Eye of Eternity, elaborated by the German mystic Jacob Böhme, was practically forgotten by esoterists, who prioritized the emblem Figurative Image of the three worlds; the present work aims to reconstruct the anthropological path that led to the hegemony of the Figurative Image to the detriment of the Eye. This substitution is strange because, according to Böhme e, in addition to condensing all his thought, the diagram makes possible the spiritual rebirth, which is a goal of the esotericist. Therefore, it will be defended the hypothesis that the symbolic imagination of most of the early Böhmists, as well as the Germanic imaginary of the time, favored the daytime regime of images, while Böhmes symbolic imagination was usually positioned in the nocturnal regime. To investigate this assumption, it was consulted the Human and Social Sciences, with emphasis on the General Theory of Imaginary, developed by the anthropologist Gilbert Durand. Thus, Durandian symbolic hermeneutics was applied to textual and pictorial images from primary sources such as sacred and religious art and esoteric writings from medieval and early modern Europe. Regarding methodology, the present research is bibliographical as to the means, exploratory as to the ends, and its logical basis was the hypothetical-deductive method. The research is pertinent because Böhmes books contribute to the spread of Christian theosophy, a current of esoterism present all over the West and the object of study of the Western Esotericism, field in Religious Studies. Therefore, this work aims to contribute significantly to academic studies in Western Esotericism by rescuing the value of pictorial imagery for understanding Böhme, as an alternative to historicist interpretations, which discredit the imaginary and make it impossible to understand the author

2021
Description
DAVI JORGE DUQUE VANDERLEI Religious Teaching as Spiritual Care. Date: Dec 16, 2021 Time: 09:30 Show Summary In this activity, we sought to carry out a qualitative analysis of religious teaching as spiritual care in Brazil. Therefore, a bibliographic review was carried out, exploring the main publications available. Consequently, this research also focused on the study of the main particularities inherent to religious education in Brazil, especially in relation to spiritual care. Even recognizing the importance of religious education as spiritual care in Brazil, especially in the basic school environment, it is essential to understand that this cannot be done anyway, that is, literally improvised. The main objective of this dissertation research was to qualitatively analyze religious teaching as spiritual care in Brazil, highlighting its main challenges and obstacles as well as its likely results, if properly explored in the traditional teaching environment. For that, a descriptive-qualitative method was explored, aiming at the evaluation of the main implications and premises associated with religious teaching and spirituality in the Brazilian teaching environment. In addition, it is important to highlight that it was also possible to observe the following specific objectives in this essay experiment: Conceptualize what care is according to Leonardo Boff and spirituality, clarifying the likely points of convergence as well as the inevitable divergences that can be experienced in the qualified study of these two themes. Summarize how religious teaching was carried out in Brazil during the national historical process, evaluating the extent to which this activity was favorable to the enrichment of Brazilian spirituality at the same time. To correlate the deliberate practice of religious teaching and spirituality to the qualified promotion of human rights in Brazil, dimensioning the importance of the Common National Curriculum Base (BNCC) for the deliberate practice of religious teaching and spirituality in Brazil, emphasizing the importance of the premises of this instrument cool for the alterity experiment, seeing the care and spirituality in it.
SANDERLINE RIBEIRO DOS SANTOS THE FEMALE MYTHICAL ENTITIES, THEIR ENCHANTMENTS AND COEXISTENCES IN SACRED PLACES OF THE POTIGUARA FROM PARAÍBA Advisor : LUSIVAL ANTONIO BARCELLOS Date: Dec 15, 2021 Time: 16:00 Show Summary This dissertation deals with an original and very peculiar theme of the Potiguara indigenous people, who are the female entities of the sacred places, guided by the forces of the enchanted and whose place of speech is the look and feel of a researcher, mother/woman/warrior shaman and activist of the social movements of this ethnic group, master's student of the Graduate Program in Science of Religions (PPGCR), at the Federal University of Paraíba (UFPB). Its objective is to analyze the dimension of mythical female beings, the moments and places in which they are present, arousing fear and respect, in addition to verifying how these narratives are being recorded and passed on in times of pandemic, preserving the richness of their values. The object of the research is the search to investigate the various ways that female myths are intertwined with the daily practices of the Potiguara people. As theoretical contributions used, we highlight: Barcellos (2014), Eliade (2019), Grünewald (2020) among others. It is a research with a qualitative approach, which is anchored in a bibliographical research and in Netnography, using as instruments the participant observation and the semi-structured interview. The result will contribute to the deepening of the narratives presented and will enable the dissemination of myths in the academic area with the possibility of also helping future researchers and teachers interested in better understanding the indigenous female myths of the Potiguara people to strengthen and expand knowledge related to indigenous practices within and outside Potiguara territory.
PATRICIA ANDRADE ROSENDO TAROMANCY, WHAT WE KNOW: AN EXPLORATORY STUDY ON TODAY'S TAROMANCY IN BRAZIL Date: Dec 15, 2021 Time: 15:00 Show Summary Through participatory observation from an insider perspective, the elements that make up the popular imagination were recognized and the presence of a Taromancy stereotype can be observed, namely, that it is supposedly an esoteric-mediumistic practice, that is, a practice that presupposes a direct relationship between the practitioner, but also the cards, with the beyond. From this, data was collected between January 3rd and February 1st, 2021, through objective questionnaires aimed at both the general public and professionals, seeking to explore the popular imagination and current practice in order to diagnose whether and what changes took place at the beginning of the current century. From the author's insider point of view, our hypothesis is that, despite the resistance of the stereotype that remains from the colonial era, a process of secularization of the profession is taking place. Based on the recognition of the stereotype, we resorted to bibliographical research to investigate the historical course of its formation from the origin of the cards, from their arrival in colonial Brazil in the nineteenth century to the present day, revealing a historical trajectory that not for nothing has sedimented such stereotype in the Brazilian imagination. With this study was to corroborate the hypothesis and affirm the process of secularization of Taromancy that began at the end of the 20th century and is still solidified in the beginning of the 21st century. Thus, with this research, we sought to contribute to academic research on the phenomenon, through the production of knowledge to assist in the social repositioning of 21st century Taromancy.
DAVI ALVES CAVALCANTI JUNIOR CHURCH OF NOSSA SENHORA DO ROSÁRIO DOS PRETOS IN NATAL: RELIGION (WITH) TRADITION AND MODERNITY Date: Dec 15, 2021 Time: 10:00 Show Summary Modernity brought countless ways to experience the religious phenomenon and one of them can be seen in the search for the return of tradition. This phenomenon can be observed among traditional Catholics from the Church of Nossa Senhora do Rosário dos Pretos in the city of Natal-RN, who weekly participate in the Mass in the extraordinary form of the Roman Rite or as it is better known as Tridentine Mass. This practice demonstrates the desire of this group for the return of the Catholic tradition even in a period marked by profound changes in the Brazilian religious field. In this sense, this work has as main objective to analyze the relationship between religion and modernity through the meeting between the traditional and the contemporary, considering mainly the conceptual contributions of the French sociologist Daniéle Hervieu-Léger (2008) in her work O Peregrino e o Converted: religion in motion and British sociologist Anthony Giddens (1991) in his work The consequences of modernity, which help to understand the construction of new practical and theoretical paths.
ALBERLENE BARACHO SALES Between grace, ashé and dharma: a comparative analysis of public policies responsible for the process of recognizing the heritage of acatholic religions. Date: Dec 15, 2021 Time: 08:00 Show Summary Brazil is a multi-religious country, with a noteworthy ethnic and cultural variety. Nevertheless, during many years of our history, only one religion was contemplated by heritage public policies as though only the Catholic religion represented the whole country. Our research proposes to analyze the process of recognition of non-catholic religions, how they influenced and conquered space for recognition among the embargoes that occurred as a consequence of religious and/or ethnic intolerance. The heritage public policies comprise the recognition, conservation and protection of tangible and intangible cultural assets that are considered the common property of the population. In this research, we specifically selected the built heritage of three different religions that have marked the history of our country, namely: the Presbyterian Cathedral in Rio de Janeiro-RJ-Brazil; the Terreiro de Candomblé Ilê Axé Oxumaré in Salvador, Bahia-Brazil; and the Shin Buddhist Temple Terra Pura, Brasília-Brazil. In bibliographic research, of ethnographic scope, we trace a determinant that presents the existing interconnection between identity-architecture-religion, which directs us to understand the steps between intolerance and recognition.
MAURA RAHIANNY CARDOSO ARAUJO SELF-CARE MAINTENANCE THROUGH YOGA: RECONFIGURATION OF YOGA THERAPEUTIC PRACTICES IN THE CONTEXT OF A PANDEMIC Date: Dec 14, 2021 Time: 15:00 Show Summary The main objective of this research was to understand the development of yoga practices in the current context in which we live, analyzing the scenario in which it is applied remotely, as well as its therapeutic effects linked to Integrative and Complementary Practices recognized through the Unified Health System (SUS), in the area of knowledge of the Sciences of Religions. The method used to carry out this research was interviewing, which were conducted remotely, under the qualitative scope, with the highest percentage being answered by women, seeking to collect information inherent to the proposed theme and thus analyze the field in all its variations. Namely, as the object to be studied is yoga and more specifically its practices at the health promotion level, we also sought to understand how the users of this millennial practice treat not only the physical illness, but also the illness arising from the abstract self, that is, the deeper and more holistic interaction of the individual and, above all, the knowledge of oneself, internalizing the philosophies and concepts adopted by the yogis who pass this practice on to the patient. Finally, it is concluded through the interviews that the practice of yoga is paramount to the relationship of self-care, it is remarkable in the interaction with spirituality and strengthens the needs of being someone better in the world, as well as helps in the recovery and prevention of physical, cognitive, spiritual, and emotional illnesses. The first chapter turns to the literature about the relationship of yoga with the PICS, acting on the conceptions about the maintenance of self-care and self-knowledge, as well as the health-disease process with spirituality. The second chapter reports the experiences acquired in the field, the impact of the pandemic on research progress and the methodology used to compose the work. Finally, the third chapter is characterized by the results obtained through interviews carried out through disclosures on social networks such as: whatsapp, instagram and youtube.
GRICIA GUEDES DO NASCIMENTO In her skirt bar there are sciences: Joana foot of Chita, a dialogue on gender in the Jurema. Advisor : CARLOS ANDRE MACEDO CAVALCANTI Date: Dec 14, 2021 Time: 14:30 Show Summary This research intends to analyze the trajectory of the teacher Joana Pé de Chita, focusing on her relevance as a religious woman, resistant to police repression against Brazilian Afro cults. Among the points that justify it, it is an emblematic character within the Afro-Brazilian/Amerindian religions: the Catimbó (Sacred Jurema). Joana Pé de Chita comes from the city of Santa Rita, on the floodplain of the Paraíba do Norte river. This famous teacher in Jurema was a priestess, healer and a symbol of female resistance against the police persecution experienced by people who practiced the various Afro cults in the country. It presents itself with its various heteronyms such as Joana Malhada, Maria Dagmar, Maria Dagmar, Ana Caipora, Joana Lina or Joana Pé de Chita. The methodology used was oral history, ethnography, as well as document analysis based on material cataloged in books and in the Paraíba press, namely the newspaper A União and Correio da Paraíba from the 1910s to the 1930s. a dialogue on gender within Jurema, in a discussion about the achievements of women, with an emphasis on the master juremeiras, with the master Joana Pé de Chita as the subject. Among the research results, we will present the central character through a work that brings together photographic images of the same, iconographies, testimonies of older people in Jurema and of the entity itself through the representation of the religious phenomenon incorporated in a medium, the ialorixá Lourdes da Oxum . We consider this research to be an affirmative action, resulting in the production of teaching material about Jurema that can be used in basic religious education, as well as contributing to academic research and to the knowledge of people who adhere to Brazilian Afro religions.
KARLA MUNIZ BARRETO OTON Spirituality and the meaning of live in the transition to the twilight of the years Date: Dec 14, 2021 Time: 14:00 Show Summary This thesis exploits spirituality and sense of life in the transition to ageing, as well as the demands arising in this ultimate period of human existence, such as finitude confrontation, changes in social, familial and affective areas. Also, the challenges and perceptions emerging during this passage. The theme expansion will permeate the research, as one has realized that, so as to understand changes coming from the dusk of life, one needs to investigate in their most particular constitutive elements; their idiosyncrasies and spirituality. Such holistic view will contribute for a better perception of their modus vivendi and thus, answer the guiding question of this study, whose general aim was to investigate relevance of both Spirituality and the Sense of Life in the transition process of adult age to the ageing phase. The study is based on the theories by Mircea Eliade, Rudolf Otto and Durkheim, who deal with spirituality and religious experience; theories by Elizabeth Lukas and Erik Erikson, who deal with the theme of human evolution and ageing, as well as Viktor Frankls theory, who gives the thesis an analysis of the sense of life, as the driving force to overcome misfortunes occurring along existence. Therefore, one used the qualiquantitative approach, with text analysis, questionnaire and interview through Google forms, Google Meet and e-mails, thus making it possible to achieve the goals proposed. The research investigation and analyses showed that spirituality and the sense of life are relevant and essential in the transition to ageing; spirituality is a great support in facing changes and situations appearing during this period of life, such as the feelings of loneliness, helplessness, diseases and retirement. It also presented in the interview analyses, the sense of life as a driver to resilience facing challenges when becoming aware of ageing; it proved to be the relationship among spirituality, religiosity and the sense of life, a paramount, medullary support in the process of existential crisis at the dusk of life. One concluded that, both spirituality and the sense of life are indispensable to offer the human being, the balance, resilience and transcendence to live the ultimate phase of their existence, the transition to the evening of their lives.
TIAGO MOTA FERREIRA THE GOSPEL OF TOMÉ AND THE CONSTRUCTION OF A FORGOTTEN CHRISTIANITY Date: Dec 13, 2021 Time: 15:00 Show Summary This work proposed to examine the Gospel of Thomas and the building of a Forgotten Christianity. This research had as an object of investigation the fragment of the Gospel of Thomas (centuries I-II) and as an aim to understand the Gospel manuscript of Thomas in the II century to the Primitive Christianity. The theoretical and methodological contributions which conducted this research is based on the perspective of Cultural History of the Religions interdisciplinary to the Religion Sciences, given that this research in the literature extra canonic. The central problem of this research is intended about what are the decisive factors to the exclusion of the fifth Gospel of Thomas of the Nicaea Canon. It was used as theoretical support the authors as Robinson (2014), Pagels (2006), Crossan (2004), and Layton (2002). The methodology of this research is embedded in the qualitative approach, with a contextual analysis of the texts of the Primitive Christianity, of the Gospel of Thomas and apocryphal, together to the technical procedure of the bibliographic research, and descriptive content. In this way, in the first chapter we approached the building of the canon of Nicaea; In the second chapter, we worked with the Gospel of Thomas in its discursive form; and The third and last chapter, the connections of the primitive Christianity with fragments of the Gospel of Thomas. This research brought to light this onset of a Primitive Christianity side less known, allowing the investigation of this theme without the building of dogmas available, as well as, showing a wide variety of diversities within the Christian Religion and the multiples sides of the Christianity.
PAULO RICARDO CAETANO DA SILVA HISTORY AND SCIENCE OF MEDITATION: FROM RELIGION TO MINDFULNESS IN THE BRAZILIAN SCENARIO Date: Dec 13, 2021 Time: 10:00 Show Summary Meditation, in its essence, is born in the Eastern religious context, but the so-called altered states of consciousness studied by the science of meditation are inherent in human nature. Buddhism is one of the oldest philosophies and religions in the world over the millennia enabled the development and expansion of various meditative techniques, among them mindfulness, practiced in monasteries. From this expansion, functional or secular mindfulness emerged, which was codified and adapted to the West, thus reaching the laboratories and allowing its scientific proof. Through transdisciplinary research, this work investigated through historical/philosophical, scientific, and practical perspectives how the technique of secular mindfulness developed in The Brazilian territory. For this, he investigated the relationship between meditation and religion, Buddhism and mindfulness, and the environmental, social factors that influenced this expansion, bringing an understanding through the levels of reality, complexity and the third included in logic in the approach to transdisciplinarity as contributions of my experience report as a researcher, teacher, instructor, and meditation practitioner.
ANDRÉA LIMA DO VALE CAMINHA SPIRITUALITY, HEALTH AND FORGIVENESS: RESIGNIFICATION AND MEANING IN LIFE Date: Dec 10, 2021 Time: 14:00 Show Summary The objective of our study was to analyze how forgiveness can be considered an experience of resignification and search for meaning in life in the context of the relationship between spirituality and health. To this end, we recorded the forgiving experiences of leaders of Christian spirituality, considering the aspects of spirituality and health involved in these experiences, as well as analyzing the narratives of the forgiving experiences of leaders of Christian spirituality from the reflections of Paul Ricoeur and Viktor Frankl. We adopted as a methodological perspective the phenomenological attitude of suspending all our judgments about the phenomenon concerned. Based on this perspective, we assumed the posture of letting the subjects narrate, in a free way, their experiences of forgiving. Participants in the survey were six leaders of Christian spirituality, Catholics and evangelicals from some churches in the city of João Pessoa. Three priests and three pastors were selected. The interviews were fully transcribed. The analysis of the narratives was made through hermeneutic phenomenological analysis, which consisted in the understanding that the researcher had the task of discovering the phenomenon interrogated through the description of the subjects' experiences. We analyzed the descriptions of the subjects' experiences by following these steps: a) Transcription of the speech about the subjects' experiences of forgiveness; b) Organization of speech by means of the unity of meaning of each subject that stands out through words that expressed the personal sense of forgiveness; c) Construction of a network of meaning that was woven linking the units of sense of each subject with the conceptual constructions of Paul Ricoeur and Viktor Frankl. Based on the analysis carried out, we concluded that forgiveness can be considered an experience of resignification and search for meaning in life as an experience of overcoming suffering, pain and resentment. Moreover, we found the result that the path of forgiveness means to establish paths to a healthy life, in that the act of forgiving, besides being an experience of re-signifying the past in the context of memory, is also a search to re-signify ones existence.
ANTONIO MEIRA NETO SPIRITUAL/RELIGIOUS COPING AND QUALITY OF LIFE OF THE PERSON WITH SPINAL CORD INJURY Date: Dec 9, 2021 Time: 15:00 Show Summary Coping is a common action among human beings, directly linked to stresses caused by events related to the satisfaction or frustration of human desires, which makes them try to adapt as best as possible to difficult situations. Religious coping is defined as the action of understanding and dealing with stressors based on religious/spiritual strategies in response to the stressor and suffering. The aim of the study is to analyze the relationship between spiritual/religious coping and the quality of life of people with spinal cord injury. People with spinal cord injury at levels from C-5 to S-1 participated in the study. Data collection took place through questionnaires on sociodemographic and injury information, the SRCOPE-14 scale and the WHOQOL-BREF. To analyze the comparison of results, the Kolmogorov-Smirnov test was chosen. The hypothesis raised was that patients with higher scores on positive spiritual/religious coping would also score higher on quality of life. It was concluded that psychological well being is negatively related to negative spiritual/religious coping.
CONCILIA CLERIA FERREIRA MUNIZ TANTRA AND HATHA YOGA IN BRAZIL: life stories Date: Dec 8, 2021 Time: 15:00 Show Summary The aim of this doctoral dissertation is to analyze the relations between Tantra and Hatha-Yoga, its practices in Brazil and the life stories of Yoga teachers. From this perspective, we analyze the construction practices of what Flood (2006) calls tantric body in Tantra and Hatha-Yoga classes in Brazil, through a qualitative research of life stories recovery, conducted with teachers who established such practices in the country. In order to do so, we present the concept of Tantra in the Indian context; the purpose of getting to know the life stories of Tantra and Hatha-Yoga teachers in Brazil; we also investigate the construction practices of a tantric body in Tantra and Hatha-Yoga classes, on the basis of a Brazilian cultural context insertion, and then, through online observation, we identify the tantric elements included in Hatha-Yoga classes. Our research was guided by the hypothesis that the Yoga, taught as Hatha-Yoga in some schools of Brazil, contain tantric elements that are actually connected with the Indian tradition conceptions. This work is theoretically grounded on several authors, such as: Feuerstein (2006), Eliade (2010), Gnerre (2011), Zimmer (1986), Flood (2006) and Possebon (2006), who discuss the historical process of Yoga in Brazil and India, making a significant contribution to the area of Religious Studies. The data was collected by means of interviews. In such way, the oral life history was used as a methodological referential. We interviewed three teachers, two male and one female, aged between 64 and 80 years old. It is important to point out that two live in Rio de Janeiro and one lives in Paraíba. We discussed and presented the data in narrative form. In their speeches, the collaborators presented their experiences concerning the practices of Tantra and Hatha-Yoga in India and Brazil. The elements of the discussion were assembled in seven main categories: the awakening of Yoga in the lives of Tantra and Hatha-Yoga teachers; perceiving Yoga and Tantra under multiple perspectives; understanding Tantra and Hatha-Yoga in Brazil; uncovering the construction of a tantric body in the Tantra and Hatha-Yoga classes; the importance of Yoga courses/events in order to disseminate the Tantra; the reinterpretation of Tantra and Hatha-Yoga in Brazil (originality); Yoga and rejuvenation: stories and experiences. As highlighted in the title of the work, two aspects were taken into account: the context that allowed the spreading of Tantra and Hatha-Yoga in Brazil and the life stories of those who collaborated and still collaborate so that these practices are more and more disseminated and experienced. Therefore, this study offers a reflection concerning the practices of Yoga in Brazil: there is a need for probing deeper into the Tantra-Yoga.
JOSE RICARDO CLAUDINO DA SILVA ANALYSIS OF TALISMAN MAGIC IN MEDIEVAL ISLAMISM FROM THE PICATRIX GRIMÓRIO Date: Dec 6, 2021 Time: 14:30 Show Summary This study is part of the discussions on Islam and its characteristics in the field of historiography and transculturality in the Middle Ages. The research sought to debate the talismanic and astrological confluences in the work Picatrix, about the construction of medieval grimoires in this period of history. In the meantime, around 1256, Alfonso X, the sage, King of Castile, orders the translation from Arabic into Castilian and Latin of the Ghāyat al-Ḥakīm. As late as the 13th century, there was knowledge of a direct translation from Arabic into Latin, but this was lost, and some fragments were found in the 14th century. In Western Europe, it is known as Picatrix, a work that circles about hermeticism, alchemy, esoterism, the magic of talismans and planets, ranging from the 13th to the 18th century. In the 20th century, the German scholar Wilhelm Printz discovered the original in Arabic (Ghāyat al-Ḥakīm), translated as: "The Goal of the Sage" or "The Goal of the Sage". In this sense, there was the expansion of Muslims from North Africa, when they dominated a vast region of the Iberian Peninsula (Andalusia), corresponding to Gibraltar, Spain, Portugal and part of France, around the 8th to the 15th century, with the fall of the city of Granada. This moment made it possible to discuss religion and religiosities in Islam and magic in Islam, around talismans and amulets in the Picatrix, among archeological finds of Andalusian origin. It is a qualitative research, with a bibliographic nature, approaching this systematic production reproduced in history, which legitimized the philosophical and astrological knowledge, fundamental for the 13th century, for the formation of Islamic religiosities and medieval societies. Thus, qualitative research resides in the search for interpretations regarding experiences in the medieval world, including symbols, beliefs and policies, in the historical-cultural sense of magic. This interweaving allows sustaining the diversity and understanding of the theme in question. The research highlighted conversations by Silveira (2016), Samsó (1992), Roza Candás (2014), Medina (2014), Mattos (2001), Cravioto (2005), among other specialists. At the end of the research, it is possible to affirm the relevance of this religiosity within the Science of Religions, covering its epistemological trajectory and some issues throughout history, by proposing concepts and definitions around the theme of religion. With respect to medieval Islamic magic, it will be extremely important to place it in a perspective of the Empirical Science of Religion, as a branch of knowledge of the Science of Religions, in an attempt to bring it to the academic debate.
ERICK HENRIQUE DA COSTA RODRIGUES FUNDAMENTALS OF ATHEISM AND DISBELIEF IN THE DIVINE: SUBJECTIVE REFLECTIONS IN RELATION TO RELIGIOUS SPEECH Date: Dec 6, 2021 Time: 14:00 Show Summary The present dissertation aims to understand what the phenomenon of atheism is as a structuring aspect of the disbelief in the divine. For that, an investigation was carried out along the lines of the literature review research guided by the qualitative approach. It is evident that, in the areas that see the religious phenomenon as an object of study, the atheist manifestation, even with records prior to the Christian era, still remains in obscure places in the set of concepts available to the societies by the academic theoretical-methodological bias. This way, intending to promote health, it is necessary to investigate whether in the methods of presentation of religious narratives there is a dialectical relationship with the commandments of religious speeches offered coercively, as well as to inquire the connection between the atheist subject with previous concepts portrayed with the filter of incompatibility, such as spirituality and meaning of life. Thereby, it is noted that atheism belongs to the instance of human spirituality, that is, the condition of the individuals freedom to choose not to accept, partially or completely, the entire conceptual load of religious discourse and its interpretations of reality that aim to fulfill the search for meaning. The atheist is someone who doesnt have, as an experiential perspective, dialogues that are not consistent with the necessities of his intrinsic questioning, he is a non-carrier of deified interpretations of natural phenomena. Therefore, atheism reacts towards what founds the beliefs, from the ontological arguments of the gods, conceptually creating the possibility of a subject being an atheist in relation to Olorum but a theist in reference of the "Religions of the Book", segregating catholics and protestants, calvinists and arminians.
THAYANA MARIA OLIMPIO MARINHO The spiritual coping during the coronavirus pandemic (covid-19) and its implications for the meaning of life and affects Date: Oct 29, 2021 Time: 16:00 Show Summary The new Coronavirus pandemic (Covid-19) caused many changes in individual and social life, with a change in lifestyle and also in value priorities and, consequently, in the perception of the search and the presence of meanings in life. Taking into account the aforementioned considerations, this dissertation aimed to find out to what extent spiritual coping in the face of the Covid-19 pandemic is associated with the perception of meaning in life and positive and negative affects. The research was carried out using a quantitative methodology, during the year 2020. The Spiritual Coping Scale for the Coronavirus Epidemic (EEPEC) was built as instruments for this study, and administered together with the Meaning of Life Questionnaire (QSV), the Positive and Negative Affects Scale and a Sociodemographic Questionnaire to a sample of 243 people from the Brazilian population. According to a factor analysis administered on the EEPEC scale, six factors emerged, namely: Factor I- Existential Frustration Condition; Factor II- Resilience; Factor III- Fear; Factor IV-Meaning of Meaning; Factor V- Self-transcendence; Factor VI- Forms of Spiritual Coping.First, the correlation of the scale was observed. EEPEC with the degree of presence and search for meaning. The presence of meaning was positively associated with the factors Resilience, Resignification of Meaning, Self-transcendence and Spiritual Coping. While in the search for meaning it was related precisely to the Existential Frustration, Resilience, Fear, Resignification of Meaning and Self-transcendence. Positive Affections correlated directly with Resilience, Resignification of Meaning, Self-transcendence, Spiritual Confrontation and negatively with Existential Frustration. Meanwhile, negative affects were positively associated with Existential Frustration, Fear and negatively with Self-transcendence. The results were discussed in light of Logotherapy and existential analysis.
VITÓRIA DA CUNHA FERREIRA MEANING OF LIFE AND DEATH, AND THE DEGREE OF RELIGIOSITY IN PEOPLE RECOVERED FROM COVID-19 Date: Oct 28, 2021 Time: 15:00 Show Summary Nowadays, the pandemic of the new SARS-CoV-2 coronavirus provoked reflections on the importance of religiosity and questioned the human being about the meaning of existence and death. From this, the present study aimed to understand how those recovered from COVID-19 in the metropolitan region of Patos perceive Death, Religiosity and the Meaning of Life, considering their experiences during the period of illness and recovery. Therefore, a field research was carried out with a quanti-qualitative approach, with the collaboration of 20 participants, 10 men (50%) and 10 women (50%), aged between 18 and 62 years (M=32 .4; SD=12.67), most of which had COVID-19 in its mild form (45%) and were treated at home (80%). In this scenario, the following instruments were used: Religious Attitudes Scale (EAR-20), semi-structured interview and biosociodemographic questionnaire. Regarding data analysis, descriptive and inferential statistics were used, such as the Student t test for the quantitative part, and the Word Cloud in the IRAMUTEQ software and Content Analysis according to Bardin (2011) for qualitative data. The results show that women had statistically higher scores in the domains of religious corporeality [t (18) = 5.708; p < 0.001)] and religious feeling [t (11) = 3.827; p < 0.05)] when compared to men. On the other hand, in the qualitative stage, it was found that individuals understood death from a positive and negative perspective and understood religiosity as a means of coping with the disease process. Furthermore, with regard to the meaning of life, creative, experiential and attitudinal values were found in the interviewees' reports. Thus, the identified results were discussed through the scientific literature, especially in the light of logotherapy and existential analysis authored by Viktor Frankl.
JUAN KARLO GOMES DE MEDEIROS YOUTH, SUICIDE, AND SPIRITUALITY: A CORRELATIONAL STUDY Date: Oct 26, 2021 Time: 09:30 Show Summary This dissertation was developed under the Graduate Studies in Science of Religions (PPGCR) at the Federal University of Paraíba (UFPB). The object of this study was to present the correlation of the meaning of life, spirituality and suicide constructs in young people aged 18 to 25 years, in order to verify how much spirituality can represent a search and presence of meaning in life and consequently be a protective factor against to the despair that would lead man to end his own life. It is a field research, of the correlational type, of a quantitative nature. Data was collected online through Google Forms. Four instruments were used in this research: Sociodemographic Questionnaire, Meaning of Life Questionnaire, World Health Organization (WHO) Spirituality Scale and the Attraction to Life and Attraction to Death Scale. Data were analyzed using the SPSS statistical package in its version 22.0. Logotherapy, or third Viennese school of psychotherapy, a theoretical approach created by the Viennese psychiatrist and neurologist Viktor Emil Frankl (1905-1997), was the main theoretical framework of this work. Frankl (2016) points out that, since youth is a primordial stage of human maturation, it will also be in this period that young people will face the human problem of realizing meanings in their life, a problem that can depress men if they do not find meanings in the life, thus falling into an existential void, which in itself is not pathological, but is pathogenic. Suicide would then be a deliberate and consequent act of the man who, before this conclusive act, was already experiencing the existential emptiness. The encounter and the realization of meaning will then prevent the existential emptiness, and authentic spirituality is one of the countless paths of realization of meaning. The construction of the concept of spirituality is of fundamental importance, passing through researchers from the Science of Religions who helped to clarify what Spirituality is. As some of the results of this work, a strong positive correlation was obtained between the variable presence of meaning and the variable attraction to life, and also an important positive correlation between the variable presence of meaning verified by the Meaning of Life Questionnaire and the variable meaning in life, obtained through the WHOQOL instrument.
SAULO DUARTE LIMA RIBEIRO From the Theologies of Prosperity, Neo-Calvinism and Social Transformation: a comparative historical study of the churches Verbo da Vida and Cidade Viva. Date: Oct 25, 2021 Time: 19:30 Show Summary This doctoral research aims to analyze two evangelical groups based on their main doctrines and their social performance, investigating the influence of these doctrines on the praxis of both, as well as the possible expected counterparts of the target audience of the actions. Considering that they are two distinct Protestant currents with particular specificities in the construction and doctrinal confession, but which mainly have the Bible as a sacred book and the main rule of faith, we chose to bring as a methodological theoretical support the bases of the social theology of the Christian church from the writings Old Testament biblical texts, passing through the teachings of Christ and the apostles on the subject, some Catholic encyclicals, the debates on Liberation Theology and Integral Mission Theology, materials by neo-Pentecostal leaders, to the writings of Protestant Abraham Kuyper and other formators of the movement called Neo-Calvinist, all focused on the social performance of the church, in order to reflect on what would come to be researched directly with volunteers and pastors from the two Protestant institutions. The two institutions have in their preached and followed theologies the construction of a cosmovision that does not end with public worship and rites proper to the structures of the temples, but enters into family, professional and social relationships in general, inferring and interfering with the whole, this includes social action with vulnerable publics. The work ends with the survey carried out with volunteers and pastors, in which we seek to answer which concepts differentiate them in their actions aimed at social transformation and what counterparts they expect from their target audience.
PAULA MARQUES LIMA PESOA DE AQUINO Spiritual virtues, religious attitudes and meaning of life: a correlational study Date: Oct 18, 2021 Time: 14:30 Show Summary The word virtue virtus, in Latin is related both to a specific capacity (potency) or ability, and to a moral aspect. Generally, it relates to worthy and inextinguishable habits, which become praiseworthy regardless of their practical function, it constitutes a value in itself. Therefore, considerations on Logotherapy and Existential Analysis, founded by Viktor Frankl, are highlighted, as it promotes a vision of religiosity based on the perception that it is a human phenomenon and has it center in the spiritual person. This study aims to investigate the extent to which religious attitudes and spiritual/religious virtues explain the presence of meaning. Descriptive, correlational, and multiple linear regression analyzes were performed. There was a sample of 500 subjects, mostly female (72.4%). The mean age was 35.2 years (SD = 13.6; range from 18 to 84 years), with the majority declaring themselves single (56%). There was participation of inhabitants from the five regions of the country, with the majority from the Northeast (73.8%), Catholics (40.2%), with a level of education of Complete Post-Graduation (37.6%) and Middle Social Class (59.8%). As a result, with regard to the parameters of the EVER scale, they were in agreement with the original study, pointing to the existence of a single general fact for religious spiritual virtues (α = 0.97), which explained 68.55% of the variance. With regard to the relationship between the measures, statistically significant and directly proportional correlations were found with all variables, except the search for meaning (r = 0.13; p < 0.001) and especially with religious behavior (r = 077; p < 0.001). From a linear regression analysis, relating the dependent variable presence of meaning to the others, a significant model was presented in accordance with the literature, which may infer that, for the present sample, those individuals with higher indicators of religious behavior score. more in spiritual/religious virtues, consequently increasing the presence of meaning. All results were analyzed in the light of Logotherapy and Existential Analysis.
PRISCILA RIBEIRO JERONIMO DINIZ I AM NOT HERE... B THE WA, I AM HERE!: the process of invisibilit and visibilit of Beatus Maria de Araújo in Juazeiro do Norte-CE. Date: Aug 16, 2021 Time: 14:15 Show Summary The Juazeiro do Norte-CE story starts by the occurrence of a religious event with the Transubstantiation of a communion bread into blood by the Beatus Maria de Araújo, along with Father Cicero, the scene of the bleeding in the mouth of this woman repeated for years, the reason behind the story is the hiding over the years, and so prevailed, for decades. Little by little the scene reappears with the remembrance and speeches about Maria de Araújo, a cloistered woman, vilified and silenced in the XIX century, without a tomb, and out of the city history. Because of this invisibilization comes the problem of this research: whose objective is analyzing the process of invisibility and visibility of the Beatus Maria de Araújo in the social and religious story of Juazeiro do Norte. The methodological resources to follow the objective was qualitative approach, with exploratory and explanatory method, through the documental research in the inquiries I and II, and field research in the Juazeiro pilgrimages between 2017 and 2020, to funnel said question observations and interviews were made, wich appear in this thesis. Therefore, this paper has been divided in four chapters, the first displays the construction of the communion bread miracle scene and the protagonism of the Beats; The second observes the silencing and the invisibility wich builds aside Maria de Araújo, through Father Alexandrino and Bishop Dom Joaquim, that been said the romanticizing of the Brazilian catholic church the topic is visible, the fear of female Beatus, and the repression in Juazeiro so it doesnt turn into a pilgrimage place, presenting the beatus in the representation of fear, in the night regimen of imaginary studies and heading her into silence of social and religious memory of Juazeiro do Norte. The third chapter is marked by a time passage, of almost ninety years in wich it cant be talked about Maria de Araújo in the city. Therefore, the process of visibility starts to include the Beatus in academic subjects, in social and artistic movements; at last, the final chapter comes to show the crescent visibility through the Independent Moviment of Memorialist Pilgrims for the rehabilitation of Beatus Maria de Araújo, with actions and events, bringing the beatus to a new spot of image, in the regimen of twilight. In conclusion a speech existed and built a memory of silencing Maria, by the fear of its representation and today a movement of remembrance by rehabilitation of the Beatus, permeated by many speeches constructing a new image that slowly takes its shape.
ALANA CARLA LUCENA FARIAS FEMININE PRIESTHOOD: an analysis of the symbolic violence around the process of pastoral ordination of women in the Baptist Convention of Paraíba Date: Jul 29, 2021 Time: 09:00 Show Summary The representations of gender over time were built in a complex way and loaded with prejudices and stereotypes. Women were present in reports and historical texts, but not as actives subjects, beying discussed in a generic and stereotyped way. Despite all the evolution and progress, nowadays it can still be perceived women, even in the religious milieu, being debated and limited. When we look at the Brazilian evangelical church, we can see how this trend is repeated, especially when it comes to their active role as leaders of Christian institutions. In this context, in the Brazilian Baptist Convention, as well as in the one from Paraiba, much was discussed until a consensus was established about the pastoral ordination of women. Heated speeches and divided votes marked this process that only confirmed the polarity when the issue involves the female priesthood. Thus, the question that guides the research is: how was the process of accepting Baptist pastors in Paraíba? Based on this assumption, the work aims to analize all the way to the legitimization of the vocations ́ministry, paying attention to the personal experience of each pastor within the religion. In addition, it is intended to verify the presence of symbolic violence during this process, as being a subtle and almost invisible form of oppression, working as an ally to male domination. For this, the qualitative nature of the research will be explored to formulate the hypothesis, resorting to document analysis and environmental investigation through the interview of four pastors, chosen for their fundamental role in the process of approval of female ordination.
ELENILSON DELMIRO DOS SANTOS THE PROPHET SANDALS: Narratives about Father José Comblin and his contribution to the Church of the Poor in Paraíba, a perspective from the Empirical Sciences of Religions Date: Jul 27, 2021 Time: 10:00 Show Summary In the scope of the Empirical Sciences of Religions, which is my place of speech and starting point, it is considered that the themes of memory, narratives and modernity and its relations with religion have a privileged place for its analysis. Starting from these themes, the present thesis is aimed to comprehend the contribution of Father José Comblin (1923-2011) for the development and permanence of the Church of the Poor in Paraíba. In a historical and anthropological perspective and having as theoretical foundation the studies of Maurice Halbwachs about collective memory and the ones of Danièle Hervieu-Léger about religious modernity, this research is particularly concentrated in the testimonies conceded by some individuals (men and women), which not only got to know him, but also were collaborators of the formative and missionary projects of the mentioned Father. In the first chapter, it is sought to analyze, from the memories and narratives, how these individuals define the prophetic image of Comblin. In the second one, they are recovered other aspects of his life and activities performed before he established himself in Paraíba: the Fidei Donum encyclical (1957), his relation with Dom Helder Camara and the Theology of Hoe. In chapter 3, by entering in the material aspect of his contribution, it is discussed about the development of training projects started by Comblin in Paraíba. In the fourth chapter, in what I judge to be his immaterial contribution, it is analyzed how the people who were enthusiastic and influenced by Comblin understood that the true freedom is to be free in order to compromise them with evangelizing, social, political and religious action beyond the Catholic institution itself. At end, it is intended to demonstrate that, in the Church of Paraíba, although this one has had the presence of Dom José Maria Pires (1966-1995), which compromised and engaged himself in favor of the Church model proposed by the Second Vatican Council (1962-1965), the presence of José Comblin was decisive for the Church as people of God, the Church of the poor to consolidate itself in Paraíba.
VIRGINIA FERREIRA DA CRUZ IMPACTS OF YOGA FROM THE PERCEPTION OF THE BLIND PERSON: Accounts of an experience Date: Jul 9, 2021 Time: 10:00 Show Summary Despite the progress made by society in the struggle for equal rights for people with visual impairments, even today, these individuals find countless obstacles to the effective enjoyment of rights. Factors such as discrimination, neglect, assistance practice, lack of public preparation to meet their demands, among others, hinder the development of independence, the expansion of the space of social belonging and the exercise of citizenship, bringing physical, mental setbacks, emotional and spiritual atrocities for their lives. The way in which blind people face all daily events is directly linked to the state of well-being and quality of life. Based on the assumption that yoga acts in the different dimensions of Being, contributing to the individual's integral health, the present work aims to analyze the impacts and possible benefits of yoga practice from the perception of the blind person. It is, therefore, a qualitative research that has a semi-structured interview with the visually impaired - practitioner or who has practiced yoga on a regular basis - to obtain reports of their experience with the activity. In addition, it is intended to develop, interpret and establish possible hypotheses that could serve as a starting point for future research in the area of promoting the well-being and integral health of these research subjects.
PABLO GOMES DE MIRANDA MYTH AND RITE IN PRE-CHRISTIAN NORTHERN EUROPE: INVESTIGATING THE WILD HUNTING IN POETRY AND SCANDINAVIAN PROSE Date: Jun 28, 2021 Time: 15:00 Show Summary Our research goals are to analyze a set of myths that have as elements in common a march or a procession of fantastic beings, led by some figure of great political or religious importance, being preceded by terrifying visions. Known as the Wild Hunt, it was, above all, a group of folk narratives that became famous as such from the investigations of antiquaries including Jacob Grimm. Medieval documents about the Wild Hunt are of different natures: elegiac poems, Icelandic Sagas and chronicles, material that was written over a long period and that undoubtedly underwent several transformations in the process of transmitting its elements. There are mainly two large sets of sources: those belonging to a Latin Europe which are mainly Christian and the other belonging to Northern Europe, in which the process of Christianization was late. Our objective is, after examining the sources and their components, to question the possibility that the visions of the dead warriors and their destiny in the afterlife are representations of some kind of rite performed by medieval Scandinavians
MARLENE PEREIRA BORBA CAHÚ SPIRITUALITY IN FAMILY CONSTELLATIONS AND ITS REFLECTIONS FOR THE MEDIATION OF CONFLICTS Date: Jun 21, 2021 Time: 15:00 Show Summary The phenomenological approach to Family Constellation was developed by the German philosopher and therapist Bert Hellinger and has been used in some Courts of Justice in the country. In Brazil, the Constellation was introduced to the judiciary by the judge of law Sami Storch, in 2012, humanizing the practices of conciliation and mediation of conflicts between litigants. Through his empirical experiences, Hellinger checked that the most varied problems faced by individuals are shared by the family unconscious and passed on to subsequent generations. When assembling the constellation, there is a ritual or technical species to be followed; people or objects are chosen to represent the constellate and their family, then a Relational Field is formed between these people. According to the Hellingerian theory, people connected to the Field are able to tune in themselves to the feelings of those being represented, including the dead ones. Given this context, the present study aims to understand the notion of Field in the practice of the Family Systemic Constellation performed in the Judiciary Power correlating it with the concept of spirituality in the Sciences of Religion. Semi-structured interviews were carried out with lawyers, magistrates, prosecutors and civil servants of the Judicial Branch, all of whom were constellators. The nature and approach of the research is quali-quanti and exploratory. The interview data was analyzed following a lexicographic approach to presenting the results, with the aid of the Iramuteq software. The results showed that there is convergence between the Field phenomenon and Spirituality.
WANDREUS WILSON DA SILVA CORREIA Indigenous thought: shamanism as therapy of the mind. Date: Apr 1, 2021 Time: 10:00 Show Summary This dissertation aims to discuss shamanism while thought, way of life and immanent "virtuality"; in this way, to verify the indigenous sociability with its own environment, and what kind of production happens with the encounter of multiplicity of bodies in a cosmos of fluid transversality. The idea is also to occasionally oppose the western neurotized environment, its agencies, and the anthropocentric culture. The path to explore different categories, concepts, lexicons, and elements of a two-way anthropology, will be covered mainly through the work of the anthropologist Eduardo Viveiros de Castro (1986; 2006; 2007; 2009; 2014) in dialogue with the philosophy of difference by Deleuze & Guattari (2011; 2012), punctuated with the theoretical framework of Sciences of Religions. The outcome seeks to develop a post-structuralist articulation, which allows a thought construction analysis through "afecção", "affections", relationships, making possible the perception of a possible mind therapy in the "spirituality and health" line.
RADAMES DE SOUSA An Iconographic Analysis of Popular Religiosity in Flemish Artists in the 15th and 16th Centuries. Date: Mar 29, 2021 Time: 15:30 Show Summary I propose a narrative interpretation running through flemish religious iconography between the 15th and 16th centuries, through the forms of religious experience of the saints, hermits, monks and preachers that were disseminated in that period and that the iconography portrayed so richly. I will analyze the influence of saints, hermits, martyrs on popular christian religiosity through primary sources that constituted a primordial basis for artisticreligious creations, established of biblical, hagiographic origin or even of medieval bestiaries. I will treat, as the main focus of this analysis, the pictorial set of Hieronymus Bosch (1450-1516), but also other artists from his surroundings who portrayed, through religious iconography, their views of the types of religious life. And through theoretical and methodological support, such as the concept of holiness proposed by the medievalist historian André Vauchez (1989), by the study of historian Johan Huizinga (1872-1945) on devotion in the Autumn of the Middle Ages and by the most recent works of historians of art that they analyze about the pictorial set of Hieronymus Bosch, namely, Lynn F. Jacobs (2000), Stefan Fischer (2014), Matthijs Ilsink (2016), Walter Bosing (2006). Finally, use the iconological method of image analysis proposed by Erwin Panofsky (1991) for this research.

