Banca de QUALIFICAÇÃO: GRICIA GUEDES DO NASCIMENTO

Uma banca de QUALIFICAÇÃO de DOUTORADO foi cadastrada pelo programa.
DISCENTE: GRICIA GUEDES DO NASCIMENTO
DATA: 26/02/2026
HORA: 09:00
LOCAL: https://meet.google.com/kku-jijh-hcy
TÍTULO: MÃE RITA PRETA DE OXALÁ: Uma trajetória entre o feminismo e a educação para os Direitos Humanos
PALAVRAS-CHAVES: Ciência das Religiões, Mãe Rita Preta, Jurema Sagrada, Direitos Humanos, Imaginário
PÁGINAS: 45
RESUMO: Rita Maria da Conceição nasceu em 20 de agosto 1925 no estado de Pernambuco e migrou para a Paraíba na década de 1930, passando por Itabaiana, Cabedelo e por fim Santa Rita. Dentre as justificativas da nossa escolha dela enquanto protagonista desta pesquisa, podemos elencar que trata-se e uma ialorixá centenária e com cerca de 80 anos de sacerdócio na Jurema Sagrada e na Umbanda, sendo líder religiosa do Templo Caboclo José de Andrade, situado no bairro da Santa Cruz em Santa Rita PB. Mãe Rita foi protagonista de momentos de grande relevância para a liberação dos cultos afros na Paraíba, fundando com o seu Pai de Santo, Carlos Leal Rodrigues, A Federação dos cultos Africanos da Paraíba e participando da oficialização da Umbanda no estado em 1966 pelo então governador João Agripino e representando a Paraíba em eventos da Umbanda pelo país. Mãe Rita é também a primeira pessoa de Santa Rita e a primeira sacerdotisa afro da Paraíba a receber o título de doutora honoris-causa pela UFPB. Esta pesquisa tem como objetivo geral: Apresentar uma trajetória de Mãe Rita Preta de Oxalá em seu percurso social-religioso pelos Direitos Humanos, através da atuação como educadora e do seu protagonismo feminino. Trazemos como hipóteses da pesquisa, a possibilidade de Mãe Rita ser a primeira pessoa das religiões afro-paraibanas a desenvolver atividades de alfabetização de pessoas jovens e adultas e de protagonizar um papel de liderança feminina dentro das religiões afro, exercendo um ativismo social de uma feminista de atitudes entre as décadas de 1950 em diante, com destaque para a década de 1960. Como objetivos específicos pretendemos: Analisaremos a Jurema do Templo José Caboclo de Andrade de acordo do a teoria de Gilbert Durand; Compreender o seu ativismo pelos Direitos Humanos através da ação de educadora social e Enfatizar o protagonismo feminino da mulher e da ialorixá. Entendemos como problemática o processo de inviabilização de Mãe Rita Preta dentro da organização política/social, na Umbanda/Jurema paraibana devido aos seus marcadores sociais. Nossa pergunta problema foi: Qual a relevância de Mãe Rita Preta de Oxalá para direitos humanos das religiões afro paraibanas? Quanto ao aporte metodológico, trata-se de uma abordagem qualitativa do tipo bibliográfica, documental, etnográfica e da escrevivência de Conceição Evaristo. Quanto ao escopo teórico, realizamos um diálogo sobre Mãe Rita Preta, o imaginário de Gilbert Durand na Jurema Sagrada do terreiro dela, sobre as religiões afro paraibanas: Umbanda/Jurema, federações afro religiosas, bem como sobre o matriarcado, direitos humanos, educação e protagonismo feminino. Como resultados da pesquisa esperamos comprovar a hipótese pretendida, mostrando que Mãe Rita Preta de Oxalá, firmou-se como sendo uma expoente nas religiões afro paraibanas através da sua dedicação religiosa com foco nos Direitos Humanos.
MEMBROS DA BANCA:
Presidente(a) - 338011 - CARLOS ANDRE MACEDO CAVALCANTI
Interno(a) - 1732317 - RITA CRISTIANA BARBOSA
Externo(a) ao Programa - 3477244 - GEYSA FLAVIA CÂMARA DE LIMA NASCIMENTO
Externo(a) ao Programa - 3304182 - VALDIR EFUN LOURENCO E LIMA DE SANTA RITA