2020
Description
FRANCISCA MARIA LUIZ BIODANZA IN PATIENTS LIVING WITH HIV / AIDS: INTERVENTIONS AND EFFECTS Date: Dec 16, 2020 Time: 15:00 Show Summary soon
MARIA FERNANDA MORAIS TAVARES THE IMPLICATIONS OF THE SACRED IN THE DESECRATIONS OF MARIA MATAMOROS, BY HILDA HILST Advisor : CARLOS ANDRE MACEDO CAVALCANTI Date: Dec 16, 2020 Time: 14:30 Show Summary Based on the understanding of the sacred and profane terms, this work makes a cut about the character Maria Matamoros, from the work Tu não te moves de ti, by Hilda Hilst (2004), from the perspective of fantastic literature, with the aim of referring to the sacramental process in the work cited and its relevance for the construction of the character Maria Matamoros. And what is in common between the sacred and the fantastic narrative? With the proportions protected, both reside in the extraordinary or supernatural, in the metaphysical, in the transcendental. The articulation between literature and the sacred enables a new look at the Hilstinian text, demystifying the stigma of an hermetic and pornographic writer and putting the author in her proper place: a voice that reveals the hidden face of man, by imprinting in his texts an existential and psychological character. The methodological path goes through the traditional and modern fantastic, entering into the concepts of sacred and profane, and then going through the sacramental elements that circumscribe the character Maria Matamoros in search of the divine - even if through the profane - based on the precepts of Eliade (2001), Durkheim (1996), Todorov (2004), Vax (1972), Eagleton (2006), Sartre (2005), Agamben (2007), Durigan (1985), Freud (1997), Jung (2016), among others. Matamoros translates the anguish and loneliness that immobilize contemporary man, before the duality of being: body and soul, darkness and light, goodness and evil, truth and lie, sacred and profane. Thus, this research is justified by its interdisciplinary approach to the sacred, philosophy and arts, contributing to expand the academic perspective on the work of Hilda Hilst and, at the same time, register the dimension of literature as an artistic element of linguistics.
MARIA DA PENHA LEITE EXCLUSION OF WOMEN IN THE BIBLE TEXT Date: Dec 15, 2020 Time: 15:00 Show Summary Social relations, over the years have undergone reformulations, since biblical texts have remained with their appearance and essence the same as when they were written. Thus, biblical texts, specifically parables, were and still are used for missionary purposes, using literary strategies, such as satire, to make the goals of religious teachings. They are narratives that deal with the emergence of human existence, based on myths and legends to justify the existence of the divine. However, these texts are responsible for the formation of the social imaginary, they contributed and contribute, for the naturalization, of the violence, and exclusion of women. In this research the biblical text was used as an object of analysis. For this, it was necessary the contributions of authors (a) who have already written on the subject, which allowed a broader view of religious phenomena, to give importance to teaching that contributes to the conscious formation of their performance in a society that modernizes is updated every minute, thanks to information technologies. We discussed about such textual productions, such as the parable the historical contextualization of texts and contemporary history, because according to the reading of these narratives and the research carried out by other authors, it is possible to deconstruct, build biblical messages that do not contribute to erroneous interpretations, which they do not validate violence against women and do not encourage the situation of submission and subservience by the same.
MARCIA MEDEIROS FIGUEIREDO THE MYSTIC OF TORÉ DANCE: SOCIAL IMAGINARY OF THE TABAJARA INDIGENOUS PEOPLE FROM PARAÍBA Date: Dec 15, 2020 Time: 10:30 Show Summary The general objective of this research was to analyze the Toré dance, within the Tabajara indigenous social imagery from the mystique, considering its symbolic constructions. For that, the imaginary of this present group in the symbols used in the mystic of this dance was investigated, which educates and strengthens the indigenous people. This population, located in the municipality of Conde-PB, in the villages Vitória and Barra de Gramame, experiences an ethnogenesis process, with regard to the recognition of their customs, culture, traditions and ethnic identity. The sacred Toré is a typical dance of struggle and resistance, present in the indigenous cultures of Northeastern Brazil, which seeks resignification and affirmation in each ethnic group. Authors such as Barcellos and Farias (2015); Cavalcanti (2018; 2010); Durand (2002); Eliade (2008; 1992); Grün (2012), among others, are some theorists who anchor this work. This is a research with a qualitative approach, with an ethnographic contribution, whose research instruments are the field diary, participant observation and semi-structured interview. A differential of this study is the photographic record, which directly corroborates in the analysis of images cataloged at the moment of the dance with the researched subjects. The research, at first, describes about the mystical and imaginary Tabajara; in the second stage, the Toré Tabajara dance stands out, about which meanings are brought by the group or individually, about the symbolic imagination found in this practice. From this research it was possible to realize that the Toré has an unimaginable dimension, for the population it is a symbol of struggle, resistance, union, belonging. It is stated how the Toré involves an ancestral dance, of a spiritual and mystical character, presenting ritualistic, archetypal, sacred and mythical aspects. While it is also a political movement, as it represents an immaterial heritage that values indigenous culture. Thus, the Toré dance allows the perpetuation of customs, traditions, respect and the revival of this indigenous Tabajara ethnic group from Paraíba.
CARLA JACIARA JARUZO DOS SANTOS Indigenous Violence in Paraíba: cultural and religious conflicts in the Academia Date: Dec 15, 2020 Time: 08:00 Show Summary This research brought with it considerations about the trajectory of indigenous scholars Potiguara and Tabajara who reside in the state of Paraíba, who face social and political problems in the face of the stigmas experienced in the academic environment, as well as facing difficulties related to the process of entry and permanence at the university, and violence in this area is characterized under the most different aspects. In this scenario, it was reflected on symbolic violence in the university sphere, in order to understand how it presents itself, in view of being a type of violence that occurs in a disguised way, considered as a triggering factor for other violence, thus reflecting in a negative way in academic performance, showing a latent problem, where cases are often not reported in the official information system - SINAN Net. That said, the target group of the study are the indigenous academics Potiguara and Tabajara, respectively in the municipalities of Bahia da Traição, Rio Tinto, Marcação, Conde and João Pessoa, in the state of Paraíba. In light of the above, the general pre-established objectives were: to investigate the determining factors in the process of violence faced by indigenous university students - Potiguara and Tabajara - from Paraíba, with an emphasis on religious and cultural aspects, noting that their cultural and even religious practices , constitute determinant factors to the established symbolic violence and to analyze the data of interpersonal and self-provoked violence involving indigenous people as notified victims in the Information System for Notifiable Diseases - SINAN Net, data that supported this research. The study is theoretically anchored in authors such as: Barcellos (2014); Farias and Barcellos (2015); Durkheim (2018); Bourdier (2012); Oliveira (2016); Silveira (2018); among others. With regard to methodological procedures, the approach of this research is qualitative and quantitative, in which ethnography was used as a guiding methodology. In the field study, the data collection instruments used were interviews and the semi-structured questionnaire, in addition to the use of audio recording. The methodology was based on authors such as Lüdke and André (1986); Geertz (1989); Richardson (1999) and Yin (2016). As a result, it was possible to understand that the entire historical context and the trajectories permeated by struggles, demands and achievements in the academic spaces of the indigenous students of Paraíba, in terms of stigmatization of the individual, remain a process of continuous and multiple coping. At the end of the study, the presence of violence, whether symbolic, in psychological or moral form, as well as denial, exclusion and non-acceptance of the indigenous population in public and private universities, was confirmed.
NARA PATRICIA MENDES DA SILVEIRA PROFESSIONAL PRACTICE OF SOCIAL ASSISTANT IN A PSYCHIATRIC COMPLEX : religion, religiosity and spirituality in dealing with people with the schizophrenia spectrum. Date: Dec 14, 2020 Time: 10:00 Show Summary It approaches a research with social workers working in the field of mental health and addresses the importance of religion, religiosity and spirituality in recovery and support for coping with mental disorder. The purpose of this dissertation is to investigate how mental health professionals, social workers, deal with religion, religiosity and spirituality as a relevant tool in the treatment, strengthening and better mental health of patients. It was developed through a qualitative research effective by the methodology of analysis of the Collective Subject Discourse. It is organized into three chapters. The first approaches a contextualization about religion, religiosity and spirituality. Its philosophical assumptions and implications to the spectrum of schizophrenia. The third is research with social workers. It was carried out from three questions that revolve around religion, spirituality and religiosity and with treatment of the person with schizophrenia spectrum. It is concluded that for the field of religion, spirituality and religiosity in the treatment of people with mental disorders, caution and ethical prudence are necessary.
JOSILENE SILVA DA CRUZ Spirituality, Resilience and Logo-Education: Noologic foundations to Religious Teaching and to Religious Studies. Date: Dec 10, 2020 Time: 15:00 Show Summary This thesis was grounded on Viktor Frankl´s theory, especially in its anthropological aspects which includes its conception of man and its worldview. It was based on three fundamental pillars: Spirituality, Logo-Education and Resilience. These three may be respectively defined as: constitutive dimension of the human being, Meaning-Centered Pedagogy, and the endurance force of the spirit. The main objective of this thesis was to propose the application of Logo-Education to Religious Teaching as a pedagogical strategy that is able to provide the development of resilience out of the anthropological foundations of Viktor Frankl´s Theory, articulated with the principles stablished by the National Common Core Curriculum (NCCC). This thesis also has the following specific objectives: 01) Map out the researches that approached Victor Frankl´s theory in a post-graduation level, and use the Iramuteq software to perform an analysis of these texts, highlighting their common nucleus and some possible approximations between them; 02) List those researches performed in the field of Education that have used Frankl´s theoretical presuppositions, and highlight the interdisciplinary character of his theory in order to emphasize its common points; this is accomplished with a textual analysis also performed through the Iramuteq software; 03) Highlight the principles and applications of Logo-Education in the Brazilian context through a case study in Viktor Frankl School from Ribeirão Preto (SP); 04) Identify the interfaces between Logo-Education, the field of Religious Studies, and the Religious Teaching which is based on NCCC; showing some possible applications of Logo-Education in classroom by means of practical activities. To achieve these objectives a varied methodology was utilized, including textual analysis, case-study, and a phenomenological analysis. These studies, developed in the present thesis, demonstrated respectively the following results: 1) the applicability of Frankl´s Theory to the area of Religious Studies and Theology; 2) the intrinsic interdisciplinarity of this theoretical perspective and its applicability to the field of Education; 3) that practical applications of Logo-Education may be found, as the case-study on Viktor Frankl´s School made it clear; 4) and finally, this thesis demonstrated how the Logo-Educative approach is suitable to the kind of human formation proposed by the field of Religious Studies and thus to Religious Teaching. It was concluded that the anthropological foundations of the Frankl´s Theory can be utilized in daily school practice, especially in the curricular component of Religious Teaching, as a way of stimulating resilient postures in the students. Moreover, it was understood that this whole process might contribute to the formation of a healthier and meaningful society.
VICTOR BRENO FARIAS BARROZO THE SPIRIT OF / AND RELIGIOUS MODERNITY TO BRAZILIAN: A SOCIOANTHROPOLOGICAL STUDY OF THE RELATIONSHIPS, PERSPECTIVES AND RECOMPOSITIONS OF PENTECOSTALISMS IN MODERN SOCIETY IN BRAZIL Date: Dec 10, 2020 Time: 14:00 Show Summary The present thesis aims to study religious modernity to Brazilian, from the socio-anthropology of religions, analyzing the relationships, perspectives and recompositions of Pentecostalisms in modern society in Brazil. As a central issue, we place ourselves in a comprehensive interpretation of the meanings and social functions of religion in modern times, through a particular examination of Pentecostals and the modern world in the country. In a context of national modernization throughout the 20th century, while several religious groups - such as Roman Catholicism and historical Protestantism - experienced a process of crisis and weakening, Pentecostals in Brazil have become one of the main religious expressions of the country and. According to data from the 2011 Pew Reserch Center, Pentecostals and Charismatics across the globe accounted for some 584.080 billion followers - corresponding to 8.5% of the world's population and 26.7% of the percentage of Christians in the world - distributed across a myriad denominations, movements and communities. The Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE), according to data from the 2010 Census, pointed out that Brazil has about 25,370,483 million Pentecostals, making up 12.9% of the country's population. In this research, using a theoretical-methodological approach, we seek to carry out a genealogical and historical reconstruction of this theme, returning to the classics (such as Durkheim and Weber), passing through contemporary authors (and their perspectives), as well as a comparative look at religion and modernity in different global contexts, in order to highlight the central elements of that binomial and the evidence of multiple religious modernities. Then, we focus on dealing with the explanation of national researchers on religion and modernity in Brazilian society, underlining their specificities, processes and dynamics. Finally, the place and connections between Pentecostalism and the modern world will be presented, evoking academic analyzes of interfaces (such as issues of globalization, secularization and individualism) and the movements - decomposition, composition and recomposition - of the Pentecostal field modern Brazilian. Our hypothesis is that Pentecostalisms are, at the same time, a product and producer of a religious modernity in Brazil, being able to lend themselves to the elucidation of this phenomenon. Considering these points, this work seeks to discuss the characteristics and specificities of a typical Brazilian religious modernity, through the observation of the case of Pentecostals in modern society in the country.
VICTOR BRENO FARIAS BARROZO THE SPIRIT OF/AND BRAZILIAN RELIGIOUS MODERNITY: A SOCIO-ANTHROPOLOGICAL STUDY OF THE RELATIONSHIPS, PERSPECTIVES AND RECOMPOSITIONS OF PENTECOSTECOSTALISM IN MODERN SOCIETY IN BRAZIL Date: Dec 10, 2020 Time: 14:00 Show Summary The present work proposes to research the relationships of elective affinities between contemporary Assemblies and Brazilian religious modernity based on the case study of the modern Assemblies of God in the city of Fortaleza/CE. ADs emerged in the historical context of the formation of a certain national modernity with the influx of industrialization and urbanization, developing throughout the 20th century in parallel with the country's modernization processes, following with it the contradictions and ambiguities typical of this troubled process. Our hypothesis is that the growth, success and consolidation of ADs in the hegemonic scenario of the Brazilian religious field is due, especially, to their modern properties and affinities with Brazilian culture, which guaranteed plastic overlaps with modern national society, accommodating different forms of relationships with this modernity, but also, recomposing Brazilian religious-Pentecostal productions. To develop this perspective, we will first carry out a brief genealogical overview of the notion of religious modernity, going from the classics to contemporary authors, its specificities in the Latin American case of the European model, until we approach an interpretation of national thinkers on religious modernity the Brazilian. Next, we will present the relationships between Pentecostalism and modernity assumed by authors of the social sciences of religion regarding the theoretical nuances of these relationships, their perspective in different global contexts and, thinking about what dynamics and mutations cross the modern Brazilian Pentecostal field. Afterwards, we will discuss the representations and discourses of ADs in Brazil with respect to modern Brazilian society based on a historical typologization of the different models that this relationship was assumed. In a fourth moment, we will analyze the modern Brazilian ADs, their permanence, accommodations and reinventions, based on the analysis of five churches in the city of Fortaleza: AD Templo Central, AD Canaã, AD Bela Vista, Betesda, AD Madureira. Finally, we will discuss the Assembly Pentecostal ethics and its relations with the spirit of Brazilian religious modernity, highlighting the influence and impact of this religious habitus on public space, media and politics, as well as particularly on the orientation of modern religiosity. -traditional that recomposes national culture and society in the context of Tupiniquim religious-Pentecostal modernity.
MICHELLE BIANCA SANTOS DANTAS POIÉSIS AND SACRED: the tragic beauty myth in Helen (Euripedes), Narcissus (Ovídio) and Psyche (Apuleio) Date: Dec 9, 2020 Time: 14:00 Show Summary This research was made to analyze the myths about Helena in the homonyms tragedy of Euripides, Narcissus, in Metamorfoses by Ovid, and Psyche, in O asno de ouro, examining their paradoxes from the beauty that they represent and the tragic life which they lived. These questions come from the confluences between these mythical narratives and their original sacredness, facing a context in that is testified a constant process of transformation and heyday of the philosophical logos in Ancient Greek and Roman civilizations. Traditionally associated with religious ceremonies, the myths exerted great importance, being fundamental to the paideia, contributing to the social and cultural formation of that people. However, they had their position questioned by the increasing of the philosophical thinking which showed a new discursive method to reflect about humanity. In our hypothesis, the enchanted beauty of Helena, Narcissus and Psyche, instead of characterize a gods gift, contrarily, correspond to the destiny or dismal situation they will suffer. And to substantiate our investigation, well construct dialogues with some authors, like Plato and Aristotle, who contribute with their thinking about the poiésis and their principles into their social context. For the analyzes of this philosophic aesthetic, it will be used the studies of Benedito Nunes (2016), Jean Lacoste (2011), Umberto Eco (2017), Georges Bataille (1987) among others. For the analyzes of the sacred aspect and its semantic multiplicity, it will be used the studies of Mircea Eliade (1992/2008/2013/2016), Joseph Campbell (1990/1992/2004/2007/2015), Ernest Cassirer (1992), Northrop Frye (2014), Jean-Pierre Vernant (1978/1989/1990/2000/2002/2006/2008) among others. We emphasize that, to guide our arguments, it will be used a hermeneutic perspective through Hans-Georg Gadamer (1999) and Paul Ricouer (1989/1994/2015/2016). Using the perspective of these interlocutors, we will base our arguments on the defense of the Tragic Beauty Myth, emphasizing the sacred disposition that, even in a powerful philosophic reflection, still remains vivid and active. Because of that, even in the heydays of the pólis, the myths went on stage and starred the unprecedented and the unusual of the human life. Facing that, we justify the relevancy of our research; we emphasize that, as a methodology, it will be used the qualitative and investigative analysis of propositions and we will be in constant interaction with several areas of the knowledge, as it is required for a study of the Sciences of Religions.
ALINE DE SOUZA ARAUJO FERNANDES PINHEIRO CHEMICAL DEPENDENTS: THE INFLUENCE OF RELIGIOSITY AND SPIRITUALITY IN THE THERAPEUTIC PROCESS OF CAPS AD USERS - PSYCHOSOCIAL ATTENTION CENTERS TO ALCOHOL AND DRUGS USERS - YOUNG CITIZENS Date: Dec 9, 2020 Time: 08:45 Show Summary The use of alcohol and drugs is part of the history of human life, initially as medicinal and mythical use, establishing an important role in building the cultural identity of society. But in the contemporary period, the misuse of drugs has been a complex theme, almost always neglected, being recognized within the mental health, the term chemical dependence. Referring to substance use disorder, characterized by the pattern of compulsive consumption. Such consumption pattern, in general, would be aimed at the relief or avoidance of symptoms caused by withdrawal, interfering in the execution of activities and social commitments performed by the individual. Given the peculiarities and complexity of the drug phenomenon, as well as having become a serious public health problem in Brazil, public policies were created to address this issue, with a view to prioritizing psychosocial care through the creation of health centers. biopsychosocial care, where we try to implement complementary integrative practices in the therapeutic context of these individuals. From this, it is understood that the biopsychosocial care model is empowered by spirituality and religiosity, that such integrative practices are a look at biopsychosocial and spiritual health care, thus understanding the spiritual dimension of man, already recognized by the World Health Organization. Health since 1988. Therefore, the aim of this study was to analyze the influence of spirituality and religiosity in the therapeutic context of alcohol and drug users of the psychosocial alcohol and drug care center III. An adapted open questionnaire was applied, with specific questions about aspects of spirituality and religiosity in alcohol and drug users. As well as a questionnaire with questions addressing socioeconomic aspects and the profile of users. Sociodemographic and user profile data were tabulated in the Statistical Package for Social Sciences software (IBM SPSS version 22.0) and analyzed using descriptive statistics in the form of absolute frequency, relative frequency and measures of central tendency and dispersion (mean and deviation). standard). The data resulting from the interviews were analyzed using the thematic content analysis technique, with the aid of the Iramuteq software (R interface for Multidimensional Analysis of Textes and Questionnaires). For data processing purposes, the Descending Hierarchical Classification, the Similarity Analysis, and the word cloud extraction were performed.
CARMEN LUCIA DOS SANTOS SPIRITUALITY AND HEALTH IN THE WOMEN'S RECOVERY PROCESS, IN SITUATION OF CHEMICAL DEPENDENCE THROUGH BIODANZA Date: Dec 7, 2020 Time: 14:00 Show Summary The present work, elaborated in the scope of the Sciences of Religions from the line of research on Spirituality and Health, has as objective to show the applicability of the experiences in Biodanza as empowering in the process of the recovery of chemically dependent streetwomen welcomed at Bethany House in the City of Maceió-Al. Rolando Toros Biodanza(2002; 2005) is presented as a system of organic renewal based on its five experiential lines: vitality, sexuality, creativity, affectivity and transcendence. It is a qualitative research based on the Focus Group technique (FG).This technique brings an understanding of the object within itscontext in addition to being a procedure that allows the collection of information through group interaction. The theoretical framework about spirituality and health in aholistic vision of the Integral Being is based on the vision of Possebon (2017), Rörh (2012) Dethlefsen and Dahlke(2007) and Fowler (1992) among other authors who support this study. The results show the dynamic and progressive process of the therapeutic effects of Biodanza as are vitalizing support in the lives of the women during their recovery process at Bethany House.
JARDIEL ROBERTO DA SILVA BARBOSA THE TOLKIENIAN LEGENDARIUM AS MEDIEVAL PAIDEIA Date: Dec 2, 2020 Time: 10:00 Show Summary soon
MIRINALDA ALVES RODRIGUES DOS SANTOS Religious Education and curriculum: meanings, implications and resignifications in Science (s) of Religion (s) courses. Date: Sep 29, 2020 Time: 16:00 Show Summary The discussions present in the current scenario of the field of Religious Education, relate to their relationship with the area of Ciência(s) da(s) Religião(ões) as a political and pedagogical space, corroborating the implementation of curricula concerned with (re)knowledge and respect for cultural, religious as well as non-religious diversity, since this area is understood as an element of theoretical-methodological support for the teacher education of Religious Education. In this sense, it is asked how religious education is represented in the curricula prescribed and practiced in the courses of Ciência(s) da(s) Religião(ões)? In view of this, this thesis involves problematizations that concern the dialectics between Religious Education - Curriculum - Ciência(s) da(s) Religião(ões) and aims to analyze the meanings of Religious Education in the curricula of undergraduate and undergraduate courses Postgraduate in Ciência(s) da(s) Religião(ões).The research has qualitative methodological approaches doing bibliographic and documentary dialogues with exploratory and explanatory design, the semi-structured interviews with the undergraduate and graduate coordinators of the Ciência(s) da(s) Religião(ões) . In view of the analyzed data, it is stated, therefore, that the area Ciência(s) da(s) Religião(ões) needs to rethink and resignify their curricula with regard to Religious Education.
OTAVIO SANTANA VIEIRA How to Make Life Agree with Heaven: Magic and Dissimulation in Marsilio Ficino Date: Sep 21, 2020 Time: 15:00 Show Summary Marsílio Ficino is an important name associated to the narratives involving ancient wisdom in the 15th century, which included the writings of Hermes Trismegistos, Zoroaster, Orpheus, Pythagoras, Plato and others. These sources and authorities were involved in the attempt to establish a new interpretation of Christianity and the origin of Religion. These sources reverberated in the philosophical, magical, and religious thought of the time, characterizing and constituting a form of knowledge that today is called esotericism. This classification involves not only literature, but ideas, notions, cosmological views, philosophical, magical, astrological, and theological conceptions. In this thesis we will investigate some ideas related to ancient wisdom, natural magic, astrology and their relations with an attitude that we designate as dissimulation involving the context of Florence and Italy in the second half of the 15th century. The dissimulatory attitude that we seek to characterize consists of an action of concealment, hiddenness or masking of intentions in the face of complex situations involving suspicion of heresy, association with prohibited books, magico-astrological assumptions that are difficult to sustain and demonology. This problem is related to Christian anti-magical thinking and its clash with pro-magic theories by authors like Ficino linked to natural magic and ancient wisdom as a risk of heresy. In this context, defending and concealing controversial adherences becomes a necessity to keep away from suspicions and accusations. In this way, this thesis reconstructs the fundamental elements of Ficinos magic in terms of theoretical and technical foundation, understanding its main ideas, notions, habits of thought and sources, analyzing the topics indicated as controversial and the dissimulatory attitudes presented in the De Vita Coelitus Comparanda (1489) and Apologia (1489), and the arguments and resources employed by Ficino in his attempt to demonstrate obedience to the church in its self-defense.
MARINEIDE FELIX DE QUEIROZ BRITO DIVERSIDADE RELIGIOSA E O CUIDADO TERAPÊUTICO NOS GRUPOS PSICOLÓGICOS NO MUNICÍPIO DE GOIANA-PE Date: Jul 29, 2020 Time: 16:00 Show Summary Esta dissertação versa sobre a diversidade religiosa e o cuidado terapêutico presente nos grupos terapêuticos da Policlínica Nossa Senhora da Vitória em Goiana-PE. O objetivo geral é investigar como a diversidade religiosa influencia ou não, no crescimento psicológico dos sujeitos/pacientes nos grupos terapêuticos psicológicos formados por pessoas de diversas religiosidades na policlínica. Como objetivos específicos: a) perceber se há ou não divergências entre crenças religiosas existentes no contexto grupal e se isso afeta ou não a fé e a crença do outro durante as sessões terapêuticas; b) caracterizar o perfil histórico do município de Goiana-PE, para situar a localização deste espaço, onde se realizou a pesquisa, em que situa uma história de heroicidade e coragem, demonstrando por meio de sua beleza monumental, a sua rica cultura, com um povo cheio de esperança na tentativa de construir e reconstruir a sociedade, com uma idealização desejosa de crescimento sociocultural-religioso; c) identificar se os dons pessoais, tais como os talentos culinários, musicais, literários e artísticos, corroboram na aproximação ou não da diversidade religiosa; d) demonstrar se a diversidade religiosa e a interculturalidade contribuem para a aquisição do conhecimento no convívio dos grupos terapêuticos e nas múltiplas manifestações do sagrado. A pesquisa fundamenta-se na luz dos teóricos Berger (2017), Boff (2009), Durkheim (1996), Eliade (1992), Yalom (2006) entre outros. A abordagem metodológica empregada é quantitativa/qualitativa e adota um estudo analítico/descritivo. Utilizaram-se os instrumentos de pesquisa: registro das atividades de campo, observação participante e entrevista semiestruturada. Os dados coletados revelaram que a diversidade religiosa é um fator preponderante e pode ser compreendida, ou não, pelos sujeitos inseridos nos grupos terapêuticos estudados. Demonstram-se os resultados em gráficos e tabelas cuidadosamente analisados. O cuidado terapêutico é um dos fatores importantes para a orientação de soluções dos problemas existentes nos grupos e propicia o bem-estar individual e coletivo de seus integrantes, de forma satisfatória, para a obtenção do crescimento psicológico almejado.
RAFAELA DUARTE MOREIRA RELIGIOSITY / SPIRITUALITY AS A COPING STRATEGY FOR ADHESION AND ABANDONMENT OF TREATMENT IN PEOPLE LIVING WITH HIV Date: Jul 17, 2020 Time: 15:00 Show Summary This study aims to investigate the influence of religiosity and spirituality in coping with the disease in people living with HIV, regarding adherence to antiretroviral therapy. The study was carried out in the outpatient clinic of a reference hospital in the municipality of João Pessoa-PB, with the participation of 154 users, 117 of whom adhered to treatment and 37 people did not adhere to drug treatment. For analysis, we used a sociodemographic questionnaire and the Spiritual Religious Coping scale in its short version. At the end of the study, it was found that the use of positive coping in both samples, but with the significant finding that the average use of negative religious-spiritual coping strategies was higher in the group of non-adherent people. Thus, it revealed that there is less interaction with religiosity and spirituality in their positive way of coping in the non-adherent group, leading us to question the need to focus on the spiritual dimension to help with therapeutic adherence.
RAFAEL TRINDADE HENEINE CACHIMBO É CATIMBÓ E VICE-VERSA: uma análise iconográfica do cachimbo e do ritual de Jurema de Chão Date: Jul 15, 2020 Time: 10:00 Show Summary Os variados tipos de rito tendem a organizar na liturgia o universo simbólico de uma tradição. Neste caso o Catimbó-Jurema é um tradição mágico-religiosa, e no ritual de Jurema de Chão se evidencia nas práticas ambos aspectos, o mágico, ligado aos processos espirituais simpáticos, e o religioso, como um sistema organizado de saberes e origens. Sendo o rito um sistema organizado de valores simbólicos, é necessário para se compreender sua estrutura estratificar suas camadas de ação e tipificar suas funções, categorizando de forma sistemática. Os dados levantados se deram através da etnografia, tendo como interlocutor a pessoa de Pai Beto (Eriberto Carvalho Ribeiro), fundador da Tenda de Jurema do Caboclo Sete Flechas, João Pessoa-PB, e do Templo dos Doze Reinados da Jurema Santa e Sagrada, Alhandra-PB. O trabalho é desenvolvido na perspectiva histórico e antropológica no âmbito das Ciências Empíricas da Religião. Histórico pelos contextos do Catimbó-Jurema e dos terreiros pesquisados, exatamente no ritual de Jurema de chão focamos na análise iconográfica do cachimbo, desta obteve-se informações sobre este objeto litúrgico em particular, que apesar de estático, na dinâmica do ritual de Jurema de Chão demonstra participar de uma rede de significados simbólicos. Sobre a iconografia, lidamos com uma peça artística e por isso o conceito de arte, encomenda e fornecedor, extravasou os limites do espaço sagrado demonstrando uma amplitude de conexões sociais e os motivos iconográficos estão num processo de transbordamento, continuum, entre terreiro e mercado, e vice-versa. Isso demonstra como o Catimbó-Jurema tem uma produção material rica, e não só isso, com motivos iconográficos e mercadológicos oriundos dos terreiros. No ritual foi possível observar a arte latente da cosmovisão mágico-religiosa, presentes na oralidade e nas narrativas encantadas, para assim, adentrarem no rito com suas performances e aspectos. Nas cidades de João Pessoa-PB e em Alhandra-PB, o Catimbó-Jurema vem sofrendo um processo de reinvenções nos terreiros, além da legitimação de sua religião através de processos de tombamento, que são um motivador para a valorização da religião, e neste trabalho estamos a acompanhar estes processos. Focamos na análise iconográfica do cachimbo, e durante esta análise encontramos também uma rica sistematização organizada de seus objetos litúrgicos, de suas funções e fluxos durante o rito, de significados e conexões, sua estrutura mágico-religiosa, sendo possível por este objeto e ritual ponderar de forma plausível os valores simbólicos que situam parte do modus operandi litúrgico no rito.
DEBORA MAIA LACERDA PARADOXOS DO AGGIORNAMENTO: UMA ANÁLISE DAS NARRATIVAS DOS PADRES SOBRE OS IMPACTOS DA MODERNIDADE RELIGIOSA NO CATOLICISMO DO CARIRI PARAIBANO Date: Jun 30, 2020 Time: 14:00 Show Summary Com o advento da modernidade ocorreram mudanças em todo o cenário cultural, social, político, econômico e religioso do mundo e isso afetou diretamente o perfil da sociedade e dos seus sujeitos. Estes, por sua vez, apresentaram novas necessidades pessoais e sociais sendo uma delas, a necessidade de escolha diante da pluralidade religiosa efervescente, e todas essas mudanças questionaram a posição hegemônica da Igreja Católica no tocante ao seu poder determinante nas vidas dos indivíduos. A Igreja Católica reagiu à ideia de liberdade religiosa e às consequências daí decorrentes por meio de uma reunião mundial geral, o Concilio Vaticano II, em que o espírito do aggiornamento durante esse Concílio promoveu uma mudança no posicionamento religioso católico levando a Instituição a aceitar, valorizar e até defender a liberdade religiosa por tantos anos combatida e repudiada. Nossa pesquisa parte do pressuposto de que a modernidade levou a Igreja Católica a reconhecer que a realidade do pluralismo religioso e da liberdade religiosa são condições históricas necessárias para o exercício de sua missão no mundo, como também para uma melhor compreensão dessa consciência por parte da Igreja Católica acerca da necessidade desse aggiornamento, desse processo de modernização do catolicismo. Isto posto, este estudo teve como objetivo analisar as narrativas de líderes católicos do Cariri paraibano e suas alegações, interpretando-as e vinculando-as com teorias de renomados estudiosos sobre os temas da esfera modernidade e religião e culminou na tese de que a adesão ao catolicismo se mantém majoritária mesmo nos lugares em que a modernidade religiosa também gera um grande impacto. O presente estudo tem caráter qualiquantitativo, em que, na ocasião foi realizada uma pesquisa de campo para compreender melhor o quadro religioso atual e utilizou os dados dos Censos do IBGE acerca do item -Religião- para um melhor entendimento sobre essa pluralidade religiosa atual. Foram entrevistados 6 padres do Cariri paraibano e suas narrativas passaram pelo crivo das ciências das religiões no intuito de compreender como esses líderes católicos encaram os impactos da modernidade sobre o catolicismo, quais os recursos alegados na tentativa de manter seus fiéis em sua Instituição perante uma diversidade religiosa vigente e como seu perfil de líder e sua liderança a frente da Instituição asseguram o perfil da tradição católica mais evidenciada nos municípios interioranos elencados nesta pesquisa.
KELLY THAYSY LOPES NASCIMENTO "DA TRANSNACIONALIZAÇÃO À APOTEOSE": O PERFIL MIGRATÓRIO BRASILEIRO E O PAPEL SOCIORRELIGOSO DAS IGREJAS NA FLORIDA CENTRAL Date: Jun 29, 2020 Time: 18:00 Show Summary Esta é uma pesquisa de campo inédita sobre a migração brasileira e igrejas na Flórida Central, que tem por objetivo identificar o perfil migratório brasileiro na região, bem como o papel sociorreligioso das igrejas identificadas na pesquisa como as mais populares. Características predominantes, como a econômica, política, cultural e a educacional são associadas a gerações migratórias brasileiras. Na tese de doutorado de Ana Maria Martes sobre a migração brasileira em Massachusetts observou-se um perfil político, foi identificada a grande primeira geração migratória nos Estados Unidos em êxodo do contexto político no Brasil e o seu perfil sociodemográfico revela brasileiros com grau de escolaridade média. Seguindo para a pesquisa em New York (1998), de Maxine Margolis, professora aposentada da University of Florida, identificou-se um êxodo econômico, visto que brasileiros emigraram do Brasil tendo como motivo principal o desemprego, ressaltando a conclusão de que, no perfil sociodemográfico, o grau de escolaridade dessas pessoas é de nível superior. Os fluxos migratórios identificam, a cada geração, desde 1994, com o primeiro levantamento de Ana Maria Martes USP, dois aspectos: o primeiro se associa a crises, principalmente oriundas do sistema político no país de origem e o segundo se associa a objetivos da política migratória do país destino, que, neste caso, são os Estados Unidos. Percebemos também a sistematização das pesquisas voltadas a objetivos sobre fluxo migratório brasileiro nos Estados Unidos e o tema da religião com pouca abordagem, tópico também de destaque nas pesquisas subsequentes dos pesquisadores sobre a importância dessa temática que surgia em suas pesquisas como referência do apoio indicado pelo campo brasileiro, dessa forma, percebeu-se que havia um aumento expressivo de igrejas brasileiras nos Estados Unidos. Fizemos mapeamento das regiões com escassez de pesquisas e identificamos que na Flórida Central não havia pesquisas sobre o tema. Esta, portanto, é a primeira tese na Ciência(s) da(s) Religião(ões), como também a primeira referência nas Ciências Humanas sobre o assunto, o que ratifica a sua importância. Reiteramos que nas igrejas alcançadas com entrevistas não foram realizadas antes pesquisas do tipo, destacando que elas se constituíram campo de estudos a partir desta pesquisa, assim como não foram realizados Surveys online como o nosso na região. Para a realização da pesquisa, utilizamos de uma Intuitive Metodology, nomenclatura nossa que identifica a dificuldade de acesso a este campo que contou com variadas técnicas e métodos para os resultados. Numa triangulação exploratória, fizemos uso principal da História Oral quando construímos, com os relatos, o resgate da história de origem e objetivos religiosos das igrejas brasileiras ou, em alguns casos, igrejas norte-americanas com departamento brasileiro. Configurando-se como abordagem qualitativa e quantitativa, esta pesquisa contou com entrevistas semiestruturadas, entrevistas informais, questionário online para brasileiros na Flórida Central e questionário online para brasileiros no Brasil e, para que fosse possível essa realização, locamos a plataforma SurveyMonkey por 1 ano (2019-2020), adotamos também a autocoleta, considerando dados da observação participante da pesquisadora, e a base teórica sobre o tema da migração e temas fundamentais para a caracterização social, religiosa e simbólica do sujeito, salientando que, neste último, indicamos, com a teoria do herói proposto por Joseph Campbell, a jornada migratória dos brasileiros desde sua origem no Brasil até sua apoteose nos Estados Unidos. Entre relatos orais e estatísticas, essa pesquisa de campo das Ciências Humanas propõe, a partir dos seus resultados, temas importantes a serem revistos para a sociedade brasileira e, de modo comparativo e afirmativo, concluímos um êxodo brasileiro de grande impacto para o sistema econômico, social e educativo do país. Situamos essa pesquisa como de grande relevância ao alcance e conhecimento de várias categorias estruturais desta sociedade, pois todas elas referem falhas do sistema político e aguardamos, pois, soluções favoráveis do Estado brasileiro à sua Nação. Palavras-chaves: Migração brasileira; Empresas religiosas; Flórida Central.
MARCEL ALCLEANTE ALEXANDRE DE SOUSA ENTRE OS MONOTEÍSMOS, OS ATRIBUTOS DIVINOS E SEUS PROBLEMAS COGNOSCÍVEIS: Análise da contribuição do pensamento de Dionísio, o Pseudo- Areopagita, para o problema dos nomes divinos. Date: Jun 29, 2020 Time: 16:00 Show Summary O problema dos nomes divinos é um tema que repercute na Idade Média, assim como o problema dos universais e outros temas. Para a discussão desse problema, o Pseudo-Dionísio dedica uma obra intitulada Nomes Divinos. Trata-se de um contributo teológico-filosófico ao tema. O trabalho consiste em compreender para descrever o problema dos nomes divinos, traçado pelo Pseudo-Dionísio, como operações discursivas na relação do homem com o divino. Com o método fenomenológico pode ser descrito o que é mais característico neste objeto em estudo. Este passo é importante para o reconhecimento do fenômeno que está sendo aplicado o método. A fenomenologia permite compreender o objeto de estudo da forma como ele se mostra às investigações. O primeiro capítulo trata de quatro monoteísmos, a saber: mazdeísmo; judaísmo; cristianismo e islamismo. É uma contextualização e descrição das semelhanças entre os mesmos. No segundo capítulo, falamos da ideia de mística como significativa à vivência religiosa. Embora se tenha em mente que não é necessário ser religioso para ser místico e dela falar. O terceiro, aborda a contribuição do Pseudo-Dionísio acerca do problema dos nomes divinos. Um capítulo que traz a intervenção de outros teóricos, mas que sempre ressalta a contribuição do areopagita acerca do tema. Portanto, pensar no tema do problema dos nomes divinos nas ciências das religiões é lembrar a este campo de estudo que o tema é singular. Embora se tenha a opção por não nomear o que é sagrado, a realidade contradiz tal hipótese. O homem religioso, em seus distintos sistemas religiosos, nomeia. Nomear significa conter. Contém para celebrar.
LEANDRO VILAR OLIVEIRA O GUARDIÃO DOS MORTOS: UM ESTUDO DO SIMBOLISMO RELIGIOSO DA SERPENTE EM MONUMENTOS DA ERA VIKING (VIII-XI). Date: Jun 26, 2020 Time: 15:00 Show Summary A presença da serpente na cultura escandinava da Era Viking (VIII-XI) é algo que atraí a atenção dos estudiososhá várias décadas, quando começou-se a catalogar as pedras rúnicas, importantes monumentos memorialistas e fúnebres, localizados principalmente na Suécia, mas encontrados em menor número na Dinamarca, Noruega e em outros territórios pelos quais os vikings passaram ou viveram. Em tais monumentos encontrou-se uma presença massiva de temas ofídicos, principalmente concentrados na região sueca, entre os séculos X e XI. Mas além das pedras rúnicas, também percebemos que na Inglaterra e Escócia, outro tipo de monumento, chamado de hogback, também apresentou padrões e temas que uniam a arte anglo-saxã com a arte viking, originando a arte hiberno-nórdica. Os hogbacks também possuem uma função memorialista e fúnebre, e embora existam em menor número que as pedras rúnicas, alguns deles trazem imagens de serpentes, que costumam ser associadas com o imaginário cristão. Diante disso, iniciamos a presente pesquisa para identificar por quais motivos imagens de serpentes estariam presentes nesse tipo particular de monumentos? Seriam as serpentes algum tipo de guardião dos mortos, onde sua presença concederia proteção mágica ou religiosa para guardar o corpo ou a alma do falecido? Para realizar este estudo recorremos aos campos das Ciências das Religiões, da História das Religiões, da Arqueologia da Morte e da Simbologia para investigar quais simbolismos dados as serpentes existiam durante a Era Viking, e como estes eram percebidos e representados na cultura material e visual no contexto sueco e inglês. Resulta de nossa pesquisa que a serpente nesses monumentos esteve principalmente associada a ideias que as conectam com a morte, a vida, o pecado, a provação, o Inferno, o submundo e a alma. Além de representarem antigas práticas religiosas de conceder aos túmulos ou monumentos fúnebres, símbolos apopotraicos.

2019
Description
MARCOS PAULO DA SILVA SOARES NÃO EXISTE PECADO DO LADO DE BAIXO DO EQUADOR: A Luxúria como leitmotiv do Sagrado e do Profano em uma narrativa de Carlos Heitor Cony Advisor : SUELMA DE SOUZA MORAES Date: Dec 11, 2019 Time: 15:00 Show Summary O sagrado é uma potência de uma ordem completamente diferente das forças naturais. No início da humanidade, o sagrado servia como uma explicação para acontecimentos que fugiam à compreensão da raça humana, quer fosse algo visto com reverência ou que trouxesse alguma sensação de estranhamento. Assim, esse conceito trouxe certa organização para que o ser humano, forçado a reconhecer a existência de forças superiores a si mesmo, evitasse o que fosse capaz de feri-lo, como também fosse estimulado a compreender como agradá-las ou apaziguá- las, caso as ofendesse. Para definir-se melhor a categoria o Sagrado, é necessário esboçar algo comum às inúmeras tentativas de realizá-lo: As definições do fenômeno religioso apresentadas até hoje mostram, geralmente, uma característica comum: a oposição do sagrado e a vida religiosa ao profano e à vida secular de acordo com as peculiaridades de cada grupo religioso. Aproveitando-se disso, explorar-se-á o conceito de luxúria, para que se repare equívocos na compreensão desse pecado capital. Afirma-se aqui existe uma grande confusão em considerá-la simplesmente como uma excitação sexual, um estado físico relativamente fácil de identificar. A luxúria é um estado psicológico que quer provocar algo mais do que simplesmente a profanidade. Há algum ponto de convergência entre esta e a sacralidade. Para se confirmar essa hipótese, apresentar-se-á a análise da narrativa de Carlos Heitor Cony, Grandeza e Decadência de um Caçador de Rolinhas, escrito em 1964. É propósito desse trabalho demonstrar como a beleza de certos textos literários levou-os a que se os considerasse sagrados. Dogmaticamente, aceitou-se, muitas vezes, a sacralidade de determinado corpo textual baseando-se apenas nos conhecimentos analíticos e interpretativos presentes nesses. Esse tratamento considera como inquestionáveis tais instrumentos usados na compreensão ou desdobramento de uma verdade.
RAQUEL DE LOURDES DE MIRANDA E SILVA CARMONA THERE WHERE THE HOLY LOST BOOTS: iconography and sacred imagery in São José Date: Oct 4, 2019 Time: 14:00 Show Summary This dissertation aims to present the iconography of Josephine imagery as the materialization of the sacred in the context of religious and sacred arts and its symbolic imagery, which is in the attributes and props that make up its iconographic set, in addition to its polysemy and the diverse erspectives that the image shows in the scope of Brazilian popular Catholic religiosity. In this search, through he multidisciplinarity allowed in the dialogues established in the Area of Sciences of Religions, we list three Josephine models as significant representatives of his time, with regard to the most evident aspects on the surface of an image: artistic school, its constructive technique and the Support. hus, São José de Botas, São José Carpinteiro and São José Dormindo were chosen as representatives of different periods, their imaginary and pertinences. In addition, we traced a brief upward journey of the Josephine image, showing part of the various titles, patronages and invocations granted by the Catholic Church. In order to comply with the proposed objectives, we opted for qualitative research with a bibliographic approach, reading the images highlighted using Panofsky's iconological method to analyze the work of art and, subsequently, we classified each image according to the symbolic imagination of Gilbert Durand.
DUILIO DA SILVA OLIVEIRA RAPAZ-DO-CAVALO-BRANCO: o mito milenarista/messiânico no contexto dA Pedra do Reino, de Ariano Suassuna Date: Sep 24, 2019 Time: 10:30 Show Summary Esta dissertacao tem como finalidade apresentar um estudo sobre o milenarismo/messianismo a partir do personagem Rapaz-do-Cavalo-Branco, Sinesio, presente no Romance dA Pedra do Reino e o Principe do Sangue do Vai-e-volta, de Ariano Suassuna. Para isso, iniciamos com uma breve analise textual a partir da hermeneutica de Paul Ricoeur, adentrando no genero ao qual a obra se apresenta ate chegarmos ao mito milenarista/messianico. A partir dessas correntes escatologicas, verificamos o papel de Sinesio no contexto ao qual o mesmo se encontra, visto como uma luz esperancosa diante dos crimes e agitacoes, um novo Dom Sebastiao, que chega/volta a Taperoa apos alguns anos da tragica degola de seu pai: Dom Pedro Sebastiao Garcia-Barreto. Desse modo, o Donzel do cavalo branco torna-se um messias sebastico para parte daquela populacao, universalizando os fatos ocorridos no sertao dos cariris velhos. A ultima etapa do trabalho e perceber se a concretizacao da profecia messianica de um tempo renovado, paraiso terrestre, acontece de fato. Assim citaremos outros representantes da mistica crista que, assim como Sinesio, sao seres heroicos cavaleiros que tinham o objetivo de transformar o mundo em uma nova face completamente voltada para os ideais da cristandade.
SAIONARA FERREIRA DE ARAUJO RESILIÊNCIA COMO ABRIGO: interlocuções arquetípicas maternas com a espiritualidade no cuidado das crianças portadoras da Síndrome Congênita pelo Zika Vírus na Paraíba Date: Sep 11, 2019 Time: 10:00 Show Summary A tese aqui apresentada tem como objetivo compreender como as maes, protagonistas da presente investigacao, acolhem-se sob a resiliencia atraves de suas interlocucoes com a espiritualidade. A mesma apresenta a caracteristica transdisciplinar, e parte de dados empiricos coletados com as maes das criancas microcefalicas, em recorrencia da Sindrome Congenita pelo Zika Virus, atendidas no Servico de atendimento multiprofissional as criancas microcefalicas e seus familiares, do Hospital Universitario Lauro Wanderley - HULW, localizado no Campus I da Universidade Federal da Paraiba - UFPB, municipio de Joao Pessoa Paraiba. Essa pesquisa tem como objetivos principais: investigar as alteracoes socioeconomicas e pessoais ocorridas no cotidiano de maes de criancas microcefalicas; compreender a relacao entre espiritualidade e saude das protagonistas dessa pesquisa, bem como a contribuicao delas no processo de resiliencia e enfrentamento das dificuldades enfrentadas; promover o incentivo de acoes relacionadas a espiritualidade e a resiliencia, nas politicas direcionadas para microcefalia, atraves de uma rede cujo uso da chave dicotomica resiliencia/espiritualidade seja usada enquanto fator de protecao. Para tanto, a presente investigacao utiliza-se de uma abordagem qualitativa, que envolve os aspectos subjetivos dos sujeitos sem desconsiderar os elementos quantitativos, visto que ambas vislumbram a integralidade entre as dimensoes social e pessoal das protagonistas da pesquisa. Dessa forma, conclui-se que a espiritualidade - no ambito das maes de criancas portadoras da Sindrome Congenita pelo Zika Virus - ativa a resiliencia, estas por sua vez a utilizam como abrigo contra as adversidades extremas, utilizando a especificidade de uma linguagem, a qual nomeamos de uma cartografia da linguagem resiliente em interlocucao com a espiritualidade. Assim, constatamos que a utilizacao dessas cartografias possibilita a insercao de acoes e usos das politicas publicas, como fatores de protecao direcionadas as maes e pais de criancas portadoras da Sindrome Congenita pelo Zika Virus.
ELLE BEETHOVEN DOS SANTOS RESENDE A FIGURA DA BRUXA NO CONTEXTO DAS VISITAÇÕES NO BRASIL SETECENTISTA: um contributo do imaginário de Gilbert Durand Date: Jul 31, 2019 Time: 15:00 Show Summary O presente trabalho e o desenvolvimento da pesquisa acerca de como se deu a construcao clerical da figura mitica da bruxa. Para tal estudo, foram analisadas fontes da historiografia inquisitorial, objetivando a compreensao dos diversos contextos nos quais o genero feminino e absorvido pelo simbolismo mitico, oriundo do empoderamento clerical vigente que proporcionou a essas mulheres momentos de afrontamentos de carater misogino, atraves do desrespeito e da criminalizacao durante seculos. Partindo em busca do entendimento de quando essa mitologia foi alargada e firmada, sobretudo, a partir do periodo no qual atuou a Inquisicao Portuguesa (1536 ate 1821), quando a intolerancia foi estabelecida como consequencia das vivencias cosmogonicas do seu cotidiano. Assim foram privilegiados, neste estudo, os possiveis nascedouros miticos da bruxa; o entendimento da sua consolidacao simbolica na mentalidade coletiva e, por fim, promover uma releitura da relacao existente entre o poder clerical e a pedagogia do medo.
ROBERTO PEREIRA VERAS DANTE ALIGHIERI E A FILOSOFIA ORIENTAL: Hermetismo upanishádico na Divina Commedia Date: Jul 31, 2019 Time: 15:00 Show Summary Esta pesquisa intenta explicitar de maneira hermenêutica-conceitual e sintética a estrutura sistemática da poesia de Dante Alighieri (1265-1321), sobretudo, nos primeiros Cantos I - XXXIV - Inferno, na obra Commedia (1472) e sua relação com o conhecimento Oriental dos Upanishads, mais especificamente Katha, Kali e a Isavasya. Para tanto, primeiramente, iremos analisar de caráter introdutório o período histórico-religioso e geopolítico que o poeta florentino dedicou múltiplas inspirações para o fundamento da influência que proporcionou a elaboração de sua obra literária capital. Assim procedendo, em seguida, buscaremos mostrar as concepções imagéticas do conceito de Inferno através dos círculos e suas principais punições que inexoravelmente se fundem com os aspectos do cristianismo medieval e que corroboraram, por assim dizer no âmbito infernal da percepção dantesca. Destarte, conseguiremos acessar por meio de obras clássicas o campo da filosofia oculta, isto é, hermetismo filosófico para entendermos qual a relação que ocorre nos poemas dantescos entre Oriente e Ocidente em sua pluralidade de aspectos físicos e metafísicos. Ademais, a geometria sagrada também será um elemento fundante no âmbito experimental, isso porque a formatação do conhecimento secreto do mundo é intrinsecamente estabelecida na estrutura das formas universais que condicionam toda natureza. Por último, consoante as bases epistêmicas fundamentadas aplicaremos nossas perspectivas analíticas para o mundo oriental de maneira aprofundada transportando a relação entre a influência do inferno dos demônios dantescos do medievo, juntamente com as manifestações simbólicas do submundo e as supostas figuras demoníacas do Oriente, tais como: Kali, Yama e Raktabija.
KARLA SAMARA DOS SANTOS SOUSA O ATEÍSMO RELIGIOSO DE SCHOPENHAUER: SOBRE A CRÍTICA AO TEÍSMO OCIDENTAL E O PROCESSO DE RESIGNAÇÃO DO HOMEM Date: Jul 31, 2019 Time: 14:00 Show Summary A presente tese tem por objetivo demonstrar como na teoria da religiao schopenhaueriana, e possivel conciliar seu ateismo com sua defesa do pensamento cristao, budistas e hindu. Ela defende que a critica a qual o filosofo apresenta contra o teismo ocidental desemboca no ateismo, e que o processo de negacao do querer presente na etica de Schopenhauer nao so esta alinhado com a etica dessas religioes, como elas esclarecem e confirmam o sistema do filosofo. Por esse motivo, a questao central que determina ou especifica o carater religioso da filosofia de Schopenhauer procura harmonizar ambos os aspectos, embora, a primeira vista, parecam paradoxais. Levando-se em conta a metafisica do filosofo, atraves da hermeneutica de seus dois eixos centrais, a saber, afirmacao e negacao da Vontade, e ainda o conceito de representacao, analisa-se as bases do chamado pessimismo schopenhaueriano, o fundamento epistemologico do seu ateismo, a distincao entre religioes e a questao etica. E neste lume que se interpreta que teoria da religiao de Schopenhauer se delineia como um ateismo religioso. Nao obstante, a despeito de sua critica a teologia, o que se pretende apontar e que o tema religiao esta presente na filosofia de Schopenhauer. Claro, este nao se apresenta mais sob a aparencia da metafisica tradicional. E justamente na recusa desta metafisica, e em conexao com ideia de resignacao e redencao do homem no mundo, que Schopenhauer erige uma nova teoria da religiao.
MARIA APARECIDA PORTE FERREIRA A BIODANZA NA PERCEPÇÃO DAS MULHERES: um encontro com a espiritualidade e a saúde. Date: Jul 31, 2019 Time: 14:00 Show Summary O estudo buscou compreender a importancia da biodanza no processo de cura para o feminino e sua influencia na espiritualidade.A pesquisa foi realizada com sete mulheres que participam do grupo regular de biodanza no Equilibrio do Ser/CPICSligada a Secretaria Municipal de Saude - Joao Pessoa /PB. O dialogo teorico versou em relacionar os conceitos e significados acerca da biodanza e da espiritualidade.Neste aspecto a biodanza como alternativa terapeutica de promocao do cuidado e de vida saudavel para a mulher no despertar do feminino de sie que por vezes encontra-se adormecidos pela exigencia do mundo contemporaneo e pelo patriarcado.Registrou-se que a biodanza tem efeito integrador que atua no organismo em todos os niveis: emocional, neurologico, endocrino e imunologico, modificando o estilo de vida e cria novas motivacoes para viver.A cura do feminino envolve uma conexao com a essencia primordial a partir de si, a desconexao corpo/alma/espirito/natureza leva a dessacralizacao da vida e a patologias. Na biodanza o despertar do feminino sagrado se revela no desejo do cuidado de si, favorecendo este encontro interior consigo mesmo, com o outro e com a natureza. A espiritualidade e compreendida como componente essencial para saude e, e expressa na busca individual de cada ser dando um novo sentido a sua vida. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de cunho fenomenologico. Foi realizada atraves de aplicacao questionario e entrevistas guiadas com mulheres participantes do grupo de biodanza. A pesquisa destacou interlocucoes de Rolando Toro (2005), Fabricio Possebon (2018), Elisa P. G. Possebon E (2018), Eliade (1992), Levi-Strauss (1991),Terrin (1999), Jung (2012), Bloise (2011),Rohr (2012), Leloup (2012), entre outros.De acordo como a pesquisa pode-se afirmar que a biodanza tem um papel fundamental na vida da mulher que a pratica. Mesmo diante das adversidades que interferem na vida saudavel da mulher contemporanea, a busca pelo cuidado de si, a saude e a espiritualidade estao sempre presentes. O reconhecimento do feminino de si e o primeiro passo para o despertar do sono profundo e encontrar a cura, o equilibrio e harmonia.
DERLEY MENEZES ALVES Imanência e Transcendência: Uma Leitura Comparativa de Nietzsche e do Budismo. Date: Jul 31, 2019 Time: 08:00 Show Summary O objetivo do presente trabalho e apresentar uma comparacao entre a filosofia de Nietzsche e o budismo mais conhecido por este autor, a saber, o budismo theravada. Nossa comparacao gira em torno da enfase deste autor num movimento em direcao a imanencia e no caminho budista entendido como caminho de transcendencia, de modo que a comparacao leva em consideracao estes movimentos como solo a partir do qual cada um elabora suas propostas. Este recorte e fundamental para que possamos fazer uma comparacao que nao descaracterize nenhum dos comparados, como entendemos ser o caso com os comentadores que falaram sobre o tema, de modo geral.
ERICKA ELLEN CARDOSO DA SILVA DINIZ RELIGIOSIDADE, SAÚDE E QUALIDADE DE VIDA: um olhar da pessoa idosa Date: Jul 30, 2019 Time: 14:00 Show Summary A religiosidade e a espiritualidade se apresentam de forma a contribuir nas praticas de saude e vem atuando de forma potencial na reabilitacao, prevencao, promocao da saude e bem-estar geral do idoso. O envelhecimento e um processo natural, gradativo e continuo, que envolve aspectos biologicos, psicologicos e sociais, apresentando-se de forma individual e unica. O objetivo desse estudo e compreender a relacao da religiosidade e da espiritualidade com a saude, seus efeitos e influencias na qualidade de vida do idoso.Trata-se de uma pesquisa qualitativa, descritiva, exploratoria, com abordagem narrativa. A amostra sera composta por 50 idosos da cidade de Joao Pessoa - PB. Os criterios de inclusao e participacao abrangem idosos que fazem parte de grupos voltados a melhor idade, bem como em terem disponibilidade e permissao para a participacao do estudo e, finalmente, terem capacidade de responder adequadamente os instrumentos a serem aplicados durante o estudo. O criterio de exclusao partira da idade abaixo dos 60 anos, a nao aceitacao em participar da pesquisa e da incapacidade de responder e compreender o instrumento da pesquisa. Para a obtencao dos dados sera utilizado o questionario WHOQOL-BREF que avalia a Qualidade de vida.
EMMANUEL RAMALHO DE SÁ ROCHA SCIENCE AND IDEOLOGY: ANALYSIS OF THE POLYMICAL ANTIMAGIC DISCOURSE IN THE INTELLECTUALIST THEORY OF MAGIC BY EDWARD TYLOR AND JAMES FRAZER Date: Jul 29, 2019 Time: 14:00 Show Summary Since the introduction of the notion of magic in the West, in the 6th century BC, it has been used as a tool of exclusion and social control in which certain ethnic, religious, dominant politicians have used it to marginalize and stigmatize ideas, beliefs, practices or behaviors of other opposing or deviant groups. This phenomenon is called controversial anti-magic discourse (DPA). Such discourse was present in the formation of socio-anthropology in the 19th century and in the construction of his theories of magic. The presence of DPA in these theories puts the socio-anthropological knowledge produced about magic under suspicion, as, in this way, scientific production is confused with ideological reproduction. Thus, the objective of this research is to analyze how and to what extent the controversial anti-magic discourse is inserted in what was the first great theoretical enterprise about magic in socio-anthropology, the intellectualist theory of magic by the British Edward Tylor and James Fazer. The theoretical-methodological basis of the research and the analysis of the controversial discourse and speeches by Norman Fairclough and Wouter Hanegraaff, respectively. This research argues that DPA is inserted in a structuring way in the theories of magic of Tylor and James, demarcating their sources, definitions, choice of research objects. The target of controversial discourse in intellectualist theory - which has its stigmatized ideas, beliefs, practices or behaviors - and, predominantly, the figure of the savage. The DPA in intellectualist theory fulfills, in particular, the political-ideological functions of, first, building, in contrast to the stigmatized identity of the primitive, the identity of the modern, western and civilized individual, and, second, of legitimizing the process of colonization / European imperialism.
ILSON ROBERTO MORAES SARAIVA CERÂMICA E PINTURA CORPORAL INDÍGENA: A ARTE COMO AGENTE DE CONSOLIDAÇÃO DO PATRIMÔNIO IMATERIAL DOS TABAJARA DA PARAÍBA Date: Jul 29, 2019 Time: 13:30 Show Summary A pesquisa tem como foco identificar as relacoes teluricas e espirituais nas pinturas corporais dos Tabajara da Paraiba, considerando como sao processadas e se estas manifestam a cosmovisao indigena atraves da arte ceramica. Para tanto, iremos identificar os vinculos historicos, culturais e sagrados dessa cosmovisao, atrelando essas memorias ao fazer artistico. Para fundamentar a pesquisa, utilizaremos alguns teoricos, como: Barcellos (2012), Eliade (2007), Cassirer (2012), Hauser (1998), Tolstoi (2016), dentre outros. Neste sentido, atraves desta pesquisa, de abordagem qualitativa utilizaremos a arte como mediadora da espiritualidade Tabajara. O tipo de pesquisa utilizado foi a pesquisa acao, em que a arte na producao ceramica servira de veiculo para a conducao deste trabalho, contribuindo para o fortalecimento das crencas pessoais e coletivas, o sagrado indigena, patrimonio imaterial deste povo ameacado por outras crencas e culturas. Os instrumentos de pesquisa que utilizamos foram: registro em diario, observacao participante e entrevista semiestruturada, estrategias e instrumentos de investigacao que nos permitirao estar presentes no convivio diario; analise e registro das pinturas corporais; criacao de pecas ceramicas imprimindo a linguagem visual dos desenhos corporais, observando e relacionando as manifestacoes da espiritualidade a crenca no espirito dos antepassados e outras entidades espirituais que simbolicamente possam estar contribuindo, agregando valor estetico e identitario dentro da tradicao indigena Tabajara da Paraiba as pecas produzidas. Os resultados desta pesquisa foram a producao e criacao da ceramica Tabajara com foco nos elementos da espiritualidade telurica, fortalecendo esse patrimonio imaterial e proporcionando a valorizacao da cultura indigena e a visibilidade desta etnia.
TIAGO ALVES CALLOU DAR "CLOSE" NAS ROMARIAS: percursos de vidas transexuais e travestis nas peregrinações e devoções a padre Cícero Date: Jul 29, 2019 Time: 10:00 Show Summary As primeiras romarias ao povoamento de Joaseiro datam de 1889, quando houve um deslocamento de pessoas do municipio do Crato para o povoado, apos a divulgacao do milagre da hostia que envolvia o padre Cicero e a Beata Maria de Araujo, fomentando as praticas devocionais, dentro do catolicismo popular, que na epoca era combatido pelo movimento de romanizacao do catolicismo, havendo mudancas nesse panorama apos o Concilio Vaticano II. O carisma do padre com os sertanejos em conjunto com as hierofanias decorrentes dos lencos ensanguentados da beata, deram motivacao para um fluxo de deslocamentos constantes de sujeitos que buscavam e buscam na cidade de Juazeiro o sagrado, considerando-a a nova Jerusalem, uma terra de conversao e penitencia. A historia de Juazeiro, bem como a das proprias romarias, perpassa por um processo de invisibilizacao de genero, inicialmente com a beata Maria de Araujo, e na atualidade, com a populacao transgenera nas suas praticas devocionais. A presente pesquisa busca compreender a insercao dos sujeitos transgeneros nas praticas catolicas populares, em especial, nas romarias de padre Cicero, partindo dos relatos das historias de vidas desses individuos, utilizando para tal, a perspectiva etnografica, que permite uma maior insercao no campo para compreender o fluxo das romarias. A categoria de romeiro e fluida e em constante construcao a partir das realidades dos sujeitos que a compoem. Nesse panorama, a populacao transgenera ressignifica as praticas populares, em especial, atraves da insercao dos seus corpos nas romarias, tentando vivenciar um catolicismo na medida que e permitido.
MIRELLY MACIEL DA SILVA O ESTEREÓTIPO VIKING NO CINEMA: AS REPRESENTAÇÕES DO MITO RAGNARÖK NOS FILMES DA CONTEMPORANEIDADE. Date: Jul 29, 2019 Time: 09:00 Show Summary A tematica acerca do Ragnarok, a partir da fonte mitografica Edda Poetica, provoca em quem se debruca sobre a tematica, curiosidade. Observamos o mito em sua escala simbolica e representativa dentro do prisma das religioes que possuem em sua essencia elementos que representem a ideia de fim de mundo. A tonica que desenvolve essa narrativa mitografica oriunda dos Povos do Norte vem tornando-se frequente na contemporaneidade, que os coloca em um lugar comum, descaracterizando assim a sua imagem, que foge da realidade que caracteriza os Povos Nordicos, retratando-os de modo alegorico. Tais reflexos sao representados nas mais diferentes midias, que partem da imagem em sentido amplo ao impresso, indo alem disso, sendo perceptiveis tracos dessa representacao na cultura e sociedade. Nessa otica se faz necessario uma investigacao dentro do campo das midias, tendo como nicho especifico o Cinema, associando a sua teoria com as demais conjunturas, em articulacao com a mitologia e as relacoes socioculturais, para que se possa compreender o mito do Ragnarok da sua escala micro ao macro. Temos como escopo pesquisar os filmes da contemporaneidade que tratam sobre a representacao do mito. Deste modo, a pesquisa se coloca no campo da mitologia e mitografia dos Vikings, articulada com a Nova Historia Cultural fazendo-se uso da Edda Poetica e sua narrativa, correlacionando-a com a Teoria do Cinema. As fontes de pesquisa sao os filmes: Gaten Ragnarok (2013) e Thor: Ragnarok (2017), alem de uma ampla revisao bibliografica em torno dos filmes e suas representacoes.
ANDRÉA MARANHÃO DE OLIVEIRA DANTAS ABRANTES MISSA DA LUZ UMA EXPERIÊNCIA DE FÉ NA PARAÍBA DE ACORDO COM A TEORIA GERAL DO IMAGINÁRIO: um estudo etnográfico Date: Jul 26, 2019 Time: 09:00 Show Summary O presente trabalho e fruto de uma analise critica desenvolvida a partir da participacao e pesquisa dos fenomenos observados na Missa da Luz, evento que ocorre no Santuario Mae Rainha Tres Vezes Admiravel de Schoenstatt, na cidade de Joao Pessoa -PB. Buscamos assim compreender o impacto causado na vida dos fieis que frequentam aquela celebracao da Luz e Adoracao a Eucaristia. Utilizando-se da metodologia praticada atraves das Ciencias das Religioes de forma multidisciplinar tendo como a principal a Teoria do Imaginario, nos utilizamos tambem da Historia, Psicologia e Antropologia da Religiao, como forma de podermos nos aprofundar no conhecimento do objeto, valorizando as experiencias vividas pelas pessoas que todas as semanas saem de suas cidades e participam desta celebracao, trazendo consigo suas proprias experiencias de fe, partilhando-as coletivamente, vivenciando fenomenologicamente sua busca da face do Sagrado, criando assim um aspecto diferenciado de religiosidade onde se encontra o aspecto popular e oficial no mesmo espaco Sagrado.
MONICY ARAUJO SILVA DO CULTO À FÚRIA EM GUERRA: análise da religião no modo de guerrear dos Berserkir Date: Jul 26, 2019 Time: 09:00 Show Summary Das ditas sociedades mais primitivas ate as mais civilizadas, guerra e a religiao sao tracos culturais que constituem cada uma delas. Cada sociedade tem um jeito proprio de manifestar suas crencas, proferir encantamentos, buscar protecao divina para os mais diversos ambitos da vida (que podemos considerar partes constituintes da religiao) e um jeito proprio de se lancar em incursoes guerreiras. Sendo um fenomeno universal e quase tao antigo quanto o proprio homem, a guerra sempre foi um instrumento muito necessario e foi utilizado seja para sobrevivencia, seja para expansao ou delimitacao das fronteiras, seja por razoes politicas e/ou economicas. A religiao e parte constituinte e muitas vezes fundamental para as sociedades, e em alguma delas, ate direcionando acoes no ambito politico. Amadas ou odiadas religiao e a guerra sempre coexistiram e fazem parte da historia humana. Tendo a sociedade escandinava na Era Viking como ponto de partida, almejamos analisar a relacao entre guerra e religiao, que pode ser vista ou personificada na figura do Berserkir. Focaremos principalmente na analise das interferencias ou entrelaces da religiao no furor belico observado principalmente na figura dos Berserkir, visto que buscamos a compreensao de como o furor na guerra, o transe em batalha e essa ausencia do medo da morte, por exemplo, tem em certa medida relacao com a religiao praticada por essa sociedade durante esse periodo.
THEMIS ANDREA LESSA MACHADO DE MELLO Small cat eyes: a content analysis of Cecília Meireles' work from the perspective of Religious Education. Date: Jul 25, 2019 Time: 15:00 Show Summary The present work aims to deal with the literary text and its use in the Religious Education classroom, recommended by the Research Line: Education and Religion of the Master of Science of Religions of the Federal University of Paraiba. It begins with the discussion of the term religion and the epistemological question of the Science (s) of Religion (s), in addition to the discussion of Religious Education in the context of the Elementary School classroom. Cecilia Meireles Small cat eyes's book, published in Brazil in 1983, features an autobiographical work, aimed at children and young people and widely adopted in the paradidical reading of the classroom in disciplines aimed at teaching the Portuguese language, especially in the decade of their teaching. publication, as a resource that will show the prose of an author best known for her poetry. From a qualitative approach, research based on the analysis of content by Laurence Bardin (2002) was chosen to verify the pedagogical interfaces between this literary work and the study of religions at school. The importance of this work is in the valuation of diversity and transdisciplinarity in Religious Education in its classroom practice, which comes up against the formatted limits of the didactic book, often reduced to confessional and / or proselytizing material. The text was divided into three parts, initially dealing with the epistemological discussion of the area in view of its translation for Religious Education, the panorama and research methodology. In the second part there is a discussion of the use of literary texts and, finally, the third part is about the work and its author, pointing out keys of interpretation and use to dynamize the Religious Education classroom.
EDUARDO DE ALMEIDA RUFINO IÁMATA KAÌ METANOIA: DOENÇA, CURA E ESPIRITUALIDADE NAS INSCRIPTIONES EPIDAURI. Date: Jul 24, 2019 Time: 15:00 Show Summary Nesta dissertacao propomos estudar as inscricoes gregas de Epidauro e as curas contra-intuitivas promovidas no templo de cura em mesma cidade pela divindade Asclepio por meio de suas hierofanias. Temos como objetivo analisar dentro do imaginario grego a doenca como um caminho para a promocao da saude e curas contra intuitivas, bem como evidenciar, dentro da teoria do Sagrado de Eliade, tudo o que envolve a questao de mito, rito, hierofania, divindade e sagrado/profano no conteudo das inscricoes. Para chegarmos a esse objetivo, percorremos um caminho analitico que visou estudar a espiritualidade peregrina, religiao, medicina encantatoria e a palavra como poder de cura, esta tida, por metonimia, como a voz da divindade nos rituais de incubacao.
RICARDO JOSE CAVALCANTI SOBRAL MAKARIA E THERAPEIA: Bem-Aventurança, Espiritualidade e Saúde integral Date: Jul 24, 2019 Time: 10:00 Show Summary O objeto deste trabalho de pesquisa e analisar as Bem-Aventurancas inseridas por Jesus, no Sermao da Montanha, mais especificamente identificada no texto biblico do evangelho segundo Mateus (Mt 5-7). O vocabulo Bem-Aventurado, deriva-se do termo grego Makarioi- Mακάριοι em grego. O termo e traduzido como, feliz, bendito, recebedor privilegiado do favor divino ou quao abencoado. A partir desses significados, entende-se que a apreciacao de Jesus recai sobre os pobres de espirito, os que tem fome e sede de justica e os simples de coracao. Em suma, a enfase e dada ao que e fundamental, o ser humano.Nesse sentido, propomos investigar as Bem-aventurancas, circunscrevendo o seu significado espiritual e terapeutico por meio dos sofrimentos e dificuldades humanas na busca da saude integral. A partir da questao desafiadora:Sera que as bem-aventurancas, proposta por Jesus Cristo, contem elementos terapeuticos que contribuem para que o ser humano encontre caminhos de paz e saude espiritual que ele precisa? Trilhamos o caminho da pesquisa qualitativa, por meio da analise de discurso, construindo o marco teorico atraves das contribuicoes de autores como, Jung (1982); Dethlefsen e Dahlke (1993); Mihaly C (1990); Ricoeur (1970); Bisquerra (2000); Stocker e Hegeman (2002). Ao final da pesquisa, percebemos que e possivel a identificacao de alternativas para se chegar a felicidade e ao bem-estar emocional. As observacoes das propostas de Jesus Cristo, contidas nas bem-aventurancas, atreladas aos conceitos das emocoes e da sua atuacao na humanidade, podem nos levar ao entendimento de que ha possibilidades para o ser humano de se chegar a um estado de felicidade, bem como a saude integral, atraves de suas relacoes com seus afetos, suas satisfacoes e seus sentimentos que a vida lhe propoe.
CASSIANO AUGUSTO OLIVEIRA DA SILVA ACALANTO: Perfil espiritual de pacientes com HIV/ AIDS Date: Jul 24, 2019 Time: 09:00 Show Summary O presente trabalho tem como objetivo geral: identificar o contorno espiritual dos pacientes com HIV/AIDS, assistidos no ambulatorio da referencia estadual, Complexo Hospitalar de Doencas Infectocontagiosas Dr. Clementino Fraga, situado no historico bairro de Jaguaribe, na cidade de Joao Pessoa - PB. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de abordagem fenomenologica cujos resultados apresentados foram adquiridos a partir da replicacao do questionario de necessidades espirituais, The Spiritual Needs Questionnaire (SpNQ) de Bussing et al. (2018), reconhecendo-o como instrumento firmado em quatro dimensoes ou fatores centrais: Necessidades Religiosas; Necessidades de Paz Interior; Necessidades Existenciais e Doacao Ativa, que estao dispostas, em um contexto para alem do religioso, podendo ser aplicado a ateus e agnosticos. Para tal, foi delineado um breve historico da descoberta e contornos adquiridos pelo HIV/AIDS - tanto nos dados oficiais apresentados pelo Ministerio da Saude do Brasil alem de estudos cientificos publicados em periodicos renomados da area de Saude, de 1994 ate mais recentemente, em 2018. Para discutir a relacao qualidade de vida/saude/espiritualidade/religiosidade, apontamos os estudos de Koenig (2006), Boff (2001;2009); Gleiser (2010); Miller (2018); Fleck (2007), dentre outros. Assim, a discussao entre as Ciencias das Religioes e a Saude aponta para a utilizacao da Teoria Geral do Imaginario (TGI) de Gilbert Durand (1969; 1984; 1993 e 2002) subsidiando o entendimento da condicao do paciente com HIV/AIDS, que como todo ser humano carrega em si os recursos do seu imaginario social e cultural e do universo no qual povoam os seus enfrentamentos. Em segundo momento, foram apresentados os dados angariados em todo o processo de pesquisa, no tema em questao, juntamente com o comentario analitico destes.
THIAGO RAFAEL SOARES DE SOUZA GUEDES O ESTÁGIO SUPERVISIONADO NA FORMAÇÃO DO PROFESSOR: das ciências das religiões ao ensino religioso Date: Jul 17, 2019 Time: 15:00 Show Summary Esta investigacao busca expor, as consequencias sobre a estrutura legislativa do Estagio Supervisionado em docencia no Brasil, mais especialmente quanto ao Ensino Religioso, suas variacoes e melhoramentos resultantes das novas dinamicas da profissao levando-se em consideracao a ligacao entre teoria/pratica. Refere-se a uma investigacao de campo do tipo caracterizadora com abordagem qualitativa, que utilizou como meio de coleta de dados a pesquisa bibliografica e a observacao nao participante e a narracao de momentos vividos no Estagio Supervisionado em Ciencias das Religioes. A principio se priorizou pelo estudo das primicias do Estagio no Brasil, bem como o aspecto historico/legal/pedagogica do mesmo, que hodiernamente dispoe sobre o estagio dos estudantes no Brasil. O prenuncio remonta a um encadeamento de exigencias, prerrogativas e preceitos para os Estagiarios, como tambem para as entidades de ensino superior e os estabelecimentos escolares onde se passa o Estagio, e suas contribuicoes para o futuro da profissao e do professor, no Ensino Religioso sao outros aspectos a serem explorados.
LAIONEL VIEIRA DA SILVA QUEM ENSINARÁ AOS CRISTÃOS A SEREM CRISTÃOS?: UMA ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA NA COMPREENSÃO DA HOMOFOBIA RELIGIOSA Date: Jul 16, 2019 Time: 15:00 Show Summary A discriminacao contra homossexuais e construida por diversos dispositivos sociais que tendem a naturalizar a heterossexualidade como unica possibilidade legitima de expressao sexual humana. Embora essa afirmacao nao seja verdade, ela e propagada discursivamente como verdadeira em nossa sociedade, baseada em aspectos de algumas tradicoes teologicas hegemonicas e tratam por definir corpos, ligados estreitamente a um binario masculino e feminino detentor de uma explicacao de visao de mundo excludente para aqueles que desviam da norma. A homofobia religiosa se trata de um discurso de preconceito baseado numa cosmovisao religiosa, embora nao se trate de um fenomeno unanime e preciso destacar que se trata de um fenomeno ainda hegemonico. Esse estudo trata-se de uma pesquisa de campo de cunho fenomenologico sobre o fenomeno da homofobia religiosa, desenvolvido atraves de entrevistas com estudantes do curso de Ciencias das Religioes da Universidade Federal da Paraiba. O objetivo central e compreender os sentidos da homofobia religiosa por parte desses estudantes. A partir desse estudo foi possivel compreender alguns fatores que contribuem para a propagacao da homofobia religiosa, como a intolerancia religiosa; e fatores que combatem a homofobia religiosa como os estudos acerca da diversidade no campo religioso.
MARONILDES FELIX LIMEIRA ETNOGRAFIA SOBRE O ENSINO RELIGIOSO NA PARAÍBA: um estudo no município de Patos-PB Date: Jul 15, 2019 Time: 14:00 Show Summary O Ensino Religioso na escola publica ainda vivencia o dilema de se desvincular de um ensino confessional frente a laicidade do Estado. A dificuldade para lidar com este componente curricular esta diretamente relacionada ao aspecto epistemologico, a falta de conhecimento sobre qual seria uma proposta adequada para esse ensino diante da diversidade religiosa, o que interfere nas diretrizes curriculares. Assim, percebemos que a problematica do Ensino Religioso perpassa, inicialmente, por questoes que insistentemente se repetem: o que ensinar?; como praticar o ER de forma adequada?, diretamente relacionadas com o curriculo. Diante desta problematica, pretendemos investigar o Ensino Religioso no municipio de Patos/PB, por meio da analise comparativa entre as redes de ensino estadual, municipal e privada, a fim de oferecer, a partir dos estudos em Ciencias das Religioes, um tratamento teorico e pedagogico, que subsidie um conhecimento do fenomeno religioso (ou de distintas tradicoes religiosas) aplicavel ao contexto escolar, na perspectiva da pluralidade religiosa. Para tanto, procuramos ouvir os atores escolares, corpo docente, corpo discente e gestao escolar; como tambem a gestao publica, representada pelas secretarias de educacao estadual e municipal, a fim de compreender como pensam e consideram o trabalho referente ao Ensino Religioso desenvolvido no municipio. Trata-se de uma pesquisa de abordagem mista, com enfoque quantitativo e qualitativo, numa perspectiva etnografica, com aplicacao de questionarios e realizacao de entrevistas. O levantamento etnografico apontou claramente que o corpo docente por nao ter formacao adequada, ora busca dar cumprimento a legislacao, ora trabalha com o material que tem a disposicao e que muitas vezes se constitui com base na propria experiencia docente com a religiao, dai uma aparente contradicao do curriculo ideal versus o curriculo real.
MARIA ELEONORA MONTENEGRO DE SOUZA Danças circulares sagradas: movimento(s) em busca de saúde, cuidado, espiritualidade e sentido. Date: Jul 12, 2019 Time: 14:00 Show Summary O objetivo deste trabalho e refletir, criar dialogos, tracar linhas e referenciais sobre a importancia da Arte, do Saber Sensivel e, mais especificamente, das Dancas Circulares Sagradas como veiculo ou instrumento/possibilidade de autoconhecimento, saude, espiritualidade e busca de sentido, dentro da nossa globalizada contemporaneidade. Ao mesmo tempo em que promove um dialogo entre a Arte e as Ciencias das Religioes, com enfase no ser humano e sua autotranscendencia, traz as Dancas enquanto forma, historia, criacao espacial, simbologia, tempo ritmico e ritual, nos seus movimentos e sentidos, em busca de um Si mesmo e de um caminhar cuidadoso e coletivo. Na compreensao do corpo como totalidade e nao fragmentacao, de forma fenomenologica investiga as Dancas Circulares Sagradas enquanto possibilidade de expressao, comunicacao e educacao, para alem de um simples exercicio fisico. Com enfase no estudo do Bernhard Wosien e de Maria Gabriele Wosien e no Corpo Templo, busca trazer referencias e reflexoes sobre o ser humano em seu processo de crescimento e aprendizagem atraves do Dancar em Circulo. As Dancas Circulares Sagradas como meditacao em movimento, maior consciencia e respeito (de si/ do outro/ do entorno maior) ou uma forma poetica de ver/sentir/viver/dancar a vida.
ANA CANDIDA VIEIRA HENRIQUES ZOROASTRISMO DA PÉRSIA E CATOLICISMO ROMANO: UM ESTUDO COMPARADO ENTRE CONCEPÇÕES ESCATOLÓGICAS Date: Jul 9, 2019 Time: 09:00 Show Summary A nossa pesquisa traz a claridade dos estudos contemporaneos uma questao escatologica situada nas origens de duas religioes salvacionistas: o Zoroastrismo da Persia e o Catolicismo Romano. De um modo geral, as escatologias das religioes se apresentam como um arcabouco de concepcoes de pos-morte de carater individual e coletivo que visam dar respostas eficazes para o problema existencial. Nesses termos, estas duas religioes apresentam escatologias individuais que denotam elementos comuns, a primeira vista, no que se refere as doutrinas da ressurreicao dos corpos e da imortalidade da alma, se estendendo para as nocoes de julgamento, paraiso, inferno e estado intermediario. Nesse sentido, nosso problema se concentra nas influencias e incorporacoes que o zoroastrismo pode ou nao ter exercido sobre o catolicismo, no tocante a elaboracao das concepcoes escatologicas desta ultima. Tendo-se em conta o grande lapso temporal que separa o marco fundacional de ambas as religioes no minimo seis seculos, atestado por estudiosos iranicos pretendemos investigar uma possivel apropriacao escatologica por parte do catolicismo romano. Como referencial teorico, nos embasaremos nos estudos de grandes iranistas, a exemplo de Duchesne-Guillemin, Mary Boyce e Gerard Gnoli, alem de estudiosos das religioes, como Mircea Eliade, Geo Widengren, J. Martin Velasco, entre outros. Tambem faremos uso de documentos oficiais e escrituras sagradas de ambas as religioes. Quanto ao metodo adotado para alcancarmos nosso objetivo, faremos uso do estudo comparado entre as duas escatologias.
PABLO MATHEUS ANDRADE TRAJANO DE OLIVEIRA REVISTA VIDA: O HABITUS CATÓLICO E O TEMPO DO HOMEM Date: Jun 28, 2019 Time: 15:00 Show Summary Este trabalho de dissertacao analisa e discute questoes referentes a presenca e atuacao de jovens lideres universitarios ligados a Igreja Catolica, instituicao do campo religioso, em atividades culturais e politicas da sociedade civil brasileira, nos anos 30/40 do seculo XX. Tendo como fonte principal os numeros da Revista VIDA, que foi a expressao desses universitarios nos anos 30, em tal perspectiva analisamos as vertentes brasileiras, em ambito cristao, das chamadas Escolas do Medo (fascismo, integralismo) e de sua oposta, a Escola do Dialogo (humanismo integral), relacionando-as com as mudancas sociais que a Igreja Catolica enfrentou neste periodo e como isto influenciou o campo religioso brasileiro. O trabalho e dedicado aos 38 numeros desta publicacao de jovens universitarios da Acao Universitaria Catolica (AUC), ligados ao Centro Dom Vital, no Rio de Janeiro, que foi veiculada entre abril de 1934 e outubro de 1937, quando foi interrompida pela decretacao do Estado Novo. Durante estes anos a revista refletiu o posicionamento e os questionamentos de um grupo de jovens intelectuais catolicos frente as grandes mudancas sociais e religiosas da epoca. O estudo da Revista VIDA nos permite colher, como contraponto, o pensamento de um grupo que, nas decadas sucessivas, marcaria o pensamento catolico progressista no Brasil. Bem como, a participacao dos intelectuais na vida nacional respaldava-se na crenca de que eles eram uma elite capaz de salvar o pais. A proposta da Revista VIDA, enquanto meio de comunicacao, era de tornar-se um ponto de encontro dos pensamentos ousados de universitarios para uma epoca na qual os intelectuais trouxeram para si a responsabilidade de comandar varias instancias do Estado Nacional.
MARILIA THEREZA COSTA OLIVEIRA A CURA ATRAVÉS DO MOVIMENTO: processos terapêuticos entre mulheres através da disciplina do corpo no Hatha Yoga Date: Jun 17, 2019 Time: 09:30 Show Summary A escolha da tematica da presente pesquisa partiu, primeiramente, da ideia do corpo como integrante primordial daquilo que nos identifica como seres humanos, bem como individuos, e da espiritualidade como elemento-chave para compreende-lo e cura-lo. Partiu da premissa "Viver consiste em reduzir continuamente o mundo ao seu corpo, a partir do simbolico que ele encarna" (BRETON apud BRETON, 2016, p.7), e de pensar este valor simbolico como um possivel instrumento para a se pensar a espiritualidade, tanto em um contexto historico, quanto na sua vivencia no momento presente, como um elemento de cura do individuo. Os questionamentos tambem atravessaram a tematica da concepcao moderna de corpo ocidental, pautada na individualidade (inclusive enquanto estrutura social), dualismo, separacao entre o homem e o mundo. "Ele implica o isolamento do sujeito em relacao aos outros (...), em relacao ao cosmo (as materias-primas que compoem o corpo nao tem qualquer correspondencia em outra parte), e em relacao a ele mesmo" (BRETON, 2016, p.8). Bem como seu entrelacamento, tambem ocorrido no ocidente, nas ultimas decadas, com as concepcoes de corpo orientais, especialmente com as provenientes do sistema do Yoga, surgido na India, conforme sera abordado neste trabalho.
VICTOR HUGO SAMPAIO ALVES DIFERENTES SONS DO TROVÃO: UMA PERSPECTIVA COMPARATIVA ENTRE OS DEUSES THOR, UKKO E HORAGALLES Date: Jun 7, 2019 Time: 09:00 Show Summary Thor, Ukko e Horagalles sao, respectivamente, as divindades nordica, finlandesa e sami do trovao. Este estudo visa investigar as principais fontes primarias que mencionem esses deuses ou apresentem quaisquer tipos de narrativa mitologica a seu respeito, evidenciando os principais atributos e tracos mais elementares a eles conferidos em tais fontes. Numa tentativa de captar as dimensoes mitologicas, simbolicas e culturais dessas divindades, analisaremos suas figuras em obras literarias inseridas em seus contextos culturais e historicos especificos, oferecendo antecipadamente uma critica e contextualizacao desses materiais. Feito isso, elencaremos quais convergencias e divergencias sao observaveis entre essas tres figuras divinas no que diz respeito aos atributos e descricoes que as englobam. Elegemos a perspectiva do comparativismo conforme proposta por Schjødt. Mais especificamente e segundo o proprio autor, executaremos o chamado comparativismo de terceiro nivel: compararemos os escandinavos com outros povos politeistas com quem estiveram em contato. Tambem faremos uso do conceito de centros semanticos como ferramenta auxiliar para percebermos as categorias de identificacao atribuidas a esses deuses dentro de seus discursos miticos.
SUSAN SANAE TSUGAMI Deus para mim é Odin: O Paganismo Nórdico Contemporâneo no Brasil Date: Jun 3, 2019 Time: 09:00 Show Summary O Paganismo Nordico Contemporaneo e uma categoria ampla em que sao incluidas diversas vertentes religiosas que buscam resgatar, reconstruir e resignificar as religioes nordicas pre-cristas. Dentre as inumeras vertentes do (neo) Paganismo Nordico encontram-se o Asatru, o Heathen e o Forn Sidr. Seus adeptos buscam em fontes historicas e literarias, a possibilidade de sistematizacao das crencas da religiao paga germanica e escandinava. Esse fator possibilita o lancamento de inumeros olhares e discussoes a respeito da sistematizacao que os praticantes fazem de suas crencas e discursos religiosos, manifestados, por exemplo, em sua busca por uma religiao paga original e pura. Com isso, manifestam-se no meio academico debates acerca das identificacoes, pensamentos ideologicos e sentimentos nacionalistas dessas pessoas. Na tentativa de embasarem, legitimarem e autenticarem suas crencas, os adeptos do (neo) Paganismo Nordico reivindicam suas identidades religiosas utilizando-se de conhecimentos tanto academicos, quanto esotericos. Ocorre, assim, uma disseminacao de conhecimentos sobre runas, ancestralidade, mitologias e praticas de rituais nomeados como: blot e sumble. Compreendendo os rituais enquanto praticas centrais do (neo) Paganismo Nordico, a presente pesquisa propoe investigar esses movimentos religiosos no Brasil por meio de um estudo de campo com carater etnografico. Fazendo uso do comparativismo transcultural, busca-se analisar os aspectos semelhantes e divergentes entre os discursos religiosos de praticantes do Brasil, os Estados Unidos e a Europa.
JEANE ODETE FREIRE DOS SANTOS CAVALCANTI EDUCAÇÃO EMOCIONAL E ESPIRITUALIDADE NA PROMOÇÃO DE SAÚDE: Um estudo sobre a participação dos colaboradores do NUCOM-IESP em práticas de alongamento, massagem e meditação. Date: May 16, 2019 Time: 09:00 Show Summary O presente trabalho se propoe a fazer uma analise sobre a relevancia da Educacao Emocional e da espiritualidade para promocao de saude dos colaboradores do Nucleo de Comunicacao e Marketing - NUCOM do Instituto de Educacao Superior da Paraiba - IESP. Nesse sentido, foram observadas possibilidades de multiperspectivas da fe na superacao das doencas ditas incuraveis, uma vez que a espiritualidade tem se apresentado como algo que existe e se coloca como parceira direta da saude. A partir da abordagem de Thouwald Denthefsen e Rudiger Dalke (2007), que mostram o doente como autor da sua doenca, buscou-se autores diversos, destacando Ferdinand Rorh (2012.) e Fabricio Possebon (2016; 2017) para falar sobre a Constituicao do Ser, a Integralidade do Ser e a harmonia resulta em saude; Koeing (2012), que trata das questoes de saude e espiritualidade; Adam e Herzlich (2001), com a sociologia da doenca e da medicina expoem os conceitos de doenca e cura; Elisa Possebon (2017; 2015), mostra a Educacao Emocional; Damasio (1996; 2000), Maturana (2000), Mkolajaczak e Desseilles, (2012), alem de Malta (2016), dentre outros, que fundamentam os estudos das PNPS e PICs de maneira particular Clemenceau, Dalavier e Gundill (2012); Lidell (2002), Golemam (1999), Vaisberg e Mello (2010),vao falar de alongamento, meditacao e massagem. Outros teoricos foram somados a esse estudo, como Filoramo e Prandi (2012); Klaus Hock (2010); Emerson Silveira (2016); Marcelo Camurca (2008) discutindo as Ciencias das Religioes e seu politeismo metodologico, construindo assim um arcabouco teorico que respalda a escolha dessa discussao sob as luzes dessa ciencia dinamica e plural. Justificamos nossa pesquisa com sua natureza qualitativa, com o olhar de uma abordagem fenomenologica como metodologia do trabalho, visto nao dissociar as emocoes e a espiritualidade e as multiperspectivas do enfrentamento das doencas cronicas e busca por saude. Situacao que associada a necessidade de compreender como as angustias do espirito sao influenciadoras na qualidade de vida das pessoas, mesmo quando estao sentenciadas ao comprometimento do direito a vida saudavel, mediante diagnosticos confirmados de doencas cronicas. Como Campo de pesquisa, utilizamos o Projeto de Extensao em Alongamento, massagem e meditacao do IESP, que conta com a participacao dos colaboradores lotados no NUCOM. Para producao de dados, os instrumentos aplicados incluiram a aplicacao de Mandala Terapia para diagnosticar as caracteristicas emocionais dos individuos participantes e a aplicacao de um questionario para identificacao das caracteristicas individuais, identificacao com o trabalho e questoes relacionadas a saude. Os resultados apresentam os participantes da pesquisa os colaboradores do NUCOM; classificando sua qualidade de vida como boa, mas os dominios que compreende aspectos fisicos, psicologicos, relacoes pessoais e meio ambiente e regular, assim como a satisfacao com a saude. Alguns beneficios relevantes sao apontados quanto ao desenvolvimento da educacao emocional a partir das tecnicas aplicadas de alongamento, massagem e meditacao, incluindo-se doravante a mandala terapia como um desejo dos participantes. Tambem foi apontado, a necessidade de maior interacao na forma como os colaboradores sao mobilizados para a participacao efetivas nas praticas, revendo ajustes de horarios. Por fim, foi proposto o fortalecimento dos estudos sobre o tema aqui abordado em conjunto com os responsaveis pelos projetos que visam a melhora da qualidade de vida dos colaboradores do IESP, segundo o conhecimento dos resultados aqui produzidos.
IRACILDA CAVALCANTE DE FREITAS AUTÓPSIA ESPIRITUAL:ANÁLISE DE NARRATIVAS PSICOFONADAS DE ESPÍRITOS SUICIDAS Advisor : FABRICIO POSSEBON Date: May 2, 2019 Time: 14:00 Show Summary O suicidio e um fenomeno complexo, recentemente apontado pela Organizacao Mundial da Saude (OMS) como um problema de saude publica, passivel de prevencao. Pensando em contribuir com esta problematica, decidimos ouvir a voz do Espirito suicida. Para tanto, partimos da hipotese de que o discurso do Espirito suicida se constitui em um saber especifico acerca do fenomeno do suicidio; um dizer que, por ser passivel de escuta, pode ser utilizado como subsidio na producao de acoes de prevencao e posvencao do suicidio.Nesse sentido, o objetivo desta pesquisa e observar o tratamento dado, pelos Espiritos suicidas, aos objetos discursivos suicidio e suicida.Na pesquisa, onze (11) relatos de Espiritos suicidas foram analisados. As narrativas, produzidos por meio da mediunidade de psicofonia, foram realizadas nas dependencias do Nucleo Espirita Mensageiros do Bem (NEMB), durante encontros realizados pelo Nucleo de Estudos, Prevencao e Posvencao do suicidio, NEPPS, no municipio de Joao Pessoa. Os referidos relatos versaram sobre as condicoes de producao do suicidio, o processo de morte (desencarne) e a vivencia pos-morte.Como suporte teorico para a analise dos relatos,tomamos como referencial teorico de base, fundamentos da analise de discurso na visao de Michel Foucault. Mobilizamos, dentro outros objetos discursivos, a retextualizacao (MARCUSCHI 2003); a autopsia psicologica, (GUEVARA 2001, 2006), a nocao de pessoa no campo da antropologia (MAUSS, 1974) e do Espiritismo e, ainda, os objetos saude, cuidado e suicidio e suicida pelas oticas do dominio medico (OMS) e do sistema religioso do Espiritismo. Trata-se, desse modo, de uma pesquisa de natureza qualitativa, realizada em campo, que utilizou como instrumentos de coleta de dados a observacao participante e a historia de vida (NOGUEIRA, 2017; BARROS, 2004, 2007) veiculada atraves dos relatos autobiograficos. Como resultados, identificamos que os Espiritos suicidas produzem um discurso por meio do qual veiculam sentidos acerca objetos discursivos como o sofrimento, o desapontamento, o arrependimento, o remorso, a imortalidade, o resgate do suicida, o tratamento espiritual e a exortacao a vida; discurso que confirmou a hipotese acima referida.Esperamos que esta pesquisa possa contribuir com respostas para demandas impostas pela problematica do suicidio.
ADRIANO OLIVEIRA TRAJANO GOMES NARRATIVAS SOBRE DINÂMICAS SEXUAIS DE EXU NO TERRITÓRIO SAGRADO DA UMBANDA NOS TERREIROS DE VIÇOSA - ALAGOAS: uma análise etnográfica Date: Apr 15, 2019 Time: 09:30 Show Summary Esta Tese esta circunscrita nas dinamicas sexuais de Exu nos terreiros de Umbanda, em Vicosa, no Estado de Alagoas. Trataremos de seu aspecto simbolico, da atividade erotica e das ressignificacoes historicas e atribuicoes no territorio sagrado da Umbanda vicosense. Busco compreender as relacoes multiformes existentes, bem como suas significacoes multiplas, seus simbolismos e suas variacoes dentro da cosmologia religiosa umbandista, a partir do Nordeste brasileiro. O nucleo tematico Exu, seu aspecto diabolico, malfazejo, ambiguo, trapaceiro e bastante controverso, dentro e fora dos terreiros, sera trabalhado aqui. Certamente que os simbolismos do poder sexual de Exu foram abordados pelos classicos da bibliografia afro-brasileira desde Nina Rodrigues, passando por Arthur Ramos, Edison Carneiro, Roger Bastide e Pierre Verger, dentre outros. Mas sigo na esteira das releituras desses aspectos sexuais de Exu, tendo em vista as influencias externas e internas no desenvolvimento das praticas em territorio brasileiro, no limiar do seculo XX, e na dinamica atual dos cultos a partir do olhar das liderancas religiosas de Vicosa. Busco tambem estudar os atributos sexuais de Exu e a simbolizacao historica relida e readaptada nos terreiros, bem como compreender o processo de introducao dos valores/padroes hegemonicos socialmente aceitos na estrutura social do Brasil, sobretudo, a partir da segunda metade do seculo XX com suas readaptacoes e recontextualizacoes de praticas metamorfoseadas na cosmologia umbandista vicosense. Assim, a partir de uma perspectiva historico-antropologica, no ambito das Ciencias das Religioes, particularmente da subarea Ciencias Empiricas das Religioes, procuro perceber as dinamicas sexuais de Exu, seu poder sexual como guardiao da territorialidade sagrada, suas ressignificacoes e cosmovisao edificada a partir do cotidiano dos/as filhos/as de santo, dos consulentes, dos rituais, dos toques e matancas para Exu; dos servicos magico-religiosos, a partir das narrativas e do olhar de quatro liderancas religiosas, de diferentes geracoes. Ao final, espero demonstrar como se configura o dinamismo sexual de Exu nesta Umbanda interiorana.

2018
Description
BRUNO BRUNNETT VASCONCELOS MANGUEIRA A ATEOLOGIA DE JEAN MESLIER: UM PADRE MATERIALISTA E ATEU Date: Dec 13, 2018 Time: 15:00 Show Summary Etimologicamente o termo ateismo e usado com as mais variadas formas, em sua grande maioria com o sentido pejorativo para denegrir outro individuo. Com o passar dos anos, o termo vai tomando um sentido mais filosofico. A forma como conhecemos atualmente, como afirmacao da inexistencia de deuses, do infinito, ou a nao afirmacao da existencia de deuses, deve-se principalmente a um padre frances chamado Jean Meslier, tido por diversos autores como O Primeiro Ateu em sentido explicito e filosofico. O ateismo filosofico tem grandes contribuicoes gracas a este padre, posteriormente sendo utilizada suas ideias durante o Seculo das Luzes (Iluminismo) frances. Com a queda da bastilha francesa, uma das exigencias era a separacao entre Igreja x Estado, fortalecendo a liberdade de pensamento pertinentes a este posicionamento. O Padre frances Jean Meslier, nascida na provincia de Mazerny, viveu a maior parte de sua vida em uma provincia chamada Etrepigny, onde atuava no clero cristao. Em vida, Jean Meslier escrevia sobre seus pensamentos acerca das religioes, do cristianismo e da existencia de Deus, nunca expondo a publico suas ideias peculiares. Apos sua morte, foi encontrada diversos livros e manuscritos em sua casa, estes manuscritos foram, posteriormente, transcritos por alguns filosofos da epoca, um deles e Voltaire, no qual possui grandes controversias acerca de alguns posicionamentos feitos por ele sobre o padre frances. Voltaire, alem do Barao dHolbach, transcreveu uma compilacao com extratos do testamento de Jean Meslier, trazendo a publico varias indagacoes sobre o padre. Alguns posicionamentos claramente intencionais de Voltaire, na tentativa de afirmar que padre frances era deista (e nao ateu), sao recuperados atraves de algumas cartas escritas na epoca, estas afirmacoes de Voltaire criam um longo debate entre Deismo x Ateismo em Jean Meslier, na qual diversos autores e filosofos especializados no tema, afirmam um ateismo explicito por parte do cura frances.
RAFAEL PARENTE FERREIRA DIAS BUDISMO TÂNTRICO: SEXUALIDADE E ESPIRITUALIDADE Date: Nov 21, 2018 Time: 17:00 Show Summary Este trabalho tem como objetivo fazer uma analise da sexualidade humana aplicada aos ensinamentos do budismo tantrico. O tantrismo busca na transmutacao dos desejos e paixoes um valioso suporte soteriologico, capaz de emancipar a consciencia humana de todos os condicionamentos psicologicos, libertando-a dos apegos sensoriais e da instabilidade mental. O metodo tantrico inclui em seu bojo uma grande variedade de exercicios: meditacao, visualizacao e ritos. Porem, uma tecnica em especial chama a atencao por seu carater secreto e iniciatico: o sexo-yoga. Suas origens estao ligadas ao proprio Siddharta Gautama, perpetuando-se nas comunidades budistas atraves das tradicoes Mahāyāna e Vajrayāna. Objetivando aprofundar os ensinamentos dessas duas linhagens, utilizamos alguns textos essenciais da ortodoxia tantrica budista, a saber: Guhyasamāja-tantra, Cakraśaṁvara-tantra, Hevajra-tantra e o Kālacakra-tantra. Alem destes, tambem nos apoiamos nas obras de importantes mestres da tradicao Vajrayāna, tais como: Tilopa, Tsongkhapa e Yeshe Tsogyal. Ademais, o nosso trabalho esta dividido em quatro capitulos. No primeiro capitulo realizamos um estudo introdutorio sobre o tantra; a partir do segundo capitulo ingressamos em uma investigacao historica sobre o momento em que as praticas sexuais passaram a ser utilizadas como ferramentas para a realizacao espiritual. No terceiro capitulo aprofundamos os misterios relacionados ao sexo-yoga e seus efeitos espirituais no corpo do praticante. Posteriormente, no quarto e ultimo capitulo, destacamos a centralidade da energia feminina em todo esse cenario tantrico relacionado a transformacao interior. Portanto, ao longo dos capitulos tentamos demonstrar que a pratica sexual e um dos grandes pilares da espiritualidade budista, e quando executada de acordo com os ensinamentos tantricos e capaz de conferir a principal meta do budismo: a iluminacao espiritual, a libertacao ultima do sofrimento e do julgo material.
JOSINALDO DANTAS DA SILVA Theos e logos na relação entre o mito e a ciência: objeto de estudo na área das Ciências das Religiões Date: Aug 29, 2018 Time: 09:30 Show Summary O objetivo desta dissertacao e a reflexao sobre o dialogo entre as Ciencias das Religioes e a Teologia. Desenvolve a partir da compreensao do Theos e do logos a relacao entre o mito e a ciencia. Para tanto, analisamos o mito e a realidade como contribuicao para a hermeneutica da desmitologizacao, numa perspectiva facilitadora do processo de dialogo entre as Ciencias das Religioes e a Teologia, na academia. Abordamos a ideia de desmitologizacao como metodo de compreensao do mito segundo pensadores como Rudolf Bultmann e Hans-Georg Gadamer. Numa perspectiva de nao considerar desmitologizacao a negacao do mito, e sim de interpreta-lo existencialmente, em funcao da compreensao que o homem tem de sua propria existencia. Por fim, tratamos da hermeneutica filosofica como processo para o dialogo entre a Teologia e as Ciencias das Religioes, observando a Teologia Publica como disciplina que trata as diversas tradicoes espirituais como fonte e doadora de sentidos. Assim, propomos para este dialogo uma retomada da teologia publica como objeto de estudo da Teologia, vendo-a como area de conhecimento que lida com questoes referentes a divindade, visando colaborar para o aprofundamento das pesquisas em Ciencias das Religioes.
ALBÉRIO CAMPOS DE ARAUJO VAISHNAVISMO E ESPIRITISMO: Possíveis equivalencia conceituais em uma história conectada Date: Jun 28, 2018 Time: 17:00 Show Summary O presente trabalho visa um estudo sobre as possiveis aproximacoes conceituais em relacao a algumas ideias ou concepcoes tais como, de deus, carma, morte, reencarnacao, alma, materia, sofrimento e libertacao do sofrimento, entre duas perspectivas religiosas, uma dentro do universo do Hinduismo ,O cenario fisico e a terra que, desde epocas passadas, o mundo ocidental conhece como sendo a India, uma palavra que os gregos tomaram emprestado dos persas, que, por causa da dificuldade que tinham com o s inicial, chamavam o grande rio Sindhu (moderno indu) de Hindu.
IRANILZA CINESIO GOMES A ALTERIDADE E A ESPIRITUALIDADE DOS UNIVERSITÁRIOS POTIGUARA DA PARAÍBA Date: Jun 25, 2018 Time: 11:00 Show Summary Esta e a primeira pesquisa do PPGCR realizada por uma Potiguara da Paraiba que visa compreender como as relacoes do universo academico e as dimensoes da espiritualidade dos universitarios indigena edificam sua alteridade etnica e seus conhecimentos tradicionais dentro da universidade, assim como esses universitarios(as) praticam os saberes cientificos dentro das aldeias. Tem como objetivo investigar as acoes dos universitarios Potiguara na continuidade e a preservacao de sua alteridade e espiritualidade etnica enquanto indigenas, tanto na academia, como na aldeia de origem. Os principais aportes teoricos sao: Barcellos (2014), Eliade (2002); Santos (2009); Palitot (2005), Vieira (2010); Mendonca (2014); Silva (2011); Sousa (2017), dentre outros. Trata-se de uma pesquisa etnografica, com abordagem qualitativa, apresentando carater da auto etnografia, por ser a autora membro do povo Potiguara. Como instrumentos de pesquisa forma utilizados a observacao participante, uma vez que no universo indigena e primordial a presenca in loco para se investigar o objeto de estudo; o diario de campo, a fim fazer todas as anotacoes, os roteiros, as inquietacoes junto aos indigenas; as entrevistas semiestruturadas, essenciais para aprofundar as tematicas em destaques da pesquisa. Como resultados, o estudo revelou que os Potiguara continuam cultivando a sua alteridade e espiritualidade, elementos primordiais da cultura indigena, oferecendo retorno preconizado para o fortalecimento de seus mitos e ritos etnicos. Mesmo com o aspecto individualista da universidade, foi identificado que os(as) universitarios(as) indigenas assumem a sua identidade Potiguara, assim como o espirito de coletividade, dentro da universidade, podendo assim voltar para a sua aldeia de origem, levando conhecimentos cientifico para contribuir com o seu povo. Como isso ira ocorrer, o tempo revelara!
ANDERSON CORDEIRO DE MOURA As heresias da família Soeiro: Inquisição e Imaginário criptojudaico na Goiana colonial (PE-Século XVI). Date: Jun 21, 2018 Time: 14:30 Show Summary Com o aumento das perseguicoes inquisitoriais em Portugal, muitos cristaos novos vieram para o Novo Mundo em busca de liberdade de culto e de uma vida melhor, longe do aparelho fiscalizador portugues. Com o tempo, muitos se destacaram no Brasil alcancando importante posicao social. Observamos que Goiana nao esteve isolada dessa realidade, pois a documentacao atesta a presenca de cristaos novos de importante posicao economica desde suas origens. Goiana e atualmente, uma importante cidade do interior de Pernambuco, tendo se tornado, no periodo colonial, uma das mais importantes e prosperas produtoras de acucar da Capitania, devido ao importante porto fluvial que servia de escoadouro da producao local rumo ao porto do Recife e dai diretamente para a Europa. Dessa maneira, esse trabalho de pesquisa tem como principal objetivo, analisar o significado simbolico das praticas religiosas de uma familia de cristaos novos residentes em Goiana no final do seculo XVI, associadas a heresia do criptojudaismo. O patriarca da familia, chamado Simao Soeiro, e apontado como um importante senhor de engenho. O grupo familiar foi vitima de muitas denuncias e se apresentou a mesa da visitacao para confessar suas proprias culpas ou se acusarem mutuamente, quando da Visitacao do Santo Oficio a Capitania de Itamaraca em 1594. A partir dos relatos, provenientes das denuncias e confissoes do Santo Oficio pode-se observar as transformacoes ocorridas na vivencia da propria fe dessa familia crista nova entre as tres geracoes apontadas na documentacao, bem como as relacoes sociais estabelecidas entre cristaos novos e cristaos velhos na sociedade colonial, a participacao das familias de ascendencia judaica na economia local e a atuacao da Inquisicao contra estes individuos. Trata-se portanto, de uma pesquisa descritiva e explicativa, de natureza bibliografica e documental, tendo como suporte analitico, a Teoria do Imaginario na perspectiva de Gilbert Durand (2001). Como principais resultados, e possivel indicar o imaginario heroico que permeia a realidade mitica presente nas acoes desenvolvidas por esta familia crista nova goianense, e de forma analoga, por grande parte dos cristaos novos da sociedade colonial.
REGINA COELI ARAUJO NEGREIROS Maracatu à paraibana: Uma análise das reinvenções e conexões político-sociais-religiosas a partir do Pé de Elefante Date: Jun 21, 2018 Time: 14:00 Show Summary Este trabalho tem como objetivo geral analisar o Maracatu Pe de Elefante, tido e havido como unico maracatu nacao da Paraiba na atualidade, e entender qual a sua relacao com o terreiro Ile Axe Xango Ogodo e Tenda do Caboclo Sete Flechas, problematizando e analisando a questao das proprias categorias dos maracatus de baque virado, i.e., maracatus nacao e batuques ou maracatus laicos, e a linha que separa essas categorias, dadas as controversias que geram no contexto das religioes afro-brasileiras, alem de observar as conexoes politico-sociais-religiosas do Pe de Elefante e sua constante reinvencao e ressignificacao no conjunto dos maracatus na Paraiba. Enquanto objetivos especificos, buscamos considerar, num primeiro momento, as origens do Maracatu enquanto manifestacao religiosa advinda dos terreiros a partir da diaspora africana e sua propagacao como manifestacao cultural e como linguagem musical que transborda para fora dos terreiros. Posteriormente, tomamos como objeto de analise o Maracatu Pe de Elefante, que em 2018 completou dez anos de existencia e que esta situado no campo dos maracatus de baque virado e assentado no terreiro Ile Axe Xango Ogodo e Tenda do Caboclo Sete Flechas. Para tanto, fez-se necessario compreendermos a historia e o lugar do referido terreiro, bem como a trajetoria de sua lideranca religiosa, Pai Beto de Xango. A partir desse percurso, analisamos, ao final, a reinvencao e a ressignificacao da tradicao a partir do Pe de Elefante, tracando um paralelo com os demais baques virados presentes no estado da Paraiba, na perspectiva de dimensionar a zona fronteirica entre estes no que tange a questao religiosa e as atividades comunitarias dentro de um contexto onde a hibridacao cultural ancora e redimensiona estruturas, praticas culturais e sociais. A perspectiva teorico-metodologica que orienta o trabalho e etnografica, compreendendo a etnografia nao apenas como um metodo de investigacao, mas tambem como uma perspectiva teorica. Dessa forma esta pesquisa se coloca, no ambito das Ciencias das Religioes, no campo dos estudos empiricos da religiao, particularmente em dialogo com a Antropologia das Religioes. Utilizamos assim tanto a literatura antropologica especializada, como recuperamos folcloristas que trataram acerca dos maracatus de forma pioneira. Ressaltamos ainda que a pesquisa se apresenta como uma forte contribuicao a area de Ciencias das Religioes, que ainda possui poucos estudos sobre essa tematica, bem como para o campo de estudos afro-brasileiros, no qual a dimensao da musicalidade ainda se mostra como um aspecto proficuo de investigacao. E tambem relevante do ponto de vista da historia regional, pois diferente de Pernambuco, estado vizinho onde os maracatus sao objeto de varios estudos, na Paraiba a tematica ainda nao foi devidamente explorada.
ANTONIO LEONARDO FIGUEIREDO CALOU De Sodomitas a Príncipes Mayas: uma análise queer das teopolíticas do Vale do Amanhecer Date: Jun 21, 2018 Time: 10:00 Show Summary O movimento queer nasce no final da decada de 1970, inicialmente nos EUA, se propagando pelos demais paises do ocidente como uma acao politica que percebia e reivindicava as formas de normalidade heterossexual, nos contextos macros e micropoliticos, da vida homossexual, se afirmando desobediente aos padroes que engendravam o proprio movimento homossexual gay/lesbico da epoca. Suas estrategias de acoes contraintuitivas, estavam voltadas para afirmacao, reivindicacao e visibilidade dos corpos tidos como estranhos e abjetos dos padroes hegemonicos. Influenciados/as pelas audaciosas obras de Michel Foucault e Jacques Derrida, pelas correntes do pos-estruturalismo e dos estudos culturais, o movimento comeca a tomar os espacos cientificos e politicos como uma teoria, e avanca resultando em demais formas analiticas e desconstrutivistas das relacoes de poder que excluem sujeitos e subalternizam suas vidas. Atraves do entendimento do percurso epistemologico que traca o pensamento queer, busquei estabelecer uma forma pos-secular e queer de analise das religioes, visualizando, por meio das leituras de Foucault, Derrida e Judith Butler, que as teologias das demais manifestacoes de crencas, compoem-se de discursos politicos que promovem formas de regulamentacao de corpos, criando relacoes desiguais de poder entre eles. Denominei esse tipo de estrategia reguladora de teopoliticas, teologias que informam padroes de comportamentos e assujeitam os individuos a caminharem sobre eles. O Vale do Amanhecer e uma doutrina espiritualista crista composta por um imenso hibridismo religioso, o que faz com que ela tenha um articulado discurso produtor de condutas para os seus adeptos. Datada de 1960, a crenca tem como fundadora a medium clarividente Neiva Chaves Zelaya, mais conhecida com Tia Neiva, sendo ela a agente principal de producoes teologicas. Partindo deste contexto espiritualista, o objetivo desta dissertacao e fazer uma analise queer das teopoliticas do Vale do Amanhecer sobre as questoes de genero e sexualidade. Essa analise leva em conta os discursos dos seus principais agentes, deixados atraves de cartas, videos e livros. O dialogo tracado com a religiao tem o intentio de fazer-se refletir sobre como suas teologias podem conduzir a uma forma ardua de normalizacao dos sujeitos, principalmente no que diz respeito as vidas dissidentes das normas de genero e sexo.
RENATA SHIRLEY DA SILVA FERREIRA REIKI: UMA ABORDAGEM DO PONTO DE VISTA DAS EMOÇÕES Date: Jun 20, 2018 Time: 16:30 Show Summary Nossa pesquisa teve como objetivo relatar as percepcoes de usuarias atendidas com a terapia Reiki, dentro dos seus contextos emocionais, sob o olhar da fenomenologia. Inserido nas Praticas Integrativas e Complementares em saude (PICS), o Reiki tem como conduta terapeutica o olhar integral, que leva em consideracao as dimensoes fisicas, mentais, emocionais e espirituais, como componentes importantes que contribuem na condicao de doenca e saude do individuo. Seu sistematizador, Mikao Usui acreditava que quando a alma estava em paz e por alma entenda-se emocoes e pensamentos, cujo termo e kokoro em japones - o corpo curava-se sozinho. Tendo em vista que as emocoessao um fator importante no processo de adoecimento e saude do individuo, investigamos o Reiki atraves deste ponto de vista, o emocional, atraves das percepcoes das pessoas atendidas no Centro de Praticas Integrativas e Complementares em Saude Equilibrio do Ser.
EMMANUEL PAULINO DE LUNA OS POBRES POSSUIRÃO A TERRA (SL 37,11): UM OLHAR HISTÓRICO-SOCIAL SOBRE A FORMAÇÂO DA COMISSÃO PASTORAL DA TERRA NA PARAÍBA Date: Jun 20, 2018 Time: 14:30 Show Summary Os estudos sobre os conflitos que envolvem o homem do campo, a posse da terra e as questoes agrarias na Paraiba, como em todo pais, tem sido alvo de muitos trabalhos academicos nos anos recentes, a partir das mais variadas perspectivas teoricas, mergulhadas nas mais distintas areas das ciencias humanas. Nesse trabalho, se pode observar o processo de formacao da Comissao Pastoral da Terra na Paraiba CPT-PB, que por sua vez, esta envolvida nos conflitos agrarios que movem a reorganizacao fundiaria no estado e vai se consolidar enquanto uma das maiores entidades envolvidas diretamente na luta pela posse da terra. A analise do seu processo de formacao e atuacao traz a tona questoes pertinentes para o estudo dos fenomenos religiosos no Brasil, tendo em vista a sua complexidade enquanto uma entidade catolica ligada ao Cristianismo da Libertacao, expressando assim a heterogeneidade da Igreja Catolica e seus inumeros lugares de fala. Em meio ao olhar historico-social, perscrutamos o discurso teologico em favor dos pobres que esta ligado a atuacao pastoral no campo, pressuposto esse que, proporcionou a instalacao de milhares de familias sem terra objetivando a reforma agraria. Nesse processo historico se pode observar as experiencias de classe, conforme a definicao de Thompson (1987). Dessa forma, a partir da perspectiva das Ciencias das Religioes enquanto campo disciplinar dotado de transdisciplinaridade, possuindo como base teorico-metodologica o materialismo historico instalamos aqui um debate acerca do nosso objeto, destacando seu papel social inserido no processo de democratizacao da terra que traz consigo um significado religioso.
MARIA DA PENHA LIMA DA SILVA EIXOS TEMÁTICOS DO ENSINO RELIGIOSO NA OBRA DE INÊS CARNIATO: uma análise nos livros didáticos da coleção ensino religioso fundamental Date: Jun 18, 2018 Time: 10:00 Show Summary A experiencia como professora de Ensino Religioso (ER) despertou interesse por pesquisar como os eixos tematicos do ER, Culturas e Tradicoes Religiosas, Escrituras Sagradas ou Tradicoes Orais, Teologias, Ritos e Ethos se expressam na colecao de livros didaticos de ER da autora Ines Carniato (2010). O meu objetivo geral e: analisar os eixos tematicos dos PCNER presentes na colecao de livros didaticos do ER; os meus objetivos especificos sao: refletir sobre os aspectos curriculares dos 5 eixos tematicos do ER Culturas e Tradicoes, Escrituras Sagradas e/ou Tradicoes Orais, Teologias; Ethos e Ritos; apresentar sobre a importancia do livro didatico de ER nas politicas curriculares atuais que corroboram na formacao do professor de ER; analisar e catalogar nos tipos de recursos apresentados pelos livros didaticos de Ines Carniato os fatores que contribuem para a promocao do dialogo inter-religioso, respeito a diversidade cultural religiosa e o direcionamento para a cultura de paz. Adotamos nesta pesquisa, os seguintes procedimentos, trata-se de uma pesquisa bibliografica com enfase na analise do discurso. A analise qualitativa dos dados (68 fotografias - textos, enunciados, imagens e exercicios) foi consolidada em uma parte, descritiva, como a autora sistematizou os elementos textuais da obra, na outra parte, reflexiva, demos enfase a interpretacao dos dados fundamentada na literatura. Utilizamos como objeto de pesquisa, tres livros didaticos - do 6º ano, do 7º ano e do 8º ano do ensino fundamental, cuja autoria e Ines Carniato. No primeiro capitulo, apresentaremos os periodos historicos do ER na educacao brasileira e a importancia de cada eixo tematico do ER. No segundo capitulo, um breve panorama historico do livro didatico do ER e sua importancia como subsidio didatico no contexto da educacao e Ciencias das Religioes. No terceiro capitulo, analisaremos as obras mencionadas, citando exemplos de determinadas paginas da colecao onde os eixos tematicos do ER estao expressos. Assim sendo, determinadas paginas da colecao, expressaram em ilustracoes, trechos e exercicios a ideia de um transcendente (um unico Deus em todas as religioes), mas trouxeram uma ampla diversidade de crencas e espiritualidades no decorrer dos conteudos.
FRANCISCA RAQUEL QUEIROZ ALVES ROCHA LILITH NEGRA: SÍMBOLOS CULTURAIS EM UM DEBATE INTERSEMIÓTICO Date: Jun 11, 2018 Time: 10:00 Show Summary Esta dissertacao tem como finalidade apresentar um estudo introdutorio e analitico sobre a personagem Lilith, por meio da evolucao dos significados atribuidos a sua historia presente em tradicoes religiosas e como ocorreu a apropriacao e exploracao desse simbolo na obra Xenogenesis da escritora afro-americana Octavia Estelle Butler, como objeto intersemiotico das relacoes culturais, sociais e religiosas que abrangem a nossa sociedade. Para isso, vislumbraremos atraves de um mito escatologico de como aconteceu o apocalipse na Terra, como aqueles que sobreviveram tiveram a oportunidade de presenciar um renascimento cosmogonico de um novo Genesis, do caos ao cosmo. E esse genesis sempre esta ligado com assuntos que envolvem a sexualidade, vies pelo qual estara presente ou evidenciado nas narrativas mitologicas que envolvem o nome de Lilith e consequentemente estara reafirmado na obra de Octavia. Lilith e as questoes da sexualidade serao o elo de um dialogo intersemiotico de compreensao dos elementos construtivos, desconstrutivos e reconstrutivos ligados a personagem inserida no universo religioso, mitologico e literario, objeto desta dissertacao.
MARCIA MARIA ENEAS COSTA O SURGIMENTO DA HISTÓRIA DAS RELIGIÕES NA ITÁLIA: a contribuição de Raffaele Pettazzoni no desenvolvimento dessa disciplina acadêmica Date: May 22, 2018 Time: 09:30 Show Summary Este trabalho teve como objetivo analisar e apresentar como se deu o processo de formacao do campo de estudos das religioes, na Italia, de forma laica e nao confessional, de modo mais especifico, o surgimento da catedra de Historia das Religioes nesse Pais. Nesse sentido, vislumbramos tambem averiguar de que forma Raffaele Pettazzoni, historiador das religioes, contribuiu no crescimento e difusao desse campo de estudos, assim como no desenvolvimento dessa disciplina academica, que a qual foi alvo de constantes intervencoes politicas e eclesiasticas. Desse modo, para alcancar o referido objetivo, fizemos uso de uma metodologia fundamentada em pesquisa descritiva e bibliografica, por meio de uma abordagem qualitativa e historiografica, atraves da qual foi possivel compreender a concepcao teorica desse estudioso das religioes e, por conseguinte, apresentar o processo de formacao da catedra de Historia das Religioes na Universidade La Sapienza de Roma, assim como, seu pensamento e contribuicao academica. Nesse sentido, nossa pesquisa apresenta um panorama das divergencias de pensamentos no ambito academico e intelectual no qual se encontrava o estudo das religioes. Momento esse, crucial para consolidacao desse estudo como Ciencia e o quanto Raffaele Pettazzoni foi importante para a instituicao desse ensino na Italia. Com isso, foi possivel compreender o contexto de embates e desafios em que surgiu essa disciplina, bem como, o meio no qual estava inserido seu precursor, no que se refere a valorizacao do objeto religiao e, posteriormente, sua contribuicao para o campo da Ciencia da Religiao na atualidade.
FERNANDA PINHEIRO CAVALCANTI A ESPIRITUALIDADE NAS PRÁTICAS INTEGRATIVAS: Analisando discursos de participantes Date: May 7, 2018 Time: 09:30 Show Summary Este trabalho tem como objetivo analisar os discursos de medico e pacientes acerca da espiritualidade nas Praticas Integrativas e Complementares, como recurso que vem sendo utilizado como complementos as terapeuticas medicas alopaticas, estejam os medicos em postos do Sistema unico de Saude (SUS), ou em consultorios particulares. Dialogando com autores da area, retomaremos a trajetoria que levou ao surgimento das Praticas Integrativas e Complementares, sobretudo, aqui no Brasil, bem como a concepcao do conceito de espiritualidade dentro de tais praticas holisticas. Utilizaremos como metodologia a analise do discurso, para uma melhor compreensao dos elementos presentes nas falas dos sujeitos, que no trabalho em questao sera um medico, que encaminha pacientes as terapias no Centro de Praticas Integrativas Equilibrio do Ser, na cidade de Joao Pessoa, e ainda de dois pacientes usuarios destas terapias.
CLEANE MARCELINO DE SOUZA A VALORIZAÇÃO DA CULTURA RELIGIOSA LOCAL NA ESCOLA PÚBLICA DO MUNICIPIO DE ALHANDRA- PB. Date: Mar 26, 2018 Time: 10:00 Show Summary A dissertacao busca fortalecer as discussoes sobre a presenca das culturas religiosas existentes no contexto escolar. Para tal, problematiza, no municipio de Alhandra, na Paraiba, que e considerada berco da religiao nordestina da Jurema, a aplicacao da Lei 11.645/08, como meio politico-pedagogico articulador de tematizacao das culturas africanas, afro-brasileiras e indigenas nos curriculos das escolas, enfatizando assim a diversidade religiosa e multicultural que deu origem ao povo brasileiro. O objetivo e analisar o papel da escola enquanto formadora no contexto social, identificando como sao discutidas as religioes tradicionais e indigenas na pratica educacional, como os educadores compreendem a Lei 11.645/08, como as tradicoes religiosas afro-brasileiras e indigenas estao presentes no curriculo e nos projetos pedagogicos das escolas de Alhandra, como o ambiente escolar considera a nossa diversidade religiosa. A dissertacao inclui uma pesquisa de campo, especialmente na escola a escola Zelia Correia do O, atraves de questionarios com os atores do processo, equipe gestora e professores de ensino religioso e tambem de historia e de lingua portuguesa. Desdobra-se, alem disso, em uma discussao teorica em sintonia com a area de ciencias das religioes, que produz conteudos para uma traducao pedagogica no ensino religioso, no que diz respeito ao lugar da religiosidade no espaco publico.

2017
Description
JESSICA DE SOUZA LIRA UMA FILOSOFIA DO FUTURO: RELIGIÃO E ATEÍSMO EM LUDWIG FEUERBACH Date: Dec 15, 2017 Time: 14:00 Show Summary Pensar o fenomeno religioso a partir das propostas de Ludwig Feuerbach consiste no desenvolvimento solido de uma critica ao cristianismo e suas interferencias na cultura ocidental. O objetivo da presente pesquisa consiste em analisar o percurso da filosofia feuerbachiana em direcao a reforma da filosofia, que funda a filosofia do futuro, aqui entendida como filosofia da religiao. A analise critica das religioes realizada pelo filosofo compoe o cenario de uma nova filosofia da religiao, que aborda o fenomeno religioso como um dos elementos presentes na vida humana; a religiao e entendida como acao no mundo devendo, portanto, ser referenciada fielmente a sua expressao. Investigar a religiao em sua essencia constitui a tarefa da nova filosofia da religiao e e assim que Feuerbach a analisa, buscando compreende-la de seu ponto de vista essencial, ou seja, a partir da perspectiva humana. Seu ateismo antropologico surge como negacao de tudo que negue o homem, incluso ai a teologia crista e absolutista, que elegera um mundo apenas pensado como o mundo real; a critica as religioes pagas e crista realizada por meio de seu ateismo compoe o embasamento de sua filosofia do futuro. A critica ao pensamento hegeliano insurge tambem, nesse sentido, como parte significativa para a nova filosofia da religiao ao afirmar o mundo sensivel como principio tanto para o filosofar, quanto para as atividades religiosas em si. O problema da religiao abordado do seu ponto de vista essencial viabiliza a concretizacao de um projeto que confere livre expressao ao homem como ser no mundo, atingindo, assim, sua emancipacao e produzindo a nova filosofia que reconhece todas as dimensoes do humano como seu conteudo proprio. Para a composicao da pesquisa foi desenvolvida uma revisao bibliografica e utilizado o metodo dedutivo, de modo que a apresentacao das teorias esta fundamentada em obras do filosofo e de alguns comentadores. As aplicacoes conclusivas apontam para a nova forma de filosofar proposta por Feuerbach como sendo uma filosofia da religiao que inaugura uma perspectiva humana de analisar as religioes, inves de desprezar a corporeidade e materialidade, parte delas como pressuposto para a emancipacao do homem por meio da razao livre, que parte do unico ser racional e de sua sensibilidade.
JOÃO DEMETRIO DE ALENCAR PINHEIRO ZHŌNGYĪ NO BRASIL: a inserção da Medicina Chinesa em terras tupiniquins Advisor : MARIA LUCIA ABAURRE GNERRE Date: Dec 11, 2017 Time: 15:00 Show Summary A Medicina Chinesa a cada dia cresce cada vez mais fora da China. Atualmente e reconhecida como patrimonio cultural imaterial da humanidade pelas Nacoes Unidas. Desde a Declaracao de Alma-Ata, 1978, a Organizacao Mundial de Saude tem formalmente estimulado a praticas de Medicinas Tradicionais no mundo Ocidental. No Brasil, a legitimacao e a institucionalizacao dessas abordagens de atencao a saude se da a partir da decada de 1980, logo apos a criacao do Sistema Unico de Saude (PNPICS, 2006). Isso faz com que cada vez mais pessoas entrem em contato com esse saber milenar. Tanto a formacao de profissionais, quanto o numero de terapeutas da Medicina Chinesa tem crescido bastante no Brasil. Contudo, as pesquisas referentes aos aspectos historicos e filosoficos da Medicina Chinesa, aqui ainda sao escassas. A grande maioria dos estudos realizados no pais ainda se da testando a eficacia da terapeutica, o que torna a Medicina Chinesa uma demanda pouco explorada pela academia brasileira em seus aspectos historicos e filosoficos. Estudar um fenomeno tao antigo e complexo como a Medicina Chinesa, mesmo que focando em um determinado espaco de tempo, e um trabalho arduo. Pois se trata de um objeto de estudo vivo, dinamico, que atualmente nao se restringe ao seu pais de origem. Para que se compreenda o que e a Medicina Chinesa e necessario saber que nunca houve uma unica medicina na China. Em um pais tao grande, as regionalidades sao acentuadas nas praticas medicas de cada local. Minimamente podemos fazer essa divisao em norte e sul. A distincao entre norte e sul nao esta presente somente no tocante as escolas de medicina, mas em varios aspectos da cultura chinesa, como por exemplo nas suas praticas espirituais e artes marciais. E natural pensar essas divisoes no cotidiano chines, pois, na base do pensamento dos chineses ha a dualidade, basta termos em mente um dos conceitos fundantes dessa pratica, o yin e o yang , que, de uma forma resumida, podemos conceituar como as polaridades opostas e complementares de todos os fenomenos do universo.
ANGELA ALBUQUERQUE DE OLIVEIRA CONCEPÇÕES ESCATOLÓGICAS NA RELIGIOSIDADE NÓRDICA PRÉ-CRISTÃ E CRISTÃ: Um estudo comparativo Date: Dec 11, 2017 Time: 09:00 Show Summary O presente trabalho tem por objetivo analisar o mito de Ragnarok no tocante as possiveis influencias cristas presentes na sua composicao, na Escandinavia da Era Viking, no contexto do seculo X d. C. O aporte teorico-metodologico que conduzira essa pesquisa esta ancorado na perspectiva da Historia Cultural das Religioes, partindo de uma investigacao sobre o mito referenciado, que compoe o ciclo de crencas de concepcao pre-crista (seculos VIIIXI), o qual discorre sobre uma catastrofe cosmica futura, anunciando o fim de um ciclo cosmico e a morte de alguns deuses. Evidencia-se que o trabalho em questao se configura como um registro contributivo ao Programa de Pos-Graduacao em Ciencias das Religioes da Universidade Federal da Paraiba (UFPBPPGCR) e a area das Ciencias das Religioes. O estudo esta inserido na abordagem qualitativa da pesquisa do tipo estudo comparativo. A comparacao contextual entre a religiosidade nordica pre-crista e crista sera realizada atraves da analise de conteudo, conjuntamente com o procedimento tecnico adotado para a pesquisa bibliografica e sistematizadora do tema, de carater descritivo. Essa investigacao recorrera aos aportes documentais referentes a Historia Cultural e a Escola Italiana da Historia das Religioes nao somente como fontes de subsidios teoricos, mas tambem como proposta de pesquisa para a Escandinavistica Medieval. A religiosidade nordica pre-crista, composta por uma tradicao oral, compilada apos a cristianizacao (seculo XIII), sofreu constantes influencias ocasionadas pelos contatos com o continente e tensoes entre essas tradicoes e as de influencia crista. A comparacao de imagens e simbolos encontrados nas cruzes utilizadas para evangelizacao de um povo praticamente iletrado ofereceu um mapeamento de ideias e motivos de reminiscencias cristas presentes nesses monumentos. Nestes, pode-se averiguar o quanto os antecedentes historicos de uma cristianizacao afetaram o conteudo do mito de Ragnarok, no qual, possivelmente, se anuncia a vitoria da fe crista e a queda dos deuses nordicos. Parece acertado que esse mesmo sistema de crencas pre-cristas tenha recriado imagens e simbolos de monstruosidades apocalipticas (bestas, panteras e serpentes), assim como tradicoes textuais orais, posteriormente escritas. Considera-se que a concepcao escatologica pre-crista se desenvolveu, tambem, a partir de ideias e motivos de reminiscencias cristas precedentes a cristianizacao dos povos nordicos, a exemplo da confluencia de temas religiosos pre-cristaos e cristaos, identificados em monumentos funebres de algumas regioes das Ilhas Britanicas, nas quais os vikings se instalaram. Assim sendo, postula-se que essa concepcao escatologica: 1) foi resultante do encontro de elementos surgidos em contextos diferentes, absorvidos diretamente dos simbolos, imagens e tradicoes textuais que ofereceram ideias e motivos de reminiscencias cristas ao material nativo; e 2) foi reconstruida num contexto proprio da religiosidade nordica pre-crista, trazendo influencias a composicao do poema Voluspa, porem, com a clara intencao do poeta de preservar esses mitos.
MARIA GORETE SANTOS JALES DE MELO PERCEPÇÕES PEDAGÓGICAS SOBRE O ENSINO RELIGIOSO E A ANÁLISE DO LIVRO DIDÁTICO DESTE COMPONENTE CURRICULAR DAS ESCOLAS MUNICIPAIS DE JOÃO PESSOA Date: Dec 7, 2017 Time: 13:00 Show Summary No campo do Ensino Religioso, este trabalho reflete sobre o livro didatico em Joao Pessoa-PB. A necessidade de se respeitar a diversidade religiosa existente no cenario brasileiro levou a observar de que modo vem sendo abordado tal assunto nos livros didaticos, principalmente a partir do que e apresentado nos documentos oficiais, que reiteram a importancia dessa diversidade estar contemplada nos curriculos das escolas publicas. Com este estudo dissertativo verificamos como se apresentam os conteudos desse material e analisamos como as religioes de representatividade nao hegemonica, de tradicoes indigenas e afrodescendentes sao abordadas nos conteudos dos livros didaticos de Ensino Religioso, atualmente utilizados pelas escolas de ensino fundamental II da Rede Municipal de Joao Pessoa-PB. O objetivo e identificar como as tematicas relacionadas a diversidade religiosa sao apresentadas nesse material didatico, refletir sobre a natureza e a funcao do livro didatico de ensino religioso e tambem contribuir para a reflexao sobre a importancia da escolha de um bom livro didatico. Por ser uma pesquisa que se caracteriza como documental e bibliografica, utilizamos como metodologia a abordagem qualitativa, cujo percurso se deu atraves da pesquisa exploratoria e descritiva. Quanto a tecnica utilizada, adotamos instrumentos como entrevista semiestruturada com os professores, procedendo a analise de dados a partir do metodo da analise de conteudo na perspectiva de Bardin. O marco teorico que orientou as analises foi construido considerando-se tres categorias analiticas centrais: diversidade de tradicoes religiosas, representatividade de ritos, mito, simbolos e lugares sagrados, representatividade de personalidades e/ou lideres religiosos. Com base no estudo dessas categorias, discutimos questoes relativas a maneira de como as religioes tidas como minoritarias sao apresentadas, sobretudo na Colecao Ensino Religioso Fundamental.
PATRICIA TELES RIBEIRO RETONDAR "A MORTE AO LONGO DO CAMINHO": reflexões da religiosidade popular presente nas práticas mortuárias referentes às cruzes e memoriais de beira de estrada do interior paraibano Date: Dec 6, 2017 Time: 16:00 Show Summary O presente trabalho tem por objetivo analisar a religiosidade popular presente nas praticas mortuarias referentes as cruzes e memoriais de beira de estrada do interior paraibano. Para isto, observa-se-a a dinamica que envolve a religiosidade popular nos ritos funebres, a partir dos processos de natureza cultural e simbolica na sociedade brasileira. Analisaremos tambem os rituais de morte no Brasil, entre os seculos XIX e XXI e a influencia da modernidade e dos processos de urbanizacao que se imbricam com esse contexto ritual funebre. E, por fim, analisaremos - em perspectiva historica - o imaginario referente a morte e o morrer que se apresenta contextualizado a partir da construcao desses artefatos. A metodologia que compoe esse trabalho tem por objetivo utilizar o metodo de analise bibliografica, especialmente no que se refere a aquisicao de dados referentes aos rituais da morte nos periodos compreendidos entre os seculos XIX e XXI no Brasil, e ao mesmo tempo iremos nos deter atraves da pesquisa documental ao percurso religioso e os elementos que compoem a religiosidade popular e suas raizes.
PRISCILLA DE ALENCAR SEPÚLVEDA "THE WOMEN OF THE BOM PASTOR": an analysis of tattooing as an expression of the religious identity of women deprived of liberty in the city of João Pessoa Date: Jul 31, 2017 Time: 17:00 Show Summary The deprivation of freedom causes several feelings, including anguish, loneliness, fear. The prison culture itself is based on habits, customs, rules, behavior systems and the women who enter there have their social identity modified by the dynamics established in the prison environment, characterizing the process of imprisonment. Memories become an extremely important asset and it is through them that you can preserve a little of yourself. Remembering would be a genuine way to rebuild, a way to survive in that hostile space. In this sense, the process of getting tattooed in prison, in addition to being something cultural in intramural society, is configured in a language that expresses meanings and has an important role in the imaginative life of the subject. In the prison environment, tattoos do not only have the character of adornment, they signal stories, various narratives, criminal faction, professed religion, etc. These bodily interventions acquire an ideological character and with different meanings. This dissertation aims to analyze how tattooing is an expression of religious identity in prison, especially at the Maria Julia Maranhao Female Reeducation Center Bom Pastor. Its specific objectives are to seek to understand the process of construction of religious identity in prison, as well as to analyze the elements of tattooing and religion as something inherent in prison culture. The methodological path of this work is based on an ethnographic research. So, we will have as theoretical references the assumptions of Michael Foucault, Erving Goffman and other authors who work on this theme.
SAMARA DONATO TENORIO COSTA O Yoga como prática para a autotransformação aplicada aos militares do Bope que atuam em João Pessoa -PB Date: Jul 31, 2017 Time: 14:30 Show Summary Ha bastante tempo o Yoga se tornou alvo de investigacao pela ciencia ocidental, em funcao dos efeitos no corpo e na mente que tem sido apresentados. Estudos modernos evidenciam a eficacia das tecnicas em varios tratamentos rogados na recuperacao da saude. Assim, a pratica vem sendo reconhecida como um metodo preventivo e seguro de terapia. O Yoga Terapia e uma ramificacao do Yoga contemporaneo criado pelas adaptacoes advindas da necessidade que o homem moderno passou a ter. Sao tantos desequilibrios fisicos, emocionais e mentais do tipo: dores no corpo, depressao, problemas cardiopatas, diabetes, sindrome do panico, insonia, entre tantos outros. A busca pelo equilibrio total do ser vem sendo alcancados com a pratica das tecnicas do Yoga: sao asanas (posicoes psicofisicas), pranayamas (tecnica de respiracao), meditacao, alimentacao adequada, tornando-se um caminho para desenvolvimento da espiritualidade, reconectando o homem as partes que hoje estao fragmentadas. Nesse contexto, o objetivo da nossa pesquisa e Identificar quais as patologias e/ou sindromes que mais se apresentam nos policiais do BOPE da Paraiba, verificar se a pratica do Yoga como terapia preventiva proporciona uma melhora significativa na saude fisica, mental e emocional dos participantes.
LARISSA SARMENTO LIRA TRAJETÓRIA, MEMÓRIA, HIERARQUIA E PODER: Vicente Mariano e o Terreiro Senhor do Bonfim Ilê Oxum Ajamin Date: Jul 31, 2017 Time: 14:00 Show Summary Inspira-nos a historia de um espaco religioso que e o Terreiro Senhor do Bonfim Ile Oxum Ajamin e a trajetoria de um personagem que marca a vida da religiao dos orixas na cidade de Campina Grande, o tatalorixa Vicente Mariano. A sua experiencia, o seu carater pioneiro relacionado a estruturacao e consolidacao de um espaco religioso, despertam nossa atencao e sao pressupostos para se pensar as estrategias que contribuiram para a expansao da religiao nesta localidade. A pesquisa busca compreender o papel do sacerdote no desenvolvimento e configuracao do campo afro-religioso campinense. O trabalho etnografico nos permitiu na medida do possivel, observar, recuperar, analisar e aqui tentar descrever a historia do Ile Oxum Ajamin que coincide com a trajetoria de Vicente Mariano, como tambem com a historia dos cultos afro-religiosos no Estado. Trazer a tona a voz de alguns personagens envolvidos na construcao dessa memoria, adentrar ao universo de suas praticas tem em vista contribuir para ampliacao dos estudos afro-campinenses, levar ao entendimento fatos que marcaram o desenvolvimento da Umbanda-Jurema, a formacao do Candomble nago na cidade de Campina Grande e a influencia do Xango pernambucano para a religiosidade afro-paraibana.
DIOGENES FAUSTINO DO NASCIMENTO "O IMAGINÁRIO DA LIBERTRAÇÃO PELA CARIDADE: IBIAPINA E A MISSÃO DE SANTA FÉ NA PARAÍBA" Date: Jul 31, 2017 Time: 13:00 Show Summary Ibiapina suscitou uma nova praxi religiosa de resgate e promocao da dignidade e da valorizacao das experiencias humanas por intermedio das Casas de Caridade e das demais obras missionarias desenvolvidas nas provincias da Paraiba, Rio Grande do Norte, Pernambuco, Ceara e Alagoas entre os anos de 1856 e 1883. Estabelece assim, uma nova cultura religiosa que influenciara um novo cristianismo na America Latina, especificamente no Brasil por meio das obras e missoes religiosas que realizou; o ambiente ideal para apresentarmos o fenomeno religioso como um elemento cultural e desalienante contrastando com o ambiente politico pre-republicano e subservientemente romanizado, e assim demonstrar que seus principios permanecem e sao atualizados gerando seguidores que fomentam novas praticas cristianizantes para a contemporaneidade. Por fim, resta-nos considerar que o padre Jose Antonio de Maria Ibiapina poderia ser percebido como o indutor de um novo cristianismo catolico no nordeste brasileiro, fomentado por meio dos seus sermoes, maximas espirituais, obras missionarias e por uma pratica catequetica renovada inserida nas reais necessidades do povo mais necessitado. Teriamos assim, uma tipica tradicao Ibiapina no cristianismo catolico brasileiro?
MARIANA PEREIRA GONSALVES "MÃES DO EQUILÍBRIO": Prática religiosa e terapêutica em mulheres que [não]fazem uso da ayahuasca durante a gestação e parto na cidade de João Pessoa Date: Jul 31, 2017 Time: 10:00 Show Summary A presente pesquisa esta organizada em torno dos possiveis entendimentos que as mulheres possuem em relacao ao trabalho de parto. Este estudo sera realizado com gestantes e ou puerperas, que frequentaram o grupo de gestantes no Centro de Praticas Integrativas Equilibrio do Ser. O objetivo geral da pesquisa sera comparar a experiencia de mulheres que [nao]fazem uso da ayahuasca durante a gestacao e parto, considerando suas praticas espirituais e religiosas. Para isto, analisaremos as construcoes sociorreligiosas e historicas em torno do parto; buscaremos compreender as praticas ayahuasqueiras bem como as praticas integrativas e complementares a saude, como contribuicao para a gestacao e parto; e por fim, observaremos as experiencias da gestacao e do parto, entre mulheres que fazem ou nao o uso da ayahuasca. Estamos nos perguntando pelos aspectos diferenciais nas experiencias de mulheres que [nao]fazem uso da ayahuasca durante a gestacao e o parto. Utilizar-se-a elementos teoricos sobre religiosidade, gestacao, parto e ayahuasca, como tambem a pesquisa etnografica enquanto recurso metodologico.
JOAO FLORINDO BATISTA SEGUNDO MYSTERIUM PANSOPHICUM: Imaginário e Esoterismo em Jacob Boehme Date: Jul 31, 2017 Time: 09:30 Show Summary Jacob Boehme (1575-1624) foi um sapateiro e mistico cujo profetico empenho deu base a teosofia crista e que atraves da imaginatio vera legou subsidio a um imaginario simultaneamente fonte e efluvio do esoterismo ocidental. Para alem do fabrico de calcados, que apenas protegem os pes dos viandantes, o aprendizado esoterico (pratico e especulativo) tornou-o artifice de penetrante desvelamento do itinerario a seguir pela estrada da natureza, enquanto potencia e expressividade do transcendente. Nesta reflexao, examinam-se as ideias do autor alusivas a teogonia, cosmogonia, antropogonia, cosmologia e escatologia, enfim, aos marcos com os quais se empenha o homem em apreender o numinoso e delimitar-lhe o sentido. A imaginacao possui lugar de destaque na obra do Sapateiro de Gorlitz, razao por que, dentre as ferramentas metodologicas para compreende-lo, optou-se aqui pelas vinculadas a Teoria Geral do Imaginario (TGI), com enfase na hermeneutica simbolica e no estruturalismo figurativo oriundos das investigacoes durandianas. Inicialmente, o texto ora apresentado tenciona conhecer o quadro sociocultural em que Boehme estava inserido, para, ato continuo, buscar deslindar o que ele denominava por Mysterium Pansophicum, concepcao exposta em seus escritos, ricos de imagens (literarias e pictorica). Sem a pretensao de esgotar o pensamento do Teosofo Teutonico, almeja-se com esta pesquisa fornecer um conveniente aporte as Ciencias das Religioes em sua interface com o campo do esoterismo ocidental, ainda pouco explorado pela academia brasileira.
GLICIO FREIRE DE ANDRADE JUNIOR O IMAGINÁRIO DO AMANHECER: DA RELIGIÃO E DA INSTITUCIONALIDADE NO MOVIMENTO DO VALE DO AMANHECER Date: Jul 27, 2017 Time: 16:00 Show Summary O presente trabalho tem por objetivo realizar uma analise historico-imagetica, de cunho fenomenologico, do Vale do Amanhecer, ao compreender que o mesmo se caracteriza como uma religiao mistica-esoterica, em ascensao entre os Novos Movimentos Religiosos surgidos no Brasil nas decadas de 1960 e 1970. Neste estudo, alem de retomarmos o debate sobre a questao dos Novos Movimentos Religiosos, nos debrucaremos especificamente sobre os numerosos simbolos e imagens contidos no Vale do Amanhecer. Acerca desse ultimo, consideramos como objeto de estudo o nucleo do Vale do Amanhecer na cidade de Bayeux PB. Ademais, nos apoiaremos na Teoria Geral do Imaginario TGI proposta por Gilbert Durand, um dos principais estudiosos da teoria. Sem embargo, o Imaginario, conforme destaca Fatima Gutierrez, e o poder de simbolizacao inerente e exclusivo da especie homo sapiens sapiens. Essa ideia de Imaginario aparece na TGI de Durand sob duas vias principais: as estruturas antropologicas do imaginario e a mitocritica e mitanalise. Entende-se estas vias como sendo um eixo teorico, onde Durand estabelece uma aplicacao mecanica para mecanismo imagetico do homem schemes, arquetipos, simbolos e mitos e uma classificacao isotopica para as imagens e outro pratico, mitocritica e mitanalise. Estas definicoes sao aprofundadas no quarto capitulo desta dissertacao, quando partindo das constituintes simbolicas que constituem e fundamentam o Vale do Amanhecer, tentar demonstrar, alem de uma classificacao isotopica das imagens, tracar um trajeto antropologico das imagens enquanto seu aspecto historico, social e fenomenologico.
GUSTAVO KUFFEL BALREIRA OS CAMINHOS DA MEDITAÇÃO: ESTUDO HITÓRICO, FILOSÓFICO E TÉCNICO SOBRE A MEDITAÇÃO, DESDE ÍNDIA E TIBETE, ATÉ SUA CHEGADA AO BRASIL Date: Jul 27, 2017 Time: 14:00 Show Summary Este trabalho pretende compreender o que e meditacao, como se pratica e quais os objetivos, segundo as tradicoes de meditacao que se desenvolveram na India cerca de tres mil anos atras. Para isso, se realizou uma leitura da historia, filosofica e tecnica acerca da cultura de Meditacao que se desenvolveu na India e que, posteriormente, migrou para o Tibete, tendo la adquirido configuracoes especificas. O esforco no capitulo inicial esta dividido em dois momentos. O primeiro busca fornecer bases historicas e filosoficas sobre as tradicoes que praticavam formas de Meditacao na India, a partir das quais se desenvolveu o Budismo. Nesse sentido e fundamental compreender o contexto do ascetismo, da renuncia e do Yoga indianos. No segundo momento, se apresenta a filosofia e a Meditacao na tradicao Budista. Inicia-se pelo budismo Classico e em seguida passa-se a compreensao da Meditacao no budismo Vajrayāna da escola Nyingma que surge a partir do primeiro milencio d.C. no Tibete. No terceiro capitulo sao estudados os casos do Iogue tibetano Chagdud Tulku Rinpoche, que veio para o Brasil, e do primeiro lama brasileiro ordenado por Chagdud, assim, tenta-se compreender como e a meditacao no Brasil e o que se tem desenvolvido socialmente a partir dela e quais a potencialidade e relevancia de tais praticas em terras brasileiras.
HOMERO LEAL MONTENEGRO ASHTANGA YOGA: diálogos e conexões entre o Ashtanga Yoga e o Yoga Sutra de Patanjali Advisor : MARIA LUCIA ABAURRE GNERRE Date: Jul 27, 2017 Time: 10:00 Show Summary Este trabalho tem como objetivo apresentar os dialogos e conexoes entre duas tradicoes que fazem parte do universo do Yoga. O Ashtanga Yoga, como uma linha contemporanea de Hatha Yoga cuja pratica e pautada encima da corporeidade. E o Raja Yoga, representado pelo Yoga Sutra de Patanjali, considerado um dos textos mais relevantes na tradicao do Yoga. Buscamos atraves desta pesquisa avaliar de que forma os conceitos filosoficos contidos no Yoga Sutra, sistematizados ha pelo menos dois mil anos, encontram-se presentes e sao vivenciados atraves de uma pratica de Yoga moderno. Atraves de um estudo exegetico serao apresentados nos dois capitulos iniciais as duas tradicoes, que apresentam caminhos diferentes, mas que direcionam o individuo para o encontro com o Si mesmo. A abordagem teorica sera complementada pela analise dos resultados uma pesquisa de campo antropologica realizada entre praticantes contemporaneos de Ashtanga Yoga, onde serao avaliados os efeitos da pratica de Ashanga Yoga sobre as diversas esferas do Ser.
JOSÉ CARLOS DO NASCIMENTO SANTOS ENSINO RELIGIOSO: A PEDAGOGIA DO COMO E DO QUE ENSINAR Date: Jul 26, 2017 Time: 13:00 Show Summary Esta dissertacao intitulada Ensino Religioso: pedagogia do como, do que e do para quem ensinar? teve como objetivo descrever como esta sendo desenvolvido o Ensino Religioso no cotidiano escolar da unidade de ensino estadual no municipio de Cuitegi-PB. No tocante, o artigo 33 da LDB nos afirma de que o ER de matricula facultativa e parte integrante da formacao basica do cidadao e constitui disciplina dos horarios normais das escolas publicas de ensino fundamental, assegurado o respeito a diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. (Redacao dada pela Lei nº 9.475, de 22.7.1997) mediante o citado artigo, o ER e uma disciplina que requer uma atencao toda especial no tocante a praxis pedagogica, uma vez que trata-se de uma disciplina inserida nos curriculos escolares e na formacao basica do(a) cidadao(a). A nossa pesquisa teve uma tipologia de cunho bibliografico, descritivo e de campo. A mesma fora realizada na EEEFM ODILON NELSON DANTAS localizada na cidade de Cuitegi-PB. Para coletarmos os dados elaboramos e aplicamos um questionario semiestruturado com 03 docentes, sendo 01 em cada turno do Ensino Fundamental II na escola citada anteriormente. Analisamos tambem, atraves da vivencia de tecnicas de ensino nas turmas de 6º ao 9º ano de como esta sendo a aplicabilidade dos conteudos organizados pelos PCNER. Com a finalidade de cumprirmos o objetivo proposto, a pesquisa esta organizada em 03 capitulos. No primeiro, apresentamos o aspecto historico do ER a nivel nacional, estadual e municipal, suas trajetorias, obstaculos, resistencias e concepcoes. No segundo capitulo, damos enfase a toda parte didatica- pedagogica, sua metodologia, formacao docente, importancia do FONAPER na epistemologia do ER, como tambem os conteudos programaticos contidos nos PCNER. No terceiro e ultimo capitulo, tratamos da analise da pesquisa e suas contribuicoes para a pratica do ER. Para fundamentarmos este trabalho, citamos no nosso referencial varios teoricos que trabalham com a tematica em estudo.
ROMULO ANDERSON MATIAS FERREIRA '"O senhor ora por mim?" A Capelânia Hospitalar como contribuição para o cuidado integral do paciente. Date: Jul 26, 2017 Time: 10:00 Show Summary A capelania hospitalar proporciona assistencia espiritual e religiosa a pessoa enferma no ambito das instituicoes hospitalares, contribuindo para o resgate de sentido, uma vez que a trajetoria de vida de uma pessoa enferma sofre uma paralisacao ocasionada pela dor, pelas limitacoes e ate por mutilacoes causadas pela doenca. Nesse sentido a capelania hospitalar, a qual constitui um campo da Teologia, contribui para a ampliacao do cuidado a pessoa enferma, no que concerne a sua religiosidade/espiritualidade, de maneira a buscar o reequilibrio da saude. Esta pesquisa objetivou dimensionar a contribuicao do servico de capelania hospitalar, no que tange a espiritualidade e, por conseguinte, avaliar a relevancia deste servico na atitude de enfrentamento religioso vivenciada pelo paciente com cancer. Utilizamos uma abordagem qualitativa, do tipo exploratoria e descritiva, empregando o metodo da historia oral em dez pacientes sob quimioterapia. Neste processo, depois de conduzidas as entrevistas, realizamos a transcricao integral e a textualizacao das falas, possibilitando a identificacao do tom vital de cada fala e dos nucleos de sentido, os quais estabelecem um fio condutor no significado comum das narrativas. Os nucleos de sentido identificados foram: a fe e o enfrentamento, habitos religiosos, as perdas e mudancas da rotina, dependencia e apoio, revisao de valores, o papel dos medicos e dos medicamentos e o papel da capelania hospitalar. As historias narradas apresentaram percursos de desafios, superacoes, culpas e esperanca, ampliando a compreensao dos processos vivenciados no tratamento de cancer, que se traduziram principalmente por incremento da fe e da religiosidade/espiritualidade dos colaboradores. O cancer reduz as esperancas do paciente, o que requer que a dimensao espiritual, como componente da integralidade do ser humano, receba os cuidados do ministro religioso, sendo isto um indicativo para o exercicio do apoio religioso/espiritual do paciente, o que corrobora para a promocao do cuidado integral. A capelania hospitalar se constitui, assim, num servico de assistencia espiritual e religiosa que, respeitando o credo religioso de cada pessoa, pode ser oferecido pelas instituicoes hospitalares, aliando-se aos outros saberes e acoes das ciencias da saude, para possibilitar o cuidado integral a pessoa enferma.
GUSTAVO LEITE CASTELLO BRANCO O MODELO DE ENSINO CONFESSIONAL E O FORTALECIMENTO DA CONCEPÇÃO LAICA DE ESTADO Date: Jul 26, 2017 Time: 09:00 Show Summary Pesquisadores da area das Ciencias das Religioes tem reconhecido de um modo geral tres modelos de Ensino Religioso praticados na historia do Brasil, isto e, o ER Confessional ou Catequetico, o ER Teologico ou Interconfessional e o ER das Ciencias das Religioes ou Inter-religioso. Ocorre que esta ja consagrada classificacao reflete uma fragmentacao tipica da cosmovisao ocidental contemporanea que pode ser expressa atraves do dualismo entre conhecimento/ ciencia/ espaco publico versus crencas/ religiao/ espaco privado. De acordo com essa perspectiva epistemologica, dentro do contexto de um Estado Laico o chamado ER Confessional representaria um ensino impraticavel dentro da iniciativa publica, tolerado dentro da iniciativa privada, mas sempre aquem dos ideais de pluralismo e respeito a diversidade cultural e religiosa previstos na Constituicao Federal de 1988. Entretanto, uma analise dessa questao a partir da perspectiva epistemologica do filosofo Michael Polanyi e do Teologo Leslie Newbigin e capaz de revelar, por um lado, que a divisao entre o confessional e o cientifico, nao e assim tao certa e absoluta, nao o sendo tambem a diferenciacao entre ER Confessional e ER das Ciencias das Religioes. Por outro lado, tal analise tambem esclarece que o ER Confessional nao so e possivel no contexto do Estado Laico como tambem e capaz de contribuir para o fortalecimento deste, na medida em que reconhece o direito de convencer e ser convencido como aspecto essencial do ser humano e requisito necessario a liberdade de crenca e na medida em que afirmar verdades, ainda que absolutas, nao e o mesmo que ser intolerante. Ademais, faz-se necessario estabelecer uma diferenca entre o ER que fora praticado na epoca do Brasil Colonial e do Imperio (ER Catequetico) daquele que e hoje praticado dentro das chamadas escolas confessionais (ER Confesssional), estando esse ultimo, perfeitamente adaptado as exigencias de um Estado Laico. Tal diferenca e confirmada pela experiencia de algumas escolas confessionais do estado da Paraiba que sao analisadas na parte final da presente pesquisa.
ANDRESSA FURLAN FERREIRA NYKR, O ESPÍRITO DA ÁGUA: Folclore, arte e a construção cultural da paisagem cognitiva da água Date: Jul 24, 2017 Time: 15:00 Show Summary Este trabalho tem como objetivo analisar o nykr, uma criatura do folclore nordico, sob uma perspectiva historico-cultural. Para tanto, fontes escritas e imageticas sao analisadas, com enfase no seculo XIX, a fim de se identificar aspectos do imaginario social que permeiam tais lendas e obras de arte do mesmo periodo. O nykr e um espirito da agua metamorfico, caracterizado por habitar corpos dagua e frequentemente associado a mortes por afogamento. O folclore e a arte nordica do seculo XIX indicam tanto uma variacao nas representacoes deste ser entre os paises da Escandinavia quanto uma continuidade de tradicoes relacionadas a construcao cultural da paisagem cognitiva da agua especialmente no que concerne a rios e lagos. Tais tradicoes remetem a concepcoes que podem ser depreendidas da religiao nordica antiga e medieval, posto que apresentam semelhancas com narrativas miticas e evocam uma relacao com o ambiente similar ao que era concebido em sociedades pre-industriais. O termo paisagem cognitiva e empregado de modo analitico para denotar o meio simbolico que e criado pela acao humana de atribuir significado a natureza e ao meio ambiente. A paisagem cognitiva, portanto, e moldada a partir de crencas e valores sociais. Entre as concepcoes que permeiam o imaginario acerca de corpos dagua, identificadas nesta pesquisa, tem-se a caracterizacao destes como zonas periculosas, sedutoras, delimitadoras de regioes e de fonte de sabedoria e abundancia. O nykr, por sua vez, incorpora alguns desses aspectos e potencializa o temor e o encanto frente a rios e lagos.
LUIS FELIPE CARDOSO MONT MOR OS PLANOS ENCANTADOS DA JUREMA: ACAIS, TAMBABA, OUTRAS CIDADES E REINOS EM UMA ANÁLISE ANTROPOLÓGICA. Date: Jul 21, 2017 Time: 14:30 Show Summary Este trabalho tem como proposta uma analise detida sobre a percepcao dos juremeiros acerca dos reinos e das cidades encantadas da Jurema, religiao amerindia e afro-brasileira muito presente no estado da Paraiba e demais regioes nordestinas, alem de ja ter se espalhado pelo territorio nacional e para alem dele. Para atingir este objetivo foi feita uma breve contextualizacao historica sobre esta religiao no estado e posteriormente analisou-se duas casas juremeiras do municipio de Alhandra o Centro Espirita de Umbanda Reis Malunguinho (CEURM) e o Templo de Oya (TO). Tambem estiveram presentes na pesquisa as casas Ile Axe Guerreiros de Ogum (IAGO) e o Templo Religioso Santa Barbara (TRSB), Caapora - PB e Joao Pessoa PB, respectivamente. Para alem das casas citadas, interlocutores e sacerdotes isolados foram acionados. Este trabalho, de perspectiva etnografica, situa-se, portanto, no ambito da Antropologia das Religioes. Atraves dos resultados se propoe a uma reflexao analitica sobre a encantaria como categoria religiosa buscando relevar as tessituras presentes atraves das chamadas cidades encantadas e reinos da Jurema, que acreditamos constituirem um dos elementos chave para a compreensao desta religiao. Concluimos para esta pesquisa que a nocao de encantaria para a Jurema nao e estanque e possui multiplas definicoes e planos de nocao da realidade: Fisico; Simbolico e Astral.
CAMILA LUIZA SOUZA DA SILVA VAMOS SARAVÁ! AS TRADIÇÕES RELIGIOSAS AFRO-BRASILEIRAS NA OBRA DE CLEMENTINA DE JESUS Date: Jul 21, 2017 Time: 10:30 Show Summary Este trabalho tem como objetivo fazer um dialogo entre as religioes afro-brasileiras e o samba, a partir de uma abordagem historico-antropologica. Para isso, teremos como base de analise a obra da cantora Clementina de Jesus. Nascida na regiao do Vale do Paraiba, no Estado do Rio de Janeiro, Clementina representaria os negros das comunidades fundadoras das escolas de samba, como o morro do Salgueiro, Serrinha e Mangueira e nos seus discos, alem de sambas, estavam presentes jongos, corimas, partido-alto, pontos e musicas rituais recriadas a partir das religioes afro-brasileiras. Podemos considera-la, entao, como uma ponte entre os grupos etnicos conhecidos, genericamente, como sudaneses e bantos, que trouxeram grande riqueza para a cultura e religioes brasileiras. Alem disso, a cantora representa a tensao existente na historia do samba, pois apesar desse genero musical ser reconhecidamente de origem afro-brasileira, para ser aceito pela industria radiofonica foi necessario afasta-lo da sua vertente mais percussiva para que ficasse mais palatavel para os ouvidos da classe media. A obra de Clementina, com forte presenca do universo religioso afro-brasileiro, problematiza o racismo estrutural brasileiro e a questao da "desafricanizacao" do samba. Pretendemos assim estudar a tentativa de afastamento do samba das religioes afro-brasileiras em sua estrutura musical, imposto pela industria fonografica, a partir da analise da sua obra, levantando assim, o debate sobre o tema.
UÊGYLLA KEITILLY MAURICIO DA SILVA ADOLESCENTES EM MEDIDA SOCIOEDUCATIVA DE INTERNAÇÃO: O papel da espiritualidade na mudança valorativa Date: Jul 20, 2017 Time: 09:00 Show Summary O presente estudo teve por objetivo analisar o papel da espiritualidade na mudanca valorativa de adolescentes em medida socioeducativa de internacao. Para tanto, foi realizada uma intervencao tendo em conta a busca do sentido da vida como descrita pela logoterapia e pela analise existencial, utilizando-se do metodo dialogico. Como instrumento para a avaliacao dos resultados foi utilizado um questionario sociodemografico e o Questionario dos Valores Basicos. Para o desenvolvimento da pesquisa de campo foram abordados vinte adolescentes, que estao cumprindo medida socioeducativa de internacao na cidade de Joao Pessoa, desses, 30% cursava o 6º ano do Ensino Fundamental, 35% o 7º ano do Ensino Fundamental, 25% o 8º ano do Ensino Fundamental, 10% o 1º ano do Ensino Medio. No que se refere a religiao, 40% afirmaram nao possuir religiao, 5% nao responderam e 55% afirmaram possuir alguma religiao, entre esses, 36,4% se autodeclararam catolicos e 63,6% evangelicos. Na intervencao, os participantes foram divididos em um grupo experimental (GE) e um grupo controle (GC), os adolescentes do GE participaram de dez encontros, onde foram discutidos temas existenciais, ambos os grupos realizaram pre e pos-testes. Para a analise quantitativa foi utilizado o teste t para medidas repetidas. Pode-se observar, na avaliacao qualitativa do processo, uma maior autoconsciencia no que diz respeito a direcao e ao sentido da vida decorrente das reflexoes proporcionadas pela intervencao. No que se refere a avaliacao do resultado, constatou-se que os adolescentes que participaram da intervencao apresentaram um decrescimo nos escores medios da subfuncao valorativa realizacao.
LINDA SIOKMEY TJHIO CESAR PESTANA A TERAPÊUTICA INTEGRAL DE JESUS: Análise exegética, hermenêutica, fenomenológica e antropológica dos milagres de Jesus nos textos neotestamentários e interfaces com a Terapia Comunitária Integrativa Date: Jul 17, 2017 Time: 10:00 Show Summary Os textos biblicos tem riquezas a serem apreciadas por leitores de diferentes ciencias e fes. Enquanto a teologia contribui com experiencias e conhecimentos da perspectiva dos que tem fe, as Ciencias das Religioes oferecem os fundamentos para uma erudicao mais refinada e um arejamento de ideias para o teologo construir suas reflexoes de forma critica sobre suas crencas. O objetivo dessa pesquisa e favorecer o dialogo entre exegese, hermeneutica filosofica, fenomenologia e antropologia, a partir da leitura de tres narrativas de milagres de Jesus, a luz de alguns cientistas das religioes, para aplicacoes na Terapia Comunitaria Integrativa (TCI). Esse trabalho segue a metodologia da pesquisa bibliografica com fundamentacao nos textos neotestamentarios e obras de especialistas de diferentes areas de conhecimento, de forma a apresentar uma leitura que perpassa a teoria do mito/rito, a experiencia do sagrado, conceitos de alteridade e do paradigma da corporeidade a favor da pratica atual de cuidado integral. No primeiro capitulo fazemos a exegese dos textos neotestamentarios, onde se ressaltam os significados ligados ao contexto e a lingua original da narrativa. Ja no segundo capitulo, seguem leituras sob olhares de autores de diferentes areas de conhecimento. Finalmente, o terceiro capitulo apresenta possiveis pontes entre a terapeutica integral de Jesus com a metodologia da TCI.
ANNE EMANUELLE CIPRIANO DA SILVA Fazer o bem sem olhar a quem: Um estudo sobre religiosidade e o sentido de vida dos voluntários de uma ONG na área de saúde Date: Jun 30, 2017 Time: 14:00 Show Summary O presente trabalho teve como objetivo verificar quais as subfuncoes valorativas que se relacionam com a presenca de sentido bem como averiguar a relacao entre atitudes religiosas e sentido de vida nos voluntarios de uma Organizacao Nao Governamental (ONG) na area da saude na cidade de Joao Pessoa. A amostra foi composta por 69 voluntarios de ambos os sexos, com media de idade de 57 anos (dp = 10,77) variando entre 28 e 77 anos, sendo a maioria composta por mulheres (82,6%). Os participantes responderam aos seguintes instrumentos: Questionario de Sentido de Vida (QSV), Escala de Atitude Religiosa/Espiritualidade (EAR-20), Questionario dos Valores Basicos (QVB), Questionario sociodemografico e um diario de campo foi utilizado no decorrer da pesquisa pela pesquisadora. Os resultados sugerem correlacoes positivas entre a Presenca de Sentido e as subfuncoes valorativas Existencial (r = 0,38; p < 0,5) e Normativa (r = 0,29; p < 0,5) e uma correlacao negativa entre a Presenca de Sentido e a subfuncao valorativa Experimentacao (r = -0,26, p< 0,05). No que se refere a Atitude Religiosa, a Presenca de Sentido se associou diretamente com o Conhecimento religioso (r = 0,27, p < 0,05) e o Comportamento religioso (r = 0,27, p < 0,05) e o fez inversamente com a Corporeidade religiosa (r = - 0,27, p < 0,05). Ja a Busca de Sentido se associou diretamente com a Experimentacao (r = 0,29, p < 0,05). Os resultados foram discutidos a luz da Teoria Funcionalista dos Valores Humanos e da Logoterapia e Analise Existencial.
LINALDO GUEDES DE AQUINO O NIRVANA DO EU OS DIÁLOGOS ENTRE A POESIA DE AUGUSTO DOS ANJOS E A DOUTRINA BUDISTA Date: Jun 27, 2017 Time: 15:00 Show Summary Este trabalho busca analisar os possiveis dialogos entre a Doutrina Budista e a poesia de Augusto dos Anjos publicada no livro EU. Para isso, o trabalho esta dividido em tres capitulos. No primeiro, a abordagem e em torno de Augusto dos Anjos, sua vida, sua obra, seu tempo, sua religiao. O segundo capitulo aborda aspectos do Budismo, mostrando suas origens, sua chegada ao Brasil e o Eu na filosofia budista; fala tambem sobre a influencia do filosofo alemao, Arthur Schopenhauer, na producao poetica de Augusto dos Anjos e mostra como esse tema vem sendo alvo de estudos dentro e fora da academia. Ja o terceiro capitulo analisa os poemas publicados no livro EU a luz do Budismo, mostrando que elementos da filosofia budista influenciaram o poeta paraibano a ponto de ele nao so citar termos da religiao oriental em seus poemas, como tambem a adotar em sua poetica uma filosofia que, assim como o Budismo, reconhece que tudo e sofrimento.
IZABELITA CIRNE BELTRAO NOÇÕES DE SAÚDE E ESPIRITUALIDADE PRESENTES NO CLÁSSICO CHINÊS HUÁNG DÌ NÈI JĪNG (Livro do Imperador Amarelo) Date: May 25, 2017 Time: 14:30 Show Summary A medicina desenvolvida na China Antiga possui uma estrutura complexa para explicar a constituicao do ser humano, atraves de um mecanismo de correlacoes com leis fundamentais que governam o cosmos. Esses fundamentos tem seus aspectos teoricos, praticos e filosoficos e estao concentrados no classico chines Huang Di Nei Jīng Su Wen Ling Shū, o texto de medicina chinesa mais antigo que chegou ate nos, compilado pelo medico Daoista Wang Bīng na dinastia Tang (762 d. C.). A Medicina Chinesa por ser globalizante, se desintegra ao ter seus aspectos filosoficos, teoricos e praticos considerados separadamente, o que acontece quando a utilizamos com propositos apenas de cura sintomatologica. Por conta da importancia desse classico objetivamos atraves da ferramenta da analise do discurso compreender as nocoes de saude presentes no classico chines mencionado averiguando em que medida as traducoes disponiveis publicadas no Brasil divergem no tratamento que dao a essa tematica e em sua relacao intrinseca que tem com o Daoismo em seu conteudo original.
KILMA FARIAS BEZERRA Arte de si na Dança Tribal: narrativas entre espiritualidade e corpo cênico Date: May 23, 2017 Time: 15:00 Show Summary A presente investigacao busca compreender possiveis relacoes entre espiritualidade e corpo cenico a partir de narrativas escritas e dancadas, construidas por bailarinas do estilo Tribal Brasil. A proposicao se coloca em prol de acoes pedagogicas entre o ensino na area da Danca e das Ciencias das Religioes, buscando um dialogo entre ambas. O campo de pesquisa foi proporcionado por um curso de Tribal Brasil ministrado pela pesquisadora com duas turmas, uma presencial e outra a distancia, do qual foram selecionadas 9 alunas para serem observadas em profundidade. A proposta foi observar se o ato de dancar e capaz de operar transformacoes no ser de sujeito dessas alunas e se essa experiencia modifica sua presenca cenica. Ao pensar os fundamentos historicos e teoricos do Tribal Brasil, sao trazidos temas como corpo, memoria individual e coletiva, o cuidado de si mesmo, movimento, presenca cenica e espiritualidades nao-religiosas. O aporte metodologico parte da compreensao de espiritualidade em Foucault (1926-1984) e foi composto por tres pilares: pesquisa performativa ou guiada pela pratica, analise do movimento de Laban (1879-1958) e a etnografia como metodo.
GUSTAVO HENRIQUE PASSOS MOURA O BHAGAVATA PURANA: SUA DOUTRINA E CONTRIBUIÇÕES PARA A TEORIA EDUCACIONAL Date: May 4, 2017 Time: 16:00 Show Summary Esta dissertacao de mestrado apresenta inicialmente um estudo exegetico e introdutorio do Bhāgavata Purāṇa para, em seguida, explorar a visao de mundo apresentada na obra em busca de um modelo de realidade e de um processo pedagogico que possam contribuir nos debates atuais sobre a meta e a pratica educacional. Estabelecendo um dialogo entre os conceitos do Bhāgavata Purāṇa e a obra Educacao e Espiritualidade do professor Ferdinand Rohr, vislumbra-se uma proposta educacional orientada por valores enraizados em uma dimensao transcendente, mas que contempla o desenvolvimento integral do ser humano em todas as suas demais dimensoes. Discutem-se, dentre outros temas, a relacao entre o proposito da vida humana e a meta educacional, a necessidade de uma abordagem multidimensional do ser humano, a importancia de uma etica pedagogica que reconheca e valorize diferencas inatas entre as pessoas e um paradoxo envolvendo teorias educacionais de correspondencia e de autonomia. Complementando a abordagem teorica dos dois capitulos iniciais, a dissertacao apresenta e discute os resultados de uma pesquisa de campo conduzida no Instituto Jaladūta, uma instituicao de ensino afiliada a ISKCON (International Society for Krishna Consciousness) cujo modelo pedagogico esta centrado na espiritualidade.

2016
Description
DANIEL OURIQUES LIRA BRAGA A FINITUDE RETIRA O SENTIDO? UM ESTUDO SOBRE A INFLUÊNCIA DA SALIÊNCIA DA MORTE SOBRE A RELIGIOSIDADE E OS VALORES HUMANOS Advisor : THIAGO ANTONIO AVELLAR DE AQUINO Date: Dec 14, 2016 Time: 14:00 Show Summary Este trabalho tem a finalidade de averiguar se a consciencia da finitude humana influencia ou nao nos valores humanos, no sentido da vida, e na atitude religiosa. A pesquisa sera realizada em grupos catolicos muito religiosos, grupos catolicos pouco religiosos e em ateus. A pesquisa dar-se-a em tres momentos. Num primeiro momento o grupo que respondera a pesquisa sera dividido em dois, da forma mais conveniente ao pesquisador. Um grupo sera o grupo controle, enquanto o outro sera o grupo experimental. Ambos os grupos, na primeira parte da pesquisa, respondera o caderno de pesquisa contendo o Questionario de Valores Basicos de Gouveia (2003), o Questionario de Sentido da Vida (Aquino et al., 2015), a Escala de Atitude Religiosa (Diniz&Aquino, 2009). Depois o grupo experimental recebera outro instrumento aonde eles sao convidados a pensarem sobre a sua propria morte, e escrever o que realizou que valeu a pena, e o que ainda nao realizou, enquanto o grupo controle respondera um instrumento que nao reflita sobre sua morte. Depois os dois grupos responderao ao mesmo questionario inicial. Segundo Frankl (2008), a morte e um propulsor de busca e de realizacao de sentido. Dessa forma, espera-se que os resultados apontem que os grupos mais religiosos obtenham menor variacao, ou nenhuma variacao, dos valores e de realizacao de sentido, enquanto os menos religiosos irao variar mais.
CARLOS FREDERICO CHROCKATT DE SÁ MARQUES Do Espírito do Dao ao Espírito Olímpico: debates sobre a trajetória histórica do Taijiquan Date: Dec 9, 2016 Time: 10:00 Show Summary O Taijiquan, ou Tai Chi Chuan, e uma arte marcial chinesa de centenas de anos, e atualmente e praticada no mundo todo. Sofreu diversas influencias da religiao, medicina e alquimia chinesas. O trabalho busca analisar os processos historicos e filosoficos do desenvolvimento do Taijiquan atraves da analise do discurso, procurando abordar o percurso historico da arte no Brasil.
LIDICE DA COSTA IEKER CANELLA O LÓTUS E A ROSA: ESTUDO COMPARATIVO DE ASPECTOS ÉTICOS ENTRE O BUDISMO E A UNIÃO DO VEGETAL. Date: Dec 2, 2016 Time: 10:00 Show Summary O presente trabalho tem como foco principal proceder a uma hermeneutica comparativa entre a Doutrina Budista representada pelo Primeiro Discurso de Buda e a Doutrina do Centro Espirita Beneficente Uniao do Vegetal representada pelos Boletins da Consciencia e pela oratoria de seu fundador, Jose Gabriel da Costa, conhecido como Mestre Gabriel por seus seguidores tendo as virtudes morais, ou seja, a etica , como fio condutor. Alem desse enfoque mais amplo, tem como recortes metodologicos questoes relativas a oralidade, memoria e simbolismo que se encontram presentes nessas duas tradicoes e que se evidenciam quando procedemos ao seu estudo historico. Isto porque as fontes sobre as vidas de Buda e do Mestre Gabriel entrelacam historia e lenda, originando um universo simbolico de grande riqueza.
DANIEL MARCOS GOMES DE LELIS O PAPEL DO PROFESSOR DE ENSINO RELIGIOSO NO MUNICÍPIO DE JOÃO PESSOA Date: Nov 24, 2016 Time: 09:00 Show Summary O presente trabalho consiste no resultado de um estudo dissertativo acerca do papel do professor de Ensino Religioso no municipio de Joao Pessoa. Na busca deste entendimento, adotamos como objetivo geral; analisar o papel do professor de Ensino Religioso nas escolas municipais de Joao Pessoa, tendo em vista a renovacao dos novos saberes e fazeres da pratica docente. Os objetivos especificos se deram atraves da investigacao historica na construcao da identidade do professor deste componente curricular e, da identificacao dos elementos constitutivos utilizados em sua praxis educativa que possibilite ao alunado a construcao do senso critico. Os autores trabalhados no aporte teorico foram: Junqueira (2011), Silva (2011), Holmes (2010), dentre outros. Assim, para obtencao deste entendimento utilizamos como metodologia a abordagem qualitativa, cujo percurso se deu atraves da pesquisa exploratoria e descritiva; quanto a tecnica utilizada, adotamos os criterios da observacao, entrevista semiestruturada e analise de dados. Neste percurso, foram desenvolvidos cinco (5) capitulos. No primeiro capitulo, foram apresentadas as motivacoes, os objetivos, e a metodologia do trabalho. No segundo capitulo, abordamos o processo historico que legitimou a historia da presenca do Ensino Religioso no Brasil e no municipio de Joao Pessoa. No terceiro capitulo delineamos acerca do ser professor a luz de autores que contribuiram significativamente na acao educativa no cenario da educacao brasileira na perspectiva do Ensino Religioso. No quarto capitulo tivemos a preocupacao em analisar o papel do professor de Ensino Religioso. Por fim, no quinto e ultimo capitulo, procedimentos metodologicos, seguidos das analises dos dados de onde foi possivel obter os resultados desejados. Para tanto, como resultados vimos que o papel do professor da rede municipal de Joao Pessoa, corresponde aos objetivos dos PCNER e com o que se pretende sobre o Ensino Religioso a luz do caput 33 da Lei 9.475/97.
LAIONEL VIEIRA DA SILVA A influência da Espiritualidade/Religiosidade na Subjetividade de Jovens Homossexuais: uma proposta de compreensão fenomenológica. Date: Nov 16, 2016 Time: 10:00 Show Summary Historicamente em nosso contexto ocidental, a sexualidade tem sido regulada por diferentes perspectivas cientificas e religiosas, na qual a homossexualidade tem sido identificada por valores proximos ao cristianismo como algo diferente do comum. Essa estranheza e geradora de uma tensao subjetiva em homens e mulheres homossexuais, inclusive na forma de se relacionarem com a espiritualidade/religiosidade. Enquanto a religiosidade relaciona-se com as normas institucionais de uma tradicao religiosa, a espiritualidade prove uma busca por sentidos e autoconhecimento a vida humana. O nosso objetivo principal e investigar a influencia da espiritualidade/religiosidade na subjetividade de jovens homossexuais. Desse modo, a pesquisa segue dividida em tres momentos: um panorama sobre a homossexualidade no contexto historico ocidental, sobretudo na atualidade brasileira; analise das relacoes entre homossexualidade e espiritualidade; e as contribuicoes da espiritualidade na subjetividade de jovens universitarios homossexuais. O presente estudo foi desenvolvido atraves de uma pesquisa de campo de cunho fenomenologico. Participaram do estudo tres homens e tres mulheres homossexuais, respondendo a seguinte questao desencadeadora como voce percebe a presenca de sua sexualidade na sua espiritualidade?. Alem disso, responderam ainda, um questionario sociodemografico. Atraves do presente estudo foi possivel compreender alguns dos sentidos de espiritualidade na subjetividade gay, tais como a liberdade, o bem-estar e a autoaceitacao de sua sexualidade.
RICARDO WAGNER MENEZES DE OLIVEIRA FERAS PETRIFICADAS: O SIMBOLISMO RELIGIOSO DOS ANIMAIS NA ERA VIKING Date: Sep 26, 2016 Time: 14:00 Show Summary Os vikings, populacoes que habitavam a Escandinavia Medieval, antes da adocao do cristianismo como religiao oficial, possuiam um riquissimo conjunto de crencas, ritos e mitos que foram parcialmente preservados pela cultura oral, por manuscritos e por vestigios arqueologicos e que veem sendo estudado por pesquisadores de todo o mundo. A presente dissertacao realiza uma investigacao dos simbolismos religiosos atribuidos aos animais em monumentos de pedra erguidos durante a Era Viking, e para tanto, utilizamos como objeto central de estudo a iconografia presente nas estelas escandinavas, fazendo um dialogo entre estas representacoes imageticas e as fontes literarias da mitologia nordica, bem como com diversas outras fontes da Religiosidade Nordica Pre-Crista. Desta maneira, alem de evidenciar as peculiaridades, indagacoes e caracteristicas religiosas relacionadas aos principais animais presentes na religiosidade nordica, este trabalho fornece um panorama geral da atual conceituacao da religiosidade dos vikings e seus aspectos mais relevantes, pois nenhum elemento da fascinante religiosidade deste povo pode ser entendido desassociado dos demais.
RICARDO WAGNER MENEZES DE OLIVEIRA FERAS PETRIFICADAS: O SIMBOLISMO RELIGIOSO DOS ANIMAIS NA ERA VIKING Date: Sep 26, 2016 Time: 14:00 Show Summary Os vikings, populacoes que habitavam a Escandinavia Medieval, antes da adocao do cristianismo como religiao oficial, possuiam um riquissimo conjunto de crencas, ritos e mitos que foram parcialmente preservados pela cultura oral, por manuscritos e por vestigios arqueologicos e que veem sendo estudado por pesquisadores de todo o mundo. A presente dissertacao realiza uma investigacao dos simbolismos religiosos atribuidos aos animais em monumentos de pedra erguidos durante a Era Viking, e para tanto, utilizamos como objeto central de estudo a iconografia presente nas estelas escandinavas, fazendo um dialogo entre estas representacoes imageticas e as fontes literarias da mitologia nordica, bem como com diversas outras fontes da Religiosidade Nordica Pre-Crista. Desta maneira, alem de evidenciar as peculiaridades, indagacoes e caracteristicas religiosas relacionadas aos principais animais presentes na religiosidade nordica, este trabalho fornece um panorama geral da atual conceituacao da religiosidade dos vikings e seus aspectos mais relevantes, pois nenhum elemento da fascinante religiosidade deste povo pode ser entendido desassociado dos demais.
CRISTIANO AMARANTE DA SILVA A COR DA FÉ: Vivências e institucionalidades nas Irmandades de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito na Província da Paraíba Estudo Comparativo Date: Jul 7, 2016 Time: 14:30 Show Summary O presente estudo visa analisar dentro de um recorte de tempo, de forma historica, antropologica, sociologica e mitologica, as devocoes a Sao Benedito e a Nossa Senhora do Rosario dos Homens Pretos na Provincia da Paraiba do Periodo Colonial ate a Republica Velha. Buscamos identificar, atraves de pesquisa documental, as praticas de vivencias destas devocoes por meio dos devotos de Sao Benedito e Nossa Senhora do Rosario vividas no meio das Irmandades, que, apesar de todo um processo de perseguicao, rejeicao e conflitos, desafiaram o tempo se tornando simbolos de resistencia negra na sociedade Paraibana, combatendo as injusticas e denunciando os desmandos seculares e eclesiasticos que tanto massacraram os negros na Provincia da Paraiba. Assim, as herancas construidas desde a chegada dos africanos escravizados na cidade da Parahyba a partir do seculo XVII, representam tambem a memoria de um cristianismo negro do brasil, expressado atraves do canto, da danca e da reza das irmandades.
DIEGO FONTES DE SOUZA TAVARES Os Muros do Além: a construção do Cemitério do Alecrim e a (des)secularização da morte em Natal Date: Jun 29, 2016 Time: 14:00 Show Summary No homem catolico natalense do oitocentos imperava a ideia de que para uma ida certa ao Ceu, era necessario cumprir certas praticas que, caso nao feitas, era incerta sua salvacao. Viver uma vida condizente ao que ordenava a Igreja era necessario, mas ter tido um funeral pomposo, finalizando no sepultamento dentro dos atrios da igreja ou confraria da qual fosse membro se mostrava essencial ao Paraiso. No entanto, essas tradicoes funebres tornaram-se um entrave a saude publica, pois os sanitaristas idealizados por discursos iluministas europeus criam que os miasmas (exalacoes putridas de pessoas e animais doentes/mortos) eram vetores de doencas e exigiam um cemiterio longe de onde habitavam os vivos. Partindo dessa premissa, esta pesquisa constroi uma narrativa de como se deu esse impasse na entao Natal do seculo XIX, apoiando-se em relatorios e discursos dos presidentes da provincia, bem como dos decretos e medidas politicas de carater sanitario-higienista (em especial o Decreto Imperial de 1º de Outubro de 1828 que atribuia as Camaras a construcao de Cemiterios extramuros para os enterros), alem de dados sobre o dano causado pela Colera-morbo (uma pandemia que varreu espacos e que chega ao Brasil em 1855). Baseado nisso, analisou-se esses discursos e medidas sanitario-higienistas respaldados em ideais iluministas e secularizantes, que objetivavam o progresso e higienizacao da sociedade, como parte de um processo racional e que tendia a afastar a religiao da estrutura social e politica. Se embasando nas ideias de Peter Berger e Daniele Herviu-Leger sobre secularizacao, a pesquisa se utiliza de documentos historicos (Relatorios de Presidentes da Provincia, Livros de Obitos, Diarios Oficiais etc), que se encontra. no Instituto Historico e Geografico do Rio Grande do Norte e no Acervo Publico da Arquidiocese de Natal, para responder se a medida politica de construcao do cemiterio Publico do Alecrim foi um expoente da secularizacao da morte na Natal do seculo XIX. Ao trabalhar com esses documentos historicos. Lido esses documentos, notou-se que, embora a edificacao de uma necropole publica tenha sido efetivada, houve um possivel boicote a medida de ali ser enterrado, o que voltou a haver sepultamentos quando construiu-se uma capela no local, ato que Peter Berger conceitua como dessecularizacao.
THALISSON PINTO TRINDADE DE LACERDA CONCEPÇÃO DOS PROFESSORES DO CURSO DE GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES SOBRE FORMAÇÃO DE PROFESSORES DE ENSINO RELIGIOSO: EDUCAÇÃO E CURRÍCULO. Date: Jun 29, 2016 Time: 14:00 Show Summary RESUMO Resumo: Essa dissertacao de mestrado apresenta a pesquisa realizada com o objetivo de problematizar a discussao curricular da formacao de professores de Ensino Religioso (ER) no Curso de Graduacao de Ciencias das Religioes, pois a sua forma atual, apresentou fragmentacoes no curriculo na formacao docente. Esse assunto, sempre foi uma inquietacao presente durante toda a minha formacao profissional. Sendo assim, a pesquisa apresenta como motivacao para a sua realizacao as seguintes questoes de pesquisa: Como sao distribuidas as disciplinas entre os professores? Considerando que as disciplinas pedagogicas do Curso em Ciencias das Religioes - Licenciatura sao ofertadas por outros departamentos, seria diferente se fossem trabalhadas por professores do Departamento em Ciencias das Religioes? Haveria uma maior articulacao no PPC/ Curriculo do Curso? Os professores de outras areas de conhecimento conhecem a problematica do Ensino Religioso que envolve o curriculo do curso? No primeiro capitulo, discorro sobre a atualizacao da discussao da formacao de professores como base a Resolucao CNE/CP nº 2, de 1º de julho de 2015 que definiu as Diretrizes para Formacao de Professores, entre outras problematicas do ER na educacao e no curriculo. Em segundo lugar, no mesmo capitulo, encontro resultados catastroficos na matriz curricular do Curso de Graduacao em Ciencias das Religioes, muitas fragmentacoes e carencia na discussao curricular da formacao de professores de ER. No terceiro capitulo, analiso algumas perspectivas das discussoes da formacao e constato que uma parcela dos professores nao conheceu a discussao atual da referida Resolucao. No quarto capitulo, a discussao dos resultados das concepcoes dos professores apontou varias perspectivas e concepcoes para formar professores de ER. Considero que concepcoes, hoje silenciadas na matriz curricular do curso, mas que uma parcela de concepcoes pode contribuir com articulacoes no curriculo. Utilizei um referencial teorico-metodologico exploratorio e de carater qualitativo. A discussao dos resultados foi discutida com base na literatura estudada de Brzezinski (2011) a qual argumentou a valorizacao dos profissionais da educacao; Arroyo (2011) uma politica de formacao no campo de disputas; Porto (2007) diz uma perspectiva curricular; Baptista (2015) diz respeito as dificuldades da formacao de professores de ER na educacao, entre outros e outras autores e autoras do campo da educacao, do curriculo, do ER e da formacao de professores fortaleceram a discussao. Portanto, concluo essa pesquisa e posso considera-la importante, mas nao o suficiente, pois os resultados encontrados sao diversos e preocupantes porque constatamos desarticulacao no curriculo do curso compromete a formacao do alunos. Temos apenas concepcoes que podem, ao longo da formacao e da concepcao curricular, serem problematizadas. O problema do ER na educacao cresce cada vez mais e esses problemas nao sao explorados o suficiente no curso e isso tem causado serias consequencias a formacao de professores de ER.
FERNANDA SANTOS DO NASCIMENTO DIVERSIDADE RELIGIOSA E ENSINO RELIGIOSO: RELAÇÕES POSSÍVEIS? UM OLHAR A PARTIR DE ALUNOS E PROFESSORES DE ESCOLAS MUNICIPAIS DE JOÃO PESSOA/PB. Date: Jun 29, 2016 Time: 09:30 Show Summary Esta dissertacao resultou de uma pesquisa etnografica que investigou se a diversidade religiosa apareceu nas aulas de Ensino Religioso e a contribuicao da sua insercao nesse espaco do ponto de vista dos alunos e professores de tres escolas publicas de Joao Pessoa. No primeiro capitulo, foi realizada uma discussao acerca das categorias diversidade, multiculturalismo, multiculturalidade e interculturalidade tendo em vista que sao termos polissemicos, mas que o uso, desses termos delineiam notadamente uma compreensao que por vezes se aproximam, ora se distanciam, sendo utilizados muitas das vezes como sinonimos de diversidade.Contudo, ao apresentar as concepcoes atribuidas a esses termos, pretende-se tornar claro ao leitor qual a compreensao adotada a palavra diversidade ao longo desta dissertacao. No segundo capitulo, foi apresentado uma reflexao em torno do panorama historico do Ensino Religioso, abordando a sua natureza desde o periodo da colonizacao aos dias atuais, enfatizando a suainsercao na versao preliminar da Base Nacional Comum Curricular. No terceiro capitulo, evidencia-se uma reflexao acerca do metodo etnografico, refletindo sobre as nuances do trabalho de campo e a construcao dos dados durante a vivencia com os sujeitos da pesquisa, mostrando quem sao estes e ocontexto o qual estao inseridos. No quarto e ultimo capitulo, foi feita a analise dos dados construidos durante a permanencia em campo, de modo a responder aos anseios da pesquisa. Para tanto, analisou se a diversidade religiosa fez-se presente nesse espaco,onde foi possivel constatar nao apenas a sua presenca nas aulas de Ensino Religioso, mas as maneiras pelas quais a intolerancia religiosa tem ganhado espaco, sobretudo com as religioes de matrizes africanas, que tem como marca de sua visibilidade o preconceito religioso.
TADEU JUNIOR DE LIMA NASCIMENTO QUANDO TODOS NÓS SOMOS UM: A ALTERIDADE NA FILOSOFIA DE PLOTINO E SUA POSSÍVEL IMPLICAÇÃO ÉTICA Date: Jun 27, 2016 Time: 15:30 Show Summary As religioes, assim como os demais tipos de associacoes humanas, tem que lidar com a questao do outro. Mais do que isso, ao que parece, toda religiao traz desde os seus primordios uma perspectiva quanto a conduta de seus adeptos que podemos entender como uma etica, o que nos leva ao campo da filosofia. Esta, por sua vez, tendo em vista as varias implicacoes, por exemplo, epistemologicas, logicas, ontologicas e, claro, eticas que a problematica do outro denuncia, mostra como imprescindivel o conceito de alteridade, que ao longo da historia se modificou perpassando estas diferentes subareas da tradicao filosofica. Deste modo, o intuito deste trabalho e expor o pensamento do filosofo neoplatonico Plotino (204 ou 205 270 d.C.) no que concerne a alteridade dentro de seu sistema de base triadica metafisica composto pelas hipostases Uno (e3n), Intelecto (nou~v) e Alma (yuxh/), transpondo a alteridade (e9tero/thv) presente neste ambito inteligivel para sua aplicacao na esfera da etica, da relacao do ser humano com outrem, representada nessa dissertacao pela palavra outridade. Pretendemos assim, ante essas premissas, demonstrar por consequencia, que da teoria plotiniana da unimultiplicidade da alma pode-se traduzir uma etica que, em homogeneidade com a mistica deste pensador, postule uma instancia na aproximacao/assemelhacao com o Uno (deus) em que possamos dizer: todos nos somos um.
JOSILENE SILVA DA CRUZ PRÁTICAS EDUCATIVAS DOS RITOS DE INICIAÇÃO: UM ESTUDO COMPARADO NAS RELIGIÕES MONOTEISTAS Date: Jun 27, 2016 Time: 15:00 Show Summary Na tentativa de apresentar a relevancia no ambito educacional do Ensino Religioso e o entrelacamento entre o universo dos simbolos na religiao, estaremos por meio deste estudo descrevendo sobre os ritos de iniciacao dentro das tres religioes monoteistas: judaismo, cristianismo e islamismo. Buscando identificar as praticas educativas dos tres ritos selecionados: circuncisao, batismo e shahada, com o proposito de apresentar como proposta de ensino para ser aplicada na sala de aula do ensino religioso, mediante perspectiva do estudo comparado das religioes. Para tal aprofundamento teorico se fez necessario delimitar nosso objeto de estudo; selecionar algumas denominacoes religiosas, fazer um recorte do estudo, escolher um rito para analise, com o intuito de perceber e registrar as praticas educativas para posteriormente desenvolver uma proposta de ensino para ser aplicada na sala de aula. Desse modo selecionamos dentro de cada sistema religioso (judaismo, cristianismo e islamismo) um subgrupo ou ramificacao, optamos pelos ritos propiciatorios , e mais especificamente os de iniciacao. Desse modo, realizamos por meio da pesquisa descritiva e bibliografica com abordagem qualitativa associada a observacao participante efetivamos a analise proposta. A nossa metodologia que esta fundamentada na perspectiva do estudo comparado das religioes, apresenta como aporte teorico a fenomenologia apresentada na teoria de Mircea Eliade, principalmente no que se refere ao seu metodo fenomenologico-hermeneutico, o qual baseia-se em tres principios essenciais: irredutibilidade do fenomeno religioso, dialetica entre sagrado e profano e o simbolismo religioso. Com isso justificamos a nossa opcao por Eliade como principal aporte teorico, pois, vemos nos ritos a integracao destes principios enquanto fenomenos irredutiveis, local de dialetica onde fundem-se o sagrado e o profano e o simbolismo que e a representacao primordial para que se entenda o fenomeno da iniciacao. Nosso objetivo consistiu em descrever sobre os ritos de iniciacao identificando a pratica educativa desses ritos e as acoes simbolicas presentes ressaltando sua relevancia e realizando a demonstracao de uma concepcao epistemologica, pedagogica e metodologica a ser praticada no ensino religioso. Alem disso, apontamos como objetivos especificos descrever sobre os ritos mais relevantes dentro das religioes trazendo algumas classificacoes, apresentar a relevancia simbolica presente nos ritos de iniciacao mediante o estudo comparado das religioes; e analisar a relevancia do estudo dos ritos em livros didaticos com o intuito de apresentar propostas de ensino para o Ensino Religioso no Ensino Fundamental II. Ao chegar a conclusao de nossa pesquisa percebemos que apesar de se constituir como uma pesquisa teorica, a mesma pode ser utilizada como um recurso didatico-pratico para os docentes de Ensino Religioso considerando a nossa preocupacao em indicar caminhos que possam ser trilhados na abordagem da tematica dos ritos nas aulas deste componente curricular.
JOSILENE SILVA DA CRUZ PRÁTICAS EDUCATIVAS DOS RITOS DE INICIAÇÃO: UM ESTUDO COMPARADO NAS RELIGIÕES MONOTEISTAS Date: Jun 27, 2016 Time: 15:00 Show Summary Na tentativa de apresentar a relevancia no ambito educacional do Ensino Religioso e o entrelacamento entre o universo dos simbolos na religiao, estaremos por meio deste estudo descrevendo sobre os ritos de iniciacao dentro das tres religioes monoteistas: judaismo, cristianismo e islamismo. Buscando identificar as praticas educativas dos tres ritos selecionados: circuncisao, batismo e shahada, com o proposito de apresentar como proposta de ensino para ser aplicada na sala de aula do ensino religioso, mediante perspectiva do estudo comparado das religioes. Para tal aprofundamento teorico se fez necessario delimitar nosso objeto de estudo; selecionar algumas denominacoes religiosas, fazer um recorte do estudo, escolher um rito para analise, com o intuito de perceber e registrar as praticas educativas para posteriormente desenvolver uma proposta de ensino para ser aplicada na sala de aula. Desse modo selecionamos dentro de cada sistema religioso (judaismo, cristianismo e islamismo) um subgrupo ou ramificacao, optamos pelos ritos propiciatorios , e mais especificamente os de iniciacao. Desse modo, realizamos por meio da pesquisa descritiva e bibliografica com abordagem qualitativa associada a observacao participante efetivamos a analise proposta. A nossa metodologia que esta fundamentada na perspectiva do estudo comparado das religioes, apresenta como aporte teorico a fenomenologia apresentada na teoria de Mircea Eliade, principalmente no que se refere ao seu metodo fenomenologico-hermeneutico, o qual baseia-se em tres principios essenciais: irredutibilidade do fenomeno religioso, dialetica entre sagrado e profano e o simbolismo religioso. Com isso justificamos a nossa opcao por Eliade como principal aporte teorico, pois, vemos nos ritos a integracao destes principios enquanto fenomenos irredutiveis, local de dialetica onde fundem-se o sagrado e o profano e o simbolismo que e a representacao primordial para que se entenda o fenomeno da iniciacao. Nosso objetivo consistiu em descrever sobre os ritos de iniciacao identificando a pratica educativa desses ritos e as acoes simbolicas presentes ressaltando sua relevancia e realizando a demonstracao de uma concepcao epistemologica, pedagogica e metodologica a ser praticada no ensino religioso. Alem disso, apontamos como objetivos especificos descrever sobre os ritos mais relevantes dentro das religioes trazendo algumas classificacoes, apresentar a relevancia simbolica presente nos ritos de iniciacao mediante o estudo comparado das religioes; e analisar a relevancia do estudo dos ritos em livros didaticos com o intuito de apresentar propostas de ensino para o Ensino Religioso no Ensino Fundamental II. Ao chegar a conclusao de nossa pesquisa percebemos que apesar de se constituir como uma pesquisa teorica, a mesma pode ser utilizada como um recurso didatico-pratico para os docentes de Ensino Religioso considerando a nossa preocupacao em indicar caminhos que possam ser trilhados na abordagem da tematica dos ritos nas aulas deste componente curricular.
AMANDA OLIVEIRA DA SILVA PONTES AMAR A DEUS E AMAR A SI: IMAGENS NO ESPELHO DA EXPERIÊNCIA MÍSTICA EM MARGUERITE PORETE Date: Jun 27, 2016 Time: 14:00 Show Summary RESUMO Marguerite Porete e uma mistica francesa do seculo XIII que mostrou peculiar interesse em defender o que ha de mais intimo no interior do humano, o que ele possui em seu intimo e o selo da eternidade e este selo impresso na alma e o Amor. O discurso desta mulher esta focado essencialmente em apontar a natureza eterna e divina da alma (Amor) e como esta alma percebe e retorna a sua essencia a partir de seu encontro mistico com Deus. Na dissertacao que ora se apresenta, organizamos os principios que orientam a experiencia de uniao e retorno desta alma a Divindade, com o objetivo de discutir a ideia de que a alma enquanto ama a Deus e torna-se Deus, a si mesma se ama, dado que ela e espelho e imagem de Deus. Como consequencia da analise dos conceitos de alma, amor e alteridade investigados no livro de Marguerite Porete (O espelho das almas simples e aniquiladas e que permanecem somente na vontade e no desejo do Amor) chegamos a reflexao sobre como a alma se descobre e ressurge na forma de Deus e unida a Trindade gracas a presenca do Amor. Na obra poretiana, esta ideia se mostra traduzida na metafora da imagem de Deus no espelho da alma. Palavras-chave: Marguerite Porete. Mistica. Espelho. Amor. Si mesmo. ABSTRACT Marguerite Porete is a French mystic of the thirteenth century which showed particular interest in defending what is most intimate in the human, what he has in his heart is the seal of eternity and this stamp printed in the soul is Love. The speech of this woman is focused mainly on point the divine and eternal nature of the soul (love) and how this soul perceives and returns to its essence from his mystical encounter with God. In this dissertation, organize the principles that guide the union of experience and return this soul to the Divinity, in order to discuss the idea of the soul as love God and becomes God itself is love, as it is the mirror and image God's. As a result of analysis of the concepts of soul, love and otherness investigated in the book of Marguerite Porete (The mirror of simple and annihilated souls and only remain in the will and desire of love) we come to reflect on how the soul discovers and resurfaces in form of God and united to the Trinity through the presence of Love. In poretiana work, this idea is shown translated in the metaphor of God's image in the mirror of the soul. Key-word: Marguerite Porete. Mystic. Mirror. Love. Self.
SIDNEY ALLESSANDRO DA CUNHA DAMASC FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES DE ENSINO RELIGIOSO: DO CONTEÚDO DAS CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES À PRÁTICA NA SALA DE AULA DE ER Date: Jun 27, 2016 Time: 13:00 Show Summary Essa pesquisa, Formacao continuada de professores de ensino religioso: do conteudo das Ciencias das Religioes a pratica na sala de aula de ensino religioso, propos como objetivo, averiguar se a Formacao Continuada de Professores de Ensino Religioso FCPER contribui com os professores de ER no ensino do tema funcao e valores da tradicao religiosa. A relevancia dessa tematica e sua importancia foi referente as contribuicoes do modelo de FCPER que tem sido desenvolvido pela Rede Municipal de Ensino de Joao Pessoa como uma modalidade de formacao continuada presencial (HOLANDA, 2011a, p. 149) para fundamentar a dimensao dos conteudos do Ensino Religioso junto ao seu corpo docente. Assim, essa pesquisa iniciou-se atraves da coleta das experiencias de 10 docentes de Ensino Religioso que apresentavam experiencia como profissionais contratados pela Secretaria de Educacao do municipio de Joao Pessoa para atuarem como professores de ER em turmas do quinto ano do Ensino Fundamental e participacao no modelo de FCPER por, no minimo, tres anos. Coleta que compreendeu em entrevista gravada individualmente com cada um desses professores e, posteriormente, transposta na forma escrita. O estudo foi estruturado de modo que no primeiro momento buscou-se contextualizar e identificar as principais contribuicoes desse modelo de FCPER para os professores de ER ensinarem o tema. O que foi feito a partir do registro do ponto de vista dos professores entrevistados e a analise das descricoes, concepcoes e contribuicoes entre as relacoes das compreensoes dos elementos que perpassam o tema, as praticas didaticas/pedagogicas e os recursos didaticos utilizados pelos professores para ensinar o assunto. O que resultou na constatacao da maneira como acontece a compreensao e o ensinamento do tema na perspectiva da pluralidade do fenomeno religioso. No segundo instante, foi apresentado um resumo da Teoria da Transposicao Didatica de acordo com as contribuicoes de Yves Chevallard (2000), a partir da significancia da inferencia de ser o ER a consequencia pratica da transposicao didatica dos conhecimentos da Ciencias da Religiao para docencia do ensino publico fundamental e medio (SOARES, 2010). Nesse instante, discorremos sobre a realidade das contribuicoes da Transposicao Didatica (TD) para as fundamentacoes desse estudo. Assim, apresentamos o conceito de TD e o significado de alguns termos essenciais da teoria. Para em seguida abordar sobre o exercicio propriamente da TD dos saberes das Ciencias das Religioes para o componente curricular de ER, atraves de uma maneira proposta para realizacao de TD, como um exemplo. Maneira essa evidenciada por um exemplo, pela descricao de alguns pontos importantes no tratamento e funcionamento didatico do tema de estudo. No terceiro momento, tecemos conexoes entre cientistas, professores e pesquisas no ER brasileiro, sua conjuntura e a viabilidade de um legado para a humanidade. O que fizemos, a partir, de uma acareacao dos resultados da nossa pesquisa no capitulo primeiro conforme o registro das falas dos professores entrevistados com algumas das literaturas mais recentes a respeito do ER e de novas perspectivas da educacao para o seculo XXI. Assim, delineamos essas correspondencias com a mediacao didatico-pedagogica no componente curricular de ER, ressaltando alguns desafios emergentes na FCPER e a possibilidade do professor de ER transitar com seguranca no interior de teorias Pedagogicas Modernas atraves da transdisciplinaridade como um referencial circunspecto. Bem como, analisamos a necessidade e possibilidade da estruturacao do componente curricular de ER com a perspectiva de um referencial nacional para orientar mais satisfatoriamente a formacao do professor de ER, atraves de algumas questoes problema. Sendo que a ultima questao problema tenciona uma solucao, a partir, das virtualidades dos cientistas, professores e pesquisas no ER brasileiro, solucao que determinantemente pode suportar as demais respostas as questoes problema antecedentes. Por conseguinte, inferimos sobrelevando alguns pontos ao arrematar as consideracoes finais.
SIDNEY ALLESSANDRO DA CUNHA DAMASC FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES DE ENSINO RELIGIOSO: DO CONTEÚDO DAS CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES À PRÁTICA NA SALA DE AULA DE ER Date: Jun 27, 2016 Time: 13:00 Show Summary Essa pesquisa, Formacao continuada de professores de ensino religioso: do conteudo das Ciencias das Religioes a pratica na sala de aula de ensino religioso, propos como objetivo, averiguar se a Formacao Continuada de Professores de Ensino Religioso FCPER contribui com os professores de ER no ensino do tema funcao e valores da tradicao religiosa. A relevancia dessa tematica e sua importancia foi referente as contribuicoes do modelo de FCPER que tem sido desenvolvido pela Rede Municipal de Ensino de Joao Pessoa como uma modalidade de formacao continuada presencial (HOLANDA, 2011a, p. 149) para fundamentar a dimensao dos conteudos do Ensino Religioso junto ao seu corpo docente. Assim, essa pesquisa iniciou-se atraves da coleta das experiencias de 10 docentes de Ensino Religioso que apresentavam experiencia como profissionais contratados pela Secretaria de Educacao do municipio de Joao Pessoa para atuarem como professores de ER em turmas do quinto ano do Ensino Fundamental e participacao no modelo de FCPER por, no minimo, tres anos. Coleta que compreendeu em entrevista gravada individualmente com cada um desses professores e, posteriormente, transposta na forma escrita. O estudo foi estruturado de modo que no primeiro momento buscou-se contextualizar e identificar as principais contribuicoes desse modelo de FCPER para os professores de ER ensinarem o tema. O que foi feito a partir do registro do ponto de vista dos professores entrevistados e a analise das descricoes, concepcoes e contribuicoes entre as relacoes das compreensoes dos elementos que perpassam o tema, as praticas didaticas/pedagogicas e os recursos didaticos utilizados pelos professores para ensinar o assunto. O que resultou na constatacao da maneira como acontece a compreensao e o ensinamento do tema na perspectiva da pluralidade do fenomeno religioso. No segundo instante, foi apresentado um resumo da Teoria da Transposicao Didatica de acordo com as contribuicoes de Yves Chevallard (2000), a partir da significancia da inferencia de ser o ER a consequencia pratica da transposicao didatica dos conhecimentos da Ciencias da Religiao para docencia do ensino publico fundamental e medio (SOARES, 2010). Nesse instante, discorremos sobre a realidade das contribuicoes da Transposicao Didatica (TD) para as fundamentacoes desse estudo. Assim, apresentamos o conceito de TD e o significado de alguns termos essenciais da teoria. Para em seguida abordar sobre o exercicio propriamente da TD dos saberes das Ciencias das Religioes para o componente curricular de ER, atraves de uma maneira proposta para realizacao de TD, como um exemplo. Maneira essa evidenciada por um exemplo, pela descricao de alguns pontos importantes no tratamento e funcionamento didatico do tema de estudo. No terceiro momento, tecemos conexoes entre cientistas, professores e pesquisas no ER brasileiro, sua conjuntura e a viabilidade de um legado para a humanidade. O que fizemos, a partir, de uma acareacao dos resultados da nossa pesquisa no capitulo primeiro conforme o registro das falas dos professores entrevistados com algumas das literaturas mais recentes a respeito do ER e de novas perspectivas da educacao para o seculo XXI. Assim, delineamos essas correspondencias com a mediacao didatico-pedagogica no componente curricular de ER, ressaltando alguns desafios emergentes na FCPER e a possibilidade do professor de ER transitar com seguranca no interior de teorias Pedagogicas Modernas atraves da transdisciplinaridade como um referencial circunspecto. Bem como, analisamos a necessidade e possibilidade da estruturacao do componente curricular de ER com a perspectiva de um referencial nacional para orientar mais satisfatoriamente a formacao do professor de ER, atraves de algumas questoes problema. Sendo que a ultima questao problema tenciona uma solucao, a partir, das virtualidades dos cientistas, professores e pesquisas no ER brasileiro, solucao que determinantemente pode suportar as demais respostas as questoes problema antecedentes. Por conseguinte, inferimos sobrelevando alguns pontos ao arrematar as consideracoes finais.
SONÁIRA CARDOSO DE AMORIM CORPOS SEPARADOS E MENTE SÃ: O PAPEL DO ENFRENTAMENTO RELIGIOSO NO DIVÓRCIO Date: Jun 21, 2016 Time: 16:30 Show Summary O casamento e uma relacao constituida de intensa significacao na vida das pessoas, isto porque ha um alto de intimidade e um grande investimento afetivo. Contudo, quando as expectativas nao sao satisfeitas, pode haver situacoes de conflitos e sofrimento que certamente comprometerao a saude fisica e psiquica dos conjuges. Assim, resta para alguns casais apenas a opcao do divorcio. No Brasil, os indices de divorcio tiveram um aumento ao longo dos anos. Em 2000, 1,7% de casais se divorciaram e, em 2010, foram 3,1%. Na Paraiba, os indices nao sao diferentes, dos 20.544 casamentos realizados em 2012, 5.641 terminaram em separacoes. Diante do contexto, ressalta-se que e nos momentos de crise como, por exemplo, no divorcio, que as pessoas estao mais propensas e suscetiveis a apegar-se a algo que o transcenda, que alivie sua dor e resignifique sua existencia, e assim, fazer uso de estrategias de coping religioso-espiritual mecanismo de enfrentamento e de adaptacao, envolvendo esforcos cognitivos e comportamentais no manejo de situacoes e demandas internas que excedem os recursos pessoais do individuo em busca do bem-estar e, consequentemente, de promocao de saude. Ademais, as pessoas que passam por situacoes traumaticas podem tambem buscar nas crencas ou religioes uma forma de atender as suas necessidades de amparo, forca e conforto. Frente ao exposto, o presente estudo tem por objetivo geral saber em que medida as estrategias de coping religioso-espiritual predizem a saude dos sujeitos no divorcio; especificamente, pretende-se identificar que fatores de coping religioso-espiritual sao mais evidentes nos individuos que vivenciaram uma separacao; e investigar a influencia das variaveis sociodemograficas (sexo, idade, classe social, religiao, tempo de casamento) na saude/bem-estar psicologico dos sujeitos divorciados. Este estudo esta estruturado da seguinte forma: o primeiro capitulo aborda a historia do casamento e o surgimento do divorcio; o segundo capitulo trata sobre a saude, o bem-estar psicologico e as estrategias de coping religioso-espiritual; o terceiro capitulo versa sobre a metodologia empregada (delineamento, amostra, instrumentos, procedimentos, analise dos dados e os criterios eticos considerados); o quarto capitulo esta destinado para os resultados e as discussoes. Por fim, apresentam-se as consideracoes finais, as referencias, o apendice e os anexos. Ate o presente momento, participaram 20 individuos, com idade entre 24 e 56 anos, sendo 25 % do sexo masculino e 75% do feminino. A maioria com ensino superior completo. Os participantes responderam o Questionario socio demografico, a Escala de Coping Religioso Espiritual e o QSG-12. O projeto foi aprovado pelo Comite de Centro de Ciencias da Saude/ UFPB. Apos a conclusao da coleta de dados, serao feitas analises estatisticas descritivas e inferenciais.
JOSE CARLOS DE ABREU AMORIM GEHEIME FIGUREN DER ROSENKREUZER: ESOTERISMO NO IMAGINÁRIO DO MOVIMENTO ROSACRUZ DO SÉCULO XVIII Date: Jun 21, 2016 Time: 15:00 Show Summary O presente trabalho visa uma analise simbolica da obra Geheime Figuren der Rosenkreuzer aus dem 16 tem und 17 tem jahrhundert, vinda a publico em dois livros, originalmente em 1785 e 1788, sendo reunida em um fac-simile em 1919, deste ultimo originando-se todas as suas edicoes modernas. A compilacao dos Geheime Figuren der Rosenkreuzer e de uma relevancia igualmente proporcional a publicacao dos Manifestos Rosacruzes no seculo XVII; a mesma e organizada dentro de uma segunda onda do que pode ser entendido como movimento rosacruz ou rosacrucianismo. Este segundo momento do rosacrucianismo estabelece uma estrutura que influenciara sobremaneira as derivacoes ou denominacoes seguintes. Como ferramentas metodologicas, seguiremos as proposituras desenvolvidas pelos pensadores do Imaginario Gilbert Durand, Jean-Jacques Wunenburger, Paul Ricouer e Henry Corbin, utilizando-se de uma estruturacao figurativa, para que possamos aplicar uma hermeneutica e fenomenologia da imagem perspectivadas e mediadas pelo conceito de hierohistoria desenvolvido por Corbin, para entendermos o esoterismo do movimento rosacruz do seculo XVIII na construcao e/ou compilacao dos Geheime Figuren der Rosenkreuzer aus dem 16 tem und 17 tem jahrhundert, utilizando-se da simbolica surgida nos dois seculo anteriores. As constituintes teosoficas, hermeticas, alquimicas e cabalistas que pululam na obra que estudamos servirao de norteadoras das relacoes estabelecidas entre a obra e a imagetica do seculo XVIII, para que de acordo com a metodologia estabelecida para o estudo do esoterismo ocidental, conforme propositura de Antoine Faivre e Wouter Hanegraaff possamos fazer as devidas aproximacoes e distanciamentos com o movimento rosacruz do seculo XVII e do XVIII, com um enfoque maior no seculo XVIII, onde se estrutura a compilacao dos Geheime Figuren der Rosenkreuzer.
JOSÉ RODRIGO GOMES DE SOUSA RELIGIÃO E PARADOXO EM EMIL CIORAN Date: Jun 21, 2016 Time: 14:00 Show Summary A presente pesquisa Religiao e paradoxo em Emil Cioran, tem por finalidade analisar a religiao a luz do pensamento filosofico de Emil Cioran. A principio, tem-se a intencao de ponderar o que e a religiao para o filosofo romeno, para isto, procura-se expor o que pode ser considerado com uma teologia negativa, para tanto, e possivel identificar a negacao que o filosofo franco-romeno faz com relacao ao Deus bondoso e afirmando que nao foi o Deus cultuado pelas religioes judaico-cristas que criou o mundo ou mesmo o universo, mas o mau demiurgo. Por outro lado, Cioran tenta desconstruir essa propensao que o homem tem por um Deus e, consequentemente, aniquilar a ideia humana que em suma corresponde o meio pelo qual o homem cria seus deuses e suas ideologias. Observando por essa otica, Deus seria uma tragica ideia humana. Diante desse quadro, chega-se proximo a conceituar o que seria a religiao dentro do pensamento do filosofo romeno, uma ilusao. Partindo por outro vies, adentra-se ao que pode ser considerado como mistica dentro do pensamento do presente autor. Assim, num primeiro plano se discorre sobre a possibilidade de Cioran ser um mistico por meio da musica, atraves da musica tambem se pode chegar a um extase, e como tambem atraves das lagrimas e possivel chegar a uma ascese, ou seja, uma iluminacao. Neste caso, nao e necessario esta inserido em uma religiao para chegar a um extase ou a uma iluminacao. Por fim, chegar ao que pode ser chamado de uma profecia contra deus, que consiste em analisar o ocultamento de um deus verdadeiro e seu desfacelamento em varios deuses; uma profecia contra o homem, que visa expor a acusacao que Cioran faz perante os projetos humanos e a historia que nao passam de acontecimentos que nao chega a nenhum fim, e de uma antiprofecia, assim, a denuncia que o pensador dirige tanto a deus quanto aos homens acaba por constituir em uma antiprofecia. Neste caso, o Deus verdadeiro se ocultara para que os novos deuses ressurjam.
DAVI GADELHA PEREIRA O Conceito de Religião em Kant e o Problema Teleológico do Argumento Moral Date: Jun 21, 2016 Time: 09:00 Show Summary A razao, segundo a leitura extraida no trabalho, nunca esteve tao voltada para a religiao como no pensamento de Immanuel Kant. Apos o filosofo tecer todas as delimitacoes possiveis da razao humana em sua obra magna A Critica da Razao Pura, na qual em suas ultimas linhas, o filosofo de Konigsberg se deteve em desconstruir os principais argumentos dogmaticos para a existencia de Deus, uma vez que estes nao satisfaziam a forma de conhecer da razao teorico-especulativa. Kant ergueu na segunda Critica da Razao Pratica o seu argumento moral para a existencia de Deus sobre as cinzas de Anselmo, Descartes e Leibniz. A genialidade que desconstruiu estes argumentos na razao, por ela ergueu, sobre a egide de uma filosofia etica fundamentada exclusivamente na lei suprema a priori no entendimento, um argumento para a existencia de Deus por meio do vies pratico. Porem, tanto a etica como o argumento moral depende de uma teleologia possivel. Este, pois, e o grande desafio proposto neste trabalho, a saber, que, alem de nos fazermos compreender o conceito de religiao na filosofia kantiana, inevitavelmente passamos pelo argumento moral, o que nos faz adentrar em seu problema teleologico, uma vez que todo sistema depende de progressoes futuras, as quais, Kant insiste em estabelecer ligacoes possiveis em nossa presente experiencia, ao que se complementa com a ultima Critica da Faculdade do Juizo. Por fim, almeja cumprir uma odisseia filosofica kantiana que, perpassa as tres grandes Criticas, mas que tambem nos remetemos as diversas obras secundarias indispensaveis a sua compreensao. Deste modo pontua as relacoes entre os conceitos de razao e religiao, Deus e existencia na filosofia de Immanuel Kant.
IGOHR GUSMAO DE GOES BRENNAND O CAMINHO DO DZOGCHEN NA TRADIÇÃO BÖN: UMA ANÁLISE HISTÓRICA E FILOSÓFICA Date: Jun 20, 2016 Time: 14:00 Show Summary O presente estudo objetiva uma analise de natureza hermeneutica acerca do desenvolvimento da religiao Bon, sua interacao com o Budismo atraves do Tibete, e, a partir deste encontro, seus desdobramentos historicos e filosoficos, centrado na pratica do Dzogchen como uma possivel ponte entre o Bon e a escola Nyingma. Um levantamento acerca dos primeiros estudos tendo como foco as religioes Bon dentro das academias ocidentais se mostra importante, para podermos compreender a natureza das primeiras concepcoes historicas e filosoficas a respeito do Bon. A classificacao do desenvolvimento historico do Bon em tres fases visa uma abordagem mais pedagogica para a compreensao do mesmo. Um estudo dos primeiros seculos da chegada do Budismo ao Tibete, entre os seculos VIII e XI d.C., se mostra particularmente importante para a compreensao das caracteristicas proprias que o Budismo iria adquirir em solo tibetano, devido a particular natureza na qual se deu este processo. Uma sintese entre os ensinamentos das escolas filosoficas do Mahayana, aliada a uma serie de praticas tantricas, trazidas da India e da Asia Central formaram a base do Budismo tibetano. Durante os dois primeiros seculos da transmissao do Budismo no Tibete, dois grandes mestres tiveram importancia decisiva no processo, o monge Shantaraksita seria o responsavel pela sintese filosofica que seria adotada durante este periodo como a base para os ensinamentos monasticos e ordenacao dos monges no Tibete. Junto a esta base filosofica, as praticas tantricas trazidas, desenvolvidas e difundidas pelo mestre Padmasambhava formam a base religiosa, e filosofica do Budismo no Tibete. Durante este processo, a pratica do Dzogchen aparece como uma ponte entre as duas tradicoes, Nyingma e Bon, e atraves de um estudo de seus elementos centrais como os conceitos de mente-base, rigpa e natureza-da-mente, buscamos compreender as possiveis semelhancas e diferencas entre ambas as tradicoes.
LORENA BANDEIRA DA SILVA CORRELAÇÕES ENTRE SENTIDO DE VIDA E ESPIRITUALIDADE SOB A ÓTICA DO DISCURSO DO SUJEITO COLETIVO ATEU Date: Jun 20, 2016 Time: 14:00 Show Summary O objetivo da pesquisa foi averiguar as associacoes entre espiritualidade e sentido de vida, sob a otica dos sujeitos ateus. Parte-se da concepcao de que a espiritualidade atua como importante fator protetivo do sujeito, direcionando-o a uma busca de sentido para sua vida e que independe de pratica religiosa. Tal concepcao baseia-se no aporte teorico da abordagem psicologica da Logoterapia e Analise Existencial. Trata-se de uma pesquisa metodologica quanti-qualitativa e, portanto, dois estudos foram realizados. Para o estudo qualitativo, a amostra populacional foi de 18 sujeitos, a fim de evidenciar, atraves do discurso dos ateus, conceitos sobre espiritualidade e sentido de vida e suas relacoes. Foi realizada uma entrevista semi-estruturada contendo as seguintes perguntas como voce definiria espiritualidade como voce definiria sentido de vida? para voce, o que seriam manifestacoes/expressoes de espiritualidade? qual a relacao que voce percebe entre espiritualidade e sentido de vida?, que serao analisadas a partir do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC) para analise de dados qualitativos. Para o estudo quantitativo, a amostra populacional e de 256 sujeitos a fim de construir uma medida de ateismo, testando sua validade fatorial e consistencia interna. Foram utilizados questionario socio-demografico, Escala Gnosticismo teista/ateista de Dawkins (EGTAD), Questionarios de Valores Basicos (QVB) e de Sentido de Vida (QSV) para analise de dados. A hipotese e de que a espiritualidade relaciona-se positivamente ao sentido de vida, corroborando com alguns preceitos da Logoterapia, abordagem psicoterapica que compreende o sujeito a partir de tres dimensoes: biologica, psicologica e espiritual ou noetica, sendo esta ultima, o cerne do sujeito, dimensao saudavel que o propulsiona para a busca de um sentido de vida.
OTAVIO SANTANA VIEIRA O Hermetismo como Elemento Fundamental do Ocidente: Um Paradoxo entre sua Necessidade e sua Rejeição. Date: Jun 20, 2016 Time: 10:00 Show Summary Esta dissertacao tem como objetivo apresentar o Hermetismo nao somente como uma corrente filosofica antiga, mas como uma corrente de pensamento que rompe com a racionalidade classica grega, direcionando-o a uma visao filosofica religiosa, ou a uma religiosidade filosofica, atraves de uma unificacao entre as doutrinas filosoficas e religiosas gregas e egipcias. Os problemas filosoficos de ordem teorica sao contrapostos aos problemas acerca do divino e de uma experiencia com a divindade, em suma a uma teologia. O Hermetismo possui como patrono e fundador a figura mitica de Hermes Trismegistos, que sobreviveu conjuntamente com o platonismo, o neoplatonismo, e o aristotelismo ate a idade media gracas alguns canais de transmissao. O Hermetismo ressurgira com maior forca e furor no Renascimento, conformando ou apresentando uma revelacao primordial pre-crista chamada de prisca theologia ou primeira teologia. O Hermetismo se tornou no Renascimento o centro de um reavivamento ou reatualizacao do pensamento teologico-metafisico antigo que pretendia buscar uma nova maneira de interpretar o cristianismo de entao. Desta forma foi a base de uma hermeneutica geradora de sentido e unificacao, alem de promovedora de afirmativas relacoes entre as filosofias e religioes, de diversidade e tolerancia religiosa. Sera tambem a fonte de uma forma de pensamento chamada de esoterismo ocidental, funcionando com um dos motores culturais e presente na historia das ditas correntes esotericas posteriores ao sec. XV, apresentando-se conforme as mais atuais pesquisas da area como um conhecimento rejeitado na historia do ocidente. Sera entendido como elemento fundamental no sentido em que ele colaborou fortemente para o estabelecimento de um imaginario e de uma episteme no periodo do Renascimento, enquanto que sua estrutura epistemologica sobreviveu enquanto uma forma de pensamento, ao mesmo tempo em que foi rejeitado pela academia. Sendo assim, o hermetismo possui, enquanto uma forma de pensamento, uma constituinte logica e epistemologica extremamente complexa e dinamica a qual pode nos servir hoje enquanto socorro epistemologico e hermeneutico assim como ocorreu na antiguidade frente a decadencia do racionalismo grego, e no renascimento frente a necessidade de reforma na cristandade.
JOSÉ ROGÉRIO GOMES DE SOUSA TEORIA CRÍTICA E RELIGIÃO: UMA LEITURA DA RELIGIÃO EM ADORNO E HORKHEIMER Date: Jun 17, 2016 Time: 14:00 Show Summary O presente trabalho tem o intuito de aborda a respeito da religiao no ambito da Escola de Frankfurt, isto e, no cerne da teoria critica. Vale ressaltar que nao ha uma teoria da religiao na Escola de Frankfurt, ou seja, a religiao consiste numa parte que esta inserida no estudo feito pelos teoricos da Escola de Frankfurt. A teoria critica tenta fazer uma analise da sociedade em geral e, dessa forma, a religiao aparece nos estudos teoricos. Assim, a religiao e compreendida como parte integrante da sociedade e, portanto, nao deve ser excluida das pesquisas. Para tal empreendimento se utilizara da perspectiva de tres teoricos: Max Horkheimer, como sua proposta de compreender a religiao como instancia critica com a intencao de salvaguardar o sujeito autonomo; Theodor Adorno que arraigado sobre a questao fascista e do antissemitismo compreende a religiao como forma de recuperar a esperancas perdida; e Jurgen Habermas. A partir da triade teorica se tenta entender qual a importancia de se tratar a religiao na Escola de Frankfurt.
MARIA ISABEL PIA DOS SANTOS Religiões afro-brasileiras no terreiro da política paraibana: uma análise histórico-antropológica acerca dessas religiões em pleitos eleitorais Date: Jun 17, 2016 Time: 14:00 Show Summary No Brasil, observa-se que os debates acerca das relacoes entre politica e religiao mostram o poder ou a influencia que a segunda exerce sobre a primeira, de maneira especial, em periodos eleitorais em que as relacoes se intensificam a fim de, por exemplo, (des) mobilizar votos em prol de determinados candidatos a cargos eletivos, bem como reconfigurando a dinamica do espaco publico em diferentes momentos em que as religioes afro-brasileiras foram colocadas na arena politica, ensejando o debate de diversos atores sociais. Na Paraiba, esta questao toma forma quando sao utilizadas as religioes afro-brasileiras para gerar controversias no campo politico, especificamente, com relacao a identidade, pertencimento religioso do candidato e minorias religiosas. Bem como, a mobilizacao dos adeptos frente a estas investidas de atores politicos no espaco publico em periodos eleitorais. A partir disto, esta pesquisa tem como objetivo analisar as relacoes entre politica e religioes afro-brasileiras no Estado da Paraiba nos pleitos eleitorais de 1965/1966, 2010 e 2014, partindo de uma perspectiva historico-antropologica. Tal pesquisa caracteriza-se como documental, com uma abordagem qualitativa, utilizando-se de jornais locais referentes aos anos de 1965/1966 e 1962 e publicacoes em midia online sobre os pleitos eleitorais de 2010 e 2014 na Paraiba. Foi utilizada como tecnica de coleta de dados a entrevista semi-estruturada e empregou-se a analise de discurso. Parte-se, principalmente, do pressuposto que a aproximacao entre as religioes afro-brasileiras na Paraiba e a politica em disputas politico-partidarias tendem a suscitar tensoes entre ambas no contexto paraibano de 1965/1966, 2010 e 2014; e ainda que as vias por onde se estabelecem as conexoes entre politica e religioes afro-brasileiras na Paraiba nesses periodos partem de discursos que sao (des) construidos em pleitos eleitorais.
ELENILSON DELMIRO DOS SANTOS DO CENTRO PARA A MARGEM: UM ESTUDO HISTÓRICO-ANTROPOLÓGICO DO PROCESSO DE ASCENSÃO, DECLÍNIO E REINVENÇÃO DAS CEBs, O CASO DA COMUNIDADE SÃO BENEDITO - SANTA RITA/PB Date: Jun 17, 2016 Time: 09:30 Show Summary O cenario religioso que vem se estabelecendo no Brasil, nos ultimos anos, tem exigido das religioes, especialmente do catolicismo, a necessidade de se colocar diante de rupturas, conflitos, inovacoes, continuidades e, principalmente, de adocoes de novas teologias em superacao das velhas. Torna-se urgente primar por modelos pastorais que sejam capazes de estabelecer uma relacao de proximidade com os novos padroes religiosos estabelecidos pela sociedade. Como efeito, passamos a assistir a afirmacao de experiencias religiosas, configuradas pelos tracos da modernidade, que pregam a centralidade da dimensao subjetiva e privada da religiao. Como consequencia, experiencias como as Comunidades Eclesiais de Base - CEBs, por se firmarem na perspectiva do carater coletivo e social da religiao, entram em crise. Neste sentido, o presente trabalho tem por premissa analisar a atual situacao das CEBs no Brasil, como sugere o subtitulo do nosso trabalho, seu processo de ascensao, declinio e reinvencao, tendo como fonte de analise um estudo de caso. Nossa opcao teorica fica por conta do conceito de modernidade religiosa, conforme trabalhado por Daniele Hervieu-Leger. Como fonte de pesquisa, utilizamos de producao bibliografica, advindas dos campos das Ciencias das Religioes, Sociologia, Antropologia e Teologia. Deste modo, autores como Faustino Teixeira, Leonardo Boff, Jose Comblin, entre outros, foram de fundamental importancia na medida em nos permitiram compreender melhor os elementos que sustentam e inspiram a caminhada das CEBs. Na analise dos resultados do campo, a literatura antropologica, como Vagner Goncalves, Roberto C. de Oliveira, entre outros, nos ajudou a entender e a recortar as falas dos nossos sujeitos entrevistados no sentido de colaborar com aquilo que era de nosso interesse nesse estudo. Como resultado da pesquisa, realizada na Comunidade Sao Benedito, cidade de Santa Rita/PB, obtivemos da literatura especializada e do proprio campo algumas respostas para as questoes que inspiraram a construcao desse trabalho: ainda existe espaco para as CEBs na atual dinamica religiosa? Estariam, de fato, as CEBs vivendo um momento de refluxo? Nossos resultados mostraram que a manutencao das CEBs no cenario religioso catolico, em muito, depende de sua propria capacidade de renovar-se e interagir com as novas demandas sociais e religiosas.
NANCYELLEN DE ARAUJO TORRES O jogo digital na sala de aula de Ensino Religioso Date: Jun 17, 2016 Time: 09:00 Show Summary Partimos do pressuposto de que a tecnologia tem dominado praticamente todas as areas de conhecimento, os jogos digitais como um dos meios de informacao tem despertado a curiosidade das pessoas que empenham seu tempo em frente as telas. Pelo crescente despertar a tecnologia da educacao, na qual diversas disciplinas tem se empenhado na producao de jogos educativos, tem sido um campo de grandes descobertas. Diante dessa realidade, o objetivo da nossa pesquisa foi construir um Enredo colaborativo do jogo digital "Dargo" sobre simbolos religiosos contemplando as religioes (Islamismo, Cristianismo, Hinduismo, mitologia Nordica, Judaismo, mitologia Egipcia, Taoismo, Wicca, Budismo, Maconaria e o Xintoismo) com o intuito de proporcionar aos alunos do setimo ano do Ensino fundamental II uma aprendizagem sobre a diversidade do fenomeno religioso quanto a simbologia. Trata-se de uma pesquisa de campo e tem sua base no metodo qualitativo, uma vez que esta apresenta conexoes com o universo dos significados, e como instrumento utilizamos o questionario e o grupo focal. O estudo e dividido em tres partes, na primeira parte iniciamos apresentando uma breve historia da evolucao da tecnologia, falamos ainda sobre alguns autores que tem desenvolvido suas pesquisas sobre a tecnologia da educacao, relatamos um pouco da historia do E.R. no Brasil e a importancia de te-la como disciplina nas instituicoes; a segunda parte e voltada para os jogos, descrevemos sobre quais sao os elementos de um jogo digital passeando pelos generos existentes e falamos sobre os elementos de um GDD; e na terceira parte e tracado o processo da pesquisa de campo, descrito o estudo de grupo focal e o resultado do Enredo Colaborativo.
FAGNER VELOSO DA SILVA O PROBLEMA DO MAL NO LIVRO VII DAS CONFISSÕES DE SANTO AGOSTINHO Date: Jun 14, 2016 Time: 10:00 Show Summary A partir do livro VII das Confissoes, investigaremos como o mal se tornou um problema para Agostinho e, como este procurou elaborar uma resposta aquele que foi um tema angustiante em sua vida. O bispo de Hipona foi influenciado pelas mais diversas correntes filosoficas e religiosas, principalmente, o neoplatonismo e o maniqueismo. Porem, as respostas que estas ofereciam a problematica do mal nao foram suficientes para a mente inquieta do hiponense. Nesta dissertacao, pretendemos evidenciar quais influencias levaram o hiponense a imiscuisse com este tema, ou seja, que contexto de sua vida o levou a se envolver e a pensar o problema do mal e, consequentemente, a tentar elaborar uma resposta que isentasse a Deus de ser a origem do mal. Quais elementos o fizeram repensar e estabelecer o Deus judaico-cristao como unico principio ontologico que contrapusesse a dualidade maniqueia. E, consequentemente, qual o papel que a vontade desempenha nas acoes humanas.

2015
Description
SILVANA CHAVES DA SILVA CANDOMBLÉ E WICCA: DIÁLOGOS E INTERSECÇÕES A PARTIR DO SAGRADO FEMININO NUMA DIMENSÃO MÍTICA Date: Dec 14, 2015 Time: 14:00 Show Summary O pensamento dicotômico foi sendo culturalmente construído por um sistema de opostos, alicerçando o modelo de supremacia de um sobre o outro, com isso, deixamos de contemplar uma grande pluralidade de conhecimentos que tem suas diferenças, mas também possuem em seus arcabouços, semelhanças que nem sempre (re)conhecemos. Direcionando nosso olhar apenas para o religioso, encontramos a Wicca e o Candomblé, que possuem semelhanças em seus modus operandi. Nossa proposta é apresentar uma amostra dessas semelhanças como forma de ratificar o entrelaçamento existente nas mais variadas formas de crença e práticas religiosas. Assim, a partir de um trabalho bibliográfico, buscaremos perceber as intersecções entre o Candomblé e a Wicca, tomando como base a dimensão mitológica, particularmente as representações em torno do sagrado feminino. Num primeiro momento, discutimos de forma macrogeográfica, a relocação dessas religiões e sua implantação em terras brasileiras; posteriormente, elencamos dentro do vasto universo religioso, símbolos que estão presentes na Wicca e Candomblé e como são utilizados no ambiente religioso de casa uma. Finalmente, no terceiro momento do trabalho, apresentamos e analisamos os mitos de suas respectivas gêneses e como os mesmos são apropriados dentro dessas manifestações religiosas.
SILVANA CHAVES DA SILVA CANDOMBLÉ E WICCA: DIÁLOGOS E INTERSECÇÕES A PARTIR DO SAGRADO FEMININO NUMA DIMENSÃO MÍTICA Date: Dec 14, 2015 Time: 14:00 Show Summary O pensamento dicotomico foi sendo culturalmente construido por um sistema de opostos, alicercando o modelo de supremacia de um sobre o outro, com isso, deixamos de contemplar uma grande pluralidade de conhecimentos que tem suas diferencas, mas tambem possuem em seus arcaboucos, semelhancas que nem sempre (re)conhecemos. Direcionando nosso olhar apenas para o religioso, encontramos a Wicca e o Candomble, que possuem semelhancas em seus modus operandi. Nossa proposta e apresentar uma amostra dessas semelhancas como forma de ratificar o entrelacamento existente nas mais variadas formas de crenca e praticas religiosas. Assim, a partir de um trabalho bibliografico, buscaremos perceber as interseccoes entre o Candomble e a Wicca, tomando como base a dimensao mitologica, particularmente as representacoes em torno do sagrado feminino. Num primeiro momento, discutimos de forma macrogeografica, a relocacao dessas religioes e sua implantacao em terras brasileiras; posteriormente, elencamos dentro do vasto universo religioso, simbolos que estao presentes na Wicca e Candomble e como sao utilizados no ambiente religioso de casa uma. Finalmente, no terceiro momento do trabalho, apresentamos e analisamos os mitos de suas respectivas geneses e como os mesmos sao apropriados dentro dessas manifestacoes religiosas.
ALDENIR TEOTONIO CLAUDIO ENSINO RELIGIOSO: ESTUDO SOBRE PROPOSTA CURRICULAR COM BASE NO FONAPER E BNCC Date: Dec 11, 2015 Time: 09:00 Show Summary Um dos fundamentos para a realização deste trabalho surgiu a partir da minha inquietação enquanto professora de Ensino Religioso, atuando desde a implantação da disciplina, no Município de João Pessoa em 2006, percebo a dificuldade que é ministrar a disciplina e compartilho com os demais professores tais limitações, uma vez que a disciplina é obrigatória para escola e facultativa para o educando, de acordo com o artigo 33 da LDB de 1996. Desenvolveremos neste trabalho, uma metodologia com a abordagem qualitativa e descritiva através de pesquisas bibliográficas em livros, artigos científicos, revistas, PCNER e da LDB, com isso recorro as minhas memórias pedagógicas e metodológicas caracterizando historicamente toda vivência ao longo desses anos nesse componente curricular, apresentamos no capítulo I o Histórico da Religião no Brasil como ensino confessional e seu desenvolvimento ao longo de sua trajetória dentro de um contexto Laíco não proselitista, adentramos no Capítulo II demo do geral sobre a Educação e a Religião esse entrelaço político educacional realizando um recorte do currículo do Ensino religioso trabalhado e o material desenvolvido atualmente e o Capitulo III é a construção da Utopia de uma grade de conteúdos unificados como qualquer outra disciplina. Nesta construção perceberemos no desenvolver dos capítulos que Ensino Religioso é um marco estruturado de leitura e interpretação da realidade, essencial para garantir a possibilidade de participação do cidadão na sociedade de forma autônoma, para tal possui uma linguagem própria, favorecendo a compreensão do fenômeno religioso, enfrentar situações em seu cotidiano valorizando o pluralismo e a diversidade cultural e religiosa, presente na sociedade Brasileira, na sala de aula e no cotidiano, facilitando a compreensão daqueles que acreditam em um Transcendente no âmbito geral das diferentes culturas e manifestações socioculturais e daqueles que não acreditam ou que não possuem nenhum credo religioso.
ALDENIR TEOTONIO CLAUDIO ENSINO RELIGIOSO: ESTUDO SOBRE PROPOSTA CURRICULAR COM BASE NO FONAPER E BNCC Date: Dec 11, 2015 Time: 09:00 Show Summary Um dos fundamentos para a realização deste trabalho surgiu a partir da minha inquietação enquanto professora de Ensino Religioso, atuando desde a implantação da disciplina, no Município de João Pessoa em 2006, percebo a dificuldade que é ministrar a disciplina e compartilho com os demais professores tais limitações, uma vez que a disciplina é obrigatória para escola e facultativa para o educando, de acordo com o artigo 33 da LDB de 1996. Desenvolveremos neste trabalho, uma metodologia com a abordagem qualitativa e descritiva através de pesquisas bibliográficas em livros, artigos científicos, revistas, PCNER e da LDB, com isso recorro as minhas memórias pedagógicas e metodológicas caracterizando historicamente toda vivência ao longo desses anos nesse componente curricular, apresentamos no capítulo I o Histórico da Religião no Brasil como ensino confessional e seu desenvolvimento ao longo de sua trajetória dentro de um contexto Laíco não proselitista, adentramos no Capítulo II demo do geral sobre a Educação e a Religião esse entrelaço político educacional realizando um recorte do currículo do Ensino religioso trabalhado e o material desenvolvido atualmente e o Capitulo III é a construção da Utopia de uma grade de conteúdos unificados como qualquer outra disciplina. Nesta construção perceberemos no desenvolver dos capítulos que Ensino Religioso é um marco estruturado de leitura e interpretação da realidade, essencial para garantir a possibilidade de participação do cidadão na sociedade de forma autônoma, para tal possui uma linguagem própria, favorecendo a compreensão do fenômeno religioso, enfrentar situações em seu cotidiano valorizando o pluralismo e a diversidade cultural e religiosa, presente na sociedade Brasileira, na sala de aula e no cotidiano, facilitando a compreensão daqueles que acreditam em um Transcendente no âmbito geral das diferentes culturas e manifestações socioculturais e daqueles que não acreditam ou que não possuem nenhum credo religioso.
CLAUDIANA SOARES DA COSTA A SACRALIDADE TECIDA NOS CONTOS: UMA ANÁLISE DE A NOITE ESCURA E MAIS EU DE LYGIA FAGUNDES TELLES Date: Dec 9, 2015 Time: 09:00 Show Summary Encontramos obras literárias não religiosas que falam de manifestações sagradas, de algo ou alguém diferente da nossa condição, a humana, em que ou em quem é encontrado um sentido de pertencimento a um Totalmente Outro ou a um totalmente Eu. Dentro do universo da literatura, os contos sempre fascinaram as pessoas de todos os tempos. Os contos nos convidam a enxergar nossas vidas cotidianas, mostrando que, por trás de cada coisa e de cada evento (relatado no conto), há um esforço para pensar a realidade a partir da exigência, naturalmente humana, de que a vida precisa fazer algum sentido. E num conto contemporâneo isto é possível? Na modalidade do contador de história de antigamente isto era oralmente configurado, ouvido e compartilhado comunitariamente, no modelo atual ocorre de modo solitário, seguido pelo gesto do olho em silêncio e a sós. É nesta perspectiva, portanto, que analisaremos os contos de Lygia Fagundes Telles, em sua obra: A noite escura e mais eu, sob o olhar da busca pelo sagrado de Mircea Eliade, por ser este quem norteará a nossa pesquisa, uma vez que o autor possui uma abordagem acerca do sagrado bastante ampliada e considera a experiência humana como o centro de referência. Logo, buscamos capturar na referida obra, a expressão do sagrado na literatura, pois, as experiências sagradas estão tecidas em todas as formas de linguagens expressões do humano - orais e escritas, confessionais e laicas. Realizamos nossa pesquisa por meio da hermenêutica simbólica e comparada de Mircea Eliade (1992) em O sagrado e o profano e de Joseph Campbell (1990) mediante a trajetória do herói na obra O herói de mil faces. A abordagem foi qualitativa de tipo descritiva e bibliográfica. Consideramos, portanto, que os contos são portadores de interconexões simbólicas com imagens primordiais de dinamismos que nos remetem ao sagrado, bem como, que a vida é transfigurada pela arte, pois, por meio da literatura, há possibilidades de compreender o humano em sua conexão com o sagrado para além das religiões. Palavras
CLAUDIANA SOARES DA COSTA A sacralidade tecida nos contos. Uma análise de A NOITE ESCURA E MAIS EU de Lygya Fagundes Telles. Date: Dec 9, 2015 Time: 09:00 Show Summary Ainda não disponível
MAIRA DE OLIVEIRA DIAS PROCESSOS DE PATRIMONIALIZAÇÃO NO CAMPO RELIGIOSO BRASILEIRO: O CASO DO SANTO DAIME Date: Dec 7, 2015 Time: 14:00 Show Summary Esta pesquisa busca estabelecer um panorama dos processos de patrimonialização no campo religioso brasileiro, tendo como objeto as dinâmicas patrimoniais do Santo Daime. Para isso, observaremos a relação entre cultura, religião e patrimônio. Discutiremos os processos históricos de patrimonialização no campo religioso brasileiro, iniciando o trajeto pela Igreja Católica e o tombamento do seu patrimônio edificado. Examinaremos a prática protestante acerca da patrimonialização, e o marco do tombamento do primeiro terreiro de candomblé e a relação das religiões afro-brasileiras com o patrimônio imaterial. Finalizaremos este percurso com a análise das dinâmicas patrimoniais dos novos movimentos religiosos, principalmente as religiões ayahuasqueiras. E observaremos, por meio da análise documental, os processos patrimoniais do Santo Daime, considerando tombamentos, musealização e o pedido coletivo de registro do uso ritual da ayahuasca como patrimônio imaterial brasileiro, realizado em 2008. A compreensão da religião enquanto sistema cultural de Clifford Geertz, campo e habitus de Pierre Bourdieu, e transmissão religiosa e laicidade mediadora de Danièle Hervieu-Léger, contribuirão para a análise do fenômeno que propomos analisar.
MAIRA DE OLIVEIRA DIAS PROCESSOS DE PATRIMONIALIZAÇÃO NO CAMPO RELIGIOSO BRASILEIRO: O CASO DO SANTO DAIME Date: Dec 7, 2015 Time: 14:00 Show Summary Esta pesquisa busca estabelecer um panorama dos processos de patrimonialização no campo religioso brasileiro, tendo como objeto as dinâmicas patrimoniais do Santo Daime. Para isso, observaremos a relação entre cultura, religião e patrimônio. Discutiremos os processos históricos de patrimonialização no campo religioso brasileiro, iniciando o trajeto pela Igreja Católica e o tombamento do seu patrimônio edificado. Examinaremos a prática protestante acerca da patrimonialização, e o marco do tombamento do primeiro terreiro de candomblé e a relação das religiões afro-brasileiras com o patrimônio imaterial. Finalizaremos este percurso com a análise das dinâmicas patrimoniais dos novos movimentos religiosos, principalmente as religiões ayahuasqueiras. E observaremos, por meio da análise documental, os processos patrimoniais do Santo Daime, considerando tombamentos, musealização e o pedido coletivo de registro do uso ritual da ayahuasca como patrimônio imaterial brasileiro, realizado em 2008. A compreensão da religião enquanto sistema cultural de Clifford Geertz, campo e habitus de Pierre Bourdieu, e transmissão religiosa e laicidade mediadora de Danièle Hervieu-Léger, contribuirão para a análise do fenômeno que propomos analisar.
VIVIANNE MARIE VALENÇA DE LIMA ROSAL ESPIRITUALIDADE E SAÚDE: UMA ANÁLISE NA ABORDAGEM DIDÁTICA E TERAPÊUTICA DOS DOCENTES DE FISIOTERAPIA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA Date: Dec 4, 2015 Time: 10:00 Show Summary Na concepção adotada neste trabalho, o cuidado integral da saúde significa considerar o ser humano constituído por várias dimensões, com especial atenção à dimensão espiritual, responsável por dar o sentido de vida. Isso se reforça sobremodo no trato com os pacientes, porquanto afeta inegavelmente a maneira de encarar sua atual condição de fragilidade e sua relação com a enfermidade. Afeta, de igual modo, o olhar do Fisioterapeuta sobre o paciente, redimensionando significativamente sua intervenção. A abordagem integral que trouxe historicamente fundamentos para a prática da fisioterapia, não serve somente para o aluno em processo de formação acadêmica, mas também deve servir de base para que o professor considere e fomente a dimensão da espiritualidade na sua didática e na sua intervenção clínica terapêutica. Este estudo tem como objetivo verificar como os docentes do curso de fisioterapia da Universidade Federal da Paraíba abordam a espiritualidade na prática docente para a aplicabilidade no âmbito do atendimento fisioterapêutico.
VIVIANNE MARIE VALENÇA DE LIMA ROSAL ESPIRITUALIDADE E SAÚDE: UMA ANÁLISE NA ABORDAGEM DIDÁTICA E TERAPÊUTICA DOS DOCENTES DE FISIOTERAPIA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA Date: Dec 4, 2015 Time: 10:00 Show Summary Na concepção adotada neste trabalho, o cuidado integral da saúde significa considerar o ser humano constituído por várias dimensões, com especial atenção à dimensão espiritual, responsável por dar o sentido de vida. Isso se reforça sobremodo no trato com os pacientes, porquanto afeta inegavelmente a maneira de encarar sua atual condição de fragilidade e sua relação com a enfermidade. Afeta, de igual modo, o olhar do Fisioterapeuta sobre o paciente, redimensionando significativamente sua intervenção. A abordagem integral que trouxe historicamente fundamentos para a prática da fisioterapia, não serve somente para o aluno em processo de formação acadêmica, mas também deve servir de base para que o professor considere e fomente a dimensão da espiritualidade na sua didática e na sua intervenção clínica terapêutica. Este estudo tem como objetivo verificar como os docentes do curso de fisioterapia da Universidade Federal da Paraíba abordam a espiritualidade na prática docente para a aplicabilidade no âmbito do atendimento fisioterapêutico.
EDUARDO AILSON DA CRUZ DO TERREIRO PARA A CENA: UMA ANÁLISE DA PEÇA NEGRO OLHAR Date: Nov 30, 2015 Time: 14:00 Show Summary Com o intuito de abordar a espetacularidade do candomblé para a cena teatral contemporânea, propusemo-nos com este trabalho analisar a dimensão espetacular do Candomblé e seus elementos simbólicos presentes nas composições cênicas, assim como entender o processo de transposição pelo qual tais elementos que compõem os rituais do Candomblé sofrem. Para atingir tal objetivo tomamos o espetáculo intitulado Negro Olhar, da Cia Teatral Carona, de Blumenau SC, para análise. Com base no conceito de espetacularidade, de Armindo Jorge de Carvalho Bião, estamos assumindo que os elementos presentes nos rituais das religiões afro-brasileiras criam um fenômeno espetacular que nasce de ritos que se interligam com diferentes áreas, como o folclore, a religião, antropologia, a dança, e o teatro, por exemplo. Dessa forma, vemos uma outra possibilidade de estudar a religião, saindo dos lugares mais comuns a ela, como os templos e igrejas, percebendo-a através de seu transbordamento, através da qual podemos fazer um diálogo entre teatro e religião a partir de sua dimensão espetacular. Palavras-chave: Gesto. Cena. Religião. Candomblé. Dança.
EDUARDO AILSON DA CRUZ DO TERREIRO PARA A CENA: UMA ANÁLISE DA PEÇA NEGRO OLHAR Date: Nov 30, 2015 Time: 14:00 Show Summary Com o intuito de abordar a espetacularidade do candomblé para a cena teatral contemporânea, propusemo-nos com este trabalho analisar a dimensão espetacular do Candomblé e seus elementos simbólicos presentes nas composições cênicas, assim como entender o processo de transposição pelo qual tais elementos que compõem os rituais do Candomblé sofrem. Para atingir tal objetivo tomamos o espetáculo intitulado Negro Olhar, da Cia Teatral Carona, de Blumenau SC, para análise. Com base no conceito de espetacularidade, de Armindo Jorge de Carvalho Bião, estamos assumindo que os elementos presentes nos rituais das religiões afro-brasileiras criam um fenômeno espetacular que nasce de ritos que se interligam com diferentes áreas, como o folclore, a religião, antropologia, a dança, e o teatro, por exemplo. Dessa forma, vemos uma outra possibilidade de estudar a religião, saindo dos lugares mais comuns a ela, como os templos e igrejas, percebendo-a através de seu transbordamento, através da qual podemos fazer um diálogo entre teatro e religião a partir de sua dimensão espetacular. Palavras-chave: Gesto. Cena. Religião. Candomblé. Dança.
CLACIR VIRMES JUNIOR HERMENÊUTICA FILOSÓFICA LITERÁRIA EM DIÁLOGO COM A TEOLOGIA: O PROBLEMA DO MAL NA TRILOGIA CÓSMICA DE C. S. LEWIS Date: Nov 16, 2015 Time: 10:00 Show Summary Esta dissertação tem como objetivo estudar o problema do mal através da literatura com o auxílio da hermenêutica filosófica literária. Para desenvolver esse tema, em primeiro lugar, buscamos localizar este estudo dentro das ciências das religiões. Propomos que a hermenêutica pode ser uma mediadora entre filosofia, teologia, ciências das religiões e suas respectivas abordagens à religião. Depois, apresentamos exemplarmente como as discussões da filosofia, da teologia e das ciências das religiões ocorrem dentro da literatura. Mostramos também, brevemente, como o problema do mal se coloca como tema de interesse para a filosofia e para a teologia. No final da primeira parte, introduzimos C. S. Lewis, o autor cuja a obra Além do planeta silencioso é o objeto do nosso estudo e expomos a metodologia dessa dissertação. No segundo capítulo, discutimos panoramicamente o problema do mal na filosofia e na teologia. Em seguida, apresentamos um painel com os principais estudos que examinam a interface entre o problema do mal e as obras de C. S. Lewis. Ao final do capítulo, elencamos as principais categorias/aspectos do problema do mal que são articuladas na abordagem apologética de Lewis em O problema do sofrimento e que ecoam na narrativa ficcional do nosso objeto de estudo. As principais categorias/aspectos do problema do mal que se relacionam com o primeiro volume da Trilogia cósmica são: a onipotência divina, a queda do homem, o sofrimento humano e o sofrimento animal. Para estudar o problema do mal na literatura, buscamos na hermenêutica filosófica literária de Paul Ricoeur um modelo de análise. Abstraímos da obra Tempo e narrativa a tríplice mimese ricoeuriana como roteiro para o estudo de Além do planeta silencioso. Por fim, aplicamos o modelo resultante à análise do primeiro volume da Trilogia cósmica de C. S. Lewis. Em mímesis I, estudamos a ambientação da ficção e os personagens da história. Em mímesis II, localizamos o capítulo da obra onde a narrativa pode ser vista como um todo. Então, descrevemos como as categorias/aspectos do problema do mal são articuladas nessa parte de Além do planeta silencioso, verificamos como a narrativa compartilha elementos do corpo literário da época em que foi produzida e como ela rompe com essa tradição. Em mímesis III, abordamos os valores e as implicações éticas práticas que podem ser verificadas na leitura do livro. C. S. Lewis propõe em sua narrativa uma teodiceia desde um ponto de vista teísta cristão, utilizando-se da ficção para transmitir sua maneira de entender o problema do mal e suas implicações.
ALEXANDRE MENDONCA DA SILVA A SANTA CEIA NO IMAGINÁRIO CRISTÃO PROTESTANTE: RITO, SÍMBOLO E PRODUÇÃO SENTIDOS Date: Aug 10, 2015 Time: 15:00 Show Summary A forma como o homem relaciona-se com o sagrado é objeto de estudo de campos diferenciados nas ciências humanas. A compreensão acerca da forma como o intelecto humano processa as manifestações do fenômeno religioso na práxis dos adeptos das religiões se dá muitas vezes pela orquestração dos ritos. A relação entre o homo religiosus e o binômio sagrado/profano ocorre quanto a ambientes, objetos ou estados psicológicos e irá variar em acentuado nível de abstração na prática dos ritos. (GRESCHAT, 2005). Nosso estudo consiste em observar o rito da Santa Ceia, celebrado pelos protestantes históricos como um dos seus cerimoniais mais significativos, através da pesquisa descritiva, bibliográfica e de campo com ministros e adeptos do protestantismo histórico das denominações: Luterana, Anglicana, e Presbiteriana, buscando responder a seguinte questão problema: Qual a relação entre a produção de sentidos proporcionada pelo rito da Santa Ceia e as estruturas de sensibilidade sistematizadas na Teoria Geral do Imaginário de Gilbert Durand, (2002)? O método de análise utilizado é o da Análise Textual Discursiva que dissecará os dados coletados por meio de entrevistas com os textos sociais participantes do rito. (MORAIS e GALIAZZI, 2001). Nossa pesquisa justifica-se no campo das Ciências das Religiões tendo e considera o fenômeno religioso entre os adeptos da religião protestante histórica pela participação de seus fiéis no seu mais importante rito, tornando-se uma âncora para os indivíduos desse segmento religioso que se percebem legitimados em sua relação com o sagrado ao praticá-lo. (VILHENA, 2005). Entendemos que ao olhar para prática milenar do rito da Santa Ceia compreendendo suas implicações tanto teológicas quanto antropológicas, e sua relação com o imaginário no presente, nos permitirá compreender um pouco de nós mesmos, conforme conceitua Vilhena (2005), e contribuir como afirma Eliade (1991), para avançar o conhecimento geral do homem.
SARA MOREIRA GOMES PANCA MAHABHUTA E SAMKHYA: OS FUNDAMENTOS DO AYURVEDA UM ESTUDO DAS INTERFACES ENTRE A FILOSOFIA SAMKHYA E O PRINCÍPIO DE PANCA MAHABHUTA, DO AYURVEDA Date: Jul 27, 2015 Time: 15:30 Show Summary Esta pesquisa estuda as interfaces ou relações existentes entre a filosofia Samkhya e o Ayurveda. Ayurveda é um conjunto de conhecimentos que constitui um sistema para manutenção e recuperação da saúde, bem como para prevenção contra doenças. O Ayurveda é fundamentado em princípios filosóficos que transcendem o conhecimento sobre o corpo humano e seu funcionamento e compreendem também o conhecimento do espírito, ou, melhor dizendo, aceitam essa dimensão da existência como parte fundamental e inseparável da matéria e consideram essa dimensão como imprescindível para a cura e manutenção da saúde. O Ayurveda é um sistema de medicina naturopático, ou seja, que se assenta na ideia de que a maior parte das doenças podem ser evitadas ou tratadas pela dietética à base de produtos naturais e por outros meios naturais como massagens e fitoterapia. O Samkhya é um darsana que traz uma enumeração das categorias ou elementos constituintes da natureza. É nos tratados do Samkhya que vemos desenvolvida a ideia de que a natureza e toda a existência surge e se perpetua a partir de elementos sutis muito puros e dotados de uma inteligência suprema até a criação dos elementos mais densos, que formam o que entendemos por matéria, aquilo que podemos captar através dos sentidos, inclusive a matéria que forma o corpo humano, dotado dos cinco sentidos. É aqui que está desenvolvida a ideia de que a matéria é formada dos panca mahabhuta, e essa é a importância de se estudar as relações entre o Samkhya e o Ayurveda.
KELLY THAYSY LOPES NASCIMENTO O ARQUÉTIPO DA SERPENTE NOS TEXTOS SEMÍTICOS: A INTELECÇÃO INTERPRETATIVA NO CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL EGÍPCIO, MESOPOTÂMICO E HEBRAICO Date: Jul 16, 2015 Time: 09:00 Show Summary Reconhecemos nas tradições antigas a origem das narrativas míticas. Neste período a relação com o sagrado estava intrinsecamente presente no cotidiano, não havia distinção entre o sagrado e o profano, pois suas atividades se condicionavam ao divino de tal modo que nos primórdios a relação da criação das plantas, tudo o que surgia da terra para a sobrevivência era representada pela Mãe quando a associavam ao poder fecundante. Deste modo encontramos a Mãe como representação divina, assim como também há uma identificação dos animais quando são reverenciados pela sua força e também quando são o alimento. O seu sacrifício indicava uma sacralidade e este episódio se dava ritualmente. Nosso objetivo foi analisar a serpente mítica em quatro textos semíticos: o hino a Ptah, a Epopeia de Gilgamesh, o Enuma Elish e o Mito hebraico da criação. Portanto contextualizamos historicamente as tradições semitas, especificamente o Egito, a Mesopotâmia (Suméria, Babilônia) e Israel. Por sequência pesquisamos a serpente mítica nestas tradições e por fim descobrimos o arquétipo da serpente nas tradições que destacamos. Os mitos de origem nos dão respaldo para compreensão arquetípica da serpente, pois vemos que a sua representação simbólica indica as polaridades assim como uma jornada cíclica. Para tanto aplicamos a instrumentação analítica junguiana quando desenvolve o conceito de arquétipo, principalmente na obra: Os arquétipos e o inconsciente coletivo. Metodologicamente utilizamos da hermenêutica simbólica e comparada de Mircea Eliade principalmente em suas obras: O sagrado e o profano e O mito do eterno retorno e buscamos entrelaçar a visão indiciária conforme Carlo Ginsburg com a intelecção interpretativa da hermenêutica crítica, ou seja, através das pistas interpretamos os textos.
KARLA MUNIZ BARRETO OTON AS IMAGENS DO SAGRADO PARA OS DEPENDENTES QUIMICOS Date: Jun 30, 2015 Time: 10:30 Show Summary No decorrer dos tempos às substâncias psicoativas eram usadas no tratamento de algumas doenças, assim também como estimulantes e na devoção ao sagrado, porém, nos dias atuais o uso pela dependência de pelo menos uma droga tem sido intensificada na sociedade brasileira que aponta para o fenômeno religioso como fator que contribui de forma relevante na prevenção e recuperação da dependência química. O objetivo desta pesquisa é identificar os aspectos que contribuem para elucidar o processo de recuperação dos dependentes químicos da Instituição Manassés. Como suporte teórico abordou a imaginação simbólica, o fenômeno religioso e a teologia pública, que fundamentou a reflexão crítica e as possíveis contribuições na esfera social do nosso objeto de estudo. A metodologia utilizada foi à pesquisa descritiva, de campo, com abordagem qualitativa e para coleta dos dados utilizamos o arquétipo teste dos nove elementos, AT-9. Como primeiro resultado do estudo foi possível identificar no grupo dos dez jovens internos na instituição Manassés, as imagens do sagrado, o discurso acerca de Deus, e as crenças correspondentes para o espaço público.
HUGO LEONARDO CAVALCANTI DA SILVA A Crítica de Nietzsche à formação do Cristianismo em O Anticristo Date: Jun 30, 2015 Time: 09:00 Show Summary Esta dissertação busca analisar as interpretações mais correntes do conceito nietzschiano do anticristo, elencando a distinção da constituição da moralidade teológica cristã e da prática evangélica de Jesus. A filosofia do martelo de Nietzsche se faz presente nesta perspectiva, visto que desconstrói séculos de dominação do rebanho impostas pela igreja cristã. Assim, desembocamos na leitura de O Anticristo enquanto obra fundamental de esclarecimento da verdadeira pretensão dos sacerdotes dogmáticos. A afirmação da vida neste mundo e não num outro é que torna o indivíduo autônomo. A capacidade intelectiva e o senso crítico moldam o homem livre, o homem de espírito livre.
JOSE EUDES GOMES PINHEIRO JUNIOR Atitude religiosa, depressão e percepção da dor em pacientes com fibromialgia: um estudo à luz do sentido da vida Date: Jun 30, 2015 Time: 09:00 Show Summary É importante ampliar o conhecimento sobre as necessidades do corpo, da alma e do espírito das pessoas para chegarmos ao entendimento da vida do homem. Muitos indivíduos portadores de fibromialgia utilizam suas crenças religiosas para o enfrentamento da doença (copping religioso). Poucos estudos relacionam os portadores de fibromialgia à sua espiritualidade e atitude religiosa. Esse estudo tem como objetivo Avaliar os níveis de realização de sentido, religiosidade, depressão, qualidade de vida e suas relações com a percepção da dor em pacientes com fibromialgia. A pesquisa foi desenvolvida no Serviço de Fisioterapia e Reumatologia do Hospital Universitário Lauro Wanderley (HULW) com uma amostra de 100 pacientes de fibromialgia com idades entre 18 e 59 anos. Foi realizada confirmação diagnóstica de fibromialgia utilizando os critérios do Colégio Americano de Reumatologia de 2010 e 1990. Os participantes foram convidados a responder um questionário socioeconômico, a Escala de Atitude Religiosa (EAR 20), o Questionário de Sentido de Vida (QSV), o Questionário de Impacto da Fibromialgia (QIF) e o Inventário de Depressão de Beck II (BECK II). Foi realizada uma análise descritiva dos dados através de média e desvio padrão das variáveis do estudo, foi observada as correlações entre os instrumentos do estudo através do coeficiente de Pearson. Os resultados demonstraram que a amostra possuía idade média de 47,82 e desvio padrão de 6,24 e referiram na contagem de pontos dolorosos uma média de 15,01 e desvio padrão de 1,97. Sobre os critérios do Colégio Americano de Reumatologia (2010), o Índice de Dor Generalizada (IDG) e da Escala de Gravidade dos Sintomas (EGS) apresentaram uma média de 11,56 (dp= 2,76) e 9,32 (dp= 1,62), respectivamente. Sobre a opção religiosa, 47% se autodenominaram católicos e 46% evangélicos. Em relação à atitude religiosa, foi observada uma média de 23,14 (dp=6,38) no domínio conhecimento religioso. Foi possível observar que os pacientes apresentaram uma capacidade funcional média de 15,88 (dp= 5,64). Um total de 60% dos participantes apresentaram depressão moderada, a média geral obtida através do BECK II foi de 23,97 (dp=7,26). Quantos as correlações foi observado valores significativos (p<0,01) entre a capacidade funcional e corporeidade religiosa (r=-0,304), entre o Índice de Dor Generalizada e presença de sentido (r=-0,442), entre o BECK II e o Índice de Dor Generalizada (r= 0,271) e BECK II e a Escala de Gravidade dos Sintomas (r= -0,305). Além disso, foi testado um modelo teórico embasado na teoria da noopsicossomática de Viktor Frankl para a amostra em questão pelo programa AMOS (versão 7) e foi encontrado um modelo estatisticamente significativo com os índices: X2/gl= 1,10; GFI= 0,99; AGFI=0,94;CFI=0,99 e RMSEA=0,03 (IC90%=0,00-0,18), Pclose=0,45. No modelo encontrado, as saturações (λ) foram diferentes de zero. No modelo, o domínio corporeidade religiosa da Escala de Atitude Religiosa associou-se com a presença de sentido (λ=-0,06), com o Inventário de Depressão de Beck II (λ=-0,24) e com a busca de sentido (λ=0,18) que por sua vez se associou com o índice de Dor Generalizada IDG (-0,13). A presença de sentido associou-se com o Índice de Dor Generalizada do critério diagnóstico de Fibromialgia de 2010 (λ = -0,39) e o Inventário de Depressão de Beck II (λ=-0,21) que por sua vez se relaciona com também com o índice de dor Generalizada (λ=0,19). Contudo, o estudo apresentou evidência empíricas de um modelo teórico explicativo da teoria da noopsicossomática de Viktor Frankl em pacientes com fibromialgia e sobre a relevância do sentido de vida como também da religiosidade no processo saúde-doença dos portadores de fibromialgia.
ANA CRISTINA DE ALMEIDA CAVALCANTI BASTOS A FORMAÇÃO DO PROFESSOR DO ENSINO RELIGIOSO: Um novo olhar sobre a inclusão de alunos com deficiência na escola Date: Jun 30, 2015 Time: 08:30 Show Summary O Ensino Religioso normatizado pela Lei 9.475/97, enquanto parte integrante da formação básica do cidadão é um lócus privilegiado para pr omoção do reconhecimento e assunção cultural das pessoas pertencentes às minorias, dentre elas, as pessoas com deficiência que, por apresentarem algum impedimento de longo prazo de natureza física, intelectual ou sensorial, são mais suscetíveis às situaçõe s de exclusão. Destarte, esta pesquisa tem como objetivo geral investigar a importância da formação do professor do ensino religioso em educação especial/inclusiva na perspectiva dos direitos humanos com vistas a fortalecer o processo de inclusão de alunos com deficiência na escola. Como objetivos específicos: Contextualizar o fenômeno da exclusão/inclusão da pessoa com deficiência no tempo mítico e histórico e de como a exclusão se evidencia de forma mais visível ao longo do tempo nos aspectos socioeconômicos, religiosos e educacionais dessas pessoas; apresentar documentos norteadores voltados à educação inclusiva, ensino religioso e direitos humanos em âmbito internacional e nacional, procurando dialogar com essas três áreas de conhecimento com vistas à fundamentação da inclusão do aluno com deficiência na escola e enunciar os saberes necessários para uma docência inclusiva na perspectiva dos direitos humanos, apresentando um perfil do professor do Ensino Religioso fundamentado a partir da Pedagogia da Autonomia. A dissertação foi estruturada contendo uma introdução - Através das janelas da alma: ressignificando olhares! - três capítulos: Um olhar sobre o tempo: o percurso entre a exclusão e a inclusão da pessoa com deficiência para se situar enquanto sujeito de direitos; um recorte no olhar para o ensino religioso: saindo da exclusão do proselitismo para a visibilização das minorias! A formação do professor do ensino religioso na perspectiva dos direitos humanos: ampliando o foco do olhar; e as considerações finais: um novo olhar sobre a inclusão do aluno com deficiência na escola . Este estudo foi realizado tendo como abordagem metodológica uma Pesquisa teórico-metodológica documental e bibliográfica sobre educação especial/inclusiva, ensino religioso e Dire itos Humanos, procurando sempre promover a interface entre os saberes, tendo a diversidade como eixo norteador Autores como Santiago (2011), Silva (2009), Freire (1996; 2002), Holmes (2010), Souza (2013), Escarião (2009; 2013), Frankl (1991), Martins (1997) Junqueira (2009; 2011) Passos (2007) Gonsalves (2012; 2015a; 2015b) e outros contribuíram com o aporte teórico. Pelo fato do ER ter seus Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNER´s alicerçados nos princípios de cidadania, respeito à diversidade, tolerância no entendimento do outro e na relação do ser humano em sua busca pelo transcendente e dentro de uma visão epistemológica e pedagógica se posicionar contra situações de preconceito e intolerância, torna -se um componente curricular apropriado para trazer à tona questões pertinentes à educação inclusiva, uma vez que esta também possui o respeito à diversidade como um dos seus princípio norteadores. A relevância dessa pesquisa consiste em provocar reflexões sobre o papel concreto que o professor do Ensino Religioso pode desempenhar enquanto facilitador da educação inclusiva no tocante à inclusão de alunos com deficiência numa escola aberta e plural, voltada para garantir não somente o acesso de todos os alunos, mas a permanência com sucesso no ambiente escolar.
WANDERLANYA CRISTINA SILVA DE MOURA CONSCIÊNCIA DA FINITUDE E VALORES HUMANOS: UM ESTUDO COM IDOSOS EM INSTITUIÇÕES DE LONGA PEMANÊNCIA Date: Jun 29, 2015 Time: 15:00 Show Summary Desde a antiguidade, crenças, práticas religiosas e experiências espirituais se constituem como temas consistentes que influencia nas diversas sociedades. Na atualidade pesquisas sugerem a importância da prática religiosa e espiritual, fazendo crescer significativamente o número de pesquisas nesta área. A religiosidade pode ajudar no processo de envelhecimento humano, visto que o cuidado ao ser que envelhece requer uma percepção a esta fase tão singular da vida. Nesta perspectiva esse estudo teve como objetivo geral: identificar o impacto da consciência da finitude na estrutura valorativa nos idosos. E como objetivos específicos: Averiguar a relação entre a percepção ontológica do tempo (passado, presente e futuro) e a atitude religiosa dos idosos; Examinar as relações entre o sentido na vida e a atitude religiosa dos idosos. Conhecer a influência dos valores humanos, das atitudes religiosas e da percepção do tempo na busca e presença de sentido. Participaram da pesquisa 50 idosos de Instituições de Longa permanência, os mesmos responderam a um conjunto de seis questionários: sócio demográfico; questionário dos valores básicos; questionário sentido de vida; questionário dos valores básicos II; escala de atitude religiosa; escala de percepção ontológica do tempo. Os resultados quanto ao impacto da consciência da finitude na estrutura valorativa nos idosos, sugeriu uma diferença significativa na estrutura valorativa quando perspectiva da morte é inserida. Destarte, de forma mais específica, constata-se que as médias dos tipos de orientação (pessoal, central e social) reduzem significativamente quando pensados retrospectivamente tendo em conta a própria mortalidade (p < 0,001). Em relação a percepção ontológica do tempo (passado, presente e futuro) e a atitude religiosa dos idosos, constatou-se que a percepção de sentido no presente se associou significativamente com o conhecimento (r= 0,42, p < 0,01), o comportamento (r = 0,43, p < 0,01), o sentimento (r = 0,38, p < 0,01) e a corporeidade religiosa (r = 0,43, p < 0,01). No que se refere ao passado, apenas o corporeidade se associou com essa variável (r = 0,31, p < 0,05) e, por fim, no que tange ao futuro, tanto o conhecimento religioso (r = 0,34, p < 0,05) quanto o comportamento religioso se correlacionaram com esse fator. As relações entre o sentido na vida e a atitude religiosa dos idosos os resultados sugerem que a presença de sentido se correlaciona com conhecimento (r = 0,44, p < 0,01), comportamento (r = 0,28, p < 0,05) e sentimento (r = 0,28, p < 0,05). Já a busca de sentido se associa diretamente com o conhecimento religiosos (r = 0,48, p < 0,01) e com a corporeidade religiosa (r = 0,30, p < 0,05). Quanto as contribuições significativas para explicar a presença de sentido foram as variáveis percepção do presente (β = 0,40) e a subfunção existência (β = 0,34) que juntas explicaram 37% da variância, se apresentou mais adequado. Já o modelo 2, que apresentou o índice de correlação múltipla de F (2) = 13,48; p< 0,001, indicou que tanto o conhecimento religioso (β = 0,40) quanto a subfunção suprapessoal (β = 0,38) contribuem juntas 34% da variância para explicar a busca de sentido. Desta forma, a pesquisa mostra evidências que a religiosidade e espiritualidade podem ser recursos mediadores na busca de sentido de vida.
JOAO BERNARDINO DA SILVA ESPIRITUALIDADE NO CUIDADE EM SAÚDE: CONCEPÇÕES DE ESTUDANTES DE MEDICINA E DE ENFERMAGEM Date: Jun 29, 2015 Time: 09:00 Show Summary Nos dias atuais a relação entre espiritualidade e saúde vem se estreitando cada vez mais. Tendo em conta essa perspectiva, o objetivo da presente pesquisa foi compreender os significados e a relação entre espiritualidade, saúde e cuidado, segundo as concepções de estudantes da área de saúde. Foram entrevistados 60 discentes, sendo metade do curso de Medicina e a outra metade do curso de Enfermagem, em uma universidade pública do município de João Pessoa PB, de ambos os sexos. Para coleta de dados foi utilizado um instrumento composto por duas partes: a primeira consistiu em um questionário sociodemográfico com intuito de apreender a idade, sexo, estado civil, escolaridade, religião, prática religiosa e frequência religiosa dos participantes do estudo; a segunda parte continha quatro questões sobre a temática central do estudo: O que você entende por espiritualidade? Qual a importância da religião em sua vida? Em sua opinião, quais as relações entre espiritualidade e cuidado? Qual importância da espiritualidade do paciente em seu processo saúde-doença? Os dados foram analisados por meio de análise de conteúdo. Verificou-se que estudantes dos cursos de Medicina e de Enfermagem atribuem o conceito de espiritualidade a religiosidade, evidenciando uma visão reducionista da dimensão espiritual do homem. No tocante a relação existente entre a espiritualidade e o cuidado profissional, a maioria dos estudantes de medicina correlacionou-a com a atenção profissional holística, uma vez que eles reconhecem a interferência da espiritualidade na recuperação do paciente. Por outro lado, grande parte dos acadêmicos de enfermagem associou essa relação com o cuidado humanizado, o qual repercute positivamente no prognóstico do ser cuidado. Em relação à interface entre espiritualidade e o processo saúde-doença, notou-se que os estudantes de ambos os cursos reconhecem a influência desses no processo de cura, enfrentamento da doença e aumento da adesão ao tratamento. Concluiu-se que grande parte dos estudantes de medicina quanto os de enfermagem reconhecem a importância da espiritualidade e de sua influência no processo saúde-doença, porém seus discursos evidenciam a carência de discernimento entre o que é espiritualidade, religião e religiosidade.
ROSÂNGELA MARTINS DO VALE REPRESENTAÇÃO SOCIAL SOBRE FÉ E RAZÃO NO ESPAÇO PÚBLICO EDUCACIONAL, NA CIDADE DE JOÃO PESSOA. Date: Jun 29, 2015 Time: 09:00 Show Summary Este estudo, nas Ciências das Religiões, destaca a religião e a filosofia como possibilidade de conhecimento das representações sociais sobre fé e razão. Nesta perspectiva, estudamos as representações sociais que surgem no espaço público educacional, da relação fé e razão na dinâmica da construção do conhecimento através das práticas pedagógicas dos ensinantes / aprendentes. Para isso, abordamos o diálogo filosófico, histórico e sociocultural, fundamentado nos teóricos Paul Tillich (1886 1965), cuja visão crítico-reflexiva é de extrema importância, René Descartes (1596 1650) com o Discurso do Método e Meditações, destacando a importância do método para o conhecimento científico e Emmanuel Kant (1724 1804) com as obras Crítica da Razão Pura e A Religião nos Limites da Simples Razão, uma vez que se relacionam com os conceitos investigados e contribui nesse diálogo numa posição que evita o dogmatismo e o fanatismo. As reflexões finais descrevem o estudo das representações sociais como frutífero para compreender as relações de fé/razão, Religião/Ciência entre o pensamento do sujeito e o contexto de produção social dos espaços públicos escolares, tendo em vista que a construção social neste espaço heterogêneo surge das interações nas esferas subjetiva, intersubjetiva e transubjetiva. Neste sentido, a partir da concepção do ser humano integral enquanto ser biopsicossocial e espiritual que vivencia e expressa sua fé ou sua espiritualidade na experiência total de sua vida, propomos que as religiões, com suas representações de fé e práticas religiosas, sejam compreendidas nos contextos de produções sociais dos espaços públicos escolares, na transdisciplinaridade da educação integral, com o objetivo de educar o ser humano para viver e conviver com o outro na sua diversidade.
DAFIANA DO SOCORRO SOARES VICENTE A IMAGEM NO LIVRO DIDÁTICO DO ENSINO RELIGIOSO Date: Jun 26, 2015 Time: 14:30 Show Summary Antes do surgimento da escrita, a imagem era um meio de comunicação que contribuía para expressar as relações sociais, a cultura e a ideologia da época. Com o desenvolvimento da civilização, ela perdeu seu caráter natural, o que levou à configuração de um novo sistema de símbolos, desde o ideograma até o surgimento do alfabeto, que acarretou o rompimento com as comunicações de natureza imagética. Todavia, o advento da pós-modernidade e o avanço da cultura midiática estabeleceram um novo conceito de sociedade, marcado pelo simbólico e pela proliferação da imagem. Devido à abrangência do tema imagem‟, nos vários campos do conhecimento, delimitamos nossa análise em torno do imaginário religioso nas imagens contidas nos livros didáticos de Ensino Religioso (LDER), a partir da hermenêutica simbólica de Gilberto Durand. Nesse sentido, a pesquisa concentrou-se, inicialmente, em explicitar alguns pressupostos teóricos que norteiam e dão sustentação à análise empreendida, fortalecer sua relevância sobre a tríade imaginário religioso, imagem visual e livro didático‟ e consolidar e colaborar com o desenvolvimento de pesquisas sobre as representações simbólicas religiosas, tendo em vista refletir sobre a problemática da imagem visual no LDER, a fim de utilizá-la crítica e criativamente nos espaços educativos escolares e não escolares. Os achados de pesquisa apontaram para a presença garantida da imagem visual no LDER, sobretudo nos gêneros desenho, pintura fotografia e infoimagem, com a hegemonia da fotografia. Embora seja vislumbrado o tratamento da imagem como objeto de conhecimento, portanto, codificador de representações simbólicas religiosas, o uso pedagógico predominante é o ilustrativo. A configuração geral do LDER foi estruturada a partir de uma representação imaginária de viés místico-religioso, pautado numa concepção teológica e messiânica da religião.
WELLIDA KARLA BEZERRA ALVES A JUREMA SAGRADA E O DESAFIO NA PRÁTICA DOCENTE NO ENSINO FUNDAMENTAL Date: Jun 26, 2015 Time: 08:30 Show Summary O presente trabalho traz o desafio da apresentação da Jurema Sagrada como temática relacionada às matrizes afro-brasileiras e indígenas junto ao Ensino Religioso. Buscando fazer um resgate histórico e cultural dos indígenas do Nordeste, e apresentando uma proposta didática de como abordar a temática em sala de aula. O trabalho foi organizado em três etapas, onde na parte introdutória é realizada toda a apresentação e fundamentação teórica e metodológica da pesquisa, além de conceitos construídos a partir de vários autores das Ciências das Religiões tais como: religião, magia, prática pedagógica e educação. O trabalho de cunho bibliográfico também contou com ação antropológica em campo empírico, onde se desenvolveu atividades de observação, entrevista semiestruturada e relatos de história oral. No segundo capítulo apresentamos uma síntese histórica do Ensino Religioso do Brasil, do período pré-cabraliano à contemporaneidade, atrelando-a a história da educação brasileira. No último capítulo apresentamos a Jurema Sagrada como religião afro-indígena oriunda em sua premissa dos indígenas do Nordeste. Destaca os indígenas da Paraíba e o desenvolvimento da prática religiosa em nosso estado a partir da pratica do Catimbó em Alhanda- PB. Busca situar a temática ao campo educacional e organizar uma proposta didática de como abordá-la junto à comunidade discente. A pesquisa contou com uma vasta bibliografia especializada ,tais: Roger Bastide (1945), Figuereido (1976) , Darcy Ribeiro (1995) ,Neuhof (1942), Mello (2002), Gândavo (2007), Léry (1961) e outros mais específicos da temática tais como Vanderzande ( 1975), Assunção (2010), Salles (2010), Andrade (1983) , Mota (2007) ou ainda teóricos que contribuíram com as Ciências das Religiões e o Ensino Religioso ligadas a outras áreas de conhecimento como: Durkheim (1989), Greschat (2005), Tomas Keityn, Passos ( 2006), Junqueira (2012); Eliade (2009), Agnolin (2013), Hanegraaff (1966), Lévy-Strauus (1975), Guerriero (2010), Park (2010). Traz referências a excelência e a educação significativa de Freire (1996), Libâneo (1992), entre outros. Bases legais como as leis 11.645, da LDBEN, o Art. 33 da mesma lei e a Declaração Sobre os Direitos das Pessoas Pertencentes a Minorias Nacionais ou Étnicas, Religiosas e Linguísticas, aprovada pela resolução 47/135 da Assembleia Geral da ONU de 18 de dezembro de 1992, auxiliaram no embasamento de todo trabalho. Reflexões sobre a construção curricular e a história do Ensino Religioso no Brasil e sua firmação como componente curricular também foram destacados. Muitos resultados da pesquisa estão apresentados costurados ao corpo textual, desde a coleta de informações junto à comunidade religiosa, até o posicionamento e dificuldades apresentados pelo professores de Ensino Religioso na abordagem da temática em sala de aula.
MIRINALDA ALVES RODRIGUES DOS SANTOS O ENSINO RELIGIOSO E O PROGRAMA ESCOLA ZÉ PEÃO: interfaces e articulações no currículo Date: Jun 19, 2015 Time: 15:00 Show Summary Esse estudo tem como objetivo buscar interfaces na proposta curricular do Programa Escola Zé Peão e suas possíveis articulações com o Ensino Religioso. Tendo em vista que há uma necessidade de incluir o Ensino Religioso na proposta curricular desse programa, uma vez que esse ensino é reconhecido pelas legislações da educação brasileira global e local enquanto uma área de conhecimento. Essa argumentação se fortalece pelo fato de que o Ensino Religioso passa ser uma especificidade da Educação Popular, pois essa educação vislumbra seu olhar para a diversidade cultural. A problemática que está sendo levantada foi apoiada, legitimada e concluída através das legislações que rege o Ensino Religioso, entre elas a Constituição de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB de n° 9394/96), Parâmetros Curriculares Nacionais para o Ensino Religioso (PCNER, 1997), além disso, foi feito interlocuções bibliográficas com principais teóricos como: Freire (1980, 1981, 1983, 2004), Zotti (2004), Passos (2007), Junqueira e Blanck (2013), Silva (2011), entre outros autores, e também através dos procedimentos metodológicos qualitativos realizados nesse estudo, o qual foi feito um Estado da Arte das bibliografias disponíveis pelo Programa de Pós graduação em Educação (PPGE/UFPB), pela análise do material pedagógico (planejamento e sistematização) do ano e atuação da autora no Programa Escola Zé Peão (PEZP) e pelas análises dos discursos dos educadores, os coordenadores e idealizador desse programa.
SUNAMITA ARAÚJO PEREIRA DAMASCENO FORMAÇÃO INICIAL E CONTINUADA DE DOCENTES DE ENSINO RELIGIOSO: REFLEXOS NAS PRÁTICAS PEDAGÓGICAS DOS PROFESSORES QUE LECIONAM NO ENSINO FUNDAMENTAL Date: Jun 19, 2015 Time: 09:30 Show Summary Hoje, o Ensino Religioso é parte integrante das áreas do conhecimento, sendo previsto para a composição do currículo do Ensino Fundamental brasileiro, conforme preconiza a Resolução nº 2 da Câmara de Educação Básica, de 7 de abril de 1998. Tendo isso em vista, esse componente deve pautar-se no processo de questionamento, investigação e de boa convivência, de modo a garantir o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil. E ntendemos que, para tal, é necessária formação docente específica na área das C iências das Religiões. Assim, nesta dissertação, partimos das seguintes perguntas: como se configura a prática pedagógica de um sujeito que possui formação inicial e continuada na área das Ciências das Religiões e de um que advém de outra área? Tais professores possuem saberes que garantam os conhecimentos necessários para uma prática docente coerente e de qualidade? Buscando conhecer esse contexto, fizemos uso de pesquisa bibliográfica especializada e de pesquisa de campo. Coletamos nossos dados mediante aplicação de um questionário com respostas abertas (LAVILLE; DIONNE, 1999) e fizemos observação não -estruturada (LAVILLE; DIONNE, 1999) de aulas de Ensino Religioso em três escolas municipais da cidade do Natal/RN, contando com a participação de quatro professores de Ensino Religioso dessa rede de ensino. Importa salientar, ainda, que nossos objetivos são: observar como ocorrem as aulas de Ensino Religioso dos professores colaboradores da pesquisa da rede municipal de ensino de Natal em contextos e momentos diferentes; identificar, em tais aulas, a prática pedagógica do professor de Ensino Religioso o que fazem e como fazem; e analisar se há pontos comuns na prática pedagógica dos professores que têm formação específica frente aos que não possuem. Diante disso, observamos que a formação dos sujeitos da pesquisa tem refletido na sua atuação como professores de Ensino Religioso. Os docentes que não possuem formação inicial nessa área de conhecimento apresenta inconsistência quanto ao que se é trabalhado e, por ora, não consegue fazê-lo adequadamente. No entanto, percebemos que o professor que possui a formação também aponta algumas dificuldades no quesito didático -pedagógico do Ensino Religioso. Assim, esta dissertação é direcionada para professores de Ensino Religioso e a todos quantos se dedicam aos estudos das Ciências das Religiões.
SILVIA XAVIER DA COSTA MARTINS CICLOS EM DANÇA: O (re) encontro com a espiritualidade e a feminilidade no processo arteterapêutico Date: Jun 18, 2015 Time: 15:00 Show Summary Esta dissertação traz como objetivo principal a compreensão da relevância da espiritualidade na prática da Arteterapia de abordagem junguiana. Tendo a psicologia analítica junguiana como fundamentação teórica central, esta pesquisa, realizada no período de Junho a Setembro de 2014, apresenta um relato de experiência que envolve espiritualidade e dança do ventre no processo arteterapêutico. Participaram desta pesquisa dez mulheres usuárias do Centro de Práticas Integrativas e Complementares em Saúde Equilíbrio do Ser, em João Pessoa PB, com faixa etária entre 37 e 62 anos de idade. Seguindo a metodologia para trabalhos em grupo de Arteterapia, a dança do ventre foi utilizada como recurso que possibilitou o desbloqueio do processo criativo, facilitando a expressão dos conteúdos internos. Este estudo, apoiado na metodologia da História Oral, buscou em entrevistas e caderno de campo registrar relatos sobre a importância deste processo para distintos aspectos das vidas das colaboras. A análise dos dados permitiu compreender a importância deste trabalho arteterapêutico, onde foi ressaltado o valor do despertar para a dimensão da espiritualidade, da busca do autoconhecimento, da redescoberta do feminino, do prazer de dançar, do cuidar de si e do outro, melhorando a saúde e a qualidade de vida das participantes. Os resultados dessa pesquisa apresentaram ainda a espiritualidade como um importante elemento para o processo arteterapêutico, ampliando a abrangência dessa modalidade terapêutica e enriquecendo os benefícios alcançados, criando, enfim, novas perspectivas diante dos desafios da existência.
ROBERTO PEREIRA VERAS SCHOPENHAUER E OS UPANISHADS: Vontade e Representação na tradição indiana Date: Jun 17, 2015 Time: 14:00 Show Summary Esta pesquisa tenciona explicitar de maneira sintética um direcionamento filosófico sobre a teoria de Arthur Schopenhauer (1788-1860) com a filosofia sagrada do hinduísmo. Para tanto, iremos analisar de forma hermenêutica-conceitual o tomo I e II de sua obra máxima O mundo como vontade e representação de 1819, assim como os Upanishads: Isha, Kena e Mundaka. Feito isso, estaremos percebendo quais os elementos e tendências que proporcionaram ao filósofo de Danzig o acesso autêntico da filosofia oriental, bem como a relação existente em seu pensamento que inexoravelmente estabelece uma analogia ainda na juventude como elemento edificante em sua tese máxima acerca da Vontade. Assim decorrendo, perceberemos que a Vontade atua em seus mais variados graus de objetivação estruturando a existência das coisas através de uma pluralidade de estados que resultam na univocidade da essência do ser enquanto coisa-em-si. Palavras-Chave: Schopenhauer. Upanishads. Vontade.
TATIANE RIBEIRO DE LIMA ANTROPOFAGIA E O SEU SABOR SAGRADO: RESSIGNIFICAÇÕES E CONTRIBUIÇÕES NO PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DE UMA IDENTIDADE BRASILEIRA Date: Jun 17, 2015 Time: 08:30 Show Summary Pretendemos mostrar nesse trabalho os caminhos percorridos pela antropofagia no Brasil, desde a chegada dos colonizadores, até a forma como hoje tratamos desse assunto em nossa sociedade. Para tanto utilizaremos como parâmetro de estudo os relatos etnográficos e as crônicas de história dos navegadores do século XIV e XV, onde os desbravadores dos oceanos relatam com detalhes os rituais de antropofagia que aconteciam no novo mundo. Entretanto, nesse trabalho nos ateremos às narrativas que observam o comportamento específico dos Tupinambá do Brasil. A analise desses relatos dos navegadores nos trará a forma primeira como à antropofagia foi vista e retratada, na visão dos Europeus. No decorrer de nossa pesquisa pretendemos mostrar como a antropofagia foi vivida pela população brasileira e onde essa tradição religiosa indígena extinta encontrou espaço para poder sobreviver na cultura e no imaginário do brasileiro. Da colonização até os nossos dias a antropofagia percorreu um longo e difícil caminho, passando de uma absurda animalidade a Tabu cultural algo que se prefere ignorar. Sempre mal vista e mal interpretada. Hoje ainda carregamos em nosso inconsciente coletivo a mesma visão de canibalismo que tiveram os grandes navegadores na época do descobrimento. Nesse trabalho pretendemos trazer uma nova visão, mostrar o outro lado, a versão indígena da antropofagia não como um ato de animalidade, mas como parte integrante e fundamental da vivência religiosa dos índios, e como ponto crucial para a formação da identidade nacional. Para tanto trataremos desse tema utilizando com métodos de análise a hermenêutica simbólica Eliadiana e a Teoria Geral do Imaginário (TGI) de Gilbert Durand, como pilares de apoio. Para que possamos demostramos onde se encontra o sagrado nos rituais de antropofagia indígena bem como demostrar onde se encontra a antropofagia sagrada em nossa sociedade, utilizamos como método pesquisas bibliográficas, documentais e entrevistas, a compilação desse material nos possibilitou demostrar que a frase somos todos canibais do antropólogo francês Levi Strauss encaixa -se perfeitamente no perfil indenitário do Brasil principalmente por que a antropofagia ainda está presente na vivencia dos brasileiros.
LARISSA FERNANDES CALDAS SOUZA O FEMININO NO CANDOMBLÉ E AS IMAGENS ARQUETÍPICAS DA GUERREIRA, AMANTE E MÃE: MITO, HISTÓRIA E INDIVIDUAÇÃO Date: Jun 12, 2015 Time: 14:00 Show Summary Essa dissertação tem por objetivo abordar o feminino no candomblé segundo um resgate arquetípico, como base para o estudo sobre individuação nas mulheres de terreiro. Tomando como metodologia o trabalho de campo, foram entrevistadas nove mulheres que têm como orixá de cabeça três orixás femininos: Iansã, Oxum e Iemanjá. Nas entrevistas semi-estruturadas, busca-se abordar três aspectos chave: o mito, a história e a individuação. Como fundamentação teórica, busca-se Jung e Eliade para dialogar com a composição dos ritos no candomblé, o enredo dos mitos e influência das imagens arquetípicas dos orixás estudados enquanto guerreiras, amantes e mães. Com o intuito de perceber a importância dessas narrativas míticas e históricas para as mulheres entrevistadas, os traços arquetípicos e o processo de individuação são analisados nos discursos sobre a trajetória desde o momento da feitura até as próprias vivências diárias das entrevistadas. Este estudo tem como relevância destacar essas deidades femininas presentes no candomblé como figuras arquetípicas e integradoras que inspiram e refletem as raízes da nossa própria sociedade brasileira, pois em sua religiosidade estas mulheres encontram sua "deusa interior" em seu orixá de cabeça

2014
Description
ROBERTO SILVA DE MIRANDA A TRADIÇÃO DOS MANTRAS NO CONTEXTO DO YOGA INTEGRAL(PURNA YOGA) UM ESTUDO ENTRE BRASIL E ÍNDIA Date: Sep 30, 2014 Time: 10:00 Show Summary Nossa dissertação tem como objetivo geral proporcionar uma visão critica sobre a pratica dos mantras no contexto do Purna Yoga (ou Yoga Integral), lançando no âmbito das Ciências das Religiões um olhar etnográfico sobre uma das principais heranças espirituais da Índia, que continuam a ser parte importante do Sadhana de diversas linhas e ramos do Yoga, buscando assim compreender estas sonoridades, efeitos e seus significados. Para termos uma compreensão geral sobre os Mantras abordaremos no primeiro capítulo alguns desses fonemas sagrados que são considerados importantes para a tradição do Yoga, haja visto sua grande frequência e utilização. Os mantras selecionados foram: O mantra OM, o Gayatri Mantra, o Mantra Hare Krsna (Maha Mantra Vaishnava). Estes são considerados mantras universais que são praticados em várias tradições, inclusive a tradição específica sobre a qual nos debruçaremos, o Purna Yoga ou Yoga Integral de Sri Aurobindo. No segundo capítulo aprofundamos conceitos sobre o Yoga Integral e apresentamos elementos da pesquisa de campo, através de nossa experiência de viagem pelos ashrams da Índia, onde vivenciamos importantes praticas de mantras vinculados a este Yoga. No terceiro capitulo apresentamos o resultado das entrevistas com os principais mestres e professores do Yoga Integral em diversas regiões da Índia bem como mestres e instrutores brasileiros. Além disso também apresentamos uma descrição de toda a atmosfera espiritual dos ashrans visitados, através de uma pesquisa participante na qual o pesquisador, mantendo um olhar acadêmico, experiência o campo através de sua práxis. Buscamos através de nossa pesquisa de campo observar justamente como estes mantras vêm sendo praticados na atualidade no contexto do Yoga Integra.
JOÃO ARNALDO NUNES FENÔMENOS MEDIÚNICOS NA TERAPIA DE VIDA(S) PASSADA(S):UMA ANÁLISE DOS DISCURSOS DOS TERAPEUTAS Date: Jul 31, 2014 Time: 14:30 Show Summary Sendo o discurso uma prática social, seu funcionamento é regulado por normas que controlam todo acervo de saberes, o presente trabalho buscou seu suporte nos princípios teóricos do filósofo Michel Foucault e tem como objeto o estudo dos fenômenos mediúnicos na terapia de vida(s) passada(s) - TVP. Os fenômenos mediúnicos surgiram nos consultórios de terapeutas de linha ortodoxa forçando-os, de certa forma, a compreender esse novo campo de estudos que se desdobrava. Os resultados deste processo fizeram surgir uma nova abordagem terapêutica que se distanciava das abordagens tradicionais. A partir disso, num primeiro momento, iremos apresentar um breve contexto histórico a respeito do percurso de como esses fenômenos foram compreendidos e interpretados. Selecionamos três olhares que consideramos a base para uma compreensão dessa trajetória na qual os fenômenos foram ganhando interpretações: a visão da Metapsiquica, da Parapsicologia e finalmente do Kardecismo. Percebemos que em alguns pontos estes se complementam e em outros momentos se distanciam. Com base no trabalho de campo realizado, buscamos compreender através dos discursos dos terapeutas que trabalham com a TVP, como estes profissionais lidam com o surgimento dos fenômenos mediúnicos no setting terapêutico. Como aporte teóricometodológico, além de Foucault, utilizamos a perspectiva antropológica nos valendo tanto de autores que trabalham com o Kardecismo quanto daqueles que estudam o universo New Age, com foco nas práticas terapêuticas.
KARLA SAMARA DOS SANTOS SOUSA Sofrimento e Lucidez: Schopenhauer e a filosofia da imanência do Dhammapada Date: Jul 31, 2014 Time: 14:00 Show Summary Este trabalho tem por intuito analisar a relação filosófica entre o pensamento de Schopenhauer e o Budismo, especificamente com sua tradiçãoTheravada. Enfoca-se, principalmente, a intersecção das teses da doutrina schopenhaueriana acerca do sofrimento com a percepção da realidade nos ensinamentos budistas. O que em Schopenhauer aparece como miséria inerente à condição humana, nos ensinamentos budistas aparece como o modo ignorante e egóico de conceber a realidade, de onde se gera o sofrimento em toda vida. Em termos referenciais, considera-se que as teses fundamentais da filosofia schopenhaueriana mostram-se de modo mais explicito em sua obra prima, O Mundo como Vontade e como Representação. Nesta obra, o viés epistemológico de cognição dos fenômenos promove uma profunda reflexão sobre o sofrimento inerente à condição humana. Já no Budismo presume-se que relatos dos ensinamentos budistas encontram-se no Cânone Páli ou Tipitaka, preservados integralmente pela tradição Theravada. Nela, constam-se ideias e doutrinas orientais como tanha, dukkha, nibbana, impermanência, originação dependente, quatro nobres verdades, caminho óctuplo. Sob o ponto de vista aqui apresentado estas idéias podem estar em consonância com as teses de Schopenhauer. Dada extensão e densidade do Cânone Páli, opta-se neste trabalho por algumas passagens do Dhammapada, nele presente. O Dhammapada é um dos livros mais conhecidos da filosofia budista no Ocidente. Tenta-se, assim, construir um diálogo entre Schopenhauer e o Budismo a partir das proximidades de leituras e interpretações que é possível fazer com ambas. Tal perspectiva contribui para a fecundidade do conhecimento, pois busca corroborar a ideia de que o pensamento oriental e o ocidental não são distantes e desvinculados, mas contribuem-se reciprocamente.
JOSELMA BIANCA SILVA DE SOUZA MENDONÇA "ENTRE O TRONCO E O MONTE:Convergências e divergências nas espiritualidades dos Indígenas Potiguara e do Carmelo Monástico da Paraíba" Date: Jul 31, 2014 Time: 10:00 Show Summary A pesquisa em foco apresenta as dimensões da espiritualidade do indígena Potiguara e das monjas Carmelitas Descalças da Paraíba, a partir do estudo das crenças e dos ritos presentes na Aldeia São Francisco, situada no município de Baía da Traição-PB e nos depoimentos de pessoas que viveram no interior de um mosteiro. A primeira experiência se constitui de uma etnia, remanescente de um povo que guarda ensinamentos dos antepassados cultivados pela memória dos troncos velhos, considerados sagrados no interior da tradição; a segunda experiência, uma ordem religiosa que busca em torno de um estatuto um fundamento para promover a espiritualidade, tendo em vista as práticas de ascese, a contemplação e a solidão do claustro. Observa-se presente nesses dois mundos maneiras distintas de se relacionar com a divindade. Para tanto, adotamos o método de pesquisa qualitativa, etnográfica para conhecer os rituais, as benzeduras, os cantos e a devoção das referidas realidades. Para fundamentar a pesquisa, utilizamos alguns teóricos, como: Barcellos (2012), Nascimento (2012), Eliade (2007), Otto (2011), Campbell (1990), Vilhena (2005), Palitot (2002), Vieira (2012), entre outras obras complementares aqui não citadas. Sobre a espiritualidade Carmelitana, nos apoiamos em Cruz (1996), Jesus (2003), Mesters (2001) e Albuquerque (2001). Realizamos pesquisa de campo através de registro em diário, observação participante e entrevista semiestruturada. Estratégias e instrumentos de investigação que nos permitiu estar presente no convívio diário, nos atos celebrativos e festividades que envolvem tanto o indígena Potiguara quanto da monja Carmelita, buscando em sua essência, compreender as maneiras de manifestação da espiritualidade. Os indígenas constroem uma lógica de argumentação para manter viva a sua cultura. A crença no espírito dos antepassados como também em outras entidades espirituais possuem significado de valor dentro da tradição. A espiritualidade perpassa a trajetória desses mundos, seja em elementos comuns da tradição, seja nas devoções aos santos católicos, em torno de rezas, promessas, ofícios e terços, como acontece no Carmelo. É comum ver o Potiguara, uma mesma etnia, enriquecida de tantas práticas e devoções no plano da espiritualidade. Também é fato, perceber nas monjas Carmelitas, uma doutrina fundada no cristianismo que não se rendeu aos padrões impostos pela modernidade, permanecendo fiel a uma Regra durante mais de mil anos. A maneira como conduzimos a pesquisa se deu de forma etnográfica. Durante cinco anos estivemos presentes em praticamente todos os rituais dos indígenas como também do monastério. O que segue no trabalho, é resultado dessa busca e da necessidade de estar in locu e poder registrar a experiência que emana do ser, tão veemente nos indígenas Potiguara e nas Carmelitas descalças.
MANOEL PEDRO FERREIRA NETO A religiosidade popular da Pedra do Menino em Cuité: fé e devoção na região do Curimataú Paraibano Advisor : DILAINE SOARES SAMPAIO Date: Jul 31, 2014 Time: 09:30 Show Summary A prece popular ao santo não canonizado pela igreja católica, mas aclamado pelo povo por São Manuel da Paciência de Cuité, configura o marco referente à devoção praticada no Santuário da Pedra do Menino, na zona rural da cidade de Cuité, no Curimataú paraibano. Se trata de uma criança de 07 anos de idade, falecida sob circunstâncias misteriosas após ter contemplado exclusivamente um animal branco como um cordeiro, quando em seu ambiente não havia animais com essa característica. Elencados de seu meio sociocultural, figuras, personagens, e crenças transmitidas de forma oral, podem configurar o reflexo de uma identificação natural com a representação do divino na sociedade, bem como a abertura para uma assimilação sensorial dos sinais implícitos ou explícitos da ação do numinoso em suas existências. O trabalho, construído numa perspectiva antropológica, dialoga com a Psicologia do arquétipo da criança e a Geografia da Religião, perspectivas teóricas que buscam embasar a verificação dos aspectos motivacionais psicológicos e o processo de ressignificação do espaço sagrado. Buscarei mostrar como se construiu a devoção, como está sendo praticada nos dias atuais e o papel ocupado por esta em relação aos habitantes dessa pequena área da zona rural, que experimentando as imanências do sagrado, tornaram a parte mais alta de um sítio num espaço de oração e paz.
FABIANO CESAR DE MENDONÇA VIDAL EM TORNO DO NOSSO LAR: UMA ANÁLISE DAS CONTROVÉRSIAS PRODUZIDAS NO MOVIMENTO ESPÍRITA Date: Jul 30, 2014 Time: 16:00 Show Summary O presente trabalho possui um olhar histórico-antropológico, de caráter essencialmente bibliográfico, e tem por intenção abordar as controvérsias existentes no Movimento Espírita entre a obra de Allan Kardec e Nosso Lar, obra de Francisco Cândido Xavier cu jo autor espiritual é André Luiz. Pretendendo recuperar as controvérsias que se estabeleceram no momento do surgimento da obra, foram utilizadas edições de Reformador, uma das principais e mais antigas publicações espíritas no Brasil. Para demonstrar a atu alidade da temática, foram também analisadas as controvérsias presentes em grupos espíritas no Facebook que envolvem o Nosso Lar. O trabalho, ao tomar como inspiração as ideias de Bruno Latour acerca das controvérsias, rastreia os atores que possibilitaram, em nosso entendimento, uma reelaboração original do Espiritismo kardecista no Brasil. Embora as obras de Allan Kardec sejam utilizadas como base doutrinária, seus princípios serão revisitados por Bezerra de Menezes e Chico Xavier, cujos trabalhos serão fundamentais na origem de um espiritismo à brasileira conforme as ideias defendidas por Sandra Jacqueline Stoll.
YARANA SERRANO GOMES Nietzsche: O espírito livre e uma contribuição para história da moral Date: Jul 30, 2014 Time: 14:00 Show Summary Este trabalho pretende apresentar uma reflexão oferecida por Nietzsche sobre a origem e o valor dos valores morais. O trabalho está dividido em três capítulos, cada um deles baseado nos questionamentos que o filósofo propõe em três de suas obras: Humano, demasiado humano: Um livro para espíritos livres (1878, 1886), Além do bem e do mal: Prelúdio de uma filosofia do futuro (1885/86), e a Genealogia da moral: Uma polêmica(1887). A Genealogia da moral é escrita como complemento a Além do bem e do mal, mas os pensamentos de Nietzsche a respeito do valor dos valores morais são mais antigos, e ganham sua primeira expressão na coletânea de aforismos que leva o título de Humano, demasiado humano. Seguindo a elaboração proposta pelo filósofo, especificamente nessas obras, o primeiro capítulo deste trabalho apresenta a importância que Nietzsche atribui à arte como meio de superação da metafísica, a necessidade de uma observação rigorosa da origem dos sentimentos morais, e a importância dos espíritos livres como aqueles capazes de revirar todos os valores. O segundo capítulo apresenta os caminhos que, segundo Nietzsche, devem ser percorridos pelo espírito livre até a sua madura formação, filósofo que terá a tarefa de criar novos valores diferentes dos valores de dominação. Finalmente, o terceiro capítulo encerra o trabalho esclarecendo aos leitores as condições sob as quais o homem inventou para si os juízos de valor bom e mau, e que valor eles tem
FABIO FERREIRA DOS SANTOS DA SILVA DEPOIS DO SAGRADO: A MORTE NO PENSAMENTO DE ALBERT CAMUS Date: Jul 30, 2014 Time: 13:00 Show Summary Este trabalho discorre sobre as ideias e as impressões de Albert Camus acerca do fenômeno da mortalidade humana. Através de seus escritos traduzidos para o português, nos diferentes gêneros literários, busca-se, primeiramente, identificar alguns elementos que caracterizem seu pensamento como profano ou dessacralizado, na perspectiva de Mircea Eliade. Entre os indícios de seu pensar profano, destacam-se seu ateísmo e sua descrença no sobrenatural. Em seguida, partindo-se de uma visão antecipada de que a morte para Camus teria um significado totalmente dessacralizado levando-se em consideração seu pensamento profano , procura-se identificar e interpretar os elementos teóricos presentes no corpus camusiano que podem confirmar aquela visão. Ao fim de dois capítulos julga-se confirmada a antecipação que fora feita sobre o caráter dessacralizado e profano da morte em Camus. Fundamentam essa confirmação os sentidos atribuídos à morte pelo autor aqui em estudo: Camus interpreta a morte humana como um enigma insolúvel (descartando os mitos de origem), uma injustiça (já que acredita numa natureza humana que reclama duração) e uma absurdidade (pois não vê qualquer utilidade no sofrimento e na morte). Outrossim, concorrem para a confirmação da natureza profana da morte no pensamento de Camus, sua descrença em uma existência humana pós-morte e sua crença em que ao indivíduo é possível viver e ser feliz aqui e agora, neste tempo e com este corpo o qual, mesmo fadado à ruína, é o único portador de certeza nesta irresoluta questão acerca da finitude humana. De maneira que para Albert Camus, nascimento e morte são os marcos que balizam o período no qual, com certeza, um indivíduo existe, para além das especulações filosóficas e das mitologias religiosas.
NARJARA LINS DE ARAUJO "O CICLO DE VIDA DA CARREIRA PROFISSIONAL DO DOCENTE DO ENSINO RELIGIOSO" Date: Jul 30, 2014 Time: 09:30 Show Summary De acordo com a teoria do Ciclo de vida da Carreira Profissional Docente na perspectiva de Huberman (1992) existem cinco possíveis fases que os professores podem vivenciar ao longo da profissão docente. Com isso, tem- se como objetivo geral desse estudo consiste em compreender o Ciclo de Vida da Carreira Profissional de Professores do Ensino Religioso de acordo com Huberman (1992). E como objetivo específico, verificar entre os professores de ensino religioso os conflitos e dilemas presentes no seu processo de construção de identidade pessoal e profissional a partir da dinâmica da pluralidade de crenças e valores religiosos. Esta é uma pesquisa de campo, qualitativa, exploratória e descritiva. O instrumento usado para coletar os dados da pesquisa foi uma entrevista semiestruturada e questões referentes aos dados de identificação dos sujeitos. Os dados foram tratados e analisados com base na técnica de Analise de Conteúdo de Bardin (1997). Este trabalho traz algo novo no contexto do Ensino Religioso, ou seja, a ideia do ciclo de vida da carreira profissional docente do professor desse componente curricular. Este trabalho traz uma visão das fases que o caracterizam, dos desafios pedagógicos e dos conflitos psicológicos existentes durante esse ciclo. Mediante aos resultados obtidos na pesquisa, o Ciclo de Vida da Carreira Profissional do Professor de Ensino Religioso no que concerne aos sujeitos desta pesquisa é formado por três fases, das cinco existentes dentro da teoria de Huberman (1992). Parece claro afirmar, que uma característica bastante específica entre os sujeitos pertencentes as três fases deste ciclo, foi a ocorrência de mudanças na própria religiosidade dos professores ao lecionarem o Ensino Religioso; alguns alegam ter adquirido um maior autoconhecimento religioso, seja se aprofundando na sua própria religião, seja se permitindo frequentar outros credos religiosos.
DAVILA MARIA DA CRUZ ANDRADE Memória do Santo Daime na Paraíba: 20 anos de histórias na Luz e no Som da Floresta Date: Jul 30, 2014 Time: 08:30 Show Summary O Santo Daime é uma religião que faz uso da bebida enteógena ayahuasca em seus rituais. Surgida em meados de 1930 na cidade de Brasiléia no Acre, região Norte do Brasil, fundada pelo maranhense Raimundo Irineu Serra que migrou para a floresta Amazônica nas levas do ciclo da borracha. Do bairro Vila Ivonete com ares rurais e com forte presença nordestina, o Santo Daime segue um roteiro de características messiânicas de volta a floresta sob a liderança carismática de Sebastião Mota de Melo, e daí para o mundo. A presente pesquisa busca compreender como, no processo de expansão para os grandes centros urbanos e o exterior, o Santo Daime chega a Paraíba, e reúne o primeiro grupo de seguidores que formaram a primeira igreja do Nordeste, e demais grupos paraibanos. E para isso, saber quais componentes deste solo proporcionaram o estabelecimento desse seguimento religioso neste campo, a formação do povo daimista paraibano, suas particularidades e tendências. Tendo como principal fonte de pesquisa os sujeitos deste campo, atores dessa história, que revitalizam a memória nos relatos durante as entrevistas, enviesadas na História Oral, e suas experiências de vida enquanto seguidores desse culto. Ao lado da categoria antropológica conhecida como observação participante ou mesmo participação observante, a pesquisa vai marcando seus contornos na construção da memória do Santo Daime na Paraíba, porta de entrada dessa religião no Nordeste, e seu desenvolvimento na região. Na Paraíba existem quatro grupos ou igrejas do Santo Daime, buscamos nessa pesquisa identificar nas narrativas dos participantes elementos históricos e culturais que compõem essa denominação religiosa no campo paraibano. Esse é um estudo inédito quanto a presença e memória desse grupo religioso na Paraíba e no Nordeste.
DAVIDSON BELO MANGUEIRA O SANTO QUE PECOU E A CHUVA QUE NÃO VEIO: UMA ANÁLISE SOCIOANTROPOLÓGICA DO MOVIMENTO MESSIÂNICO-MILENARISTA: BORBOLETAS AZUIS Date: Jul 29, 2014 Time: 16:00 Show Summary Este trabalho pretende analisar o grupo religioso Borboletas Azuis, de Campina Grande/PB, dispondo-o como um movimento messiânico-milenarista que alcançou repercussão internacional por desenvolver uma proposta de crítica às mudanças ocorridas no Catolicismo Romano após o Concílio Vaticano II formulando uma nova proposta conservadora e radical que pretendia retomar práticas do cristianismo primitivo. Além de mesclar elementos do catolicismo popular e do espiritismo de vertente kardecista de mesa branca, o movimento traça uma nova proposta religiosa bricolada, na qual a profecia de um novo mundo livre de opressão e desigualdades sociais emergiria com o advento de um dilúvio universal, com previsão para 13 de maio de 1980. Apresentamos o movimento desde sua origem até a atualidade, exibindo um relato de sua fundação, período de apogeu, paulatino arrefecimento após o não acontecimento do dilúvio, tendo avaliado igualmente a configuração atual do movimento. As influências católicas e espíritas que configuraram o movimento e suas lideranças são analisadas tendo como foco principal o fundador e líder, Roldão Mangueira de Figueiredo, e os principais auxiliares que fizeram parte do quadro administrativo, a sucessão de liderança por parte de Antônio de França e Helena Diniz e Maria Tereza e a presença ativa de Luciene Diniz, trazendo profecias fundamentais para projeção midiática e crescimento numérico do grupo. Entrevistamos descendentes do fundador, remanescentes do movimento e pessoas que frequentaram no passado, a Casa de Caridade Jesus no Horto em busca de respostas espirituais. Empregamos teóricos como: Maria Isaura de Queiroz, Max Weber, Peter Berger, Emíle Durkheim, Mircea Eliade, Rudolf Otto, Joseph Campbell, assim como pesquisas de Lísias Nogueira Negrão, Moacir Alves Carneiro e Lidiane Araújo. Além disso, tivemos acesso a arquivos de jornais locais e cartas redigidas pelos líderes que são usados como base para análise do movimento e seu quadro de liderança.
EDILEIDE BEZERRA DA COSTA PSICOFONIA E DESOBSESSÃO: UMA ANÁLISE DOS DISCURSOS DOS CENTROS ESPÍRITAS E DAS FEDERAÇÕES Date: Jul 28, 2014 Time: 09:30 Show Summary O presente trabalho visa pesquisar acerca do fenômeno da psicofonia nas reuniões de desobsessão realçando sua prática nos centros espíritas e na FEB, observando seu mecanismo e a forma como o seu discurso é construído, inspiradas nas reflexões foucaultianas sobre o analise do discurso dessa prática como regrada e sobre a influência do médium de psicofonia. O interesse por buscar analisar essa prática de produção de discursos mediúnicos, no Centro União Espírita Deus Amor e Caridade, no Centro Espírita Caravana da Fraternidade Cristã e Centro Espírita Thomáz de Aquino, teve origem na minha observação das atividades de psicofonia nas reuniões de desobsessão e, ainda, do discurso da Federação Espírita Brasileira-FEB lançado sobre esta prática mediúnica. Para atender a esse objetivo foi desenvolvida uma pesquisa qualitativa, descritiva, constituída de duas etapas: uma entrevista com o Presidente da Federação Espírita Paraibana e outra com os responsáveis pelas atividades mediúnicas dos centros. Os resultados da pesquisa apontam para a existência de relativa uniformidade das atividades mediúnicas desenvolvidas pelos centros e pela FEB, tendo a ultima poder e a influência das Federações Estaduais e esta por sua vez sobre as casas espíritas, mesmo havendo pontos de divergências isolados.
VIRGINIA MACEDO DE SOUZA SILVA "PÉS EXCLUÍDOS: O IMAGINÁRIO RELIGIOSO DE PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA EM JOÃO PESSOA-PB" Date: Jul 25, 2014 Time: 15:00 Show Summary O imaginário, que consiste no conjunto de imagens produzidas pela imaginação do homem, organiza essas imagens em seu trajeto antropológico, isto é, trata-se do processo de formação das imagens que se dá a nível psicofisiológico em interação com o meio cósmico e cultural, ou vice-versa. Nesse processo, a imaginação tem a função de eufemização, por isso o homem cria imagens e símbolos para mediar à dura realidade do tempo e da inexorabilidade da morte. Quanto ao fenômeno população em situação de rua, compreende-se como sendo um grupo de pessoas que mora na rua e vive dela, geralmente, por vontade própria, ou por razões alheias a sua vontade. Entrecruzando esses dois conceitos, este estudo teve como objetivo analisar as imagens simbólicas produzidas por pessoas em situação de rua para identificar seu imaginário religioso. Os sujeitos da pesquisa são os albergados da Casa de Acolhida da Prefeitura Municipal de João Pessoa e as pessoas que vivem em situação de rua no Mercado do Peixe de Tambaú, em João Pessoa-PB. Como aporte teórico, fizemos uso da Teoria Geral do Imaginário (TGI) elaborada por Durand que deu suporte à análise das imagens. Buscamos também o aporte da Análise do Discurso (AD) de linha francesa, segundo os conceitos defendidos por Foucault. O estudo foi desenvolvido a partir da pesquisa de campo que é um dos delineamentos do método qualitativo. Os instrumentos da pesquisa foram a História de Vida dos depoentes e a aplicação de uma entrevista semiestruturada, os quais possibilitaram a coleta de dados referentes à identificação, à situação e ao imaginário religioso das pessoas em situação de rua. No desenvolvimento da pesquisa, pudemos compreender a formação das imagens religiosas a partir da reflexologia e da arquetipologia; compreendemos ainda que o homem contemporâneo tem a necessidade de um (re)encontro com o sagrado, porque a espiritualidade faz parte de sua constituição. O resultado do estudo indicou que o imaginário religioso das pessoas em situação de rua em João Pessoa-PB apresenta uma convergência das imagens diurnas e noturnas, uma vez que essas imagens apontaram para o alto, para a luz e, ao mesmo tempo, indicaram queda, imagens próprias do regime antitético, ou seja, do Regime Diurno; por outro lado, as imagens convergiram para o centro, para a intimidade da moradia e da taça; a expressão da eufemização de imagens negativas da vivência nas ruas. O imaginário religioso indicou ainda que os Pés excluídos buscam a religião como meio de suprir as necessidades físicas mais do que as espirituais.
VIRGINIA MACEDO DE SOUZA SILVA "PÉS EXCLUÍDOS: O IMAGINÁRIO RELIGIOSO DA POPULAÇÃO EM SITUAÇÃO DE RUA EM JOÃO PESSOA-PB" Date: Jul 25, 2014 Time: 15:00 Show Summary O imaginário organiza as imagens produzidas pelo homo sapiens em seu trajeto antropológico. Esse processo ocorre em nível psicofisiológico em interação com o meio cósmico e cultural, ou vice-versa. Nesse processo, a imaginação tem a função de eufemização, por isso o homem cria imagens e símbolos para mediar a dura realidade do tempo e da inexorabilidade da morte. Quanto ao fenômeno população em situação de rua, compreende-se como sendo um grupo de pessoas que mora na rua e vive dela, geralmente, por vontade própria ou por razões alheias a sua vontade. Entrecruzando esses dois conceitos, este estudo teve como objetivo analisar as imagens simbólicas produzidas por pessoas em situação de rua para identificar seu imaginário religioso. Os sujeitos da pesquisa são os albergados da Casa de Acolhida da Prefeitura Municipal de João Pessoa e as pessoas que vivem em situação de rua no Mercado do Peixe de Tambaú, em João Pessoa-PB. Como aporte teórico, fizemos uso da Teoria Geral do Imaginário (TGI) elaborada por Durand (2002), que deu suporte à análise das imagens. Buscamos também o aporte da Análise do Discurso (AD) de linha francesa, com os conceitos defendidos por Foucault. O estudo foi desenvolvido a partir da pesquisa de campo, que é um dos delineamentos do método qualitativo. Os instrumentos da pesquisa foram a História de Vida dos depoentes e a aplicação de uma entrevista semiestruturada, os quais possibilitaram a coleta de dados referentes ao imaginário religioso das pessoas em situação de rua. No desenvolvimento da pesquisa, pudemos compreender a formação das imagens religiosas a partir da reflexologia e da arquetipologia; compreendemos ainda que o homem contemporâneo tem a necessidade de um (re)encontro com o sagrado, porque a espiritualidade faz parte de sua constituição. O resultado do estudo indicou que o imaginário religioso da população em situação de rua em João Pessoa-PB apresenta uma convergência das imagens diurnas e noturnas, uma vez que essas imagens apontaram para o alto, para a luz e, ao mesmo tempo, indicaram queda. Essas imagens são próprias do regime antitético Regime Diurno. Por outro lado, as imagens convergiram para o centro, para a intimidade da moradia e da taça, que são a expressão da eufemização de imagens negativas da vivência nas ruas, próprias do Regime Noturno. O imaginário religioso das pessoas em situação de rua aqui analisado desvelou a religião sob um prisma prospectivo no que tange à busca por dias melhores e uma resignação quanto ao seu destino. Nessa relação entre os enunciados, encontramos o discurso religioso atravessado pelo sincretismo e pelo pluralismo com ênfase maior nas imagens do cristianismo.
MARIA DALVA DE OLIVEIRA ARAUJO ENSINO RELIGIOSO COMO APORTE DA FORMAÇÃO HUMANA: percepção de estudantes do ensino fundamental Date: Jul 25, 2014 Time: 10:00 Show Summary O tema desta dissertação é a relação existente entre Ensino Religioso e Formação Humana. Seu objeto de análise foi a percepção de Ensino Religioso de Estudantes do 7º ano do ensino fundamental de uma Escola Estadual localizada na cidade de Campina Grande/PB, atentandose para o significado que esta disciplina oferece para suas vidas. O estudo visou compreender a realidade deste componente curricular na perspectiva do aluno em correlação com o processo de formação humana. Nesse sentido, a partir do conteúdo de respostas às questões subjetivas do questionário aplicado, obteve-se material empírico que, por meio da técnica de análise de conteúdo, permitiu concluir que a percepção dos estudantes contemplou elementos sinalizadores de três categorias: 1) ensino religioso associando a um significado vago, sem definição clara, 2) ensino religioso associando ao ensino de religião e ensino religioso associando à vida. Constatou-se que predomina na percepção dos estudantes o ER como transmissão de conteúdos das religiões. Contudo, por outro lado, para alguns estudantes esses conteúdos influenciam seu estado de espírito. Para a análise foram utilizados estudos no campo da formação humana e construção de conhecimento, bem como pesquisas envolvendo o Ensino Religioso. A pretensão do estudo foi viabilizar reflexões que possibilitem caracterizar o ensino religioso como propício à formação humana enquanto área de conhecimento conforme preconiza os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Religioso (PCNER).
ELTON RONEY DA SILVA CARVALHO "(HOMO)SEXUALIDADE EM DIÁLOGO: IMAGINÁRIO CRISTÃO, INTOLERÂNCIA RELIGIOSA E CISMA ANGLICANO." Date: Jul 24, 2014 Time: 14:00 Show Summary CARVALHO, Elton Roney da Silva. (Homo)sexualidade em debate: imaginário cristão, intolerância religiosa e cisma anglicano. Dissertação de Mestrado em Ciências das Religiões Programa de Pós-graduação em Ciências das Religiões. UFPB. O tema deste trabalho é compreendido no campo das Ciências das Religiões, especificamente na área de Religiões Culturas e Produções Simbólicas, e foi pesquisado de acordo com a Análise Crítica do Discurso, tendo como metodologia a pesquisa bibliográfica e documental. Buscou verificar a hipótese seguinte: a chamada (pós) modernidade atraiu, para o meio cristão, a nova interpretação bíblica acerca da prática homossexual, gerando não apenas a aceitação da prática, como também o crescimento de igrejas inclusivas e o surgimento de movimentos de intolerância religiosa; como se observa no cisma ocorrido na igreja episcopal anglicana do Brasil. Pretende analisar o diálogo atual entre a (homo)sexualidade e o cristianismo. Inserido, objetivamente, no debate do imaginário cristão acerca da prática homossexual, na intolerância religiosa que se pode constatar em nosso mundo (Pós)moderno, no cisma eclesiástico ocorrido na igreja episcopal anglicana do Brasil. O estudo está estruturado em quatro capítulos. No primeiro capítulo, pretendeu-se analisar a influência que o imaginário cristão católico apostólico romano despertou no povo brasileiro para a formação do entendimento acerca da prática homossexual, uma vez que, no caso específico do Brasil, a presença da Igreja Católica Apostólica Romana contribuiu para a formação da cultura local deste país. No segundo, pretende-se analisar a relação atual entre o cristianismo e a prática homossexual no Brasil. Esta análise perpassa pelas interpretações bíblicas e pelos principais pontos de argumentações contemporâneos da moral cristã acerca desta prática. O terceiro capítulo tem o objetivo de discorrer sobre os novos diálogos gerados pela pós-modernidade e o impacto que ela causou no cristianismo, especificamente no que diz respeito às doutrinas acerca do fundamentalismo e no surgimento da teologia queer. Já o quarto capítulo se debruça em analisar o debate atual acerca da relação entre a aceitação da homossexualidade por fiéis anglicanos e o cisma eclesiástico ocorrido na Diocese Anglicana do Recife; gerando a excomunhão do Bispo Robinson Cavalcanti. Discute, ainda, a formação histórica da igreja anglicana no Brasil, com interesse de perceber a formação da doutrina anglicana e a postura acerca da sexualidade no Brasil.
DANIELLY COSTA ROQUE VIEIRA A VELHICE EM UMA DIMENSÃO EXISTENCIAL: PERSPECTIVAS ENTRE SENTIDO DE VIDA, RELIGIOSIDADE, VITALIDADE E TEMPORALIDADE Date: Jul 23, 2014 Time: 14:00 Show Summary O presente trabalho teve por objetivo principal identificar as associações entre a religiosidade, a percepção do sentido da vida, a percepção ontológica do tempo e a vitalidade subjetiva de pessoas idosas. Foi realizado um estudo empírico junto a cem pessoas com idade média de 67,2 anos (dp=5,6) e amplitude de 60 a 87 anos. Os participantes responderam a uma bateria constituída por quatro instrumentos: Escala de Atitudes Religiosas (EAR), Questionário de Sentido de Vida (QSV), Escala de Percepção Ontológica do Tempo (EPOT) e a Escala de Vitalidade Subjetiva (EVS), junto a esses instrumentos foi acrescido um instrumento para aferir os dados sócio demográficos, como idade, sexo, escolaridade e religião. Observou-se que o conhecimento e o comportamento religioso se associaram diretamente com a realização de sentido de vida. No que se refere à Vitalidade Subjetiva, esta se associou diretamente com a percepção ontológica do passado. Os resultados foram discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl.
ANA CANDIDA VIEIRA HENRIQUES Sobre a morte e o morrer: concepções e paralelismos entre o Catolicismo Romano e o Budismo Tibetano Date: Jul 22, 2014 Time: 10:00 Show Summary A religião enquanto objeto de estudo se constitui por proporcionar um universo inesgotável de conhecimento, onde o fenômeno religioso torna-se passível ao olhar científico. Dentro deste cenário situamos a morte, que surge no seu aspecto universal. Nestes termos, nossa pesquisa se baseia em um estudo comparado, na qual pretendemos analisar as estruturas que comportam o fenômeno da morte em duas tradições, o Catolicismo Romano e o Budismo Tibetano, ambas inseridas no Cristianismo e no Budismo, duas das cinco maiores religiões do mundo. Deter-nosemos em expor às concepções e visões de morte no devir histórico, a ritualização da morte e sua transformação, as práticas funerárias que conferem sentido à morte e as crenças no pós-morte em ambas as doutrinas. Nestes dois sistemas religiosos tão amplos e complexos, trataremos especificamente da temática da morte, visando analisá-las quanto aos elementos distintos e análogos, a partir de pressupostos científicos e teológicos, utilizando concepções religiosas e filosóficas embasadas em fontes fidedignas de ambas as tradições. Quanto ao Catolicismo Romano, faremos uso do Catecismo da Igreja Católica e do livro das exéquias, e no que se refere ao budismo tibetano, utilizaremos como fonte principal, o Livro Tibetano dos Mortos. Utilizaremos como suporte bibliográfico, o pensamento de vários estudiosos acerca do conhecimento da morte e suas implicações na sociedade.
EGIVANILDO TAVARES DA SILVA "O FENÔMENO DO TERCEIRO TEMPLO JUDAICO E OS SÍMBOLOS DE ESPERANÇA" Date: Jul 21, 2014 Time: 11:00 Show Summary O Fenômeno do Terceiro Templo Judaico e os Símbolos de Esperança. Sob este título construímos esta dissertação, procurando descrever e analisar como se estrutura a esperança nos símbolos que evocam o Terceiro Templo Judaico, por meio de uma tríplice abordagem: História, Antropologia e Teologia. Realizamos uma pesquisa de caráter bibliográfico valendo-nos do método Qualitativo. A pesquisa foi estruturada em três momentos: o primeiro, que trata da historiografia do Templo e sua instauração simbólica; o segundo, sob o viés da Teoria Geral do Imaginário de Durand, onde analisamos pela Hermenêutica Simbólica, os símbolos de esperança do Terceiro Templo, nas Sinagogas e nos ritos judaicos; por último, identificamos e construímos o conceito categorial dos símbolos como Poiélpis, ou seja, geradores de esperança. Analisamos os símbolos que geram a esperança do Terceiro Templo na visão teológica judaica e cristã, como o poder dos símbolos no Instituto do Templo em Jerusalém. Consideramos os símbolos, identificados na literatura judaica e no Instituto do Templo, como símbolos inelutáveis que dão sentidos e estruturam a esperança judaica que um dia os judeus edificarão seu Terceiro Templo em Jerusalém, sobre o monte Moriá.
EGIVANILDO TAVARES DA SILVA O FENÔMENO DO TERCEIRO TEMPLO JUDAICO E OS SÍMBOLOS DE ESPERANÇA Date: Jul 21, 2014 Time: 11:00 Show Summary O Fenômeno do Terceiro Templo Judaico e os Símbolos de Esperança. Sob este título construímos esta dissertação, procurando descrever e analisar como se estrutura a esperança nos símbolos que evocam o Terceiro Templo Judaico, por meio de uma tríplice abordagem: História, Antropologia e Teologia. Realizamos uma pesquisa de caráter bibliográfico valendonos do método Qualitativo. A pesquisa foi estruturada em três momentos: o primeiro, que trata da historiografia do Templo e sua instauração simbólica ; o segundo, sob o viés da Teoria Geral do Imaginário de Durand, onde analisamos pela Hermenêutica Simbólica, os símbolos de esperança do Terceiro Templo, nas Sinagogas e nos ritos judaicos; por último, identificamos e construímos o conceito categorial dos símbolos como Poiélpis, ou seja, geradores de esperança. Analisamos os símbolos que geram a esperança do Terceiro Templo na visão teológica judaica e cristã, como a força dos símbolos no Instituto do Templo em Jerusalém. Consideramos os símbolos, identificados na literatura judaica e no Instituto do Templo, como símbolos inelutáveis que dão sentidos e estruturam a esperança judaica que um dia os judeus edificarão seu Terceiro Templo em Jerusalém, sobre o monte Moriá.
RAMON SILVA SILVEIRA DA FONSECA "FENÔMENO RELIGIOSO PARAIBANO: UMA ANÁLISE MÍTICA DA IGREJA DE SANTO ANTÔNIO" Date: Jul 21, 2014 Time: 09:00 Show Summary Nossa pesquisa se propôs a compreender o sentido e o valor simbólico da igreja barroca de Santo Antônio, em João Pessoa, capital da Paraíba, no nordeste do Brasil, enquanto possibilidade de enfrentamento da angústia existencial e possibilidade para a descoberta do sentido de vida. Como defende Greschat (2005), as Ciências das Religiões não possuem uma metodologia que lhe seja própria ou peculiar, mas fazem uso de modos de pesquisa provenientes das diversas áreas do saber. Desse modo, nosso estudo caracterizou-se como descritivo e bibliográfico, adotando uma abordagem qualitativa. Alicerçou-se na Teoria Geral do Imaginário de Gilbert Durand, aplicando-se a mitodologia e as categorias oriundas do Teste Arquetípico dos Nove Elementos de Yves Duran, baseou-se, também, na Logoteoria como hermenêutica complementar. Por meio da Teoria Geral do Imaginário identificamos o regime de imagens predominante no patrimônio imagético da igreja, revelando, assim, o modo como o homem barroco da sociedade paraibana colonial enfrenta a sua consciência da finitude. Outrossim, pela Logoteoria, empreendemos uma análise existencial da comunidade que erigiu o convento, bem como percebemos a maneira como essa descobriu o sentido da vida diante do vazio existencial, provocado pela falta de sentido e pela percepção da morte. Nesse esteio, apreendemos que a mitodologia é uma proposição de estudo científico que considera os fatores espirituais e coletivos na constituição concreta da realidade imediata. Assim, abordamos o fato religioso, por meio de seus aspectos sensíveis e estéticos, em nosso caso, através do imaginário da arte barroca tropical. Além disso, evidenciamos a possibilidade de colaboração entre a Teoria Geral do Imaginário e a Logoteoria, para a busca da qualidade de vida do ser humano, apresentando o símbolo como instrumento de equilíbrio psíquico e social.
RAMON SILVA SILVEIRA DA FONSECA "FENÔMENO RELIGIOSO PARAIBANO: UMA ANÁLISE MÍTICA DA IGREJA DE SANTO ANTÔNIO" Date: Jul 21, 2014 Time: 09:00 Show Summary Nossa pesquisa se propôs a compreender o sentido e o valor simbólico da igreja barroca de Santo Antônio, em João Pessoa, capital da Paraíba, no nordeste do Brasil, enquanto possibilidade de enfrentamento da angústia existencial e possibilidade para a descoberta do sentido de vida. Como defende Greschat (2005), as Ciências das Religiões não possuem uma metodologia que lhe seja própria ou peculiar, mas fazem uso de modos de pesquisa provenientes das diversas áreas do saber. Desse modo, nosso estudo caracterizou-se como descritivo e bibliográfico, adotando uma abordagem qualitativa. Alicerçou-se na Teoria Geral do Imaginário de Gilbert Durand, aplicando-se a mitodologia e as categorias oriundas do Teste Arquetípico dos Nove Elementos de Yves Duran, baseou-se, também, na Logoteoria como hermenêutica complementar. Por meio da Teoria Geral do Imaginário identificamos o regime de imagens predominante no patrimônio imagético da igreja, revelando, assim, o modo como o homem barroco da sociedade paraibana colonial enfrenta a sua consciência da finitude. Outrossim, pela Logoteoria, empreendemos uma análise existencial da comunidade que erigiu o convento, bem como percebemos a maneira como essa descobriu o sentido da vida diante do vazio existencial, provocado pela falta de sentido e pela percepção da morte. Nesse esteio, apreendemos que a mitodologia é uma proposição de estudo científico que considera os fatores espirituais e coletivos na constituição concreta da realidade imediata. Assim, abordamos o fato religioso, por meio de seus aspectos sensíveis e estéticos, em nosso caso, através do imaginário da arte barroca tropical. Além disso, evidenciamos a possibilidade de colaboração entre a Teoria Geral do Imaginário e a Logoteoria, para a busca da qualidade de vida do ser humano, apresentando o símbolo como instrumento de equilíbrio psíquico e social.
LUANA DA SILVA AMARO RESILIÊNCIA, RELIGIOSIDADE E SENTIDO DE VIDA EM MULHERES COM CÂNCER DE MAMA Date: Jul 18, 2014 Time: 09:00 Show Summary O Câncer de mama continua sendo uma das maiores causas de morte de pessoas do sexo feminino no mundo, mesmo com os grandes avanços terapêuticos. No Brasil, ele tem sido maior causa de óbitos na população feminina, principalmente na faixa etária entre 40 e 69 anos. Além da incidência da enfermidade, nas últimas décadas, também são expressivas as características do tratamento o qual demanda, por vezes, um período considerável de hospitalização ou idas e vindas ao hospital, expõe a paciente a diversos procedimentos invasivos, dolorosos e desagradáveis tanto no âmbito físico quanto emocional. Sendo assim, o objetivo deste estudo é investigar os fatores que podem promover o comportamento resiliente em pacientes com câncer de mama, verificar junto às pacientes as formas de enfrentamento diante das crenças, comportamentos e afetos em relação à patologia e ao tratamento e analisar as possíveis relações entre religiosidade e sentido de vida no enfrentamento da doença. Tratase de uma pesquisa exploratória e descritiva com uma abordagem qualitativa e quantitativa. Os instrumentos utilizados para a coleta dos dados foram: o questionário sócio demográfico e de dados clínicos; a escala de Coping Religioso e Espiritual Abreviada - CRE BREVE, o Questionário do Sentido de Vida; a entrevista Semi-Estruturada baseada na modalidade da história oral temática e o Diário de Campo. A amostra foi composta por 50 pacientes de duas organizações não governamentais situadas na cidade de João Pessoa-PB, com média de idade de 46,34 anos. O tempo de diagnóstico esteve entre 2 e 6 meses (62%) e entre 7 e 12 meses (38%) e encontravam-se vivenciando algum tipo de terapêutica: 28 % estavam sob tratamento por quimioterapia; 24 % por hormonioterapia; 16% por radioterapia e 4% realizando a imunoterapia, após terem se submetido, ou não à mastectomia. Os resultados apontaram como fatores de Resiliência no presente estudo: o apoio oriundo da família, dos amigos, do Grupo de apoio à mulher com câncer; a percepção de que outras pessoas precisam delas e a espiritualidade/religiosidade, que estão agrupadas como realização de valores vivenciais. As participantes conseguiram ressignificar o momento que estavam vivendo, transformando características da personalidade e a visão de mundo alcançando, assim, a realização de valores atitudinais, encontrando sentido diante do sofrimento inevitável. Ficou evidente que as participantes utilizaram maior índice de Coping Religioso Espiritual positivo (M= 3,3 DP = 0,6) que abrange estratégias que proporcionam efeito benéﬁco/positivo ao praticante, contudo, utilizaram o Coping Religioso Espiritual negativo em menor grau (M= 1,7 DP= 0,7). Os resultados também apontaram maior realização de sentido (M=6,0 DP=0,8). Indicando que as participantes embora estivessem vivenciando o processo de câncer de mama, conseguiram perceber sentido na vida. Foram encontradas algumas correlações entre o Coping Religioso Espiritual e o Sentido da Vida: a dimensão positiva desta escala, que aborda a busca de ajuda espiritual, correlacionou-se positivamente com o fator busca de sentido (r = 0,2; p<_0,05), assim como houve correlação entre o fator idade e a dimensão positiva do CRE: Oferta de ajuda ao outro, (r=0,2; p<0,05). Conclui-se que a espiritualidade/religiosidade nesta amostra, favoreceu uma nova percepção referente ao câncer de mama, alem de bem estar e esperança, bem como contribuiu para a ressignificação da vida das participantes.
MONIQUE SUELEN GABRIEL DA SILVA ATITUDE PERANTE O SOFRIMENTO E A PERCEPÇÃO DO SENTIDO DA VIDA: UM ESTUDO ENTRE CATÓLICOS, EVANGÉLICOS E PRATICANTES DO BUDISMO Date: Jul 15, 2014 Time: 14:00 Show Summary O sofrimento é uma condição humana que está vinculada a busca de significados. Nessa perspectiva, as religiões apresentam, de forma geral, uma cosmovisão que abrange tanto o sentido da vida quanto o sentido do sofrimento. Neste sentido, a presente dissertação teve como objetivos principais construir e validar um instrumento sobre Atitude Perante o Sofrimento e averiguar as relações entre a atitude perante o sofrimento, a percepção do sentido da vida em função de três grupos religiosos: budistas, católicos e evangélicos. Para tanto, foram realizados dois estudos, o estudo 1, foi constituído por 319 participantes de ambos os sexos e com a média de idade de 27,07 anos. Como instrumentos para coleta de dados foi construído o Questionário de Atitude Perante o Sofrimento (QAPS) e um Questionário Sócio-demográfico. Procedeu-se uma Análise fatorial dos eixos principais com rotação varimax, os resultados dessa extração sugerem a presença de dois fatores: atitude positiva perante o sofrimento e atitude negativa perante o sofrimento, com Alpha de Cronbach, respectivamente, 0,84 e 0,64. O estudo 2, foi composto por 113 participantes de ambos os sexos, sendo 53 Praticantes do Budismo e 60 Cristãos (30 Católicos e 30 Evangélicos), com idade média de 37,3 anos. Além das escalas utilizadas no estudo 1, foi acrescido o Questionário Sobre o Sentido da Vida (QSV). Foi constatada uma associação entre a presença de sentido e a Atitude Positiva Perante o Sofrimento (r = 0,21; p < 0,03) e uma correlação negativa entre a busca e a realização de sentido (r = 0,34, p < 0,0001). No que se refere a atitude positiva perante o sofrimento verificou-se que as médias entre os Católicos, os Evangélicos e os Praticantes do Budismo diferenciam entre si, com relação à Atitude Negativa, nenhuma diferença significativa foi verificada entre as médias dos grupos estudados. Esses resultados são discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl.
FELIX ANTONIO DE M FILHO A concepção de alma/espírito na Pré-História: um estudo semântico do Nostrático Date: Jul 14, 2014 Time: 09:00 Show Summary O Nostrático é uma língua hipotética deduzida por Holger Pedersen no início do século XX. Desde que a hipótese foi levantada no mundo científico, várias gerações de linguistas vêm tentando resolver o problema que ela criou. Ancestral do Grego e do Hebraico, o Nostrático aponta em seu vocabulário para um modo de vida esquecido pelas duas culturas, mas cujas marcas não desapareceram de seu léxico. Falada no Mesolítico, quando a cultura da Pedra Lascada estava em transição para a Pedra Polida, essa língua acompanhou ainda em sua existência a transformação de uma economia de caça e coleta para uma agrícola e paulatinamente urbanizada. O estudo da raiz nostrática *ʕ ̱ oṭ∇- respiração, sopro permitiu perceber como cognatos o vocábulo grego ἀηκóο sopro, bafo, ar e a raiz hebraica √qṭr incenso, aroma, enquanto que em suas línguas irmãs, em ambas as famílias linguísticas, vinha frequentemente significando também alma, fantasma, espírito, divindade. O grego, representante do ramo Eurasiático das línguas nostráticas, mais especificamente o Indo-Europeu, ainda mantém em seu vocabulário alguma relação com a religião xamânica. Por outro lado, o hebraico, representante do Afrasiático, da família Semita, já sofreu profundas transformações devido ao advento da agricultura, que atingiu aquele povo em períodos mais arcaicos que entre os indo-europeus. Para ilustrar isso, fez-se a seleção dos textos literários mais antigos de cada língua, permitindo analisar a recorrência mais primitiva desse léxico e só então compará-los. Para essa comparação, vale-se de um estudo semântico que permite verificar quais elementos de sua semântica são mais persistentes e quais foram perdidos na evolução dessas línguas, assim sendo possível mapear que conceitos arcaicos para alma na religião nostrática ainda estão presentes na atualidade.
HARRY CARVALHO DA SILVEIRA NETO FOGUEIRA SANTA DE ISRAEL E O CONSUMISMO RELIGIOSO Date: Jul 11, 2014 Time: 14:00 Show Summary A proposta desta dissertação foi a de fazer uma reflexão sobre o consumismo religioso que é um processo histórico e que se faz ainda mais presente nos dias de hoje dentro de uma das mais chamativas igrejas do cenário neopentecostal brasileiro, a IURD. Analisamos o processo de trocas simbólicas dentro de um evento que a mesma tem como carro-chefe de suas campanhas de doação de ofertas em troca de bênçãos, a Fogueira Santa de Israel. Além disso, buscamos compreender o conteúdo e funcionamento dos seus discursos da Teologia da Prosperidade, os quais pautados no direito a conquista da riqueza e bens materiais através dos sacrifícios doações financeiras feitos em nome da fé. Nosso objetivo geral foi: Analisar os testemunhos dos fieis participantes das Campanhas da Fogueira Santa de Israel da IURD, com as falas sobre as expressões da esperança e sucesso no atendimento dos mesmos, bem como, os simbolismos expressos nos relatos mais recorrentes das frustrações e decepções dos participantes que não obtiveram respostas aos sacrifícios feitos por eles. Para isso colhemos, através de dados secundários e na Internet, os discursos de esperança enquanto expectativas do atendimento dos pedidos feitos pelos fiéis, bem como os de frustração e decepção que os fiéis sentem quando não são atendidos dentro nessas campanhas. Os principais teóricos que inspiraram esta pesquisa foram: Lipovetsky (2007 e 2007), Bauman (2008), Baudrillard (1995 e 2000), Eliade (1992), Debord (1997), Kehl (1995).
HARRY CARVALHO DA SILVEIRA NETO FOGUEIRA SANTA DE ISRAEL E O CONSUMISMO RELIGIOSO Date: Jul 11, 2014 Time: 14:00 Show Summary A proposta desta dissertação foi a de fazer uma reflexão sobre o consumismo religioso que é um processo histórico e que se faz ainda mais presente nos dias de hoje dentro de uma das mais chamativas igrejas do cenário neopentecostal brasileiro, a IURD. Analisamos o processo de trocas simbólicas dentro de um evento que a mesma tem como carro-chefe de suas campanhas de doação de ofertas em troca de bênçãos, a Fogueira Santa de Israel. Além disso, buscamos compreender o conteúdo e funcionamento dos seus discursos da Teologia da Prosperidade, os quais pautados no direito a conquista da riqueza e bens materiais através dos sacrifícios doações financeiras feitos em nome da fé. Nosso objetivo geral foi: Analisar os testemunhos dos fieis participantes das Campanhas da Fogueira Santa de Israel da IURD, com as falas sobre as expressões da esperança e sucesso no atendimento dos mesmos, bem como, os simbolismos expressos nos relatos mais recorrentes das frustrações e decepções dos participantes que não obtiveram respostas aos sacrifícios feitos por eles. Para isso colhemos, através de dados secundários e na Internet, os discursos de esperança enquanto expectativas do atendimento dos pedidos feitos pelos fiéis, bem como os de frustração e decepção que os fiéis sentem quando não são atendidos dentro nessas campanhas. Os principais teóricos que inspiraram esta pesquisa foram: Lipovetsky (2007 e 2007), Bauman (2008), Baudrillard (1995 e 2000), Eliade (1992), Debord (1997), Kehl (1995).
SILVIA REGINA RODRIGUES LEITE O USO DA MEDICINA TRADICIONAL CHINESA NA AMPLIAÇÃO DA ANAMNESE: a espiritualidade, as emoções e a clínica na saúde do idoso" Date: Jun 26, 2014 Time: 14:00 Show Summary A Política Nacional de Práticas Integrativas e Complementares foi implementada pelo Sistema Único de Saúde em 2006, abrindo um leque de possibilidades para garantir a integralidade na atenção à saúde. A formação médica necessita ser realizada de forma que o estudante aprenda a ver a pessoa de quem cuida de forma holística, tendo em vista a presente realidade de mostrar o direcionamento do saber médico, em função da prática ser fundamentada na concepção biomédica. Parte-se do pressuposto que as abordagens da medicina tradicional chinesa possibilitam qualificar a anamnese, sobretudo em pacientes idosos, de modo a levar em consideração, seus hábitos de vida, suas emoções e a espiritualidade. Os temas vinculados às práticas integrativas devem ser discutidos no meio acadêmico, uma vez que o novo currículo médico busca novas perspectivas na formação do profissional. Este estudo tem como objetivo geral analisar o uso de técnicas da Medicina Tradicional Chinesa, na ampliação da anamnese realizada por estudantes de medicina, na consulta à população idosa na Estratégia Saúde da Família. Como objetivos específicos foram: conhecer o significado da anamnese para estudantes de medicina na consulta ao idoso; oferecer capacitação aos estudantes para o manejo clínico à luz da Medicina Tradicional Chinesa e identificar mudanças em sua prática médica, após a capacitação oferecida. Trata-se de uma pesquisa-ação com abordagem qualitativa, que teve como sujeitos, oito alunos de uma faculdade de medicina da rede privada, em seu internato de saúde coletiva, realizado em uma unidade de saúde da família, cenários de Cabedelo e João Pessoa, PB respectivamente. No que concerne à coleta de dados, no primeiro momento foram realizadas entrevistas gravadas, mediante o emprego de roteiro semidirigido. No segundo momento, foi oferecida capacitação aos acadêmicos para desenvolverem a anamnese da pessoa idosa segundo a aplicação de técnicas da Medicina Tradicional Chinesa. Na terceira etapa foram feitas novas entrevistas gravadas. Para análise dos dados, foi utilizada a técnica análise de conteúdo, modalidade temática. Foram identificados através dos resultados obtidos que os alunos apresentam fragilidade em sua abordagem com o paciente e em sua formação na perspectiva do cuidado integral, humanizado e praticado com o uso de saberes de práticas integrativas. Observou-se ainda pouca valorização de conhecimentos de semiologia necessários ao desenvolvimento de um anamnese ampliada, segundo a concepção holística em saúde. No entanto, os alunos se mostraram abertos ao novo conhecimento, quando convidados a participar da formação em medicina tradicional chinesa. A esse respeito, verificou-se que a capacitação realizada fez com que os alunos incluíssem novos elementos sobre o tema anamnese, o que leva a recomendar que estratégias educativas, centradas na pesquisa-ação, possam ser empregadas na formação médica de modo a fortalecer mudanças no modelo de atenção em saúde.

2013
Description
HUBERT MILANES PESSOA DA LIBERDADE HUMANA ÀS FACES DO MAL NA HERMENÊUTICA RICOEURIANA Date: Dec 6, 2013 Time: 14:00 Show Summary A hermenêutica de Paul Ricoeur busca a compreensão do homem através da linguagem a partir do seu contexto histórico, de sua tradição, ou seja, o conhecimento desse homem como ser que se constitui e o sentido da sua própria existência. Da hermenêutica ricoeuriana se traçará um possível diálogo com esse sujeito que, possuidor da sua liberdade, é responsável pelas suas próprias ações, sejam elas boas, sejam elas más. Ricoeur nos apresenta a linguagem interiorizada da confissão do penitente como sendo a palavra que, repetida e continuamente, provocará a busca por uma interpretação filosófico-ontológica do mal. Refletiremos sobre os símbolos primários do mal, ou seja, a mácula, o pecado e a culpabilidade. Evitar a prática do mal é um tema exaustivamente presente nas obras do filósofo francês, sendo esta tentativa de evitar um grande desafio ético para o sujeito.
EDILEUSA MOTA DOS SANTOS Olhar Fenomenológico Sobre a Expressividade Religiosa Cristã na Prática Pedagógica do Ser Professor Date: Dec 2, 2013 Time: 16:00 Show Summary A partir do entendimento em que vivemos em uma sociedade religiosa e que os indivíduos expressam a sua religiosidade nos diversos ambientes em que estão inseridos, o presente estudo buscou compreender a relação existente entre a religiosidade e prática pedagógica no cotidiano escolar do professor. Há muito, o fenômeno religioso vem sendo abordado e analisado por diversas ciências. Ao trazermos a o tema da religião para a academia e junto com ela a prática pedagógica do professor, estamos inseridos em duas realidades: a realidade educativa e a religiosa. Buscou-se nas Ciências das Religiões e na Fenomenologia o suporte teórico e metodológico necessário para adentramos na complexidade dessas duas áreas tão diversas e ao mesmo tempo tão próximas na vida do professor. Optando por uma pesquisa qualitativa baseada na valorização do sujeito e das suas vivências, fomos a Fenomenologia e ao seu aparato conceitual para que fosse o suporte para a compreensão do fenômeno que seria investigado. Assim, a partir de um grupo de sete professores das diversas disciplinas que compõe o Ensino Fundamental e Médio, fomos efetivando a investigação a cerca da relação existente entre religiosidade e prática pedagógica. Através da análise dos dados vindos das entrevistas gravadas e transcritas fomos alcançando no universo desses professores. Fragmentando o material descrito, compreendendo e interpretando é que chegamos a duas essências: o professor enquanto ser religioso e o professor enquanto ser pedagógico. Partindo da perspectiva de muitos especialistas; o homem é um ser religioso que desde um tempo primordial expressa essa religiosidade, logo, em todas as dimensões da sua vida essa religiosidade se apresenta, entre essas dimensões, a profissional. O professor é pedagógico porque está nele o ato de ensinar, essa característica o identifica. Como ensinar faz parte dessa identidade, os princípios religiosos que regem a sua vida também são conhecimentos e conhecimentos precisam ser repassados. Educar com conteúdos formas da grade curricular, mas também educar em valores, educar para formar cidadãos e pessoas melhores. Educar para se criar laços com o transcendente. É esse o olhar do professor que trás a sua religiosidade para a sala de aula.
FRANCISCA ROSEANE FRANCO RIBEIRO DE SOUSA "FORMAÇÃO CONTINUADA DE PROFESSORES DE ENSINO RELIGIOSO: CONCEPÇÃO DO PROFESSOR" Date: Nov 6, 2013 Time: 14:00 Show Summary Com a homologação da Lei de Diretrizes e Bases nº 9394/96, artigo 33 que diserta sobre o Componente Curricular do Ensino Religioso no currículo escolar das escolas públicas do Brasil, a formação de docentes para esta área tem gerado novas discussões a cerca das práticas pedagógicas destes profissionais. Foi com o objetivo de analisar a concepção do professor de Ensino Religioso da Rede Municipal de João Pessoa sobre a formação continuada para este componente que esta pesquisa foi realizada. Seu objetivo geral consiste tanto no estudo teórico-documental referente ao ensino religioso e a formação dos seus docentes no contexto brasileiro, quanto à realização de pesquisas que retratam a concepção destes professores sobre a formação continuada. Para alcançar a meta geral da pesquisa, foram propostos os seguintes objetivos específicos: Analisar em dados gerais a inserção do Ensino Religioso na história da educação no Brasil, caracterizar o processo de formação continuada de professores no Brasil no âmbito das políticas públicas, analisar a partir das falas dos professores de Ensino Religioso as concepções sobre a formação continuada, identificar a perspectiva de novos horizontes do professor de Ensino Religioso para as práticas pedagógicas. O objeto desta pesquisa centra-se na concepção do docente de Ensino Religioso sobre a formação continuada. Os capítulos que integram este trabalho, assim se apresentam: Introdução; O Ensino Religioso no Contexto da Educação Brasileira; Ensino Religioso e Formação Docente; Formação Continuada de Professores de Ensino Religioso: concepção do professor. A metodologia utilizada privilegia a pesquisa qualitativa, em interlocução com a quantitativa, sendo usados como instrumentos: a análise documental, a observação livre, a entrevista semiestruturada e o memorial. Os dados coletados são interpretados à luz da Análise dos Conteúdos. Os autores que deram sustentação teórica para esta investigação foram Junqueira (2002, 2009,2010), Caron (2007), Escarião (2013), Nóvoa (1992, 2002), Freire (1986, 1991, 1996, 1997), entre outros. A análise revelou que o professor de Ensino Religioso vem construindo sua prática docente nos cursos de formações. A pesquisa também provocou reflexões sobre o Componente Curricular na escola, oportunizando a continuidade deste objeto de pesquisa.
Tainã Pereira Santa Cruz Costa "A IDENTIDADE ÉTICA ENTRE O CORÃO, A TORÁ E O EVANGELHO: POR UMA EXEGESE EM SINTONIA COM OS DIREITOS HUMANOS" Advisor : DEYVE REDYSON MELO DOS SANTOS Date: Oct 31, 2013 Time: 15:00 Show Summary O cenário de opressão e violências contra os direitos humanos que vigora nos ditos países islâmicos é fruto de uma interpretação tradicionalista-ortodoxa que baseada em determinada exegese do Corão prima por um Islã totalizante e totalitário. Tal identidade, aludida como a única genuína, subscreve-se com a decretação da Shari’a, no seu viés mais sectário, e pretende realizar-se no ideal do Estado Islâmico. No entanto, essa vertente não encontra unânime respaldo no mundo muçulmano, e pululam reivindicações em contrário, em prol da aproximação entre esta religião-cultura e os referidos paradigmas jus-humanitários. Nesse passo, temos que o Corão, a fonte primordial do Islã, ao lado da diretriz arbitrária e repressora, também enaltece os princípios da paz, da tolerância e da liberdade. Intrínseco e paralelamente a isso, esse mesmo texto legitima a Torá e o Evangelho como verdadeiras revelações divinas, indicando uma identidade ética entre o Islã e a tradição judaico-cristã. Portanto, com base no processo sócio-histórico de juridicização das regras e princípios culturais prévios que fundamentaram a concepção contemporânea dos direitos humanos – processo pelo qual discorremos - e a par dos primados éticos emanados pelos aludidos livros bíblicos, auferidos de uma breve digressão em seus textos, e, ainda, respaldados pelo arcabouço epistemológico da teoria da interculturalidade dos direitos humanos, com fulcro na “crítica interna”, tentamos respaldar uma reaproximação entre o Islã e os relatados paradigmas humanitários, fundamentados no próprio texto sagrado islâmico. Em vista disso, e para tanto, partimos da investigação do conflito de diretrizes axiológico-normativas emanadas das suras do próprio Corão, consubstanciadas na dicotomia pré e pós conflito de Medina, para perscrutarmos e pormos “a descoberto” os enunciados e preceitos que admoestam à paz, à tolerância e ao respeito às liberdades de crença, de pensamento e de expressão, além de outras, civis e políticas, em busca de salvaguardarmos a dignidade humana e os direitos dos cidadãos destes países, sem discriminações de gênero, de etnia, orientação sexual, ideologia política e religião.
TIAGO FELIPE DOS SANTOS CAMINO "O DISCURSO DE UM GRUPO EVANGÉLICO ACERCA DAS RELIGIÕES AFRO-INDÍGENA-BRASILEIRAS" Date: Sep 30, 2013 Time: 10:00 Show Summary A presente pesquisa teve como objetivo principal analisar o discurso de religiosos e de religiosas de uma igreja evangélica pentecostal acerca das religiões afro-indígena-brasileiras. Outro objetivo da pesquisa foi verificar o contraste de discurso entre evangélicos e evangélicas, ou seja, perceber a diferença discursiva entre os sexos. Para realizar esses objetivos, foram feitas entrevistas e aplicados questionários, constando de perguntas sociodemográficas e de uma pergunta discursiva: O que você pensa sobre as religiões afroindígena-brasileiras (candomblé, umbanda, jurema, etc.). Realizadas e aplicados, as entrevistas e os questionários, os discursos (dos dois sexos) foram analisados e comparados seguindo a perspectiva da análise de discurso e de conteúdo. Os participantes tinham média de 46 anos de idade, a maioria cursou até o Ensino Médio, era parda e negra e casada. Os resultados mostraram que: as religiões afro-indígena-brasileiras são as mais rejeitadas, as mulheres demonizam ou apresentam mais diferenças religiosas do que os homens e os erros conceituais mostram que os participantes temem o que não conhecem.
ANA CAROLINA DINIZ ALVES CRENÇAS OCIDENTAIS E ORIENTAIS, SENTIDO DE VIDA E VISÕES DE MORTE: UM ESTUDO CORRELACIONAL Date: Sep 5, 2013 Time: 10:00 Show Summary A morte faz parte do ciclo vital do ser humano sendo interpretada por meio da cultura, dos valores e das crenças religiosas. Contudo, o que há de universal no ser humano seria a busca de sentido da morte, tendo a religiosidade um papel preponderante nesse processo. Tendo em vista as considerações supracitadas, foram realizados dois estudos buscando compreender a relação entre crenças religiosas, sentido de vida e as atitudes perante a morte. O primeiro estudo teve por objetivo validar um instrumento de crenças religiosas. Para tanto, contou-se com uma amostra de 126 participantes, os entrevistados eram 5% do Encontro da Consciência Cristã, 61,1% do Encontro da Nova Consciência e 33,9% foram estudantes de Ciência das Religiões na UFPB e 51,6% do sexo feminino. Para a coleta de dados foi utilizado a Escala de Crenças Religiosas, proposta para este estudo, e um questionário sócio-demográfico. O resultado sugeriu a sua validade fatorial distinguindo dois fatores denominados de Crença Ocidental e Crença Oriental. A precisão das escalas foi satisfatória (α > 0,70) indicando a pertinência dessa medida como um índice para a aferição das crenças religiosas. Já o segundo estudo teve como objetivo averiguar as relações entre as crenças e a percepção de sentindo na vida, identificar as associações entre as crenças e as atitudes perante a morte e, por fim, verificar as relações entre percepção de sentido e atitudes perante a morte. A amostra foi composta por 121 participantes, sendo 57% do sexo feminino. Os entrevistados eram 5% do Encontro da Consciência Cristã, 61,1% do Encontro da Nova Consciência e 33,9% foram estudantes de Ciência das Religiões na UFPB. Para a coleta de dados foram utilizados três escalas: Escala de crenças religiosas, Questionário de Sentido de Vida e o Perfil de Atitudes Perante a Morte, sendo acrescido um instrumento sócio-demográfico. Os resultados sugeriram que a realização de sentido se associou diretamente com a crença ocidental, enquanto que a busca de sentido se correlaciono positivamente com a crença oriental. A concepção da finitude na crença ocidental é compreendida através da aceitação religiosa e escape, na crença oriental esse resultado foi inverso. E quanto maior é a realização de sentido a percepção de morte é aceita em uma visão religiosa e menos compreendida como evitação e medo e quanto maior for a busca de sentido maior será a percepção de morte como medo. Os resultados foram discutidos à luz da teoria de Viktor Frankl bem como a partir dos fundamentos das concepções acerca das ciências das religiões.
ALINE TELLES STORNI HATHA-YOGA: CORPO E ESPIRITUALIDADE Date: Aug 29, 2013 Time: 09:00 Show Summary O ponto de partida do nosso objeto de pesquisa é o estudo histórico da visão de corpo, corporeidade e espiritualidade através da tradição do Yoga – pesquisa documental – correlacionado com as mudanças de percepções corporais expressas pelos alunos de uma turma de Yoga no município de João Pessoa, entre os anos de 2012 e 2013. Objetivo: Analisar a relação entre a teoria e prática do Yoga com as mudanças de percepções espirituais e corporais – o despertar da espiritualidade, expressas pelos alunos de uma turma de Yoga, no âmbito de um projeto de extensão universitária (PROBEX). Métodos: O procedimento metodológico desta pesquisa inclui uma abordagem qualitativa denominada pesquisa descritiva e exploratória, com elaboração de instrumentos de pesquisa adequados à realidade em estudo orientado para o contexto social dos sujeitos. Podemos considerar que a grande relevância desta pesquisa de mestrado está em unir uma pesquisa de caráter bibliográfico à pesquisa de campo, através do método de delineamento de pesquisa quase-experimental, no âmbito de uma extensão universitária. Nesse sentido, podemos caracterizar nosso trabalho também como uma pesquisa-ação. Análise e Resultado: Dentro da amostra total de questionários aplicados, foram selecionados 18 questionários de alunos com frequência mínima – 70% até o fim do curso. Os alunos selecionados responderam ao questionário em dois momentos do curso de Yoga: no início as aulas em Outubro de 2012 e no fim em Dezembro de 2012, com um intervalo apenas quase três meses – 26 aulas. Após a realização de um teste t para medidas repetidas não foi verificado nenhuma diferença significativa nas médias do pré e pós-teste em função dos fatores da escala (p>0,05). Esse resultado sugere que não houve regressão, nem evolução no Bem Estar Espiritual (BEE) em nenhum dos fatores dos praticantes de Hatha-Yoga durante o período da extensão. Conclusões: Podemos verificar dessa forma, que os depoimentos componentes da pesquisa etnográfica corroboram para um dos objetivos iniciais da pesquisa, que seria justamente analisar a relação entre a teoria e prática do Yoga com as mudanças de percepções espirituais e corporais – o despertar da espiritualidade expressas pelos alunos de uma turma de Yoga, no âmbito de um projeto de extensão universitária (PROBEX). No entanto, consideramos que o grande mérito de nossa pesquisa não está exatamente nos resultados estatísticos obtidos com a aplicação do questionário de BEE, mas sim na própria utilização deste questionário de forma pioneira – sem publicações anteriores, em uma pesquisa de caráter acadêmico sobre Yoga no Brasil. Diante dessas conclusões, podemos associar o sentido de corpo-corporeidade do ser humano aos signos das posturas físicas do Yoga, através da captação corporal e cognitiva da prática, ideias e conceitos refletidos na realidade concreta, como a postura diante do mundo, das pessoas, vivências pessoais e espirituais, combinando com os fatores: Pessoal, comunitário, ambiental e transcendental da análise do BEE.
SUENIA DE SOUSA AMORIM MITO, MAGIA E RELIGIÃO NA VOLSUNGA SAGA UM OLHAR SOBRE A TRAJETÓRIA MÍTICA DO HEROI SIGURD Date: Jul 31, 2013 Time: 17:00 Show Summary Os épicos são obras primas universais, expressões inexoráveis da alma dos povos. Neste sentido elegemos a Völsunga Saga como plataforma para apreensão de aspectos essenciais do fenômeno religioso nórdico pré-cristão, uma vez que esta apresenta elementos tais como: magia, crença na inexorabilidade do destino, constância de sonhos premonitórios, além da intervenção constante da figura mítica de Óðinn em sua composição. Conforme inerente às construções mitológicas, identificamos aqui a figura do herói enquanto componente fundamental dessa tradição oral escandinava.
ANA CRISTINA CORREIA OURO CONSUMO DE ÁLCOOL, ATITUDE RELIGIOSA, SENTIDO DE VIDA E VALORES HUMANOS Date: Jul 31, 2013 Time: 15:00 Show Summary O consumo de álcool faz parte da nossa sociedade desde os tempos mais remotos, e se faz presente até mesmo no contexto religioso. Entretanto, ao longo do tempo o álcool foi perdendo a sua função social e transcendente, e hoje enfrentamos inúmeros problemas advindos do consumo abusivo de álcool, sendo necessário que haja um maior investimento em campanhas preventivas visando educar a população sobre os prejuízos do uso abusivo dessa substância. Destarte, o objetivo do presente estudo foi o de investigar o padrão de consumo do álcool entre universitários, especificamente entre estudantes do curso de Medicina. Além do padrão de consumo de álcool entre universitários, avaliamos o perfil desses universitários no que diz respeito à religiosidade, aos valores humanos e percepção de sentido na vida. Método: Participaram do estudo, 202 estudantes do curso de Medicina (entre o 1º ao 12º período do curso) de uma Instituição de Ensino Superior pública e outra privada na cidade de Montes Claros/MG, com idade média de 21,54 (DP = 2,76), idade mínima de 16 e máxima de 33 anos, de ambos os sexos, sendo 53% do sexo masculino. Quanto à denominação religiosa, 70,3% se instituíram católicos, 10,9% evangélicos, 7,9% espíritas, 10,9% se enquadraram em outras categorias. Os participantes responderam os seguintes instrumentos: Questionário de Sentido de Vida (QSV); Escala de Atitude Religiosa/Espiritualidade (A.R.); Questionário dos Valores Básicos (QVB); Alcohol Use Disorders Identification Test (AUDIT) e um formulário com dados sociodemográficos. Os dados foram tabulados no Programa de Análises Estatísticas - SPSS (Statistical Package for the Social Sciences), versão 17.0 e utilizado o Programa Amos (versão 18), para a elaboração dos modelos explicativos. Resultados: Foi verificado que houve correlação negativa do AUDIT (escore total) com as variáveis da Escala de Atitude Religiosa, a saber: Conhecimento Religioso (r = -0,18; p<0,01), Comportamento Religioso (r = -0,28; p<0,001), Sentimento Religioso (r = -0,17; p<0,05) e Corporeidade Religiosa (r = -0,20;p<0,01). No que se refere à correlação entre o AUDIT (escore total) e Questionário de Sentido de Vida, constatou-se a uma correlação negativa com a variável Realização (r = -0,24; p<0,01). Quanto à correlação do AUDIT (escore total) e o Questionário de Valores Básicos, verificou-se uma correlação negativa com as variáveis Suprapessoal (r = -0,15; p<0,05) e Normativa (r = -0,16; p<0,05), e houve uma correlação positiva com a variável Experimentação (r = 0,35; p<0,001) e a variável Realização (r = 0,23; p<0,001). Através dos resultados obtidos da análise de regressão linear com o uso do método Stepwise, é possível inferir que quanto maior a significância positiva em relação à Experimentação, maior poderá ser o consumo de álcool. Quanto à subfunção Suprapessoal, observou-se uma significância negativa que indica uma menor probabilidade para o consumo de álcool. No que tange o Comportamento Religioso verificou-se que houve uma significância negativa, indicando que a pessoa que apresenta maior comportamento religioso apresenta menor consumo de álcool. Considerações Finais: Partindo das discussões apresentadas, espera-se que esse estudo possa auxiliar tanto profissionais quanto pesquisadores na compreensão de que a religiosidade/espiritualidade pode se apresentar como um aspecto relevante para a redução do consumo de álcool.
TIAGO DEIVIDY BENTO SERAFIM CONGRUÊNCIA DOS VALORES HUMANOS E SUAS REPERCUSSÕES PARA O SENTIDO DE VIDA EM PESSOAS RELIGIOSAS Date: Jul 31, 2013 Time: 15:00 Show Summary O presente estudo teve como objetivo identificar as correlações entre a religiosidade, sentido de vida e valores em pessoas religiosas. Esta pesquisa também verificou o índice de congruência entre os valores pessoais e os valores percebidos da instituição religiosa e qual a influencia que a congruência entre os valores exercem sobre o sentido de vida em pessoas religiosas. Para realizar esta pesquisa utilizou como aporte teórico a Logoterapia de Viktor Frankl, a Teoria Funcionalista dos Valores Humanos e a religiosidade, por meio da Escala de Atitude Religiosa, de Aquino. Esta pesquisa foi dividida em dois estudos. Participaram do primeiro estudo 196 pessoas de ambos os sexos, sendo 54 do sexo masculino (24,6%) e 142 do sexo feminino (72,4%). A idade média foi de 32 anos, sendo o participante mais jovem 18 anos e o mais velho com 73. A pesquisa teve como critério de inclusão os participantes da pesquisa pertencerem a alguma religião. A maioria dos sujeitos entrevistados era de religião evangélica, correspondendo a 61,7% dos entrevistados.. Utilizou-se a Escala de Atitude Religiosa, o Questionário dos Valores Básicos e o Purpose in Life test como instrumentos de coleta de dados desta pesquisa. Quatro dimensões foram extraídas a partir da EAR-20: Conhecimento Religioso, corporeidade religiosa, sentimento religioso e comportamento religioso. Identificou-se correlações positivas entre as dimensões conhecimento religioso, sentimento religioso e comportamento religioso e sentido de vida, assim como correlações positivas entre a subfunção interacional e as dimensões sentimento religioso e corporeidade religiosa. Concluiu-se que uma maior orientação religiosa é uma forma de encontro de sentido da vida. Participaram do segundo estudo 209 pessoas, de ambos os sexos, sendo 144 (67%) do sexo feminino e 70 (32,6%) do sexo masculino. A idade média entre os participantes foi de 29 anos, tendo 18 anos o participante mais jovem e 65 anos o mais velho. A maioria (n=130) declararam pertencer a religião Católica, sendo 66 dos participantes pertencentes à religião Evangélica, 16 Espíritas e 2 pessoas relataram pertencer a outras religiões. A congruência dos valores pessoais e da religião referentes às subfunções normativa e suprapessoal influencia positivamente no sentimento de realização de sentido em pessoas religiosas. As pessoas religiosas também tem um maior sentimento de realização de sentido ao darem mais importância aos valores pessoais condizentes com a subfunção interacionais que aqueles que percebem os mesmos valores como mais importantes para a suas religião.
VALMIR NASCIMENTO DE MOURA PROTO-EVANGELHO DE TIAGO. Um estudo sobre crenças "alternativas" nos primeiros séculos da era cristã Date: Jul 31, 2013 Time: 15:00 Show Summary PROTO-EVANGELHO DE TIAGO. Um estudo sobre crenças "alternativas" nos primeiros séculos da era cristã
FLAVIA BIANCHINI O ESTUDO DA RELIGIÃO DA GRANDE DEUSA NAS ESCRITURAS INDIANAS E O CANTO I DO DEVĪ GĪTĀ Date: Jul 31, 2013 Time: 09:00 Show Summary Esta dissertação tem como objeto de estudo a religião da Grande Deusa nas escrituras indianas e, especialmente, no Canto I do Devī Gītā. Tal religião, que faz parte do Hinduísmo, se manifesta por meio do movimento devocional denominado Śāktismo, cujas raízes se encontram na antiga tradição do Veda, mas que só se constituiu como um movimento independente, embasado em concepções próprias, no período medieval indiano. Este estudo apresenta um vasto panorama do desenvolvimento do Śāktismo, desde o período vêdico até o período medieval tântrico indiano, apresentando informações sobre as divindades femininas e sobre outros temas fundamentais para a compreensão da religião da Grande Deusa. A dissertação culmina com a tradução e comentário do Canto I do Devī Gītā, obra que pertence ao Devī Bhāgavata Purā a. Esta escritura é reconhecida como uma fonte importante no reconhecimento do Śāktismo enquanto culto independente e como a obra mais antiga conhecida na qual a Deusa indiana é apresentada como divindade suprema, como Realidade Última e fonte de toda a criação.
KLARA MARIA SCHENKEL : O BUDDHA E O EXTREMO ORIENTAL DAS AMÉRICAS: UM ESTUDO ETNOGRÁFICO DAS PRÁTICAS BUDISTAS NO ESTADO DA PARAÍBA Date: Jul 30, 2013 Time: 09:00 Show Summary Este trabalho é uma proposta de investigação da inserção recente do budismo (crença eminentemente oriental) no nordeste brasileiro, especificamente no estado da Paraíba (região de tradição cristã predominante). Num primeiro momento, abordamos quais são os meios que viabilizam esta inserção, bem como quais são os atores envolvidos nesse processo de difusão de uma religião “exótica” no contexto histórico e cultural paraibano. Num segundo momento, o foco dessa investigação é o processo de tradução (ou “ressignificação”) do ideário budista efetuado pelo sistema de crenças original de seus praticantes paraibanos. Se os discursos são essencialmente heterogêneos e polifônicos, também a doutrina budista, ao expandir-se pelo mundo, inevitavelmente sofreu intervenções, acréscimos e revisões de matrizes discursivas “outras”. O objetivo último do trabalho é compreendermos, além dos meios, o processo através do qual, a partir de determinadas condições históricas, formações discursivas diversas operam na produção de um “novo” discurso religioso em nossa região.
MALENI MEDEIROS LUSTOSA RELIGIÃO E HOMOAFETIVIDADE: uma análise de gênero a partir de discursos católicos heteronormativos em tensão com a dignidade da pessoa humana Date: Jul 29, 2013 Time: 15:00 Show Summary Essa pesquisa se propos a analisar a influencia atual do discurso historico da Igreja Catolica a partir da repercussao na sociedade da decisao do Supremo Tribunal Federal (STF) acerca da constitucionalidade da uniao estavel entre pessoas do mesmo sexo, refletida nas redes sociais e midias digitais em geral. Os discursos sao analisados tendo em vista o contexto das masculinidades dominantes e da interdicao social resultante de estereotipadas categorias de genero de que e historicamente marcada a sociedade brasileira. Os principais autores que embasam o trabalho sao: Peter Berger, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, Maria Berenice Dias, Fabio Konder Comparato. A pesquisa e classificada como de tipo explicativo por se propor a explicitar razoes ou motivos do preconceito contra a homoafetividade, um fenomeno social relevante. Tem como metodo o indutivo e a abordagem do problema e qualitativa ja que nao pretende numera-lo ou quantifica-lo. A tecnica utilizada na analise foi a pesquisa bibliografica, incluindo-se documentos virtuais no ambiente da internet, onde foram consultadas teses, dissertacoes, artigos e livros em bancos de dados abrigados nos sites de universidades. A tematica revelou sua relevancia diante da observacao da nao existencia de trabalhos que direcionassem a tematica da homoafetividade em conexao com a religiosidade a partir da retromencionada decisao do STF e em analise de discursos da sociedade nas redes sociais. Conclui-se a partir a analise dos discursos de pessoas da sociedade nas redes sociais contradicoes que denotam a ingerencia do pensamento religioso em questoes de direitos e liberdades individuais. Foi aferido ainda que ha uma incompatibilidade do conceito de dignidade da pessoa humana de homoafetivos no ambito juridico e no campo religioso e que ha macula ao conceito de Estado laico, democratico e pluralista por uma ordem social heteronormativa.
ALANA SIMOES BEZERRA LAPINHA: A DANÇA COMO LINGUAGEM CORPORAL NO CONTEXTO RELIGIOSO Date: Jul 29, 2013 Time: 11:00 Show Summary Esta dissertação sumariza uma pesquisa sobre a Lapinha encenada durante o período natalino e por meio da linguagem corporal nesse folguedo se desvenda um corpo com gestualidade repleto de significados. Este estudo tem como objetivo analisar a dança da Lapinha enquanto linguagem corporal no contexto religioso. É uma pesquisa qualitativa descritiva, os sujeitos investigados são as brincantes e os coordenadores das Lapinhas Jesus de Nazaré e Menino Deus. Os instrumentos utilizados para coleta dos dados foram entrevistas, câmera fotográfica e filmadora e para as observações usou um diário de campo (etnografia). Para análise dos dados utilizamos a Análise Estrutural da Narrativa de Roland Barthes (2001) e para tratamento dos dados os conceitos da fenomenologia de Merleu-Ponty (2006). Para tanto, a investigação promoveu um recorte da história da Lapinha revelando uma cultura tipicamente nordestina. Bem como, nos possibilitou reflexões sobre a corporeidade na dança, de como as vivências e experiências corporais possibilita o desenvolvimento da sensibilidade, expressividade e da capacidade de diálogo do corpo com o mundo. Por fim, analisamos a linguagem corporal e chegamos ao resultado que a dança da Lapinha por meio dos movimentos corporais, das expressões e dos gestos compõem a coreografia e é por meio dos corpos que dançam que estão os significados e sentidos da manifestação desse folguedo. Os resultados e discussões fomentados evidenciam a importância de se analisar uma cultura que é tão rica de significados, bem como a sua linguagem corporal no contexto religioso, levando em consideração que o corpo não é um objeto, mas sim, um corpo que transmite mensagens que podem ser compreendidas por meio de sua gestualidade e que tem influências histórico-culturais.
ALEXANDRE VENANCIO DA SILVA VIVEKA-CŪḌĀMAṆI: A DISSOLUÇÃO DAS ILUSÕES SOBREPOSTA À VERDADE ABSOLUTA (BRAHMAN) SEGUNDO ŚAṄKARA Date: Jul 29, 2013 Time: 09:00 Show Summary Essa dissertação transita por algumas das nuances mais significativas da perspectiva não dualista da filosofia da Índia. Neste sentido, debruçamo-nos sobre um nobre jovem pensador indiano chamado Śaṅkarachārya (788-820 d.C.), ao qual se atribui uma interpretação singular no universo dos sistemas filosóficos da Índia, sendo também, de acordo com a tradição, um dos principais reformadores da doutrina monista: Advaita Vedānta (uma escola de cunho interpretativo não dualista). Para tanto, selecionamos um texto, atribuído a esse pensador, chamado Viveka-Cūḍāmaṇi, no qual identificamos, através de máximas (aforismos), etapas de qualificações propondo a liberação final (Mokṣa). Antes de tudo, porém, é preciso compreender a especificidade do termo qualificar, usualmente confundido como um processo evolutivo e singular, particularizando o objetivo da ação. A qualificação do sujeito, que o pensador Śaṅkara descreve dentro do Viveka (lit. discernir), é a capacidade de discernimento, segundo ele, inerente a todos. Na perspectiva monista do filósofo, o sujeito, o processo e o objeto da liberação não pode ser outro a não ser a própria Realidade Absoluta (Brahman). Por conseguinte, relacionar os valores dos ensinamentos ao mundo Real sem a qualificação do ser (visão do Si mesmo, que é Brahman) é impossível. Com efeito, este texto dissertativo representa, pois, a tentativa de identificação, compreensão e análise de excertos dos aforismos do Viveka-Cūḍāmaṇi, cujos conteúdos são considerados condição sine qua non para o encontro do Eu (Ātman).
VALDELENE NUNES DE ANDRADE RELIGIOSIDADE EM INDIVÍDUOS HIPERTENSOS DE UMA UNIDADE DO PROGRAMA SAÚDE DA FAMÍLIA DE PEDRAS DE FOGO-PB Date: Jul 26, 2013 Time: 15:00 Show Summary Este estudo teve como objetivo analisar a influência da religiosidade sobre a pressão arterial em 139 pacientes hipertensos com idades entre 25 e 75 anos, em uma unidade do Programa Saúde da Família, no município de Pedras de Fogo, Paraíba, no período de dezembro de 2011 a dezembro de 2012. A amostra foi composta por dois grupos: o Grupo de Estudo com 73 pessoas que aderiram ao protocolo da pesquisa, intensificando a atividade religiosa; e o Grupo Controle, com 66 pacientes que não tinham religião ou não aderiram à intensificação de suas atividades religiosas. Todos assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido e mantiveram a rotina clínica de acompanhamento. Foram aplicados: um questionário clínico sócio-demográfico com dados pessoais e clínicos e a Escala de Atitude Religiosa (Aquino, 2005) no início e ao fim do período de nove meses. A análise dos dados foi realizada no programa Statistical Package for the Social Sciences, versão 18. Embora não tenha havido reduções significativas da pressão arterial nos sujeitos da pesquisa, foi encontrada no Grupo de Estudo uma diminuição do uso de antidepressivos e de indutores do sono. Ao correlacionar algumas queixas que reduziram percentualmente no Grupo de Estudo com as práticas religiosas que haviam sido intensificadas, foi verificado que: a oração foi inversamente proporcional à dor no peito (r = -0,259; p < 0,01), ao medo da morte (r = -0,189; p < 0,05) e às mãos frias (r = -0,195; p < 0,05). Os maus pressentimentos (r = -0,235; p < 0,01) ocorriam menos nos que comungavam e a reza do terço pode ter contribuído para reduzir as tonturas (r = -0,217; p < 0,05). Foi verificada correlação direta entre o perdão e o humor referido entre os mais religiosos da amostra (r = 0,233; p < 0,05) na primeira etapa do estudo. A avaliação dos relatos aponta a religiosidade mútua como fator que melhora a relação médico-paciente. Concluímos que a religiosidade traz benefícios à saúde geral das pessoas, fortalecendo a confiança do paciente para com o médico, podendo ser usada como ferramenta terapêutica complementar inclusive no campo da saúde mental.
KAREN GUEDES OLIVEIRA O SENTIDO DA VIDA, A RELIGIOSIDADE E OS VALORES NA CULTURA SURDA Date: Jul 26, 2013 Time: 10:00 Show Summary O presente trabalho partiu da concepção de que as pessoas surdas se constituem em uma genuína cultura, posto que compartilham signos como a Língua Brasileira de Sinais (Libras). Tendo em vista a escassez de estudos sobre essa cultura na perspectiva psicométrica, o objetivo dessa dissertação foi inicialmente adaptar e validar o Questionário Sentido de Vida, a Escala de Atitudes Religiosas e o Questionário dos Valores Básicos para pessoas Surdas. Para tanto, se fez necessário uma adaptação linguística desses mesmos instrumentos. Em um segundo momento, objetivou averiguar as possíveis associações entre os fatores desses instrumentos. Contou-se com 200 Surdos de 9 estados do Brasil: Paraíba (69%), Rio Grande do Norte (5,5%), Pernambuco (3,5%), Ceará (4%), Rio Grande do Sul (4,5%), Paraná (4,5%), Minas Gerais (2%), São Paulo (5%) e Mato Grosso (2%). A amostra apresentou idade média de 28,6 (dp= 7,16), com amplitude de 18 a 56 anos, a maioria do sexo masculino (58%). A coleta de dados ocorreu tanto de forma online quanto presencial. Os resultados sugeriram que os instrumentos administrados são pertinentes para o contexto da cultura surda e que as variáveis religiosidade, sentido de vida e valores humanos se associaram de forma direta e significativa. Os resultados foram discutidos à luz da análise existencial de Viktor Frankl e da Teoria Funcionalista dos Valores Humanos.
JAILSON DA SILVA "A FINALIDADE DO RITO NO ESPAÇO ESCOLAR: Uma abordagem simbólica do primeiro dia de aula" Date: Jul 25, 2013 Time: 14:00 Show Summary RESUMO A compreensão que se tem da importância tanto do rito como da escola para a humanidade, algo tão singular, despertou esse trabalho investigativo. Como forma de contribuir, pensando-se nestas considerações em que os ritos acompanham o homem em todas as etapas da vida e nos espaços escolares que são espaços de aprendizagem, procurou-se estruturar essa pesquisa reportando-se à finalidade do rito no espaço escolar, trazendo uma abordagem simbólica do primeiro dia de aula. Neste sentido, o objetivo dessa dissertação consistiu em analisar o valor simbólico do rito de iniciação, presente no contexto da escola Luiz Vaz de Camões, no município de João Pessoa, na Paraíba. Neste caso, a pesquisa foi baseada nas observações do primeiro dia de aula dos alunos que mudam do fundamental I para o fundamental II. Buscou-se, primeiramente, destacar a importância da escola e o aprendizado adquirido nesse espaço; em seguida, ressaltou-se a importância do rito para o ser humano e, consequentemente, para a sociedade; e por fim, associou-se a escola e o rito, atribuindo o valor simbólico que tem o rito de iniciação para os alunos no primeiro dia de aula. Como instrumento metodológico, foi feita uma pesquisa bibliográfica, por isso, esse trabalho buscou guiar-se pelo pensamento de alguns autores que trabalham essas temáticas de rito e escola, tais como, Amando Luiz Cervo e Pedro Alcino Bervian, que mostram a importância da pesquisa bibliográfica; Aldo Natale Terrin e Maria Ângela Vilhena, falando da importância do rito; Carlos Rodrigues Bradão e Nelson Piletti, tratando sobre a educação e a escola; Claude Lévi Strauss, Bronislaw Malinowski, junto com Franz Boas, compartilhando sobre cultura; José Maria Mardones, Mircea Eliade e Ernest Cssirer, falando sobre o simbolos e simbólicos, entre outros que embasaram esta dissertação tornando-se seus referenciais teóricos. Palavras-chave: Rito. Escola. Simbólico. Primeiro dia de aula. RESUMO A compreensão que se tem da importância tanto do rito como da escola para ahumanidade, algo tão singular, despertou esse trabalho investigativo. Como formade contribuir, pensando-se nestas considerações em que os ritos acompanham ohomem em todas as etapas da vida e nos espaços escolares que são espaços deaprendizagem, procurou-se estruturar essa pesquisa reportando-se à finalidade dorito no espaço escolar, trazendo uma abordagem simbólica do primeiro dia de aula.Neste sentido, o objetivo dessa dissertação consistiu em analisar o valor simbólicodo rito de iniciação, presente no contexto da escola Luiz Vaz de Camões, nomunicípio de João Pessoa, na Paraíba. Neste caso, a pesquisa foi baseada nasobservações do primeiro dia de aula dos alunos que mudam do fundamental I para ofundamental II. Buscou-se, primeiramente, destacar a importância da escola e oaprendizado adquirido nesse espaço; em seguida, ressaltou-se a importância do ritopara o ser humano e, consequentemente, para a sociedade; e por fim, associou-se aescola e o rito, atribuindo o valor simbólico que tem o rito de iniciação para os alunosno primeiro dia de aula. Como instrumento metodológico, foi feita uma pesquisabibliográfica, por isso, esse trabalho buscou guiar-se pelo pensamento de algunsautores que trabalham essas temáticas de rito e escola, tais como, Amando LuizCervo e Pedro Alcino Bervian, que mostram a importância da pesquisa bibliográfica;Aldo Natale Terrin e Maria Ângela Vilhena, falando da importância do rito; CarlosRodrigues Bradão e Nelson Piletti, tratando sobre a educação e a escola; ClaudeLévi Strauss, Bronislaw Malinowski, junto com Franz Boas, compartilhando sobrecultura; José Maria Mardones, Mircea Eliade e Ernest Cssirer, falando sobre osimbolos e simbólicos, entre outros que embasaram esta dissertação tornando-seseus referenciais teóricos.
LUNA MAIA MAIA "Com o poder de Deus nas mãos: Concepções das parteiras acerca da vivência do parto numa perspectiva da espiritualidade" Date: Jul 24, 2013 Time: 14:00 Show Summary Esta pesquisa, de abordagem qualitativa e caráter transdisciplinar, tem como objetivo principal compreender os discursos das parteiras acerca do parto numa perspectiva da espiritualidade. Foram entrevistadas sete parteiras que responderam a perguntas norteadoras compostas em um roteiro semi-estruturado. Tais narrativas foram analisadas na busca de sentidos e significados que favorecessem uma compreensão mais ampla acerca das suas práticas cuidativas e vivências sagradas relacionadas ao parto, ao estabelecer uma aproximação com o Cuidado Integral do Ser. Evidenciou-se, de uma maneira em geral, que há uma forte conexão entre o universo espiritual e o trabalho das parteiras entrevistadas. Em vista disso, acreditamos que este estudo tenha contribuído para fomentar reflexões sobre a dimensão sagrada do parto, salientando, desta forma, que a sua assistência deva ser orientada a partir de uma visão de Cuidado Integral. Esta pesquisa, de abordagem qualitativa e caráter transdisciplinar, tem comoobjetivo principal compreender os discursos das parteiras acerca do parto numaperspectiva da espiritualidade. Foram entrevistadas sete parteiras que responderama perguntas norteadoras compostas em um roteiro semi-estruturado. Tais narrativasforam analisadas na busca de sentidos e significados que favorecessem umacompreensão mais ampla acerca das suas práticas cuidativas e vivências sagradasrelacionadas ao parto, ao estabelecer uma aproximação com o Cuidado Integral doSer. Evidenciou-se, de uma maneira em geral, que há uma forte conexão entre ouniverso espiritual e o trabalho das parteiras entrevistadas. Em vista disso,acreditamos que este estudo tenha contribuído para fomentar reflexões sobre adimensão sagrada do parto, salientando, desta forma, que a sua assistência devaser orientada a partir de uma visão de Cuidado Integral.
JOUBERTH GANDHY MARANHAO PIORSKI AIRES "O BRINQUEDO E A IMAGINAÇÃO DA TERRA: UM ESTUDO DAS BRINCADEIRAS DO CHÃO E SUAS INTERAÇÕES COM O ELEMENTO FOGO" Date: May 29, 2013 Time: 09:00 Show Summary O presente trabalho investiga as matrizes simbólicas enunciadas nas práticas do brincar. O brinquedo construído pela criança propõe um ordenamento, uma tutoria energética inerente às camadas profundas do imaginário e dialoga com um amplo campo de experiências arcaicas do homem tradicional. Inscrevendo o brincar livre no território das grandes imagens, nas formulações numênicas da imaginação. Tendo como fundamentação a filosofia das imagens de Gaston Bachelard e a hermenêutica simbólica, abrimos esta proposição investigativa em torno da vida lúdica na infância. A partir da ideia bachelardiana dos quatro elementos, trabalharemos com o elemento terra na investigação das práticas da criança em comunidades tradicionais vinculadas ao mundo natural. Investigaremos em conjunto, as confluências e impressões imaginárias com o elemento fogo. Quando a imaginação do fogo ampara-se da terra para forjar nascimentos no centro da brincadeira. Aponta, assim, o nosso estudo, para o construto de uma terapêutica social germinada no brincar.
DEBORA MAIA LACERDA [NÃO] TRÂNSITO RELIGIOSO DE HOMENS: UMA ANÁLISE DA RELIGIOSIDADE DE PACIENTES MEDIANTE O DIAGNÓSTICO ONCOLÓGICO POSITIVO Date: May 27, 2013 Time: 09:00 Show Summary [NÃO] TRÂNSITO RELIGIOSO” DE HOMENS: UMA ANÁLISE DA RELIGIOSIDADE DE PACIENTES MEDIANTE O DIAGNÓSTICO ONCOLÓGICO POSITIVO O cenário religioso atual é uma consequência da modernidade e reflete no homem suas adaptações. Conforme bibliografias recentes as religiões vêm perdendo seu poder legitimante na sociedade, ou seja, vem deixando de ser um item determinante, passando a ser um fator a mais nas escolhas dos seres humanos diante do quadro sociocultural atual. Em meio às dificuldades diárias enfrentadas pelos sujeitos modernos, estão os problemas de saúde e em específico, problemas de caráter oncológico. O objetivo dessa pesquisa é o trânsito religioso de homens e a influência de sua religiosidade diante da confirmação ou indicativo de diagnóstico oncológico positivo. Foram aplicados 22 questionários a pacientes homens, que estavam em tratamento no hospital Napoleão Laureano. As questões eram divididas por perfil (pessoal, socioeconômico, patológico e religioso), e procuravam investigar se a esperança pela cura tinha algum investimento religioso. Após análise final foi constatada a existência do “não trânsito” religioso entre os homens paraibanos abordados e ficou evidente a predominância do catolicismo popular e sua tradição religiosa. Para embasamento da pesquisa foi feito um levantamento teórico sobre o conceito de religião e como esta se encontra sob o prisma da modernidade, sobre o catolicismo popular no Nordeste e sobre a relação entre espiritualidade e saúde. Para comparação de dados também foram levantadas pesquisas realizadas que evidenciavam o trânsito religioso e que apontavam o enfretamento de doenças crônicas por meio de recursos espirituais (fé pessoal, orações etc.).
MARGARIDA MARIA SILVA GOMES " História Oral e Memórias do Cotidiano das Práticas Religiosas da Pessoa Idosa em Situação Asilar Date: Apr 17, 2013 Time: 09:00 Show Summary O número de idosos no fim do século XXI vem aumentando e hoje é uma realidade também constatada no Brasil e no estado da Paraíba, considerado o quinto estado da região Nordeste com maior população idosa. Aliado a essas mudanças acrescenta-se o surgimento de um número maior de idosos institucionalizados, devido aos novos padrões sociais, culturais e familiares. Os avanços tecnológicos trouxeram novos recursos, diagnósticos prévios no campo da medicina, cirurgia e farmacologia, propiciando intervenções terapêuticas e assistenciais mais efetivas, levando um número significativo de pessoas a chegarem à faixa etária cada vez mais elevada. Esse novo perfil populacional trouxe à tona a questão da institucionalização, onde alguns aspectos vêm contribuindo para o aumento significativo das instituições de longa permanência para idosos (ILPIs): a inserção da mulher no mercado de trabalho, a redução do número de filhos por família e os níveis de doenças crônicas degenerativas comuns nesse grupo etário. Nesse contexto a prática religiosa no cotidiano da instituição asilar serve como uma âncora no sentido de melhor enfrentar os desafios, sejam pessoais ou de convivência grupal, pois a religião, a religiosidade e a espiritualidade auxiliam no enfrentamento da velhice com segurança, esperança e fé de dias melhores. A pesquisa teve como objetivos analisar a história e memória oral do cotidiano das práticas religiosas da pessoa idosa em situação asilar, construir um referencial teórico acerca da temática em questão e traçar o perfil sociodemográfico de oito idosas usuárias de uma das seis ILPIs do município de João Pessoa e da referida instituição. Trata-se de uma pesquisa exploratória, descritiva, bibliográfica e documental, com abordagens qualitativa e quantitativa, tendo como enfoque uma instituição localizada no bairro Jardim Cidade Universitária. Os instrumentos para coleta de dados foram: entrevista semiestruturada e observações in loco, sendo utilizados um diário de anotações e prontuários das idosas que participaram da pesquisa. Uma característica marcante na ILPI pesquisada é a clientela, composta de 34 mulheres, todas com a saúde comprometida, na faixa etária entre 60 a 107 anos, mas a amostra foi de 8 mulheres entre 60 a 84 anos. Em relação aos dados sociodemográficos, foi constatado que: 47% eram solteiras, 12,5% casadas e outras, entre viúvas e separadas, somaram 50%, dados que remetem à questão da não habilidade das famílias, que não sabem cuidar dos seus idosos. 75% eram naturais do estado da Paraíba, 12,5% eram de Pernambuco e 12,5% do Espírito Santo, a maioria é trazida pelos familiares ou Ministério Público da Paraíba. Na admissão é feita uma avaliação socioassistencial. 62,5% são usuárias entre 6 meses a 2 anos; 12,5% são de 3 a 4 anos; e 25% são de mais de 4 anos. Em relação à religião, 75% são católicas, 12,5% são evangélicas e 12,5% são espíritas. Durante os depoimentos as idosas declararam que antes de virem para a ILPI professavam outra prática religiosa, mas como a ILPI professa a religião católica, elas aceitam ou, no silêncio dos seus aposentos, professam sua prática de origem que as confortam e dá esperança para dias melhores.
MARIA DO ROSARIO DE ARAUJO LIMA "O ENFERMEIRO DA ATENÇÃO BÁSICA E A ESPIRITUALIDADE NA PRODUÇÃO DE CUIDADO NA PERSPECTIVA DA INTEGRALIDADE" Date: Mar 8, 2013 Time: 14:30 Show Summary "O ENFERMEIRO DA ATENÇÃO BÁSICA E A ESPIRITUALIDADE NA PRODUÇÃO DE CUIDADO NA PERSPECTIVA DA INTEGRALIDADE"

2012
Description
RICARDO JOSE FABIAO DE ARAUJO GÊNERO E R DISCURSO NO TERÇO DOS HOMENS Advisor : JOSE VAZ MAGALHAES NETO Date: Dec 13, 2012 Time: 15:00 Show Summary GÊNERO E R DISCURSO NO TERÇO DOS HOMENS
GRACILENE FELIX MEDEIROS O SAGRADO E A LITERATURA: UMA ANÁLISE TEÓRICA DA MANIFESTAÇÃO DA RELIGIOSIDADE ROMANA NAENEIDA DE VIRGÍLIO E NA FARSÁLIA DE LUCANO Date: Nov 30, 2012 Time: 15:00 Show Summary O SAGRADO E A LITERATURA: UMA ANÁLISE TEÓRICA DA MANIFESTAÇÃO DA RELIGIOSIDADE ROMANA NAENEIDA DE VIRGÍLIO E NA FARSÁLIA DE LUCANO
ANA SANDRA FERNANDES EMPATIA, RELIGIOSIDADE E SENTIDO DE VIDA EM NARRATIVAS ACERCA DOS CAMPOS DE CONCENTRAÇÃO NAZISTA Date: Sep 12, 2012 Time: 09:00 Show Summary A empatia e os processos a ela relacionados tem sido uma categoria chave na ciência psicológica, tendo se transformado em objeto de crescente interesse e investigação de pesquisadores e estudiosos de diversas áreas, sobretudo aquelas relacionadas ao comportamento, englobando aspectos cognitivos e afetivos do desenvolvimento humano, especialmente aqueles relacionados com a moral. A religião, por sua vez é uma importante instancia de significação e ordenação da vida, de seus reveses e sofrimentos, sendo uma das dimensões mais marcantes e expressivas, bem como doadora de sentido da experiência humana cotidiana e da subjetividade, além de parecer fundamental nos momentos de maior impacto e sofrimento para os indivíduos. Ademais, a religiosidade é uma importante forma do ser humano se constituir como ser-no-mundo, revelando-se, assim como a empatia, como um aspecto essencial para a compreensão do comportamento humano em sociedade. Neste sentido o referido trabalho teve como objetivo primordial verificar a função da Empatia, religiosidade e Sentido de vida na constituição do sujeito humano no contexto dos Campos de Concentração nazistas. Para tanto foram utilizados os relatos das experiências vivenciadas por ex-prisioneiros, como: Viktor Frankl, Primo Levi e Maximiliano Kolbe.Os resultados indicam que embora tenham permanecido por longos períodos nos campos, todos se conservaram vinculados a capacidade humana de ter empatia, compaixão e solidarizar-se com o próximo. De maneiras diferentes refletiram sobre a condição essencialmente humana da liberdade última de assumir uma alternativa frente às condições dadas. No que se refere à religiosidade percebe-se que para os que já a possuíam, a experiência da crença em Deus foi potencializada e constituía-se como fator de proteção, como no caso de Kolbe e Frankl. Já para Levi não era possível pensar na existência da providencia divina depois de Auschwitz; Seus relatos são marcados pela desesperança de não compreender o sentido de tão brutal experiência, corroborando com o pensamento de Frankl para quem o sentido da vida, era o segredo da força de alguns homens, enquanto outros, privados de uma razão para suportar o sofrimento exterior, eram devastados física e existencialmente por um tirano ainda mais pérfido que Hitler- o sentimento de viver uma nulidade absurda.
MÁRCIA LUSTOSA FELIX GUEDES ANÁLISE DA PRODUÇÃO CIÊNTÍFICA EM CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES DA UFPB: um estudo comparativo Date: Sep 10, 2012 Time: 10:00 Show Summary ANÁLISE DA PRODUÇÃO CIÊNTÍFICA EM CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES DA UFPB: um estudo comparativo
GIRLEINE DE MÉLO ANDRADE FIRMINO ENSINO RELIGIOSO, REPRESENTAÇÕES SOCIAIS E FORMAÇÃO DOCENTE: IMPLICAÇÕES SOBRE O PROCESSO DE ATUAÇÃO DO PROFESSOR DE ENSINO RELIGIOSO Date: Aug 31, 2012 Time: 17:00 Show Summary ENSINO RELIGIOSO, REPRESENTAÇÕES SOCIAIS E FORMAÇÃO DOCENTE: IMPLICAÇÕES SOBRE O PROCESSO DE ATUAÇÃO DO PROFESSOR DE ENSINO RELIGIOSO
NICOLY CASTRO RODRIGUES DE ANDRADE O CONCEITO DE CRISTIANISMO NA FILOSOFIA DE SØREN KIERKEGAARD Advisor : DEYVE REDYSON MELO DOS SANTOS Date: Aug 31, 2012 Time: 14:00 Show Summary O CONCEITO DE CRISTIANISMO NA FILOSOFIA DE SØREN KIERKEGAARD
IVALDO MENEZES DE MELO JUNIOR "ESPERA POR UM MILAGRE": MÉDICOS DIANTE DA MORTE ENCEFÁLICA DE PACIENTES ADULTOS JOVENS Date: Aug 30, 2012 Time: 15:00 Show Summary "ESPERA POR UM MILAGRE": MÉDICOS DIANTE DA MORTE ENCEFÁLICA DE PACIENTES ADULTOS JOVENS
WENDELL RODRIGUES DA SILVA RELIGIÃO E MÍDIA:O EVANGÉLHO SEGUNDO A TV Date: Aug 30, 2012 Time: 14:00 Show Summary RELIGIÃO E MÍDIA:O EVANGÉLHO SEGUNDO A TV
JOSE ROBERTO FEITOSA DE SENA MARACATUS RURAIS DO RECIFE: ENTRE A RELIGIOSIDADE POPULAR E O ESPETÁCULO Date: Aug 29, 2012 Time: 14:00 Show Summary MARACATUS RURAIS DO RECIFE: ENTRE A RELIGIOSIDADE POPULAR E O ESPETÁCULO
ANA SORE ARAUJO SIMOES SÍNDROME DE BURNOUT E BEM-ESTAR ESPIRITUAL EM PSICOLÓGOS DE HOSPITAIS PÚBLICOS DE JOÃO PESSOA: UM ESTUDO CORRELACIONAL Date: Aug 29, 2012 Time: 09:00 Show Summary SÍNDROME DE BURNOUT E BEM-ESTAR ESPIRITUAL EM PSICOLÓGOS DE HOSPITAIS PÚBLICOS DE JOÃO PESSOA: UM ESTUDO CORRELACIONAL
JOÃO ALVES DE ARAUJO JÚNIOR EM BUSCA DE SANTIDADE: OS MANUSCRITOS DO MAR MORTO E O MODO DE VIDA RELIGIOSA DOS ESSÊNIOS E DOS TERAPEUTAS Date: Aug 28, 2012 Time: 09:00 Show Summary Esta dissertacao objetiva compreender o modo de vida religiosa dos essenios e dos terapeutas por meio da investigacao acerca da razao e da finalidade motivadoras de tal vivencia. O procedimento metodologico fundamenta-se em uma analise historica e hermeneutica de textos concernentes ao objeto de estudo. No ambito de estudo acerca do judaismo, a relevancia do objeto de pesquisa se justifica, por um lado, pelo fato de o estilo de vida dos grupos inseridos no essenismo ser sui generis, e, por outro lado, a descoberta dos manuscritos do Mar Morto, que sao vinculados a uma seita de carater essenio, ser considerada um dos maiores achados documentais biblicos de todos os tempos. A analise do contexto social, historico e religioso do judaismo no periodo do Segundo Templo mostra que na fase tardia desse periodo da historia do povo judeu, a nacao judaica sofreu influencias politicas estrangeiras que afetaram o ambito religioso. Por causa disso, judeus interessados em defender os principios e valores de sua religiao insurgiram-se contra aqueles que queriam impor costumes helenicos no sistema religioso judaico. Especula-se que esse levante pode ter sido um dos fatores que gerou a formacao de grupos religiosos compreendidos no movimento essenio que entendiam ser necessaria a adocao de um modo de vida peculiar para preservar a retidao da vivencia religiosa judaica. Tal retidao era vista como uma vida santa fundada nas determinacoes da Tora conforme a interpretacao especifica de cada seita.
JOÃO ALVES DE ARAUJO JÚNIOR EM BUSCA DE SANTIDADE: OS MANUSCRITOS DO MAR MORTO E O MODO DE VIDA RELIGIOSA DOS ESSÊNIOS E DOS TERAPEUTAS Date: Aug 28, 2012 Time: 09:00 Show Summary Esta dissertacao objetiva compreender o modo de vida religiosa dos essenios e dos terapeutas por meio da investigacao acerca da razao e da finalidade motivadoras de tal vivencia. O procedimento metodologico fundamenta-se em uma analise historica e hermeneutica de textos concernentes ao objeto de estudo. No ambito de estudo acerca do judaismo, a relevancia do objeto de pesquisa se justifica, por um lado, pelo fato de o estilo de vida dos grupos inseridos no essenismo ser sui generis, e, por outro lado, a descoberta dos manuscritos do Mar Morto, que sao vinculados a uma seita de carater essenio, ser considerada um dos maiores achados documentais biblicos de todos os tempos. A analise do contexto social, historico e religioso do judaismo no periodo do Segundo Templo mostra que na fase tardia desse periodo da historia do povo judeu, a nacao judaica sofreu influencias politicas estrangeiras que afetaram o ambito religioso. Por causa disso, judeus interessados em defender os principios e valores de sua religiao insurgiram-se contra aqueles que queriam impor costumes helenicos no sistema religioso judaico. Especula-se que esse levante pode ter sido um dos fatores que gerou a formacao de grupos religiosos compreendidos no movimento essenio que entendiam ser necessaria a adocao de um modo de vida peculiar para preservar a retidao da vivencia religiosa judaica. Tal retidao era vista como uma vida santa fundada nas determinacoes da Tora conforme a interpretacao especifica de cada seita.
LUCIA DE FATIMA SOUTO PINHO CULPA E GRAÇA NA PERSPECTIVA DA IGREJA CATÓLICA: UM ESTUDO FENOMENOLÓGICO Date: Aug 28, 2012 Time: 09:00 Show Summary O objetivo deste trabalho consiste na análise da culpa e da graça na perspectiva da igreja católica, tendo como base o Cristianismo, a Fenomenologia, seu método e o universo da Igreja Católica. A obra de Freud e suas implicações psicanalíticas servirão de base e subsídios no processo de análise dos dados obtidos na pesquisa em questão, assim como os mitos, sendo eles as representações do que existe de mais profundo no humano, símbolos, imagens e arquétipos que se encontram na psique e no imaginário do ser existencial. A pesquisa apreciará a repressão sofrida pelos cristãos, mais especificamente, os católicos ao longo da História. A influência do sentimento de culpa nas relações intra e interpessoal, bem como a subjetividade dos católicos. A culpa imposta pela Igreja Católica no sentido de monitorar os seus fieis. A falta de obediência como ponto de partida para o pecado e, como consequência, a culpa instalada no íntimo dos seguidores da religião em pauta.
ALISSON DE MENESES PONTES EVIDÊNCIAS EMPÍRICAS DE UM MODELO TEÓRICO PARA EXPLICAR A NOOPSICOSSOMÁTICA EM PESSOAS VIVENDO COM HIV/AIDS Date: Aug 23, 2012 Time: 15:00 Show Summary EVIDÊNCIAS EMPÍRICAS DE UM MODELO TEÓRICO PARA EXPLICAR A NOOPSICOSSOMÁTICA EM PESSOAS VIVENDO COM HIV/AIDS
INALIGIA DE FIGUEIREDO GOMES UM OLHAR INTEGRADOR: INFLUÊNCIA DA ESPIRITUALIDADE NA EXPERIÊNCIA DE CLIENTES EM PROCESSO PSICOTERAPÊUTICO Date: Aug 16, 2012 Time: 09:30 Show Summary UM OLHAR INTEGRADOR: INFLUÊNCIA DA ESPIRITUALIDADE NA EXPERIÊNCIA DE CLIENTES EM PROCESSO PSICOTERAPÊUTICO
ANAIZE AMALIA DE OLIVEIRA A EXPERIÊNCIA RELIGIOSA NO CÁRCERE: O caso do Centro de Reeducação Feminina Maria Júlia Maranhão em João Pessoa Date: Aug 13, 2012 Time: 14:00 Show Summary A EXPERIÊNCIA RELIGIOSA NO CÁRCERE: O caso do Centro de Reeducação Feminina Maria Júlia Maranhão em João Pessoa
MARLISE CARDOSO INFLUÊNCIA DA MÚSICA RELIGIOSA NA SAÚDE FÍSICA E MENTAL: UMA ANÁLISE SOBRE O ESTRESSE Date: Jun 27, 2012 Time: 09:00 Show Summary INFLUÊNCIA DA MÚSICA RELIGIOSA NA SAÚDE FÍSICA E MENTAL: UMA ANÁLISE SOBRE O ESTRESSE
ERONIDES RODRIGUES DE FREITAS SILVA ENSINO RELIGIOSO: UM ESTUDO SOBRE AS ESCOLAS ESTADUAIS DE SALGADO DE SÃO FÉLIX-PB Date: Jun 15, 2012 Time: 10:00 Show Summary ENSINO RELIGIOSO: UM ESTUDO SOBRE AS ESCOLAS ESTADUAIS DE SALGADO DE SÃO FÉLIX-PB
RACHEL CAVALCANTI FONSECA O ENFRENTAMENTO DAS DOENÇAS CRÔNICAS EM IDOSOS INSTITUCIONALIZADOS NA PERSPECTIVA DA ESPIRITUALIDADE Date: Jun 14, 2012 Time: 09:00 Show Summary O ENFRENTAMENTO DAS DOENÇAS CRÔNICAS EM IDOSOS INSTITUCIONALIZADOS NA PERSPECTIVA DA ESPIRITUALIDADE
MARCIA DE OLIVEIRA DELGADO QUALIDADE DE VIDA E ATITUDE RELIGIOSA DE SEQUELADOS DE LESÕES RAQUIMEDULARES Advisor : BERTA LUCIA PINHEIRO KLUPPEL Date: Jun 11, 2012 Time: 15:00 Show Summary QUALIDADE DE VIDA E ATITUDE RELIGIOSA DE SEQUELADOS DE LESÕES RAQUIMEDULARES
MICHELLE DE KASSIA FONSECA BARBOSA O CASAL E A FONTE DE ÁGUA: ANÁLISE DA NARRATIVA MÍTICA E SAGRADA Date: May 15, 2012 Time: 15:00 Show Summary O CASAL E A FONTE DE ÁGUA: ANÁLISE DA NARRATIVA MÍTICA E SAGRADA
ANNA THEREZA PATRICIO BEUTTENMULLER BEZERRA ASPECTOS DO FENÔMENO RELIGIOSO NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA NA PARAÍBA Date: May 14, 2012 Time: 15:00 Show Summary ASPECTOS DO FENÔMENO RELIGIOSO NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO TECNOLÓGICA NA PARAÍBA
ROSILENE AVELINO ALVES A HISTÓRIA DO ENSINO RELIGIOSO NO ESTADO DA PARAÍBA, MUDANÇAS E IMPLICAÇÕES: 1984-2004 Date: May 7, 2012 Time: 08:00 Show Summary A HISTÓRIA DO ENSINO RELIGIOSO NO ESTADO DA PARAÍBA, MUDANÇAS E IMPLICAÇÕES: 1984-2004
JOSE HONORIO DAS FLORES FILHO SANTUÁRIO DE FREI DAMIÃO: A FÉ NA MODERNIDADE E TRADIÇÕES CATÓLICAS NO BREJO-PARAIBANO - VALORES ESPIRITUAIS VERSUS VALORES MATERIAIS Date: May 3, 2012 Time: 08:00 Show Summary SANTUÁRIO DE FREI DAMIÃO: A FÉ NA MODERNIDADE E TRADIÇÕES CATÓLICAS NO BREJO-PARAIBANO - VALORES ESPIRITUAIS VERSUS VALORES MATERIAIS
MARIANI DE OLIVEIRA E SILVA AIDS, RELIGIOSIDADE E QUALIDADE DE VIDA: UM OLHAR SOBRE AS GESTANTES Date: Mar 30, 2012 Time: 09:00 Show Summary AIDS, RELIGIOSIDADE E QUALIDADE DE VIDA: UM OLHAR SOBRE AS GESTANTES
GYLMARA DE ARAUJO PEREIRA A CULPA E SUAS RELAÇÕES COM A RELIGIOSIDADE E COM O SENTIDO DA VIDA Date: Mar 22, 2012 Time: 10:00 Show Summary A CULPA E SUAS RELAÇÕES COM A RELIGIOSIDADE E COM O SENTIDO DA VIDA

2011
Description
FABIA DA COSTA ARAUJO LEITE LAICIDADE ESCOLAR NA PERSPECTIVA PROFISSIONAL DOCENTE DA ÁREA DE ENSINO RELIGIOSO NO MUNICÍPIO DE JOÃO PESSOA Advisor : SEVERINO CELESTINO DA SILVA Date: Dec 28, 2011 Time: 09:00 Show Summary LAICIDADE ESCOLAR NA PERSPECTIVA PROFISSIONAL DOCENTE DA ÁREA DE ENSINO RELIGIOSO NO MUNICÍPIO DE JOÃO PESSOA
ALMIR BATISTA DA SILVA Religiosidade POTIGUARA: Tradição e Ressignificação de Rituais Na Aldeia São Francisco Date: Dec 22, 2011 Time: 09:00 Show Summary Religiosidade POTIGUARA: Tradição e Ressignificação de Rituais Na Aldeia São Francisco
DANIELLE VIRGINIA GRISI PINHEIRO FABIAO O SANTO INQUÉRITO: MISOGINIA, PODER E INTOLERÂNCIA RELIGIOSA NA OBRA DE DIAS GOMES Date: Dec 21, 2011 Time: 15:00 Show Summary O SANTO INQUÉRITO: MISOGINIA, PODER E INTOLERÂNCIA RELIGIOSA NA OBRA DE DIAS GOMES
VANUZA CAVALCANTI FERNANDES ILÊ ORIXÁ UMA HISTÓRIA DOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS EM JOÃO PESSOA Advisor : JOSE ANTONIO NOVAES DA SILVA Date: Dec 21, 2011 Time: 15:00 Show Summary ILÊ ORIXÁ UMA HISTÓRIA DOS CULTOS AFRO-BRASILEIROS EM JOÃO PESSOA
SAIONARA FERREIRA DE ARAUJO RESILIÊNCIA, QUALIDADE DE VIDA E BEM-ESTAR ESPIRITUAL EM PESSOAS VIVENDO COM HIV/AIDS Date: Dec 21, 2011 Time: 09:00 Show Summary RESILIÊNCIA, QUALIDADE DE VIDA E BEM-ESTAR ESPIRITUAL EM PESSOAS VIVENDO COM HIV/AIDS
ANDREI ALVES DE AGUIAR relações entre valores, sentido da vida e bem-estar subjetivo em membros de novas comunidades católicas Date: Dec 20, 2011 Time: 09:00 Show Summary relações entre valores, sentido da vida e bem-estar subjetivo em membros de novas comunidades católicas
KEDMA MENDONCA PEREIRA RIQUE A JUREMA COMO ESPAÇO DE CURA Date: Dec 19, 2011 Time: 09:00 Show Summary A JUREMA COMO ESPAÇO DE CURA
GIOVANNA CRISTINA JANUARIO ALVES CONCEPÇÕES SOBRE OS CONTEÚDOS PROGRAMÁTICOS DA DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO DO ENSINO FUNDAMENTAL II 6º - 9º ANO Date: Dec 16, 2011 Time: 15:00 Show Summary CONCEPÇÕES SOBRE OS CONTEÚDOS PROGRAMÁTICOS DA DISCIPLINA DE ENSINO RELIGIOSO DO ENSINO FUNDAMENTAL II – 6º - 9º ANO
JANAINA AGUIAR PEIXOTO O CONCEITO DE SAGRADO DOS SURDOS CONGÊNITOS: UM ESTUDO NA LINGUA BRASILEIRA DE SINAIS Advisor : FABRICIO POSSEBON Date: Nov 29, 2011 Time: 09:00 Show Summary O PRESENTE TRABALHO APRESENTA UMA CONTEXTUALIZAÇÃO DA MUDANÇA DE VISÃO QUANTO A PESSOA COM SURDEZ NO DECORRER DO TEMPO, ONDE O DEFICIENTE INCAPACITADO PASSA A SER VISTO COMO UMA PESSOA BICULTURAL, BILÍNGUE, CAPAZ DE CONSTRUIR SUA PRÓPRIA HISTÓRIA, INCLUÍNDO O DESENVOLVIMENTO DE SUA FORMA PECULIAR DE ESPIRITUALIDADE.
ANTONIO DE PADUA GOMES DE SOUZA NEVES RELIGIÃO E A BUSCA DA CURA PELA FÉ Advisor : MARIA OTILIA DA COSTA TELLES Date: Nov 28, 2011 Time: 09:00 Show Summary RELIGIÃO E A BUSCA DA CURA PELA FÉ
FILIPE DE OLIVEIRA GUIMARAES ENOQUE: NOS BASTIDORES DE CRENÇAS ANGELOLÓGICAS DO CRISTIANISMO PRIMITIVO Advisor : FABRICIO POSSEBON Date: Nov 11, 2011 Time: 14:00 Show Summary ENOQUE: NOS BASTIDORES DE CRENÇAS ANGELOLÓGICAS DO CRISTIANISMO PRIMITIVO
IEDA DE OLIVEIRA CAMINHA SILVA A ÁRVORE NA TORÁ: UMA ANÁLISE SIMBÓLICA E MÍTICA Date: Nov 4, 2011 Time: 15:00 Show Summary A ÁRVORE NA TORÁ: uma análise simbólica e mítica é o nosso desejo/objeto, cujo objetivo é analisar o símbolo da árvore nos livros de Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, através da hermenêutica simbólica de Gilbert Durand, que possibilita desvelar os mitos decorrentes das imagens catalogadas. Na investigação, contemplamos a árvore viva e a trabalhada pelo homem em suas intervenções criativas. Procuramos através de pesquisa bibliográfica desenvolver os objetivos: descrever, analisar e interpretar as imagens da árvore além de analisar simbólica e miticamente a influência do símbolo na cultura judaico-cristã. Consideramos que o símbolo da árvore percorre os regimes do imaginário, se revela arquétipo feminino, de verticalidade cósmica, e, também, traz à tona mitos como o do regresso ao útero, da criação, do paraíso, do novo nascimento, e outros mais que na cultura judaico-cristã respondem aos questionamentos e apazigua a existência.
SOCRATES PEREIRA FERREIRA A JUREMA SAGRADA EM JOÃO PESSOA: UM RITUAL EM TRANSIÇÃO Date: Aug 31, 2011 Time: 18:00 Show Summary A JUREMA SAGRADA EM JOÃO PESSOA: UM RITUAL EM TRANSIÇÃO
ANAMELIA SOARES NOBREGA Date: Aug 29, 2011 Time: 00:00
PAULA MARIA FERNANDES DA SILVA JOGANDO FLORES NO MAR: AS RELIGIÕES AFROBRASILEIRAS NA PERCEPÇÃO DOS ESTUDANTES DO ENSINO FUNDAMENTAL EM JOÃO PESSOA/PB Date: Aug 25, 2011 Time: 09:00 Show Summary JOGANDO FLORES NO MAR: AS RELIGIÕES AFROBRASILEIRAS NA PERCEPÇÃO DOS ESTUDANTES DO ENSINO FUNDAMENTAL EM JOÃO PESSOA/PB
WAMBERTO QUEIROZ DE LIMA Date: Aug 22, 2011 Time: 00:00
LUCIANO VIEIRA ROCHA A Historical Notion of Religious Intolerance: Conceptualizations and the Case of the Jesuits in Colonial Brazil. Date: Aug 17, 2011 Time: 17:00 Show Summary Study of History as a basic discipline in Sciences of Religions, field outlined in the first chapter, about the Society of Jesus in Colonial Brazil as part of of the installation of the Portuguese State. It is religion, in the modern context, an element that permeates the notion of the sacred and goes to the identity of the state as a unifying element and social organizer. This notion of religion as a Portuguese national identity, Portugal transmits through the Church Catholic, one of its instruments to implement in society this feeling of belonging to the Portuguese state is Jesuit catechesis. It also works on the importance of Catholicism in the formation of the Portuguese National State. The understanding of the concept of Religious intolerance as a Jesuit practice in the Modern Age and a parameter for the view of dualistic and Eurocentric world. On the conceptualization of religious intolerance, a survey of documents and thinkers that in the course of Modern History until the Current events are highlighted for the formation of the contemporary mentality. other important analyzed aspect is the practice of Christianity in the New World, being necessary to be flexible to be assimilated.
LUCIANO VIEIRA ROCHA A HISTORICAL NOTION OF RELIGIOUS INTOLERANCE: THE CONCEPTS AND THE CASE OF THE JESUITS IN COLONY BRAZIL Date: Aug 17, 2011 Time: 17:00 Show Summary Study of History as a basic subject in Sciences of Religions, field outlined in the first chapter, about the Society of Jesus in Colonial Brazil as part of the installation of the Portuguese State. It is religion, in the modern context, an element that permeates the notion of the sacred and goes to the identity of the state as a unifying element and social organizer. This notion of religion as a Portuguese national identity, Portugal transmits through the Catholic Church, one of its instruments to implement in society this feeling of belonging to the Portuguese state is the Jesuit catechism. It also works on the importance of Catholicism in the formation of the Portuguese National State. It highlights the understanding of the concept of religious intolerance as a Jesuit practice in the Modern Age and a parameter of a dualistic and Eurocentric worldview. About the conceptualization of religious intolerance, a survey is made of documents and thinkers who, throughout Modern History to the present day, are highlighted for the formation of the contemporary mentality. Another important aspect analyzed is the practice of Christianity in the New World, being necessary to be flexible in order to be assimilated.
ELIANE SILVA DE FARIAS Date: Aug 16, 2011 Time: 00:00
MARONILDES FELIX LIMEIRA ANÁLISE DA PRODUÇÃO CIENTÍFICA EM CIÊNCIAS DAS RELIGIÕESDA UFPB: um estudo comparativo Date: Aug 15, 2011 Time: 10:00 Show Summary ESSA PESQUISA SE PROPÔS A ANÁLISAR A PRODUÇÃO CIENTÍFICA DO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DAS RELIGIÕES (PPGCR) DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA - UFPB, ESPECIFICAMENTE DO MESTRADO, COM FOCO NAS DUAS PRIMEIRAS TURMAS (T1 - T2), PARA COMPARÁ-LA COM A PRODUÇÃO DE OUTRAS UNIVERSIDADES BRASILEIRAS QUE DESENVOLVEM PESQUISA NESSE CAMPODE ESTUDO, COM DESTAQUE PARA AS DISSERTAÇÕES APRESENTADAS EM 2009 E 2010, PERÍODO DE CONCLUSÃO DAS REFERIDAS TURMAS DESSA UNIVERSIDADE.
MARIA CRISTINA ALVES DE PONTES O IMAGINÁRIO DO HATHA-YOGA: UM CAMINHO DE VOLTA PARA O CENTRO Date: Aug 9, 2011 Time: 14:00 Show Summary O IMAGINÁRIO DO HATHA-YOGA: UM CAMINHO DE VOLTA PARA O CENTRO
ANA ERICKA SOBRAL C PEREIRA ESTUDO DAS PROPOSTAS DE ENSINO RELIGIOSO DA ESCOLA MUNICIPAL JOAQUIM BRAZ PEREIRA DO MUNICÍPIO DE SOBRADO - PB Advisor : SEVERINO CELESTINO DA SILVA Date: Jul 11, 2011 Time: 09:00 Show Summary ESTUDO DAS PROPOSTAS DE ENSINO RELIGIOSO DA ESCOLA MUNICIPAL JOAQUIM BRAZ PEREIRA DO MUNICÍPIO DE SOBRADO - PB
ESTEVAO DOMINGOS DE OLIVEIRA NETO "O IMAGINÁRIO CRISTÃO SEISCENTISTA: UMA ANÁLISE HISTÓRICO- SIMBÓLICA DA OBRA "O PEREGRINO" DE JOHN BUNYAN" Advisor : EUNICE SIMOES LINS Date: Jul 8, 2011 Time: 14:00 Show Summary Não informado
JOSEFA VÊNUS DE AMORIM Date: Jul 8, 2011 Time: 00:00
ANDREA GRAUPEN práticas discursivas sobre sexualidade e religião de mulheres e homens com diagnóstico de esquizofrenia Date: Jul 7, 2011 Time: 15:00 Show Summary práticas discursivas sobre sexualidade e religião de mulheres e homens com diagnóstico de esquizofrenia
FLAWBERT FARIAS GUEDES PINHEIRO Date: Jul 7, 2011 Time: 00:00
FABIO CORREIA LIMA NEPOMUCENO Date: Jul 5, 2011 Time: 00:00
EDILMO VIEIRA DE CARVALHO A NATUREZA DO SER: VISÃO ESPÍRITA Date: Jun 10, 2011 Time: 10:00 Show Summary A NATUREZA DO SER: VISÃO ESPÍRITA
JUAREZ RODRIGUES DE OLIVEIRA Date: Jun 10, 2011 Time: 00:00
VALDIR EFUN LOURENCO E LIMA DE SANTA RITA Date: Jun 1, 2011 Time: 00:00
MANOEL WELLINGTON DE ASSIS Date: Mar 28, 2011 Time: 00:00

2010
Description
CINTHIA JAQUELINE RODRIGUES B GALIZA Date: Dec 16, 2010 Time: 00:00
DANIEL FERREIRA DA SILVA Date: Dec 16, 2010 Time: 00:00
SUZANA LEANDRO DE MELO Date: Dec 15, 2010 Time: 00:00
VANIA CRISTINA LUCENA LIMA Date: Nov 30, 2010 Time: 00:00
IRACILDA CAVALCANTE DE FREITAS Date: Oct 8, 2010 Time: 00:00
MARIA RODRIGUES DA SILVA Date: Sep 30, 2010 Time: 00:00
SAULO DUARTE LIMA RIBEIRO A DIMENSÃO RELIGIOSA HARE-KRISHNA NA PARAÍBA Date: Sep 24, 2010 Time: 14:00 Show Summary O Movimento Hare-Krishna, classificado como um tipo ortodoxo de hinduismo vedantista (tambem chamado de Movimento vaishnava), e tido como de extrema importancia junto as religioes no Ocidente devido nao somente ao seu rapido crescimento e influencia, mas principalmente devido ao seu aspecto constantemente destacado como exotico. Considerado o tronco principal do Hinduismo, o Movimento atualmente esta disseminado em quase todos os paises e nas principais cidades do mundo. Chegando ao Brasil na decada de setenta trazido por A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, os hares (como tambem sao chamados os devotos) tiveram boa receptividade do publico ocidental. O Movimento comeca a formar pequenos espacos de convivencia em Sao Paulo, Rio de Janeiro e Salvador, se estendendo depois para Recife, onde fundam o primeiro templo, no fim da decada de setenta. Chegando a Paraiba no inicio da decada de oitenta, o grupo anos depois abre seu templo e, tambem influenciado pelos Encontros da Nova Consciencia, realizados em Campina Grande, posteriormente o seu seminario, este ultimo sendo o unico do Movimento no Brasil.
SAULO DUARTE LIMA RIBEIRO A DIMENSÃO RELIGIOSA HARE KRISHNA NA PARAÍBA Date: Sep 24, 2010 Time: 14:00 Show Summary A DIMENSAO RELIGIOSA HARE KRISHNA NA PARAIBA
LIA HAIKAL FROTA SIMON Motherhood: a reinterpretation from the perspective of spirituality Date: Sep 14, 2010 Time: 10:00 Show Summary The present study is an empirical research, with a transdisciplinary character and a qualitative approach, whose main objective is to understand the experience of motherhood from the perspective of spirituality. For that, participant observation was carried out in the group of pregnant women of a Basic Health Unit on the outskirts of João Pessoa, PB, as well as individual interviews with its participants. The women's narratives were then analyzed in the search for meanings and meanings that would allow a broad understanding of the experience of motherhood, showing that being a mother can, in a context of respect for female autonomy over her body and her choices, present herself as an experience of reinventing the life and relationships of the women in question.
LIA HAIKAL FROTA SIMON Date: Sep 14, 2010 Time: 00:00
RITA DE CASSIA DE CARVALHO PEREIRA Date: Sep 13, 2010 Time: 00:00
MARIA JOSE TORRES HOLMES Date: Sep 3, 2010 Time: 00:00
WALDEMAR ESMERALDINO DE ARRUDA FILHO Date: Sep 2, 2010 Time: 00:00
PATRICIA DUARTE RITUAL E O SÍMBOLO: A REALIZAÇÃO DOS GRAFISMOS RUPESTRES NO MUNICÍPIO DE CAMALAÚ, PB Date: Sep 1, 2010 Time: 14:00 Show Summary
PATRICIA DUARTE Date: Sep 1, 2010 Time: 00:00
ELINE DE OLIVEIRA CAMPOS Date: Aug 31, 2010 Time: 00:00
HINDEMBURGO DE CARVALHO LISBOA REVISITANDO A INFLUÊNCIA DAS TRADIÇÕES MÍSTICAS NA CONSTRUÇÃO DO SISTEMA DE MUNDO NEWTONIANO: A DUPLA FACE DE JANO Date: Aug 24, 2010 Time: 14:00 Show Summary Este trabalho apresenta um estudo a propósito da relação entre as tradições arcanas, alquimia, astrologia, hermetismo, cabala, e a construção do sistema de mundo newtoniano. A descoberta e posterior publicação dos escólios de Newton desenharam um homem para o qual a linguagem mítica e a linguagem científica eram convergentes. A sua crença numa Prisca Sapientia [sabedoria primeira, prístina, primeva], conduziram-no a uma atitude de reverência para com o conhecimento dos antigos, daí a sua imersão na filosofia mística, cujos postulados exerceram uma influência substancial na elaboração dos seus trabalhos. Com efeito, procuramos demonstrar que em Newton ciência e mística eram uma realidade uníssona. A sua filosofia natural não pode ser dissociada de suas especulações metafísicas. Apontamos também o fato de que religião e mística são instâncias que não se confundem, bem como sinalizamos neste texto que a separação histórica entre religião e ciência foi produto de circunstâncias políticas mais do que filosóficas. De natureza essencialmente bibliográfica, este trabalho foi construído a partir de uma análise historiográfica de fontes primárias e secundárias. Fundamentamos o estudo das obras-chave de Newton em uma leitura exaustiva dos principais biógrafos e comentadores do seu trabalho, a exemplo de Richard S. Westfall, James Gleick, David Berlinski, Richard Brennan, Michael White, Philip Ashley Fanning, Bernard Cohen, John Henry, Betty Jo Teeter Dobbs, Edwin Burtt, entre outros autores clássicos. À luz dessa hermenêutica, apontamos a natureza, bem como o alcance e implicações da influência da mística na obra newtoniana. A idéia que subjaz a essa dissertação é trazer Newton em sua completude, desconstruindo o retrato tradicional, mutilado, ideologicamente estabelecido pela tradição. A vida e a obra de Isaac Newton emergem como plataformas para revisitarmos a natureza ambivalente das origens e fundamentos da moderna ciência experimental. Trata-se da configuração de uma nova maneira de fazer história, produzindo conhecimento numa perspectiva historiográfica integralizante.
HINDEMBURGO DE CARVALHO LISBOA REVISITANDO A INFLUÊNCIA DAS TRADIÇÕES MÍSTICAS NA CONSTRUÇÃO DO SISTEMA DE MUNDO NEWTONIANO: A DUPLA FACE DE JANO Date: Aug 24, 2010 Time: 14:00 Show Summary Este trabalho apresenta um estudo a propósito da relação entre as tradições arcanas, alquimia, astrologia, hermetismo, cabala, e a construção do sistema de mundo newtoniano. A descoberta e posterior publicação dos escólios de Newton desenharam um homem para o qual a linguagem mítica e a linguagem científica eram convergentes. A sua crença numa Prisca Sapientia [sabedoria primeira, prístina, primeva], conduziram-no a uma atitude de reverência para com o conhecimento dos antigos, daí a sua imersão na filosofia mística, cujos postulados exerceram uma influência substancial na elaboração dos seus trabalhos. Com efeito, procuramos demonstrar que em Newton ciência e mística eram uma realidade uníssona. A sua filosofia natural não pode ser dissociada de suas especulações metafísicas. Apontamos também o fato de que religião e mística são instâncias que não se confundem, bem como sinalizamos neste texto que a separação histórica entre religião e ciência foi produto de circunstâncias políticas mais do que filosóficas. De natureza essencialmente bibliográfica, este trabalho foi construído a partir de uma análise historiográfica de fontes primárias e secundárias. Fundamentamos o estudo das obras-chave de Newton em uma leitura exaustiva dos principais biógrafos e comentadores do seu trabalho, a exemplo de Richard S. Westfall, James Gleick, David Berlinski, Richard Brennan, Michael White, Philip Ashley Fanning, Bernard Cohen, John Henry, Betty Jo Teeter Dobbs, Edwin Burtt, entre outros autores clássicos. À luz dessa hermenêutica, apontamos a natureza, bem como o alcance e implicações da influência da mística na obra newtoniana. A idéia que subjaz a essa dissertação é trazer Newton em sua completude, desconstruindo o retrato tradicional, mutilado, ideologicamente estabelecido pela tradição. A vida e a obra de Isaac Newton emergem como plataformas para revisitarmos a natureza ambivalente das origens e fundamentos da moderna ciência experimental. Trata-se da configuração de uma nova maneira de fazer história, produzindo conhecimento numa perspectiva historiográfica integralizante.
JOSE VANILDO MEDEIROS Date: Jul 15, 2010 Time: 00:00
GILVANDO ESTEVAM DA SILVA TEMPLO DE TRABALHO E FÉ: Estudo Sobre Mercado Informal e Ética Protestante no Shopping Centro Terceirão em João Pessoa-Pb Date: Jun 29, 2010 Time: 09:00 Show Summary O Crescimento da informalidade na economia é um fenômeno inquietante que começa a provocar uma cisão social de conseqüências imprevisíveis, pela paulatina desmoralização do sistema de arrecadação tributária do Estado, que começa formalizar com um mínimo de normatização jurídica o desenvolvimento dessa economia paralela, com a construção de espaços destinados a esse mercado. O Shopping Centro Terceirão em João Pessoa-PB, é uma dessas construções, que chama atenção pela presença de algumas igrejas evangélicas participando ativamente dessas atividades mercantis e através de sua força simbólica, direciona os comerciantes adeptos de uma determinada vertente religiosa a usar uma linguagem peculiar que os identificam e aquecem as suas vendas. Para compreender a dimensão das representações e dos motivos dessas ações, bem como sua interação subjetiva com determinados signos, foram utilizados elementos semióticos para comparar com estudos Weberianos, levando em consideração a propagação do protestantismo local, aliado a esse espírito mercantil, que vem a dar um ―ethos particular a essa interação de uma concepção capitalista/informal, com uma ética religiosa/mercantilista. O Estudo teve como base uma pesquisa etnográfica, cujo objetivo geral foi analisar a partir da transdisciplinariedade: religião, moral e economia, o comportamento dessa tríade frente a uma ética religiosa de cunho Calvinista empregada por aquelas igrejas. Como instrumentos de coleta de dados foram utilizados a Observação Participante e Entrevistas Semi-Estruturadas. Os resultados apontaram que, a ética que vincula adoção de uma determinada doutrina com uma necessidade religiosa, é caracterizada pelo imperativo de racionalização dos sentimentos que rege as relações sociais e pessoais do grupo, bem como age como elemento legitimador dessas igrejas, portanto, na interação da dinâmica do mercado informal com os agentes religiosos existe uma relação dicotômica entre idéias e interesses do grupo.
NIEDJA DE ALMEIDA BRITO LEMOS Date: Jun 21, 2010 Time: 00:00
ROSANGELA XAVIER DA COSTA Advisor : ANA MARIA COUTINHO DE SALES Date: Jun 11, 2010 Time: 00:00
ANA CLAUDIA DE QUEIROZ VANDERLEI Date: May 28, 2010 Time: 00:00
SHIRLEY DE SOUZA SILVA SIMEÃO Date: May 28, 2010 Time: 00:00
HUGO ALEXANDRE ESPINOLA MANGUEIRA Date: May 19, 2010 Time: 00:00

2009
Description
EDNICE FIDELES CAVALCANTE ANIZIO "AQUI RENASCE A ESPERANÇA: HISTÓRIA DE VIDA E FÉ DE EX-PACIENTES DE HANSENÍASE" Date: Dec 22, 2009 Time: 09:00 Show Summary A proposta deste estudo foi de compreender, por meio de uma analise das historias de vida dos ex-pacientes de hanseniase, como enfrentaram o isolamento compulsorio em Colonias, encontraram sentido para continuarem vivendo e se relacionarem com o sagrado, construindo assim uma nova historia de vida. Destacamos as subjetividades, os conflitos e contradicoes de uma doenca dermatologica curavel, milenarmente associada a lepra e miticamente relacionada ao sagrado. Tivemos como objetivo geral investigar os motivos que levaram os doentes de hanseniase a recuperarem o sentido de suas vidas e a relacao com o sagrado, e especificos: resgatar a historia de vida de ex-pacientes de hanseniase que moram no Hospital Colonia Getulio Vargas, localizada no Municipio de Bayeux PB; identificar os motivos que contribuiram para a recuperacao do sentido de vida dos ex-pacientes e relacionar os motivos identificados pelos ex-pacientes de hanseniase com suas crencas religiosas. O percurso metodologico foi embasado na Historia Oral de Vida, apresentado por Bom Meihy. Foram entrevistados onze colaboradores: cinco mulheres e seis homens. As informacoes foram analisadas e apresentadas em forma de narrativa. Com base nas narrativas foram construidas, duas categorias: I- Os motivos que levaram os ex-pacientes de hanseniase a recuperarem o sentido de suas vidas e II- A relacao dos ex-hansenianos com o sagrado e a fe como motivo de vida para os ex-pacientes da Colonia Getulio Vargas. Na categoria I, seguimos a analise sob a abordagem Frankliana A Logoterapia O ser humano encontra sentido atraves da realizacao de valores criativos, vivenciais e atitudinais. Assim, em seus discursos os ex-pacientes apresentaram como valores criativos: espaco, tempo e trabalho; como vivencias: relacionamentos pessoais, namoro, casamento, familia e sexualidade e atitudinais: tratamento e melhora. Nessa categoria a maior enfase foi dada a melhora devido ao tratamento e as relacoes interpessoais. Na categoria II apontaram a doenca como sendo permissao e castigo de Deus, a cura proveniente do poder Superior e a morte como passagem para o paraiso. Unanimemente citaram a parabola Biblica (Levitico-14) acerca da cura dos dez leprosos. A manifestacao do sagrado entre a maioria aconteceu por meio de sonhos. A maioria dos colaboradores ressaltou a fe como premissa para recuperacao do sentido e superacao da doenca. Assim, podemos considerar que a maioria dos ex-pacientes conseguiu construir uma nova vida, superando o exilio e o preconceito, e apesar das dificuldades, edificaram uma nova historia, apos recuperarem o sentido de suas vidas e depositarem a fe num poder sobrenatural. Esta fe que os mantem em constante relacionamento com o sagrado, e vem renovando a esperanca ate os dias atuais. Este estudo possibilitou uma reflexao acerca da importancia do sentido da vida e a influencia da fe na superacao da dor e do sofrimento, revelando-se como indispensaveis de serem considerados por todos os profissionais envolvidos no cuidar humanizado.
FRANCISCO FERREIRA DA SILVA Date: Dec 21, 2009 Time: 00:00
RAIMUNDA NEVES DE ALMEIDA COURAS Date: Dec 18, 2009 Time: 00:00
FERNANDA LUCIA DE ARRUDA E SILVA HISTORICIDADE E RELIGIOSIDADE POPULAR DA FESTA DE SÃO SEBASTIÃO EM MARI-PB Date: Dec 4, 2009 Time: 18:00 Show Summary HISTORICIDADE E RELIGIOSIDADE POPULAR DA FESTA DE SÃO SEBASTIÃO EM MARI-PB
SHIRLEY MONTEIRO DE MELO Date: Nov 25, 2009 Time: 00:00
GILSON MARQUES GONDIM Date: Sep 25, 2009 Time: 00:00
MARIA DA CONCEICAO CASADO DA SILVA Date: Sep 22, 2009 Time: 00:00
DANIELLE VENTURA DE LIMA PINHEIRO Advisor : CARLOS ANDRE MACEDO CAVALCANTI Date: Aug 31, 2009 Time: 00:00
EDIELSON JEAN DA SILVA NASCIMENTO Date: Aug 31, 2009 Time: 00:00
PAULO EMANUEL SILVA Date: Aug 31, 2009 Time: 00:00
EDUARDO PAIVA DOS SANTOS Date: Aug 27, 2009 Time: 00:00
IDELBRANDO ALVES DE LIMA Date: Aug 14, 2009 Time: 00:00
SIELLYSSON FRANCISCO DA SILVA Date: Aug 14, 2009 Time: 00:00
MIGUEL PEREIRA DA SILVA Date: Aug 10, 2009 Time: 00:00
MIRELLA DE ALMEIDA BRAGA BRANCA DIAS: A FÉ DA INTOLERÂNCIA E A INTOLERÂNCIA DA FÉ Date: Aug 7, 2009 Time: 09:00 Show Summary O objetivo desta dissertação é entender como foi disseminado o mito de Branca Dias no imaginário popular dos paraibanos e pernambucanos ao longo dos séculos. Trata-se das motivações da História com a construção imaginária do mito de Branca Dias, e por que os mitemas tanto utilizados na teoria duraniana formaram a imagem da grande heroína do judaísmo, Branca Dias. Partimos do pressuposto de que, ao se aproveitarem da conjuntura que então se vivia, os cristãosnovos e velhos do Nordeste colonial imprimiram significados próprios à aceitação ou não de diferentes no território brasileiro. Para que esses acontecimentos adquiram inteligibilidade histórica plena é preciso recuar no tempo, pois essas ações estiveram fortemente ligadas com a expulsão dos judeus da Península Ibérica ao longo dos séculos XV e XVI. Além de que, o estudo irá caracterizar o real e o mito que envolveu a trajetória da Branca Dias, tanto na Paraíba como em Pernambuco. A personagem enfim é vista como símbolo, por se tratar de uma espécie de heroína combatente mediante o Tribunal da Inquisição, passando a ser vista pela eufemização, pois de perseguida torna-se heroína, a grande mulher judia, sendo acrescida de valores, razão e simbologia, envolta no imaginário da queda pela sua condição feminina e da desobediência em relação à Igreja, estes símbolos duranianos. Para atingir o objetivo traçado acima, partimos das diversas evidências diretas e indiretas, resultantes da pesquisa feita na documentação, como também de um dialogo travado com a bibliografia que tratou do tema, interrogando inclusive os seus silêncios.
MIRELLA DE ALMEIDA BRAGA BRANCA DIAS: A FÉ DA INTOLERÂNCIA E A INTOLERÂNCIA DA FÉ Date: Aug 7, 2009 Time: 09:00 Show Summary O objetivo desta dissertação é entender como foi disseminado o mito de Branca Dias no imaginário popular dos paraibanos e pernambucanos ao longo dos séculos. Trata-se das motivações da História com a construção imaginária do mito de Branca Dias, e por que os mitemas tanto utilizados na teoria duraniana formaram a imagem da grande heroína do judaísmo, Branca Dias. Partimos do pressuposto de que, ao se aproveitarem da conjuntura que então se vivia, os cristãosnovos e velhos do Nordeste colonial imprimiram significados próprios à aceitação ou não de diferentes no território brasileiro. Para que esses acontecimentos adquiram inteligibilidade histórica plena é preciso recuar no tempo, pois essas ações estiveram fortemente ligadas com a expulsão dos judeus da Península Ibérica ao longo dos séculos XV e XVI. Além de que, o estudo irá caracterizar o real e o mito que envolveu a trajetória da Branca Dias, tanto na Paraíba como em Pernambuco. A personagem enfim é vista como símbolo, por se tratar de uma espécie de heroína combatente mediante o Tribunal da Inquisição, passando a ser vista pela eufemização, pois de perseguida torna-se heroína, a grande mulher judia, sendo acrescida de valores, razão e simbologia, envolta no imaginário da queda pela sua condição feminina e da desobediência em relação à Igreja, estes símbolos duranianos. Para atingir o objetivo traçado acima, partimos das diversas evidências diretas e indiretas, resultantes da pesquisa feita na documentação, como também de um dialogo travado com a bibliografia que tratou do tema, interrogando inclusive os seus silêncios.
MARIA ELIZABETH MELO DA FONSECA Date: Aug 7, 2009 Time: 00:00
MIRELLA DE ALMEIDA BRAGA Date: Aug 7, 2009 Time: 00:00
LICANIA CORREIA CARNEIRO Date: Aug 4, 2009 Time: 00:00
JOSE HERCULANO FILHO Date: Jul 29, 2009 Time: 00:00
VERIONI RIBEIRO BASTOS Date: Jul 24, 2009 Time: 00:00
MARIA DE LOURDES SOUSA VIEIRA GOMES Date: Jun 30, 2009 Time: 00:00
MARIA DE FATIMA ALMEIDA DE MIRANDA FREIRE Date: Apr 14, 2009 Time: 00:00
MARIA TEREZA SANTANA DA COSTA RODRIGUES ALMEIDA Date: Mar 20, 2009 Time: 00:00
GRACILEIDE ALVES DA SILVA Date: Mar 19, 2009 Time: 00:00
ANSELMO JERONIMO DE SANTANA "HISTORIADORES DE FÉ: AGNOSTICISMO E RELIGIOSIDADE EM JEAN DELAMEAU E SOUTO MAIOR" Date: Mar 13, 2009 Time: 15:00 Show Summary "HISTORIADORES DE FÉ: AGNOSTICISMO E RELIGIOSIDADE EM JEAN DELAMEAU E SOUTO MAIOR"
ANSELMO JERONIMO DE SANTANA Date: Mar 13, 2009 Time: 00:00
André Agra Gomes de Lira Date: Mar 11, 2009 Time: 00:00
MARIA DE FATIMA MOREIRA DE CARVALHO Date: Mar 11, 2009 Time: 00:00
MAURO CESAR MEDEIROS PAIVA Date: Mar 9, 2009 Time: 00:00
KATIA SIMONE ALMEIDA LINS ALVES Date: Feb 26, 2009 Time: 00:00
ANTÔNIO RICARDO BELTRÃO FIRMINO Date: Feb 19, 2009 Time: 00:00
PEDRO MIGUEL MELO DE ALMEIDA Date: Feb 16, 2009 Time: 00:00
MARIA DO SOCORRO SOUSA Date: Feb 9, 2009 Time: 00:00
ANDRE MIELE AMADO Date: Feb 6, 2009 Time: 00:00
VITOR LINS OLIVEIRA Date: Feb 4, 2009 Time: 00:00

2008
Description
WALLACE GOMES FERREIRA DE SOUZA Date: Dec 19, 2008 Time: 00:00
MARILEUZA FERNANDES CORREIA DE LIMA Date: Dec 17, 2008 Time: 00:00

1900
Description
BENEDITA AGUIAR FERREIRA Date: Jan 1, 1900 Time: 00:00